ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

پرونده اینترنتی خود/دیگری


تصویر: ویتگنشتاین   ارشیا کیوان فر پرونده اینترنتی تحقیق حاضراز دو بخش تشکیل شده است. بخش اول از چهار گفتاراز مجموعه TED TALK تشکیل شده است با این هدف که بتوانیم گزیده ای از نظرات علمی حوزه های مختلف در مورد مقوله آگاهی و ذهن را ارائه دهیم لازم به ذکر است که ترجمه فارسی و متن اصلی نیز ارائه شده است. در بخش دوم چهارعنوان دیگر که هر یک به شکلی در روشن شدن مفاهیم کلیدی این تحقیق مانند قدسی، واقعیت، دیگری وذهنیت کمک می نمایند.   پرونده را از لینک زیر دانلود کنید: parvande-khod-va-digari-keivanfar
ادامه خواندن

معرفی کتاب مرگ


  نام کتاب: مرگ. نویسنده: تاد می. مترجم: رضا علیزاده. نشر گمان. چاپ چهارم. 1392 . 198 صفحه نویسنده مقاله: محمود پوراکبری مرگ، نام ششمین کتاب از مجموعه تجربه و هنر زندگی به همت نشر گمان است که به چاپ چهارم رسیده است این کتاب، سعی دارد اضطراب انسان را نسبت به دغدغة مرگ، واکاوی نماید و تا آنجا که بتواند در پی رفع آن باشد. اینکه زمانی همه چیز به پایان می‌رسد و باید جهان را ترک کرد، برای انسان بزرگترین معما و شاید هراسناک‌ترین و ناخواسته‌ترین رویداد در ذهن و زندگی او محسوب می‌گردید. به همین دلیل، انسان از گذشته‌های دور، نامیرائی را آرزو کرده است که فصل دوم کتاب موردنظر را نیز شامل می‌شود. امروزه می‌دانیم که در طبیعت و گیتی، هیچ چیز جاودان نیست، هر چیزی آغازی دارد و پایانی. که با این دانش، باورهای گذشتگان نقض می‌گردد. انسان تا نزدیک به 200 سال پیش، کوه‌ها...
ادامه خواندن

آزادی و مسئولیت (بخش سوم)


حال که خود فرارونده و خود تجربی جدا شده‌اند، اتصال مجدد آن‌ها به یکدیگر تحت عنوان مفهومی یگانه از ذات انسان، کار راحتی نیست. حتی اگر در حقیقت این راه صحیح باشد، این که این کار چگونه می‌تواند انجام شود، شفاف نیست. این که مانند برخی فیلسوفان صرفاً بگوییم که انسان‌ هم دارای خصوصیات فیزیکی و هم خصوصیات روانی است، به ما کمکی نمی‌کند مگر این که به ما گفته شود که آن‌ها خصوصیات چه هستند و این که آن‌ها چگونه به یکدیگر مرتبط هستند. مارتین هایدگر صرفاً با تأیید این دیدگاه متعارف که ما هستی‌هایی بدون هیچ گونه انشقاقی به بخش‌های تجربی و فرارونده و در حضور دیگر هستی‌های جهان هستیم، این گره‌ی گوردی را باز کرد. کاری که او انجام داد ایجاد یک زبان فلسفی نو بود که در آن می‌شد این ادراکات پیشافلسفی را بیان کرد. این اصطلاح جدید جایگزین دستگاه فکری کهنه‌ی ذهن و آگاهی و...
ادامه خواندن