ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

خانم سناتور سوسیال دمکرات: واکنشی به فاشیسم ترامپ و ...



اگر رهبران دموکرات، از همان اولین اقدامات الکساندریا کورتز، سناتور سوسیالیست، خشمگین نشده بودند، کورتز به وظیفه اش عمل نکرده بود. ۲۹ ژانویه پولیتیکو در مورد سخنرانی کورتز، سناتور سوسیالیست مقاله ای با عنوان «تلاش دموکراتهای خشمگین در مهار کردن کورتز»منتشر کرد: شکایتهای مجلس نمایندگان از وی، شامل جنایت بزرگ (!) به چالش کشیدن نماینده های سنتریست است که برای حفظ منافع ابرشرکتها انتخاب شده اند. چگونه کورتز جرأت میکند با تدبیر دمکراتها در جبران کسری بودجه از طریق اعمال سیاستی که به محو بیمه سلامتی همگانی منجر میشود مخالفت کند؟؟؟  به علاوه وی را شایسته مقام ریاست کمیته حفظ محیط زیست یا عضویت در کمیته بودجه نمیدانند. اگر استفاده تیزهوشانه کورتز ار توئیتر نبود، تعداد بیشتری از آنها که تا به حال در خفا و مجامع خصوصی از وی انتقاد میکنند، با وی مخالفت میکردند. گذشته از گلایه ها و ابراز عصبانیت ها، پرقدرت ترین مردان سیاسی دنیا در...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت سیزدهم)


  پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران ب . کامیابی های سردار سپه در زمان سرکوب جنبش جنگلی ها ، مسئولیت عملیاتی به طور کامل با رضا خان بود،  وی هم به پشتگرمی پیمان نامه دوستی با دولت شوروی ـ که اطمینان خاطر داشت، ارتش سرخ، جنگلی ها را تنها خواهد گذارد ـ  و هم برای نشان دادن توانایی خود و دستیابی به وجهه لازم، قبل از هر کاری ، جنبش جنگل را سرکوب کرد . بهار گزارش تأسف  باری دارد، از پشت کردن نیروهای سرخ به جنبش جنگلی ها : «رفیق روتشین در تهران با سیاسیّون ملی و دولتی گرم گرفته بود و امیدوار شده که قرارداد روس و ایران به همین زودیها از مجلس خواهد گذشت و عملیات دیپلماسیِ وی در ایران آغاز خواهد شد ـ بنابراین از مساعدت جدی دولت شوروی با انقلاب [و انقلابیونِ] گیلان، ساعت به ساعت می کاست ـ چنانکه به تاریخ سرطان [تیر ماه]...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت دوازدهم)


  پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران ب . کامیابی های سردار سپه توجیه سید ضیاء و رضا خان ، از حکومت نظامی ، غلبه بر ضعف حکومت ، ضرورت  امنیت در سراسر کشور و پایان دادن به هر گونه هرج و مرج و متحول ساختن ساختارهای اجتماعی و تأکید بر حفاظت ایران از گزند دولتهای خارجی بود . و کم و بیش از همان ادبیاتی استفاده می‌کردند که در بین محافل روشنفکریِ نسبتاً پان ایرانیسم رایج بود. از نگاه برخی رضا شاه (رضا خان) ، جاسوس انگلیسها بوده است و کاتوزیان در اصلاح این تصور، بر این نظر است که «مردم ایران از همان ابتدا رضا خان را جاسوس انگلیس ها می‌دانستند که مأموریتش را در جهت پیشبرد منافع امپریالیسم بریتانیا به انجام خواهد رساند. با این همه ، کسی که حوصله بررسی ادبیات غنی سیاسی ، روزنامه ای و هنری (عمدتاً شعر) این دوران داشته باشد ، به زودی...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت دهم)


پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه» بهار، شجاعانه از احساس و تصمیمش می گوید. اصلا قرار نیست تصمیم او را تأیید یا نفی کنیم. کار ما درک شرایط آن دوران است. همان چیزی که کسروی بدان اشاره می‌کند و جوانان عصرش را «فاقد درک» آن ایام می‌داند. به هر حال تفسیرِ بهار را از اینرو «نیک و شجاعانه» می‌دانیم که  باعث می‌شود «موقعیت تاریخی»، از تک ساحتی بیرون آید و ضمائم اجتماعی ، فرهنگی، اقتصادی، و تا حتی ژئوپلتیکیِ متصل و برآمده از شرایط زمانه اش را به خود جذب کند. بهار ، «خیانت وثوق الدوله» را از موقعیت «انتزاعیِ خیانت » ، بیرون می‌آورد و آنرا در فضای اجتماعی و سیاسیِ ایام سخت و دشوار زمانه خود و معاصرانش وارد می‌کند. و با این عمل خویش ، «ما» (من و شما) را (به منزله آیندگان زمانه بهار)، در امروز به...
ادامه خواندن

پژواک تاریخ: فاشیسم نولیبرالی (بخش ۸ و پایانی)


فاشیسم، تاریخ و حافظه هانری ژیرو  برگردان  عاطفه اولیایی   همگرایی فاشیسم نولیبرالی با فراموشی فاشیستی، در تعهد شان به زبان ویران گر و سیاست  تنبدیل فرد به کالای یکبار مصرفی  است.  از آن جا که حافظه تاریخی (به عنوان  مسئولیتی بر دوش شهروندان) ،   قابلیت   صورت پردازی  به تصورات سیاسی و اجتماعی شهرودندان را دارد، در دستورالعمل فاشیسم، خطرناک به شمار می آید.  حقیقت این امر به ویژه زمانی آشکار می گردد که حافظه، عامل  شناسایی اشکال بی عدالتی اجتماعی  می گردد. بدین شکل نیاز به سرکوب آن عاجل است تا پرده از  ادعا های دروغی از قبیل  گفته ی بن کارسون، وزیر مسکن و توسعه شهری ایالات متحده، در مورد مهاجر بودن برده ها برداشته نشود. جای تعجب نیست که حافظه تاریخی به عنوان عامل  نوعی روشنگری و اسطوره زدایی،  در تضاد با سوء استفاده ترامپ  از تاریخ  به منظور    استتار سیاسی وزدودن خاطرات اجتماعی  است. به عنوان...
ادامه خواندن

پژواک تاریخ: فاشیسم نولیبرالی (بخش ۷)


انسان: کالایی  یک بار مصرفی هانری ژیرو  برگردان  عاطفه اولیایی  محل تلاقی ، هماهنگی و استحکام نولیبرالیسم ترامپ و فاشیسم،  در  سیاست های   سفید برتر گرایی و تعهد به  مفهوم  یکبار مصرفی شدن است. این سیاست ها وجهی دو گانه دارند.  اول آن که  سیاست های اقتصادی  نولیبیرالی وی هر انسانی  را که  مشارکتی در بازار ندارد غیر مولد  و  بدون ارزش اقتصادی، نادیده گرفته و شایسته زباله  می داند،  زیرا هیچ گونه امکان استفاده اجتماعی از وی  نمی بیند.   تداوم  نولیبرالیسم، همانا ویرانی اقتصاد است و واژه  زائد  نیز کد  یکبار مصرفی بودن در  زبان چنین اقتصادی است.  تنها   سازگاری با سیاست های نولیبرالی اقتصادی و ضروریات سرمایه  است که اهمیت می یابند. آنیس شویانی به درستی  می گوید که "هر کسی که مایل نباشد خود را  به طور کامل و همیشه در بازار عرضه کند " یا نیاز مند دولت باشد، ویا از سرمایه گذاری آیندۀ خود در...
ادامه خواندن

