ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

باغ های تاریخی مغولی -ایرانی در کشمیر


    ایالت جامو و کشمیر در شمال هند واقع شده و یکی از زیباترین ایالات شبه قاره هند محسوب می شود.این منطقه پیش از ورود مغولان و ایرانیان به آن یک مکان کاملا هندو نشین بود و هندوها بر طبق سنت کهن خویش دست به ساخت باغ های اندکی در این ناحیه زده بودند که در آن نه تنها گل ها و درختان تزیینی بلکه گیاهان دارویی نیز کاشته می شد و به آن در زبان سانسکریت واتیکا Vatika  گفته می شده است, یکی از مثال های بارز آن باغی به نام  باغ توت یا به قول هندی ها توت باغ  می باشد.در قرن 14 م اسلام وارد دره کشمیر شد و حکومت سلسله شاه میری بر آن غالب گشت در این هنگام ایرانیان بسیاری راه کشمیر را در پیش گرفته و با ورود  آنان بسیاری از  هنرها,آشپزی ,پوشاک ,راه و روش زندگی ,صنعت پارچه بافی و شال بافی  و...
ادامه خواندن

سیاحت و ماجراهای من در ایران (27)


آرمین آمبری برگردان خسرو سینایی   وقتی میخواستم از بازار به طرف دروازه شهر برویم از بخت بد با دسته استغفارطلبان برخوردکردیم که بر اساس رسم قدیمی در سراسر ایران در خیابان‌ها به راه میافتند و با فریاد و فعان و بربریتی متعصبانه جهان را  فرا میخوانند. چنین چیزی فقط در شرق ممکن است چون دیدن حرکات جنون آمیز این مردانی که به اطراف میجهند و چنان بر سر خود ضربه می زنند تا خون از آن سرازیر شود و بعضی دیگر که از خود بیخود میشوند و نقاط مختلف بدنشان را زخمی میکنند تا خون فراوانی که از آن جاری میشود، جمعیت را هرچه بیشتر به هیجان بیاورد، باید گفت به جای آنکه احساسات مذهبی در انسان بیدار شود، هر آدم متعادلی دچار انزجاری عمیق میشود. لااقل من که در گوشهای از بازار شاهد غوغای جمعیتی بودم که از مقابلم میگذشت و فریاد و فغانشان زیر گنبدها پژواکی غریب...
ادامه خواندن

سیاحت و ماجراهای من در ایران (26)


آرمین آمبری برگردان خسرو سینایی از آنجا که هر بنیان دینی می‌خواهد پیراوانش را بلامنازع تحت سلطه خود داشته باشد، هر نوع فعالیت دینی دیگری که در جذب آن پیروان موفق باشد، گرچه در چارچوب همان دین باشد، گناه خوانده می‌شود. پس از 6 ساعت سواری کردن از زنجان به سلطانیه رسیدیم که در قرون وسطی شهری بزرگ و معروف بوده است، و مرکز مورد علاقه حکومت چندین نفر از شاهزادگان دودمان چنگیز و به خصوص سلطان محمد خدابنده که در همین جا به خاک سپرده شده است  و مقبره با عظمتش  که در جاده تهران است هنوز هم مسافران را به تعجب و تحسین وامیدارد. گنبد بلند آن، صحن آرامگاه، نقش و نگارهای استادانه آن به خصوص خطوط ثلثی که در کمال زیبایی به رنگ سفید بر روی کاشی‌های نیلی رنگ نوشته شده و برانحنای دیوارهای زیر گنبد ادامه دارد. از چنان دقت و ظرافتی برخوردار است که من...
ادامه خواندن

