ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

تخریب سنگ قبور


  1. باتوجه به اینکه به تازگی سنگ قبر یکی از مفاخر ایران (محمدعلی فروغی) شکسته شده است، چه چیزی موجب می شود تا در طول چند دهه مردم ایران که ادعای تمدن و فرهنگ دارند، سنگ قبرهای مردگان مشاهیر و مفاخر کشورشان را تخریب کنند؟ مسال تخریب سنگ قبور برخی افراد و مشاهیر،‌ را نمیتوان به یک اتفاق شخصی و خطای غیرعمد یک آدم بی ملاحظه فروکاست. آنچه که میتوان گفت آنست که این رفتار،‌دقیقا از یک منطق فرهنگی،‌ایدئولوژیک خاصی بی میخیزد. منطقی که در آن،‌افرادی که غیرخودی پنداشته میشوند، نه تنها پذیرفتنی نیستند، که می بایست در حد امکان نفی و حذف بشوند. الگوی هویت های تک بعدی و تک صدایی،‌که معتقدند تنها کسانی یا عناصر فرهنگی ای حق حضور و تجلی دارند که از گروه خودی ما باشند،‌باقی هویت ها و صداها،‌می بایست به طور کامل سرکوب و حذف شوند. آنچه که طی سالیان اخیر در فضای...
ادامه خواندن

تحلیل اجتماعی ادبیات داستانی معاصر-۲: محمد علی جمال زاده و دموکراسی ادبی


سید محمد‌علی جمال‌زاده پیش از انقلاب مشروطه در اصفهان به دنیا آمد. پدرش سید جمال واعظ از روحانیون بیدار و آزادی‌خواه عصر بود و به همین سبب مورد نفرت ظل السلطان واقع شد و به همراه خانواده به تهران گریخت. در تهران سید جمال واعظ به یکی از شناخته‌شده‌ترین روحانیون حامی مشروطه و منبرش به مهمترین صدای ترویج مشروطه‌خواهی تبدیل شد. با آغاز پادشاهی محمد‌علی شاه و دشمنی او با مشروطه‌خواهان زندگی جمال‌زاده و خانواده‌اش دستخوش تلاطم گردید و سپس پدرش او را برای ادامه تحصیل در یکی از مدارس لازاریست‌ها به بیروت فرستاد؛ در بیروت بود که خبر دستگیری و تبعید پدر به بروجرد و سرانجام شهادتش را شنید.(جمال‌زاده، ۱۳۷۸، ۲۲) جمال زاده پس از پایان تحصیل در بیروت برای آموختن حقوق راهی لوزان شد و پس از فارغ التحصیلی و با آغاز جنگ اول جهانی که گروه بزرگی از آزادیخواهان ایرانی، مصلحت ایران را در شکست اتحاد روسیه...
ادامه خواندن