پروژه مصادره زمين‌ها زير پوشش دروغين توسعه


کشاورزان موزامبيک بر غول کشاورزي- صنعتي فائق مي‌آيند از فرستاده ويژه ما استفاني ليبرتي* *روزنامه‌نگار و کارگردان. اين گزارش با حمايت مالي مرکز پوليتزر براي گزارش بحران آماده شده و بخشي از مستند درباره صنعت جهاني گوشت و تک‌محصولي سويا به کارگرداني نويسنده و انريکو پارنتي که قرار است پائيز ٢٠١٨ اکران شود ترجمه عبدالوهاب فخرياسري غول‌هاي کشاورزي- صنعتي جنوب فرقي با شمالي‌ها ندارند: آن‌ها خواب سودهاي آسان با توسعه محصولات دست به نقد به زيان کشاورزان توليد کننده محصولات غذايي را مي‌بينند. پروژه پروساوانا نيز، که ژاپن و برزيل را در موزامبيک متحد ساخت، به همين منظور متولد شد. اما مقاومت بي‌سابقه کشاورزان سه سو استان را از پيشرفت بازداشت. ناکاراري، روستايي است پنهان در ميان انبوه علف‌ها در بخش موتوآلي در دو هزار کيلومتري شمال ماپوتو. زير درختان مانگو، که حتي زمين و نيمکت‌هاي چوبي را هم فراگرفته‌اند، چهل نفري، زن و مرد، از بازديدکنندگان استقبال مي‌کنند. کودکان،...
ادامه خواندن

مکزيکي‌ها مي‌خواهند اميدوار باشند


نوشته رنو لامبر ترجمه عبدالوهاب فخرياسري اول ژوئيه آينده، مکزيکي ها پانصد نماينده مجلس، صد و بيست و هشت سناتور، نه فرماندار و رئيس جمهور خود را انتخاب خواهند کرد . آندرس مانوئل لوپز ابرادور که نظرسنجي ها وي را برنده اين انتخابات اعلام کرده اند راه حل هائي معتدل در مقابل معجون انفجاري خشونت، فساد و فقر ارائه مي دهد. اما نخبگاني که بر بخش هاي ادغام شده اقتصاد ، سياست و مافيا تسلط دارند، آيا قوانين يک بازي دمکراتيک را مي پذيرند ؟ اين تلويزيون هم مثل تلويزيون‌هاي ديگر. مثل همه کشورهاي جهان، روزنامه‌نگاران مکزيک نامزدهاي رياست جمهوري کشور را براي بحث و گفتگو در يک جا جمع کرده‌اند. لباس‌ها، مدل‌هاي مو، لبخندهاي معني‌دار: هيچ فرقي با موارد نازل مشابه آن در فرانسه، آلمان، يا آمريکا ندارند. تا اين که يکي از مدعيان شروع به جستجو در پشت ميزش مي‌کند. سپس، وقتي که آقاي خوزه آنتونيو ميد، نامزد...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت هفتم)


پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه» خوب است همینجا این را هم بگوییم که واکنشی که نسبت به این قرارداد صورت گرفت، ظاهراً برای وثوق الدوله مایه ابتکار عمل در به دست آوردن نتیجه مطلوب از طریق مجراهای «به ظاهر» قانونی شد. به بیانی وی پس از این تجربه،  ترتیبی می‌دهد تا زد و بندهای دولت و دیوانی ، به طور کلی صورتی قانونی و علنی بیابند . یحیی دولت آبادی، صحبت از هزاران اوراق «دولت نویسانده»ای می‌کند که به ابتکار وثوق الدوله تهیه شده بود و پیشاپیش نتیجه مطلوب از آنها به دست می‌آمد. چنانچه می‌نویسد : « این رویه دولتیان، در مجلس چهارم چنانکه از پیش نوشته شده، به دست تدبیر وثوق الدوله برای گذرانیدن قرارداد ایران و انگلیس شروع شد، [پس از آن] در هر مجلس کم و بیش انجام می گرفت» (  31)). این اوراق از سوی...
ادامه خواندن