نشست صد و سی و هشتم: مدیریت تنوع فرهنگی با نگاهی به موقعیت جهان و ایران


  موسسه انسان شناسی و فرهنگ، صد و سی و هشتمین نشست از یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ (دوره پنجم) خود را در تاریخ یکشنبه 26 فروردین 1397 با عنوان « مدیریت تنوع فرهنگی با نگاهی به موقعیت جهان و ایران» برگزار می کند. در این نشست آقای دکتر ناصر فکوهی (استاد دانشگاه تهران و مدیر موسسه انسان شناسی و فرهنگ)  درباره «مدیریت تنوع فرهنگی در  مدرنیته متاخر: خطرات و تهدید‌ها» سخنرانی خواهند کرد و فیلم «نوروز به وقت تهران» اثر هادی آفریده نمایش داده خواهد شد. انسان شناسی و فرهنگ از همه علاقه مندان دعوت می کند که در این نشست حضور یابند. ورود برای همگان آزاد است. زمان: 26 فروردین 97 ساعت 16 تا 19 مکان: تهران، خیابان ولیعصر، نرسیده به میدان ولیعصر، خیابان دمشق، پژوهشگاه فرهنگ هنر ارتباطات درباره فیلم: نوروز به وقت تهران به اجرای مراسم های آئینی نوروزی در تهران می پردازد . ضمن گشت و گذار و...
ادامه خواندن

سیاحت و ماجراهای من در ایران(17)


  آرمین آمبری برگردان خسرو سینایی در حالی که از کوچه‌های باریک و پرپیچ و خم می‌گذشتیم تا به بازار  برسیم، با همه قدرت تجسمی  که در خودم سراغ داشتم، نمی توانستم در میان آن همه زباله و ویرانه کوچک‌ترین تصویری از آن تبریز قدیمی را مجسم کنم، که بر اساس  افسانه‌ها توسط همسر هارون الرشید  معروف ساخته شده بود و زمانی  رقیب شهر «ری»، بود و غازان خان برای زیباتر کردن آن، آنهمه زحمت کشیده بود. از شکوه و جلال  گذشته این  حکومت‌نشین مغول‌ها، کوچک‌ترین اثری نمی‌دیدم، امّا  وقتی که کمی در بازار  که هنوز هم عظمت آن چشمگیر بود، گردش کردم، تا حدّی دلیل شهرت باستانی  و اهیت تجاری آن برایم روشن شد. آنچه که در خوی دیده بودم یک تصویر مینیاتور از زندگی در بازار تبریز بود. سروصدا و غوغا و جیغ و داد در اینجا صد برابر است و چنان که بازارهای آن را در مقایسه ...
ادامه خواندن

سرخوردگی برای جاه طلبی های سعودی ها: جنگ عجیب در خلیج فارس


نوشته : فتیحا دازی – هنی (F A T I H A DA Z I - H É N I) متخصص حکومت های سلطنتی خلیج فارس، پژوهشگردر انستیتوی تحقیق راهبردی مدرسه نظامی(Irsem) واستاد انستیتوی مطاالعات سیاسی لیل. آخرین اثر منتشر شده : صد سئوال در باره عربستان سعودی ترجمه : بابک دهقان رقابت جغراسیاستی* (géopolitique) سنتی میان ایران وعربستان سعودی، بر پهنه ای از تقابل غیرمستقیم در سوریه ویمن، مخاصمت آمیزتر میشود. سعودیها، با پشتیبانی ایالات متحده که درآنجا گروه فشاربا نفوذی دارند، قصد تحمیل خط مشی خویش بر کشورهای عرب همسایه را دارند. و وای به حال آنانی که همچون قطر بخواهند سرپیچی کنند. یادآوری اینکه چه کسی ارباب منطقه است وتاکید بر سلطه هژمونیک اش برشیخ نشین های همسایه : این است ذات تهاجم دیپلوماتیک عربستان سعودی برعلیه قطر. عربستان وامارات متحده به همراه متحدین موقتشان، بحرین ومصر، پنج ژوئن اعلام کردند که روابط سیاسیشان را با قطر...
ادامه خواندن

