انتشار شمارۀ ۱۳۵ نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت با عنوان «اخلاق عشق ورزی ۲»
شمارۀ ۱۳۵ نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت با عنوان «اخلاق عشقورزی ۲» منتشر شد. بخش نخست این موضوع که در شمارۀ پیشین این نشریه منتشر شده بود بیشتر دیدگاههای نظری فیلسوفان اخلاق و روانشناسان در این حوزه را معرفی کرد. در شمارۀ دوم بیشتر بر نتایج و آثار عملی عشقورزی در زندگی به ویژه در ساحت اخلاقی و روانی انسانها تمرکز شده است. این شماره به دبیری زهره همت از شش نوشتار تشکیل شده است. نوشتار نخست گفتوگویی با آلن دوباتن در فوریه ۲۰۱۷ با برنامه تلویزیونی On Being است. در این گفتوگو دوباتن بیشتر به آسیبهای عشقورزی میپردازد. «به زعم او کتابها و فیلمها ما را تا لحظه وصال پیش میبرند اما چشم ما را بر ادامه کاری که باید در تداوم عشقورزی انجام دهیم، میبندند. او بر این باور است که ما از مواجهه مستقیم با عشق میترسیم و بنابراین ناخواسته وصال را تبدیل به قربانگاه عشق میکنیم. به نظر دوباتن عشقورزیدن نوعی مهارت است که خوشبختانه ما به واسطه انسان بودنمان میتوانیم کسبش کنیم و با آنچه در فیلمها دیدهایم و در رمانهای عاشقانه خواندهایم تفاوت دارد. او همچنین از آنچه آفت ملال و ابتذال، خرده وظایف زناشویی، امتناع از بازگو کردن خواستههای به حق طرفین در رابطه، احساس تنهایی و درک نشدن کامل از طرف کسی که دوستش داریم بر سر عشقمان میآورد سخن میگوید و بر این باور است که کسب مهارت در این زمینه چه در مقام یک انسان، و چه به عنوان یک فرهنگ، ما را تبدیل به انسانهای شادتر و فهمیمتر خواهد کرد.»
دومین نوشتار این دفتر گفتوگویی با محمدجعفر امیرمحلاتی با عنوان «اخلاق و شورمندی عشق» است. دکتر محلاتی در این مصاحبه ابتدا به بررسی رابطه میان عشق و اخلاق پرداخته و در ادامه از چندین آفت مهم عشقورزی در روزگار مدرن مانند از بین رفتن رابطه خیالی میان عاشق و معشوق به واسطه گسترش وسایل ارتباط جمعی، عدم توجه به اصل آهستگی در زندگی شتابزده مدرن و گریز از انحصارگرایی در روابطه عاشقانه روزگار ما سخن گفته است. و در آخر نیز بایدها و نبایدهای ناظر به عشقورزی در دوران مدرن و تفاوت آن با ادوار گذشته را واکاوی کرده است.
نوشته‌های مرتبط
نوشتار سوم با عنوان «عشق» ترجمه بخش دوم از مدخل «عشق» دانشنامه فلسفی استنفورد به قلم بنت هلم است. در بخش نخست این مقاله به حدود و ثغور عشق، تفاوت انواع روابط عاشقانه و چندین رویکرد به عشقورزی که آن را نوعی اتحاد، نوعی تعلق خاطر شدید و نوعی درک ارزش میدانست، پرداخته بود و در ادامه دو دیدگاه دیگر را محل بحث قرار میدهد که اولی عشق را نوعی اعطای ارزش به معشوق در نظر میگیرد، و دومی آن را نوعی احساس، عاطفه و هیجان به حساب میآورد. هلم در انتهای مقالهاش میکوشد تا به این سوال مهم که در اصل، چرا عشق میورزیم پاسخ دهد. وی در این بخش دیدگاههای ناظر به عشق را نقد میکند و دیدگاه خودش را در اینباره بازگو مینماید.
چهارمین مقالۀ این مجموعه با عنوان «فواید عشقورزی» با ترجمۀ زهرا ابراهیمی به قلم اریک.جی.سیلورمن است. او در این مقاله کوشیده تا دربارۀ آثار ذهنی و روانی، شخصیتی، اخلاقی و اجتماعی عشقورزیدن و نتایج عملی این رویداد بر کیفیت زندگی تجربه‌کننده آن حرف بزند و بنابراین برای این کار ناگزیر به استفاده از یافتههای حوزه اخلاق و روانشناسی در توجیه یا مستدلسازی عشق بوده است. در واقع سیلورمن در این نوشتار بر این امر متمرکز است که چگونه عشقورزیدن میتواند ما را تبدیل به آدمهای بهتری کند.
نوشتار پنجم با عنوان «عشق به مثابه دوستی کامل بر مبنای نظر ارسطو» به قلم سایمون می و با ترجمۀ محمدحسن ترابی است. این مقاله از شباهتها و تفاوتهای میان عشق و دوستی سخن میگوید و به عناوین فرعیتری میپردازد مانند اینکه آیا میتوانیم با عاشق خود دوست بمانیم و یا اینکه خودشناسی و فضیلتمندی در پیشبرد عشق و دوستی تا چه اندازه حائز اهمیت است؟ سایمون می در این مقاله بیشتر بر اندیشههای فلسفی ارسطو متمرکز است.
آخرین مقالۀ این دفتر با عنوان «والنتاین: روز اِروس » به قلم کاوه بهبهانی تأملی بر مفهوم عشق در روزگار مدرن از رهگذرِ خواندن شعر والنتاین کَرول اَن دافی است. «نویسنده بحث خود را با توضیح و بررسی انواع سه گانه عشق شروع میکند و سپس در معنای اروتیک آن به مداقهای ژرفتر میپردازد و بحث را به دوره رمانتیک و ویژگیهای بارز قهرمانان آن دوره میکشاند و در ادامه شعری از کرول ان دافی را مطرح میکند که مضمون آن ریشخند عشق رمانتیک در دوران مدرن است.»
بخش دوم شمارۀ ۱۳۵ نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت «ادب و هنر» نام دارد این بخش مشتمل بر یک مقاله با عنوان «زیباشناسی هنرهای تجسمی در سدۀ شانزدهم» به قلم ووادیسواف تاتارکیویچ و با ترجمۀ سیدجواد فندرسکی است و در ادامۀ مقالات زیباشناسی به قلم تاتارکیویچ منتشر شده است.
بخش سوم نشریه «اندیشه و نظر» نام دارد و مشتمل بر چهار نوشتار است. نخستین مطلب با عنوان «فلسفۀ اسلامی در ژاپن» گفتوگویی با انشاءالله رحمتی و شینناگایی است. دومین مقاله با نام «راه معرفت» به قلم رودلف اوتوست که انشاءالله رحمتی به فارسی ترجمه کرده است. «خاتمیت؛ توجیه یا تفسیر» عنوان مقالۀ سوم این بخش است که علی واعظی آن را نگاشته است. «کیهانشناسی فلسفی و رویکردهای اشراقی» آخرین مقالۀ بخش اندیشه و نظر به قلم هوشنگ شکری است.
بخش چهارم نشریه «کتاب» نام دارد. در این بخش ابتدا بخش سوم مقالۀ «شاهکارهای حکایت در ادبیات فارسی» به قلم سیدمسعود رضوی آمده است.
در ادامۀ این بخش منیره پنجتنی، دبیر بخش کتاب نشریه، به موضوع روش تحقیق در حوزۀ هنر پرداخته است. او ابتدا مقالهای با عنوان «روش پژوهش و نگارش در هنر» نگاشته است. در این مقاله علاوه بر اهمیت موضوع «روش» در پژوهش، دو کتاب «راهنمای تحقیق و نگارش در هنر» و «روش تحقیق در هنر طراحی: بصریسازی پژوهش» را نیز نقد و بررسی کرده است؛ همچنین در ادامه با طاهر رضازاده، به بهانۀ بررسی ترجمۀ کتاب «روش تحقیق در هنر طراحی» گفتوگو کرده است. بخش پایانی نیز مشتمل بر معرفی کتابهای فارسی و انگلیسی در حوزۀ فلسفه است.
آخرین بخش نشریه با عنوان «گزارش» به دبیری منوچهر دینپرست گزارش برخی از وقایع یک ماه اخیر در حوزۀ فلسفه پرداخته است.
شمارۀ ۱۳۵ نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت با مدیر مسئولی و دبیری انشاءالله رحمتی با بهای ۵۰۰۰ تومان در اختیار علاقمندان این حوزه قرار گرفته است.