پژواک تاریخ: فاشیسم نولیبرالی (بخش ۵)


هانری ژیرو  برگردان  عاطفه اولیایی      تحریک  شور فاشیستی   فاشیسم  یک لحظه ایستا و ثابت در تاریخ نبوده  و شکل های آن لزوما تقلیدی از الگوی های   تاریخی قبلی  نیست.  ایدئولوژی اقتدارگرایی است که   رفتار  های سیاسی اش را   پکتسون،  «مجموعه ای  روش های «بسیج احساسات» نامیده است که شامل مستقیم به دموکراسی، کیش  شخصیت «مردد نیرومند»، تحقیر  ضعف انسان، وسواس بیش حد مردانگی،   نیروی نظامی تهاجمی، بزرگداشت  عظمت ملی، انزجار  از  زنانگی، اشاعه زبان انحطاط  فرهنگی، محو حقوق بشر، سرکوب مخالفان، تمایل به خشونت، نفرت از روشنفکران، نفرت از خرد و تفکر و فانتزی های برتری نژادی و سیاست های حذف در راستای خنثی سازی اجتماعی  می گردد.» شبح فاشیسم باید از تاریخ  به  "محلی مناسب در بحث های محدودیت های اخلاقی و سیاسی آنچه که قابل قبول است"  منتقل شود(۲۵).  به ویژه در لحظه ای که بحران دموکراسی را نمی توان از بحران نئولیبرالیسم جدا کرد ....
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت ششم)


پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران با  سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت ششم) الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه»   در واقع قرارداد 1919، یکی از چالش برانگیزترین قراردادها در عصر مشروطه بود . بدین معنی که برای همه ایرانیان منفور نبود . و  باعث بحث و جدل در مواضع اعضاء حزب دموکرات می‌شود و اختلاف نظرهایی به وجود می‌آید؛ و اختلافات تا جایی پیش می‌رود که منجر به شکاف بین اعضای حزب می‌شود.  گروهی به حمایت از قرارداد 1919 انگلیس و گروهی دیگر در مخالفت با آن نظر می‌دهند. احمد شهریور، این واقعه را به ثبت رسانده است : «فیمابین حزب دموکرات تفرقه حاصل است ، یکدسته به سر کردگی ملک الشعرا مدیر روزنامه ایران، اجتماع دارند و دسته دیگر به سرکردگی میرزا محمد حسین صدرائی تاجر و سید محمد تدین؛ و رئیس الوزرا [وثوق] ، متمایل به دسته اخیر است. علت تفرقه...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت پنجم)


پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه» اکنون  با توجه به اقدامات استعماری روس و انگلیس و بلژیک نسبت به منابع و ثروت کشور ایران،  شروع جنگ جهانی اول که منجر به توجه آنها به بیرون از خاک ایران شده بود، میتوانسته این ایام را برای ملت ایران، به منزله «فرصت» و زمانی برای رهایی بخشی تبدیل کند؛ اما نیروهای سیاسیِ ملتهبِ ایران که همچنان در آشوبِ قدرت طلبیِ خود غرق بودند، چنان درگیر حذف و انهدام یکدیگر بودند که در وقت و زمان مناسبی که پیش رویشان قرار گرفت، قادر به درک و دیدن این موقعیت به مثابه «فرصت» نشدند و در عوض، در دام حمایت و طرفداری از  قوای جنگ جهانی اول افتادند؛ درگیر «ستیزهای امپریالیستی» ای شدند که اصلا ربطی به ایران نداشت و تنها منفعتی که داشت همانا استفاده از فرصت به دست آمده برای بیرون راندن قوای...
ادامه خواندن

فاشیسم نولیبرالی (بخش سوم)


بحران خرد  و فانتزی آزادی هانری ژیرو  برگردان  عاطفه اولیایی با تمرکز بیشتر و بیشتر قدرت در دست  نخبگان شرکتی و مالی، آزادی به طور انحصاری در چارچوب بازار تعریف شده،نابرابری  فضیلت گشته و منطق خصوصی سازی  براحساس همبستگی مدنی و همدردی  و دولت رفاه غلبه می کند؛ و چنین است  نتیجه ی مرگبار ظهور نولیبرالیسم به عنوان چهره ی جدید فاشیسم(۱۳). طی گسترش ۵۰ ساله ی نولیبرالیسم، آزادی به ضد خود تبدیل  شده است. و دموکراسی، که زمانی ستون آزادی مدنی بود،  دشمن آن می گردد، زیرا حکومت دموکراتیک دیگر بر عملکرد  بازار نظارتی ندارد. نولیبرالیسم هم اجتماع و هم فرد را تضعیف می کند و در نتیجه  تفکر  مسئولیت های مشترک و تعهدات اخلاقی از روحیات فرد و آگاهی در سطح جامعه رخ بر می بندد. به استدلال زیگمون بومن، از آن جا که مفهموم آزادی در حال حاضرمحدود به حق   گسترش  منافع  تنهاخود و منافع بازار است، ...
ادامه خواندن

پژواک تاریخ: فاشیسم نولیبرالی (بخش۲)


هانری ژیرو  برگردان عاطفه اولیایی ....فرسودگی فرهنگ مدنی ادغام نئولیبرالیسم و ​​فاشیسم را  تسریع کرده  است.  مفاهیم شهروندی  و مسئولیت ناپدید شده و جای آن را استدلال و قضاوت  نیروهای  مدنی  ناآگاه و نا آزموده می گیرد.  در آمریکای ترامپ،  حملات  به  وتحریم  حقیقت ، واقعیت ها و علل علمی   به رهبری شخص رئیس جمهور و از ورای رسانه ها هدایت می شود.  شرکت ها و ابر شرکت ها  کمر به  کنترل فرهنگ عامیانه ، از ورای پخش ( و در نتییجه تماشای)   بی وقفه خشونت  بسته اند.  نئولیبرالیسم دموکراسی را از هیچ چیز محروم نمی کند و با تجهیز آن به اعتقاد هایی  غیر منطقی،  به  توانایی بازار  در نمایاندن خود به عنوان  حلال مشکلات یاری رسانده و مشکلات اجتماعی و شکل دادن  به همه جنبه های جامعه را به بازار  واگذار می کند. این تغییر اقتصاد بازار به  جامعه ای مبتنی بر بازار، با  حملات وحشیانه به مقررات...
ادامه خواندن

پژواک تاریخ: فاشیسم ـ بخش یکم


هانری ژیرو  برگردان  عاطفه اولیایی     کابوس هایی که گذشته را شکل داده اند، زیر پوست  جامعه در کمین نشسته تا مجددا به قصد  ویرانی قد علم کنند.  آمریكا به دوراهی متمایزی رسیده است . اصول و شیوه های فایستی  گذشته و نئولیبرالیسم کنونی با هم ادغام شده وآنچه را که فیلیپ راث «تروریسم پیش بینی نشده» نامید، تولید کرده است. از ۱۹۷۰، ایالات متحده  به  لعنت نئولیبرالیسم  یا آنچه  که می توان آخرین و شدیدترین مرحله سرمایه داری غارتگرانه نامید ،  دچار شده است. به عنوان بخشی از طرح جامع و گسترده تر، هدف اصلی نئولیبرالیسم، تقویت و تمرکز قدرت در دست نخبگان مالی  بوده و   با دست اندازی و تسلط بر عرصه های  مختلف فرهنگی، در پی ویرانی قوه تخیل شهروندان در  جایگزینی  نهادی های حکومت فعلی است.   اصلی ترین دید فلسفی  نولیبرالیسم بر این فرض  استواراست که بازار  محرک نه تنها اقتصاد بلکه تمام زندگی اجتماعی...
ادامه خواندن