صد و بیست و دومین یکشنبه انسان شناسی و فرهنگ: تعزیه در ایران


موسسه انسان شناسی و فرهنگ، صد و بیست و دومین نشست از یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ (دوره پنجم) خود را در تاریخ یکشنبه 30 مهر 96 با عنوان «تعزیه در ایران؛ از دیروز تا امروز» برگزار می کند. در این نشست آقای دکتر مسلم نادعلیزاده (دکتری زبان و ادبیات فارسی) سخنرانی خواهد کرد. همچنین فیلم مستند «تعزیه در سیستان» اثر محمد تهامی نژاد نمایش داده خواهد شد. انسان شناسی و فرهنگ از همه علاقه مندان دعوت می کند که در این نشست حضور یابند. ورود برای همگان آزاد است. مکان و زمان نشست: تهران- خیابان ولیعصر- خیابان دمشق- پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات یکشنبه 30 مهر 1396- ساعت 16 الی 19 درباره مسلم نادعلیزاده http://sls110.ir/content/View/ArticleId/23/-1-2-3-4-5-6  
ادامه خواندن

معرفی کتاب «مشارکت مردمی در برنامه‌ریزی و توسعه شهری ایران» 


        کتاب «مشارکت مردمی در برنامه‌ریزی و توسعه شهری ایران» با عنوان (Citizen’s Participation in Urban Planning and Development in Iran)از سوی انتشارات روتلج منتشر شد. این کتاب با ویراستاری هانس – لودگر دینل٬ محمد رضا شیرازی٬ سابینه شرودر و جنی اشمیت هالز شامل مقالات متعددی است که متخصصین مشارکت مردمی از ایران و دیگر کشورها نگاشته اند. اگرچه بحث مشارکت مردمی دارای سابقه طولانی در عرصه عمومی ایران است٬ اما تا کنون مرجع مناسبی که ابعاد گوناگون مشارکت مردم در امور توسعه شهری و تجربه های پیشین یا موجود را به زبان انگلیسی به بحث گزارد وجود نداشته است. هدف کتاب آن است تا نگاهی نو و انتقادی به پرسش مشارکت در ایران افکنده و ابعاد متناقض آن را واکاود.  کتاب در چهار بخش تدوین شده است: بخش اول نگاهی تاریخی به بحث مشارکت شهری دارد. در بخش دوم برنامه هایتوسعه شهری ای که روشهای مشارکتی...
ادامه خواندن

نولیبرالیسم نسخهای برای اقتصاد ایران ندارد (گفتگوی روزنامه فرهیختگان با ناصر فکوهی)


      1-نولیبرالیسم ایرانی چگونه پا گرفت و نتیجه عملی مدیریت آنها بر اقتصاد و فرهنگ تاکنون چه بوده است؟ ویژگی های نئولیبرال های ایرانی چیست؟ آنچه ما نولیبرالیسم مینامیم، پدیدهای جهانی است که نامهای گوناگونی  برآن گذاشته شدهاست: از جمله «انقلاب محافظه کارانه»، «انقلاب تاچری» یا «ریگانی»، «راست جدید» و غیره.  برخی ریشه این امر را به اواخر دوران ریاست جمهوری نیکسون در آغاز دهه 1970 و  دگرگونیهای مهم اقتصاد آمریکا به سود بازارهای مالی و  صنایع نظامی و نفتی نسبت میدهند، اما اجماع بیشتر، بر سر ِ  دوران ریاست جمهوری ریگان در آمریکا و مارگارت تاچر در  بریتانیا از ابتدای دهه 1980 است  که  با استفاده از بحران های اقتصادی پیش از خود، ادعایی در آن زمان جذاب و «انقلابی» را مطرح کردند: اینکه همه  دردهای جهان توسعه یافته ناشی از دخالت های دولت در اقتصاد است و بنابراین خروج از منطق دولت حمایت کننده از مردم...
ادامه خواندن

