ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

انتشار شماره دوم فصلنامه ی فرهنگی - اجتماعی سخن سیاووشان

مرکز خدمات روان شناختی سیاووشان منتشر کرد :فصلنامه ی فرهنگی - اجتماعی سخن سیاووشان (شماره 2)پیش درآمدبه نام خداوند جان و خردخوشنودیم که دومین شماره ی "سخن سیاووشان " را به شما مخاطبان گران قدر این نشریه تقدیم می کنیم . چنان که پیش تر نیز یادآور شدیم، این نشریه گفتمانی میان رشته ای را با محوریت روان پژوهی پی می جوید و بر آن است تا افق جدیدی را در مطبوعات کشور با این رویکرد به گونه ای تخصصی بگشاید و طیفی از دانش های حوزه ی علوم انسانی و نیز شاخه های متنوع هنر را از این منظر بنگرد و به گونه ای تخصصی نیز با همیاری صاحب نظران گفت و شنودی دانش ورزانه را در حیطه های مختلف روان پژوهی، به ویژه روان کاوی امکان پذیر سازد. ویژه نامه ی این شماره، برای نخستین بار در ایران به یکی از معتبرترین صاحب نظران زنده ی روان کاوی...
ادامه خواندن

نشست شخصیت ایرانی؛ الگوها و اختلال‌ها

از آن جایی که بسیاری از پدیده های اجتماعی،بعد روانی دارند و تحلیل این پدیده های اجتماعی-روانی تنها با هم اندیشی متخصصان علوم اجتماعی و علوم روانی میسر می شود ،پژوهشکده دین و فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات بر ان شد تا سلسله نشست هایی را با عنوان"شخصیت ایرانی؛الگوها و اختلال ها" برگزار کند.در این نشست ها از روانشناسان و روان پزشکان برجسته ایرانی دعوت می شود تا براساس تجربیات کلینیکی و پزوهشی شان در جامعه ایران،در خصوص ویژگی های برجسته جامعه ایرانی و شخصیت ایرانی سخنرانی کنند. در نشست چهارم که در روز دوشنبه ۲۷ دی ماه ۱۳۹۵ ساعت ۱۱ تا ۱۳ در پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات برگزار می شود،دکتر باقر غباری،عصو هیئت علمی دانشکده روانشناسی دانشگاه تهران درمورد "دور ماندن از اصل خویش و پیامدهای اجتماعی-روانی ان" و دکتر علیرصا اقایوسفی ،رئیس دانشگاه پیام نور قم،درباره "وادادگی میان خود واقعی و خود ارمانی" سخنرانی...
ادامه خواندن

شادکامی به مثابه اصل اخلاقی

  ویلیام کی. رایت، برگردان نغمه پروان مقاله ای که در پیش رو داریم در صدد نشان دادن این امر است که تلقی شادکامی به مثابه اصل اخلاقی از  پشتوانه روانشناسی برخوردار است. مؤلف ابتدا با متمایز ساختن لذت های فکری از لذت های حسی، به نوعی لذت ضروری افعال اخلاقی اشاره می کند که رضایت فکری را بدنبال خواهد داشت، فارغ از اینکه این فعل اخلاقی نتیجه ای موفقیت آمیز داشته باشد یا نه. و چنین رضایتی برای ، بالاترین لذت شمرده می شود. این گونه شادکامی گرچه دربرگیرنده تمامی انواع لذت هایی که آدمی قادر است تجربه کند نخواهد بود و حتی همه حالات آگاهانه ای را که ممکن است میل آدمی به سوی آن باشد در خود جای نخواهد داد، ولی، والاترین و شریف ترین تجربه ای ا ست که افرادی با منش های اخلاقی متعالی تجربه خواهند کرد؛ جزء لازم خیر اعلی بشمار می آید، و از این...
ادامه خواندن