از مرگ تا شهادت


  تکاملِ مفاهیمِ شهادت در قلمروِ اسلام جهاد و شهادت‌طلبی در اسلام در قلمرو عرب‌ِ مسلمانان به‌دلیلِ ازهم‌پاشیدگیِ امپراتوری عثمانی و ایجادِ نهادهای سیاسی جدیدِ تحتِ حمایتِ بیگانگان دستخوشِ تغییراتی شد. این نهادها مصمم بودند تا تمرکزِ جدیدی بر هویتِ ملی ایجاد کنند. دستورِ کارِ ملی نخبگان بر نام‌نویسیِ سربازی و جهادِ همگانی تأکید داشت و هدفشان بجای جهاد در مقابلِ کافران و یا در میدانِ جنگ این بود که به مهارت‌های انسانی و منابعِ ملیِ کشور به‌عنوانِ کلیدی در جهتِ کسبِ نیرویِ اقتصادی و قدرت ملی توجه کرده و آنها را گسترش بدهند. ترویجِ روایتی شهری از جهاد به مدرنیست‌های مسلمان سپرده شد، اما این مساله کماکان در دستِ بنیانگذارانِ دینی بویژه اجتماعِ سُنی بود، یعنی نشانه‌ای دیگر از ادامه‌ی یک سنتِ کوایتیِ quietist سرسخت [3]. شهادت تبدیل به سلاحی برای بازیگرانِ غیردولتی شد. بعضی از آنها، به‌عنوان مثال جبهه‌ی آزادی ملی در الجزایر و سازمانِ آزادی‌بخشِ فلسطین، ملی‌گراتر...
ادامه خواندن

اصفهان عصر صفوی، سبک زندگی و ساختار قدرت


   معرفی کتاب  خوانشی دیگر از شرایط اجتماعی ـ سیاسی دوره صفویه درباره سبک و شیوه زندگی مردم اصفهان در مدت زمانی که این شهر پایتخت صفویان بود، چه می‌دانیم؟ می‌دانیم که در پیِ اصلاحات سیاسیِ شاه عباس، شهر اصفهان بازسازی شد و حتی گسترش پیدا کرد، اما درباره ماهیت الگوهایی که در آن عصر از ناحیه قدرت شکل می‌گرفت چه می‌دانیم!؟ همان الگوهایی که تعیین‌کننده سبک زندگی در قلمرو روزمره بود؛ به عنوان مثال، آیا در این عصر از وجود شرایطی که منجر به شکل‌گیریِ خرده‌فرهنگ‌های مختلفی (حداقل در برخی از شهرهای بزرگ) شد، خبر داریم؟ یا آیا از لای درزهای گزارش‌های تاریخی، توانسته‌ایم گروه‌هایی از زنان یا مردانی را ببینیم که در دامان آزادسازیِ فرهنگیِ مورد تقاضای دیوان‌سالاری شاه عباسی، به منظور خاصی پرورده می‌شدند؟ از آنان چه می‌دانیم؟ اصلا پراکنش و اسکان گروه‌های مختلفِ اجتماعی از سوی شاه عباس، چه نقشی در سبک و شیوه زندگی و...
ادامه خواندن

درباره سمیر امین (1931-2018)


سمیر امین، اقتصاددان برجستۀ مصری‌ فرانسوی و از چهره‌های مخالف جهانی‌سازی، روز یکشنبه ۱۲ آگوست در سن ۸۷ سالگی در پاریس درگذشت. این نظریه پرداز، از چهره‌های اصلی جنبش موسوم به «نوعِ دیگری از جهانی شدن» (altermondialisme) بود. سمیر امین در سال ۱۹۳۱ میلادی در قاهره از پدری مصری و مادری فرانسوی که هر دو پزشک بودند، به دنیا آمد و از دانشگاههای پاریس در دو رشتۀ علوم سیاسی و علوم اقتصادی فارغ التحصیل شد و در دانشگاههای فرانسه و سنگال به عنوان استاد علوم اقتصادی به فعالیت پرداخت. این اقتصاددان برجستۀ آفریقایی‌تبار که یکی از روشنفکران قرن بیستم در نقد نظام سرمایه‌داری جهانی محسوب می‌شد، معتقد بود که دیدگاههای مارکس هرگز تا این اندازه مفید نبوده است. سمیر امین به عنوان یک طرفدار جدیِ نوع دیگری از جهانی‌شدن یا «جهانی دگر سازی» بر این باور بود که منطق سرمایه‌داری یعنی سود، اساس نابودی کرۀ زمین است. او زندگی خود...
ادامه خواندن

نقد و رد نظریات شرقی و غربی در شاهنامه‌شناسی


 سجّاد آیدِنلو بوطیقا و سیاست در شاهنامه. محمود امیدسالار. ترجمۀ فرهاد اصلانی و معصومه پورتقی. تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار با همکاری سخن، 1396. 351 ص، 350000 ریال. دکتر محمود امیدسالار یکی از نامدارترین شاهنامه‌شناسانِ معاصر هستند. کارنامۀ پژوهش‌های ایشان را به‌طورِ کلّی می‌توان در سه بخش تقسیم‌بندی و بررسی کرد: نخست، مقالاتِ مختلف در نشریّاتِ عمدتاً چاپِ خارج (ایران‌شناسی و ایران‌نامه) در دهۀ شصت و هفتاد دربارۀ مسائلِ متنی، لغوی، تحلیلی، حماسی - اساطیری و فولکلوریکِ شاهنامه که بخشِ مهمّی از آن‌ها در مجموعۀ جستارهای شاهنامه‌شناسی و مباحث ادبی (تهران، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار،1381) آمده است. دوم، همکاری با دکتر خالقی‌مطلق در تصحیحِ دفترِ ششمِ شاهنامه و نوشتنِ یادداشت‌های این مجلّد که مقالاتی نیز از قِبَلِ آن چاپ شده است و سوم، تحقیقاتِ ایشان پس از پایانِ تصحیحِ دفترِ ششمِ شاهنامه که به صورتِ مقالاتیِ در مجلات و مجموعه‌هایِ غالباً داخلِ ایران، مدخل‌های دانشنامه‌ای، رساله‌های منفرد و...
ادامه خواندن

شریف ماردین


شریف ماردین (۱۹۲۷-۲۰۱۷) سیاست‌پژوه و جامعه‌شناس بلندآوازه ترک و «پیشکسوت جامعه‌شناسی ترکیه»  در روز ششم سپتامبر ۲۰۱۷ (پانزدهم شهریور۱۳۹۶) در استانبول درگذشت. ماردین پژوهش‌های خود را با غوررسی در تاریخ اندیشه‌های اجتماعی و سیاسی عثمانی سده نوزدهم آغاز کرد و در گذر زمان به پهنه‌های فراخ‌تری چون رویارویی سنّت و تجدد، نسبت دین و دولت در امپراتوری عثمانی و ترکیه جدید و بازبینی سنجشگرانه سکولاریسم کمالیستی توجه پیدا کرد. ماردین استادی کوشا و پژوهشگری پرمایه بود. رهیافت همدلانه او به دین و میراث سعید نورسی (۱۸۷۸-۱۹۶۰)، بنیادگذار فرقه نورجو، ناخشنودی گروهی از روشنفکران و پژوهشگران سکولار ترکیه را برانگیخت. برخی او را در شمار کسانی  دانستند که زیر پوشش پژوهش به رواج اندیشه‌های اسلامی یاری رسانده است. شماری از شخصیت‌های سیاسی ترکیه ازجمله احمد داود اوغلو، نخست‌وزیر پیشین ترکیه، از دانشجویان او بودند. شریف ماردین در سال ۱۹۲۷ در استانبول چشم به جهان گشود. نسب او از دو سو به...
ادامه خواندن