تیپو سلطان و علاقه او به زبان فارسی و سبک زندگی ایرانی


تیپو سلطان که نام واقعی او سلطان فاتح علی خان شهاب بهادر می باشد در سال 1750 میلادی در منطقه میسور در جنوب هند و در شهر سرینگا پتم  چشم به جهان گشود.او بزرگترین پسر سلطان حیدر علی ,سلطان و پادشاه  منطقه دکن در جنوب هند  بود. او در زمان حکومت خویش شروع به ضرب سکه به زبان فارسی,جایگزین کردن تقویم خورشیدی ایرانی به جای تقویم عربی و رسمی کردن زبان فارسی در منطقه پادشاهی خویش کرد,تیپو سلطان  هم چنین دستور داد تمامی نامه های دربار,قوانین حکومتی و دستورات سلطنتی به فارسی نوشته و ثبت شود,  او در زمانه ای زندگی می کرد که انگلیسی ها بتدریج  شروع به اشغال شبه قاره هند کرده  و یکی پس از دیگری حکومت های محلی را از بین می برده   و زبان انگلیسی را به جای زبان فارسی و اردو,روش زندگی بریتانیایی ,آموزش و پرورش به سیستم انگلیسی و از بین بردن...
ادامه خواندن

معرفی کتاب «سرمایه اجتماعی و توسعه صنعتی در ایران»


    همچنان که سرمایه‌ی اجتماعی نقش درخور ملاحظه‌ای در توسعه‌ی صنعتی دارد، از روند و کیفیت صنعتی‌شدن نیز تأثیر می‌پذیرد. به‌رغم تأثیرات مثبت سرمایه‌ی اجتماعی بر فرایند توسعه‌ی صنعتی، چگونگی تأثیر صنعتی‌شدن بر سطح و ساختار سرمایه‌ی اجتماعی شفافیت لازم را ندارد و این امر موجب ابهام در برایند تعامل میان این دو می‌شود. کتاب "سرمایه اجتماعی و توسعه صنعتی در ایران" با بررسی تعاملات بین این دو مقوله، در چارچوب نظریات اقتصادی و جامعه‌شناسی، الگویی را ارائه می‌کند که با استفاده از آن، تحلیل عمیق‌تر سازوکارهای تعامل بین سرمایه‌ی اجتماعی و توسعه‌ی صنعتی امکان‌پذیر می‌شود. همچنان که سرمایه‌ اجتماعی نقش درخور ملاحظه‌ای در توسعه‌ صنعتی دارد، از روند و کیفیت صنعتی‌شدن نیز تأثیر می‌پذیرد. به‌رغم تأثیرات مثبت سرمایه‌ اجتماعی بر فرایند توسعه‌ صنعتی، چگونگی تأثیر صنعتی‌شدن بر سطح و ساختار سرمایه‌ اجتماعی شفافیت لازم را ندارد و این امر موجب ابهام در برآیند تعامل میان این دو می‌شود....
ادامه خواندن

چگونه می شود برای بار دوم رئیس جمهور شد 


    حسن روحانی از هیچ کوششی فروگذار نکرد که رای آوَرَد و رئیس جمهور بماند ؛ رقیبانش را با تقریبا هیچ ملاحظه ای گذاشت سینه ی دیوار و به طرز بی سابقه ای مرزها و حدودِ عرفی افشای عملکرد رقیب  را کنار گذاشت  و گفت ، آنچه را که مردم پیشاپیش می دانستند ، اما نه با چنان صراحت و  نه اینکه از زبان رییس جمهور حاضر و نامزد ریاست  جمهوری آینده بشنوند  ؛ که  شنیدنش  از زبان حسن روحانی   بر اعتماد نسبی مخاطبانش به او افزود .  او تقریبا نخستین  کسی برآمده از ساخت قدرت بود که برخی عملکردهای مخرب گذشته و در جریان را با چنان صراحتی با مردم در میان  گذاشت  .   هرزمان هم  مناسب دانست رفتارهای عاطفی پیش گرفت ،  مثل اینکه  گفت  :  " روحانی فدای شما " ؛  همچنان بی سابقه که  نامزد انتخابات قربان – صدقه ی رای دهندگان برود...
ادامه خواندن

میهن‌پرستی و آینده‌ آن 


آرجون آپادورای برگردان لیلا حسین‌زاده، محمدرضا آذر   ما نیازداریم فراتر از ملت به خود بیاندیشیم. این گزاره بدان معنا نیست که تفکر به‌تنهایی ما را فراتر از ملت می‌برد یا این‌که ملت اصولا امری تفکری یا تصوری است. بلکه بر این نکته دلالت دارد که نقش رویه‌های فکری شناسایی بحران اخیر ملت است و در این شناسایی، تفکر به بخشی از دستگاه شناختی ما برای فرم‌های اجتماعی پساملی شکل می‌دهد. اگرچه این ایده که ما درحال ورود به جهانی پساملی هستیم نخستین بار در مطالعات ادبی مطرح شده، اما اکنون مجددا به موضوعی برای مطالعات پسااستعماری، علم سیاست جهانی، و سیاست‌گزاری رفاه بین‌المللی بدل گشته است. لکن اکثر نویسندگانی که صراحتا یا ضمنی درمورد نیاز به تفکر به‌نحوی پساملی سخن گفته‌اند به این مساله نپرداخته‌اند که دقیقا چه فرم‌های اجتماعی نوپدیدی ما را به این شکل از تفکر می‌کشانند، یا اصلا به‌چه طریقی تفکر پساملی ممکن می‌شود؟ پرسش دوم در...
ادامه خواندن

فردوسی و نژادپرستی گفتگو با جلال خالقی مطلق


مریم گودرزی نام جلال خالقی‌مطلق پس از پنجاه سال کار بر روی تصحیح شاهنامه فردوسی، آن‌چنان با شاهنامه و حکیم فردوسی گره خورده که بی‌اختیار در هر مبحثی مربوط به این دو، در وهله اول به یاد او می‌افتیم و به سراغش می‌رویم. این روزها که بازار گفت و شنود در باب نژادپرستی داغ است و هر‌کس از زاویه‌ای به این مسئله می‌پردازد، نام فردوسی و شاهنامه زیاد شنیده می‌شود. عده‌ای با اختلاط مباحث، ایران‌دوستی و نژادپرستی را اشتباه گرفته‌اند و برای تحقیر دیگران از شاهنامه مثال می‌آورند و عده‌ای هم بی‌هیچ سعی، دارند با عینک امروز به شاهنامه نگاه می‌کنند و ایران‌دوستی فردوسی را نفی می‌کنند. در این میان مسلما بهترین کسی که می‌تواند در این‌باره اظهار‌نظر درست و علمی داشته باشد، دکتر خالقی مطلق است که عمری همدم و مونس شاهنامه بوده و غیر از تصحیح شاهنامه، در این زمینه مقالات زیادی نوشته و تحقیقات بی‌شماری انجام داده...
ادامه خواندن

معرفی کتاب «درآمدی بر فولکلور ایران»


  ترجمه دقیق واژه فولکلور تاکنون در هیچ زبانی میسر نشده و هیچ‌کدام از معادل‌هایی که برای این واژه برگزیده‌اند،‌دربرگیرنده معنای کامل آن نیست،به همین دلیل، تمامی ملل در کنار واژگان معادلی که خود برگزیده‌اند، همچنان واژه فولکلور را به معنای جامع آن مورداستفاده قرار می‌دهند. در ایران نیز گاه عباراتی مانند فرهنگ مردم، ادبیات عامیانه، دانش عامه و ادبیات شفاهی، به معنای فولکلور به کار برده می‌شود. هر چند فرهنگستان زبان و ادب فارسی معادل «فرهنگ مردم» را برای این واژه مصوب کرده است. فولکلور حوزه‌های گسترده‌ای از زندگی را مانند آداب و مراسم، دین، دانش (شامل دو حوزه فرعی پزشکی و فناوری)، هنر (شامل موسیقی، رقص، نمایش) و ادبیات دربرمی‌گیرد. بررسی همه این حوزه‌ها در یک کتاب امکا‌ن‌پذیر نیست، از این رو در بیشتر کتاب‌‌های فولکلورشناسی به طور معمول، فقط آداب و مراسم و ادبیات بررسی می‌شود. کتاب حاضر نیز که از دو بخش تشکیل شده است، فقط...
ادامه خواندن
برچسب ها: