ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت سیزدهم)


  پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران ب . کامیابی های سردار سپه در زمان سرکوب جنبش جنگلی ها ، مسئولیت عملیاتی به طور کامل با رضا خان بود،  وی هم به پشتگرمی پیمان نامه دوستی با دولت شوروی ـ که اطمینان خاطر داشت، ارتش سرخ، جنگلی ها را تنها خواهد گذارد ـ  و هم برای نشان دادن توانایی خود و دستیابی به وجهه لازم، قبل از هر کاری ، جنبش جنگل را سرکوب کرد . بهار گزارش تأسف  باری دارد، از پشت کردن نیروهای سرخ به جنبش جنگلی ها : «رفیق روتشین در تهران با سیاسیّون ملی و دولتی گرم گرفته بود و امیدوار شده که قرارداد روس و ایران به همین زودیها از مجلس خواهد گذشت و عملیات دیپلماسیِ وی در ایران آغاز خواهد شد ـ بنابراین از مساعدت جدی دولت شوروی با انقلاب [و انقلابیونِ] گیلان، ساعت به ساعت می کاست ـ چنانکه به تاریخ سرطان [تیر ماه]...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت نهم)


پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه» اما چنانکه ملاحظه شد، و پیش از این گفتیم، سقوط قاجار، در غیاب هر گونه کنترل دموکراتیک انجام گرفت. هر چند سلطه استبداد قاجاری در هم شکسته می‌شود و  منافع اقشار و گروههای مختلفی که تا آن زمان همگی تحت عنوان «رعایا» شناخته می‌شدند، از هم متمایز  و آشکار می‌شوند ـ  و بدین ترتیب «جنگ خدایان» و یا «نزاع ارزشی و منافع طبقاتی» ، تبدیل به امری اجتناب ناپذیر میگردد ، ـ اما از آنجا که هنوز بازنگری انتقادی بر اقتدار و سلطه نگرشهای تک ساحتی، انجام نگرفته ، عرصه ظهورِ «تفاوت» و «تمایزات» با سرکوب مواجه می‌شود. به هر حال در این طیفِ وسیعِ رعایای گریخته از بند استبداد قاجاری،  همه گونه قشر و طبقه و تعلق خاطر به قلمروهای اجتماعی و اقتصادی و سیاسیِ مختلف وجود داشته است که از آنجا که خود...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت هشتم)


پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه» نوشته زهره روحی اما اینگونه رخ نداد چرا که اسباب و امکانات چنین آرزوهایی فراهم نبود. به این دلیل مهم که  بعد از فروپاشی قاجار، چنانچه گفته ایم، گروههایی در عرصه قدرت حضور یافتند که گرچه در سرنگونی قاجار و پیروزیِ نهضت مشروطه با یکدیگر همکاری داشتند، اما پس از پیروزی نهضت ، به دلیل تمامیت خواهی، رشته همکاری و اتحاد با سایر طبقات اجتماعی را قطع و تنها از منافع خود و هم قشری های خود حمایت کردند. که در نتیجه آنها را به رقابت بسیار شدیدی با یکدیگر وامیداشت که هر روزه عرصه این رقابت تنگ تر و شدیدتر و خشن تر می‌شد. بنابراین هر دو گروه مدعی قدرت، شرط پیروزی خود را در اتحاد با گروههایی نزدیک به منافع خود دیدند. به عنوان مثال روحانیان برجسته ای که از سرمایه نمادین برخوردار...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت ششم)


پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران با  سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت ششم) الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه»   در واقع قرارداد 1919، یکی از چالش برانگیزترین قراردادها در عصر مشروطه بود . بدین معنی که برای همه ایرانیان منفور نبود . و  باعث بحث و جدل در مواضع اعضاء حزب دموکرات می‌شود و اختلاف نظرهایی به وجود می‌آید؛ و اختلافات تا جایی پیش می‌رود که منجر به شکاف بین اعضای حزب می‌شود.  گروهی به حمایت از قرارداد 1919 انگلیس و گروهی دیگر در مخالفت با آن نظر می‌دهند. احمد شهریور، این واقعه را به ثبت رسانده است : «فیمابین حزب دموکرات تفرقه حاصل است ، یکدسته به سر کردگی ملک الشعرا مدیر روزنامه ایران، اجتماع دارند و دسته دیگر به سرکردگی میرزا محمد حسین صدرائی تاجر و سید محمد تدین؛ و رئیس الوزرا [وثوق] ، متمایل به دسته اخیر است. علت تفرقه...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت پنجم)


پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه» اکنون  با توجه به اقدامات استعماری روس و انگلیس و بلژیک نسبت به منابع و ثروت کشور ایران،  شروع جنگ جهانی اول که منجر به توجه آنها به بیرون از خاک ایران شده بود، میتوانسته این ایام را برای ملت ایران، به منزله «فرصت» و زمانی برای رهایی بخشی تبدیل کند؛ اما نیروهای سیاسیِ ملتهبِ ایران که همچنان در آشوبِ قدرت طلبیِ خود غرق بودند، چنان درگیر حذف و انهدام یکدیگر بودند که در وقت و زمان مناسبی که پیش رویشان قرار گرفت، قادر به درک و دیدن این موقعیت به مثابه «فرصت» نشدند و در عوض، در دام حمایت و طرفداری از  قوای جنگ جهانی اول افتادند؛ درگیر «ستیزهای امپریالیستی» ای شدند که اصلا ربطی به ایران نداشت و تنها منفعتی که داشت همانا استفاده از فرصت به دست آمده برای بیرون راندن قوای...
ادامه خواندن

از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت چهارم)


  پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران 5. با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت چهارم) الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه» نوشته زهره روحی باری، گاهی این نزاعِ «اجتماعی و طبقاتی»، بین این دو جریانِ قدرت طلب، چنان به افراط آلوده می‌شد که از سوی سکولارها، کار به  بغض و کینه و دین ستیزیِ علنی، منتهی می‌شد  (14  ) ؛ که در لحظاتی از این دست ، کاملا فراموش میشد در زمان شکل گیری جنبش مشروطه ، بخشی از سرمایه اجتماعی در به حرکت آوردن توده ها، از سوی روحانیان مترقی و آزادی خواه بوده است. به عنوان مثال ، در لیست اعضاء فرقه اعتدالیون، نام آیت الله طباطبایی به چشم می‌خورد. و درجا به یاد می‌آوریم که وی در مجلس اول به عنوان آزادی خواه، اعتراف کرده بود که درک و آشنایی اش با «مشروطه»، توسط مترقیان اصلاح طلبی بوده که کشورهای مشروطه...
ادامه خواندن

اشاره‌ای بر ترجمه «اسلام ایرانی» هانری کربین


  علیرضا ذکاوتی قراگزلو چشم اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی. هانری کربن. ترجمة انشاء‌الله رحمتی. ج1: تشیّع دوازده‌امامی؛ ج2: سهروردی و افلاطونیان پارس؛ ج3: خاصان عشق، تشیع و تصوف. تهران: سوفیا، 1391-1394. هانری کربین از خاورشناسان خوش‌نامی است که به نظر نمی‌آید مسافرت‌ها و کارهایش به‌هیچ‌وجه جنبة استعماری داشته باشد، هرچند از گرایش‌ها و تعصبات ویژه‌ای خالی نیست. از نخستین کسانی که در ایران او را شناسانیدند دکتر سیّد حسین نصر است که واسطة ملاقات او و سپس ادامة مفاوضات و مذاکرات او با سیّد جلال آشتیانی شد که خصوصاً این ارتباط باعث پدید آمدن چهار جلد منتخب آثار حکمای الهی ایران [از ملاصدرا به بعد] گردید که از آثار ارزشمند مرحوم استاد آشتیانی، مُصَدّر به مقدمه‌های فرانسوی هانری کربین است. رفت‌وآمد هانری کربین به ایران، علاوه بر این، سبب آشنایی وی با چند ایرانی نامدار دیگر ازجمله داریوش شایگان گردید که در افکار و آثار این نویسندة محقق نیز...
ادامه خواندن

زبان‌هاي ايراني(1)


لیلا عسگری گروهي از زبان‌هاي خويشاوند هستند كه از زبان ايراني آغازين يا ايراني مشترك مشتق شده‌اند و از قديم‌ترين ايام تاكنون در درون مرزهاي ايران يا بيرون آن متداول بوده‌اند. اصطلاح زبان‌هاي ايراني بر اساس معيارهاي زبان‌شناختي استوار است و ارتباطي بامرزهاي جغرافيايي يا سياسي كنوني كشور ايران ندارد. از اين رو، زبان‌هاي عربي و تركي كه در داخل مرزهاي ايران بدان‌ها سخن گفته مي‌شود، در زمرة زبان‌هاي ايراني نيستند، ‌اما زبان‌هاي آسي و پشتو كه درخارج از مرزهاي ايران رايج است،‌اعضاي خانوادة زبان‌هاي ايراني به شمار مي‌روند. زبان‌هاي ايراني در جريان يك تحول طولاني به صورت زبان‌هاي مستقل درآمده‌اند. از نظر تاريخي و معيارهاي زبان‌شناختي زبان‌هاي ايراني را به طور قراردادي به 3 دورة اصلي تقسيم مي‌كنند كه از هر يك از اين ادوار،‌اسناد و مداركي در دست است كه چگونگي تحول و تكامل آنها را نشان مي‌دهد: 1.‌دورة‌ايراني باستان، 2. دورة ايراني ميانه، و 3. ايراني نو....
ادامه خواندن

بنگاه های دانش و تورم دانش آموختگی


با تاسیس دانشگاه‌ها در کشور ایران که از نیمه نخست قرن بیستم آغاز گردید و بر مبنای تامین نیازهای علمی کشور شکل گرفت، اشتیاق فزاینده ای در خانواده های ایرانی جهت ترغیب فرزندان خود نسبت به ادامه تحصیل بوجود آمد. محدودیت صندلی های دانشگاه ها و تعداد زیاد متقاضیان موجب بوجود آمدن پدیده ای به نام کنکور ورودی دانشگاه های کشور گردید. موضوعی که در حدود نیم قرن گذشته بصورت کابوسی برای اکثر دانش آموزان سال‌های آخر مقطع متوسطه یا دبیرستان تلقی می‌شد. به‌طوری که قبولی در مقطع کاردانی (در هر رشته ای) حتی در شهرستان های بسیار دور تر از محل زندگی دانشجو تبدیل به یک ارزش اجتماعی گردید. متعاقب این نیاز موسسات کمک آموزشی بصورت مکمل تحصیلی در فرایند آماده سازی دانش آموزان برای کنکور سراسری بوجود آمدند که در طی زمان کوتاهی رشد فزاینده ای پیدا کردند. بنابراین به جهت داشتن مدرک تحصیلی، که برای خانواده های...
ادامه خواندن

باغ های تاریخی مغولی -ایرانی در کشمیر


    ایالت جامو و کشمیر در شمال هند واقع شده و یکی از زیباترین ایالات شبه قاره هند محسوب می شود.این منطقه پیش از ورود مغولان و ایرانیان به آن یک مکان کاملا هندو نشین بود و هندوها بر طبق سنت کهن خویش دست به ساخت باغ های اندکی در این ناحیه زده بودند که در آن نه تنها گل ها و درختان تزیینی بلکه گیاهان دارویی نیز کاشته می شد و به آن در زبان سانسکریت واتیکا Vatika  گفته می شده است, یکی از مثال های بارز آن باغی به نام  باغ توت یا به قول هندی ها توت باغ  می باشد.در قرن 14 م اسلام وارد دره کشمیر شد و حکومت سلسله شاه میری بر آن غالب گشت در این هنگام ایرانیان بسیاری راه کشمیر را در پیش گرفته و با ورود  آنان بسیاری از  هنرها,آشپزی ,پوشاک ,راه و روش زندگی ,صنعت پارچه بافی و شال بافی  و...
ادامه خواندن

سیاحت و ماجراهای من در ایران (27)


آرمین آمبری برگردان خسرو سینایی   وقتی میخواستم از بازار به طرف دروازه شهر برویم از بخت بد با دسته استغفارطلبان برخوردکردیم که بر اساس رسم قدیمی در سراسر ایران در خیابان‌ها به راه میافتند و با فریاد و فعان و بربریتی متعصبانه جهان را  فرا میخوانند. چنین چیزی فقط در شرق ممکن است چون دیدن حرکات جنون آمیز این مردانی که به اطراف میجهند و چنان بر سر خود ضربه می زنند تا خون از آن سرازیر شود و بعضی دیگر که از خود بیخود میشوند و نقاط مختلف بدنشان را زخمی میکنند تا خون فراوانی که از آن جاری میشود، جمعیت را هرچه بیشتر به هیجان بیاورد، باید گفت به جای آنکه احساسات مذهبی در انسان بیدار شود، هر آدم متعادلی دچار انزجاری عمیق میشود. لااقل من که در گوشهای از بازار شاهد غوغای جمعیتی بودم که از مقابلم میگذشت و فریاد و فغانشان زیر گنبدها پژواکی غریب...
ادامه خواندن

سیاحت و ماجراهای من در ایران (26)


آرمین آمبری برگردان خسرو سینایی از آنجا که هر بنیان دینی می‌خواهد پیراوانش را بلامنازع تحت سلطه خود داشته باشد، هر نوع فعالیت دینی دیگری که در جذب آن پیروان موفق باشد، گرچه در چارچوب همان دین باشد، گناه خوانده می‌شود. پس از 6 ساعت سواری کردن از زنجان به سلطانیه رسیدیم که در قرون وسطی شهری بزرگ و معروف بوده است، و مرکز مورد علاقه حکومت چندین نفر از شاهزادگان دودمان چنگیز و به خصوص سلطان محمد خدابنده که در همین جا به خاک سپرده شده است  و مقبره با عظمتش  که در جاده تهران است هنوز هم مسافران را به تعجب و تحسین وامیدارد. گنبد بلند آن، صحن آرامگاه، نقش و نگارهای استادانه آن به خصوص خطوط ثلثی که در کمال زیبایی به رنگ سفید بر روی کاشی‌های نیلی رنگ نوشته شده و برانحنای دیوارهای زیر گنبد ادامه دارد. از چنان دقت و ظرافتی برخوردار است که من...
ادامه خواندن

نشست صد و سی و هشتم: مدیریت تنوع فرهنگی با نگاهی به موقعیت جهان و ایران


  موسسه انسان شناسی و فرهنگ، صد و سی و هشتمین نشست از یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ (دوره پنجم) خود را در تاریخ یکشنبه 26 فروردین 1397 با عنوان « مدیریت تنوع فرهنگی با نگاهی به موقعیت جهان و ایران» برگزار می کند. در این نشست آقای دکتر ناصر فکوهی (استاد دانشگاه تهران و مدیر موسسه انسان شناسی و فرهنگ)  درباره «مدیریت تنوع فرهنگی در  مدرنیته متاخر: خطرات و تهدید‌ها» سخنرانی خواهند کرد و فیلم «نوروز به وقت تهران» اثر هادی آفریده نمایش داده خواهد شد. انسان شناسی و فرهنگ از همه علاقه مندان دعوت می کند که در این نشست حضور یابند. ورود برای همگان آزاد است. زمان: 26 فروردین 97 ساعت 16 تا 19 مکان: تهران، خیابان ولیعصر، نرسیده به میدان ولیعصر، خیابان دمشق، پژوهشگاه فرهنگ هنر ارتباطات درباره فیلم: نوروز به وقت تهران به اجرای مراسم های آئینی نوروزی در تهران می پردازد . ضمن گشت و گذار و...
ادامه خواندن

سیاحت و ماجراهای من در ایران(17)


  آرمین آمبری برگردان خسرو سینایی در حالی که از کوچه‌های باریک و پرپیچ و خم می‌گذشتیم تا به بازار  برسیم، با همه قدرت تجسمی  که در خودم سراغ داشتم، نمی توانستم در میان آن همه زباله و ویرانه کوچک‌ترین تصویری از آن تبریز قدیمی را مجسم کنم، که بر اساس  افسانه‌ها توسط همسر هارون الرشید  معروف ساخته شده بود و زمانی  رقیب شهر «ری»، بود و غازان خان برای زیباتر کردن آن، آنهمه زحمت کشیده بود. از شکوه و جلال  گذشته این  حکومت‌نشین مغول‌ها، کوچک‌ترین اثری نمی‌دیدم، امّا  وقتی که کمی در بازار  که هنوز هم عظمت آن چشمگیر بود، گردش کردم، تا حدّی دلیل شهرت باستانی  و اهیت تجاری آن برایم روشن شد. آنچه که در خوی دیده بودم یک تصویر مینیاتور از زندگی در بازار تبریز بود. سروصدا و غوغا و جیغ و داد در اینجا صد برابر است و چنان که بازارهای آن را در مقایسه ...
ادامه خواندن

سرخوردگی برای جاه طلبی های سعودی ها: جنگ عجیب در خلیج فارس


نوشته : فتیحا دازی – هنی (F A T I H A DA Z I - H É N I) متخصص حکومت های سلطنتی خلیج فارس، پژوهشگردر انستیتوی تحقیق راهبردی مدرسه نظامی(Irsem) واستاد انستیتوی مطاالعات سیاسی لیل. آخرین اثر منتشر شده : صد سئوال در باره عربستان سعودی ترجمه : بابک دهقان رقابت جغراسیاستی* (géopolitique) سنتی میان ایران وعربستان سعودی، بر پهنه ای از تقابل غیرمستقیم در سوریه ویمن، مخاصمت آمیزتر میشود. سعودیها، با پشتیبانی ایالات متحده که درآنجا گروه فشاربا نفوذی دارند، قصد تحمیل خط مشی خویش بر کشورهای عرب همسایه را دارند. و وای به حال آنانی که همچون قطر بخواهند سرپیچی کنند. یادآوری اینکه چه کسی ارباب منطقه است وتاکید بر سلطه هژمونیک اش برشیخ نشین های همسایه : این است ذات تهاجم دیپلوماتیک عربستان سعودی برعلیه قطر. عربستان وامارات متحده به همراه متحدین موقتشان، بحرین ومصر، پنج ژوئن اعلام کردند که روابط سیاسیشان را با قطر...
ادامه خواندن

صد و بیست و دومین یکشنبه انسان شناسی و فرهنگ: تعزیه در ایران


موسسه انسان شناسی و فرهنگ، صد و بیست و دومین نشست از یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ (دوره پنجم) خود را در تاریخ یکشنبه 30 مهر 96 با عنوان «تعزیه در ایران؛ از دیروز تا امروز» برگزار می کند. در این نشست آقای دکتر مسلم نادعلیزاده (دکتری زبان و ادبیات فارسی) سخنرانی خواهد کرد. همچنین فیلم مستند «تعزیه در سیستان» اثر محمد تهامی نژاد نمایش داده خواهد شد. انسان شناسی و فرهنگ از همه علاقه مندان دعوت می کند که در این نشست حضور یابند. ورود برای همگان آزاد است. مکان و زمان نشست: تهران- خیابان ولیعصر- خیابان دمشق- پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات یکشنبه 30 مهر 1396- ساعت 16 الی 19 درباره مسلم نادعلیزاده http://sls110.ir/content/View/ArticleId/23/-1-2-3-4-5-6  
ادامه خواندن

معرفی کتاب «مشارکت مردمی در برنامه‌ریزی و توسعه شهری ایران» 


        کتاب «مشارکت مردمی در برنامه‌ریزی و توسعه شهری ایران» با عنوان (Citizen’s Participation in Urban Planning and Development in Iran)از سوی انتشارات روتلج منتشر شد. این کتاب با ویراستاری هانس – لودگر دینل٬ محمد رضا شیرازی٬ سابینه شرودر و جنی اشمیت هالز شامل مقالات متعددی است که متخصصین مشارکت مردمی از ایران و دیگر کشورها نگاشته اند. اگرچه بحث مشارکت مردمی دارای سابقه طولانی در عرصه عمومی ایران است٬ اما تا کنون مرجع مناسبی که ابعاد گوناگون مشارکت مردم در امور توسعه شهری و تجربه های پیشین یا موجود را به زبان انگلیسی به بحث گزارد وجود نداشته است. هدف کتاب آن است تا نگاهی نو و انتقادی به پرسش مشارکت در ایران افکنده و ابعاد متناقض آن را واکاود.  کتاب در چهار بخش تدوین شده است: بخش اول نگاهی تاریخی به بحث مشارکت شهری دارد. در بخش دوم برنامه هایتوسعه شهری ای که روشهای مشارکتی...
ادامه خواندن

نولیبرالیسم نسخهای برای اقتصاد ایران ندارد (گفتگوی روزنامه فرهیختگان با ناصر فکوهی)


      1-نولیبرالیسم ایرانی چگونه پا گرفت و نتیجه عملی مدیریت آنها بر اقتصاد و فرهنگ تاکنون چه بوده است؟ ویژگی های نئولیبرال های ایرانی چیست؟ آنچه ما نولیبرالیسم مینامیم، پدیدهای جهانی است که نامهای گوناگونی  برآن گذاشته شدهاست: از جمله «انقلاب محافظه کارانه»، «انقلاب تاچری» یا «ریگانی»، «راست جدید» و غیره.  برخی ریشه این امر را به اواخر دوران ریاست جمهوری نیکسون در آغاز دهه 1970 و  دگرگونیهای مهم اقتصاد آمریکا به سود بازارهای مالی و  صنایع نظامی و نفتی نسبت میدهند، اما اجماع بیشتر، بر سر ِ  دوران ریاست جمهوری ریگان در آمریکا و مارگارت تاچر در  بریتانیا از ابتدای دهه 1980 است  که  با استفاده از بحران های اقتصادی پیش از خود، ادعایی در آن زمان جذاب و «انقلابی» را مطرح کردند: اینکه همه  دردهای جهان توسعه یافته ناشی از دخالت های دولت در اقتصاد است و بنابراین خروج از منطق دولت حمایت کننده از مردم...
ادامه خواندن

تیپو سلطان و علاقه او به زبان فارسی و سبک زندگی ایرانی


تیپو سلطان که نام واقعی او سلطان فاتح علی خان شهاب بهادر می باشد در سال 1750 میلادی در منطقه میسور در جنوب هند و در شهر سرینگا پتم  چشم به جهان گشود.او بزرگترین پسر سلطان حیدر علی ,سلطان و پادشاه  منطقه دکن در جنوب هند  بود. او در زمان حکومت خویش شروع به ضرب سکه به زبان فارسی,جایگزین کردن تقویم خورشیدی ایرانی به جای تقویم عربی و رسمی کردن زبان فارسی در منطقه پادشاهی خویش کرد,تیپو سلطان  هم چنین دستور داد تمامی نامه های دربار,قوانین حکومتی و دستورات سلطنتی به فارسی نوشته و ثبت شود,  او در زمانه ای زندگی می کرد که انگلیسی ها بتدریج  شروع به اشغال شبه قاره هند کرده  و یکی پس از دیگری حکومت های محلی را از بین می برده   و زبان انگلیسی را به جای زبان فارسی و اردو,روش زندگی بریتانیایی ,آموزش و پرورش به سیستم انگلیسی و از بین بردن...
ادامه خواندن

معرفی کتاب «سرمایه اجتماعی و توسعه صنعتی در ایران»


    همچنان که سرمایه‌ی اجتماعی نقش درخور ملاحظه‌ای در توسعه‌ی صنعتی دارد، از روند و کیفیت صنعتی‌شدن نیز تأثیر می‌پذیرد. به‌رغم تأثیرات مثبت سرمایه‌ی اجتماعی بر فرایند توسعه‌ی صنعتی، چگونگی تأثیر صنعتی‌شدن بر سطح و ساختار سرمایه‌ی اجتماعی شفافیت لازم را ندارد و این امر موجب ابهام در برایند تعامل میان این دو می‌شود. کتاب "سرمایه اجتماعی و توسعه صنعتی در ایران" با بررسی تعاملات بین این دو مقوله، در چارچوب نظریات اقتصادی و جامعه‌شناسی، الگویی را ارائه می‌کند که با استفاده از آن، تحلیل عمیق‌تر سازوکارهای تعامل بین سرمایه‌ی اجتماعی و توسعه‌ی صنعتی امکان‌پذیر می‌شود. همچنان که سرمایه‌ اجتماعی نقش درخور ملاحظه‌ای در توسعه‌ صنعتی دارد، از روند و کیفیت صنعتی‌شدن نیز تأثیر می‌پذیرد. به‌رغم تأثیرات مثبت سرمایه‌ اجتماعی بر فرایند توسعه‌ صنعتی، چگونگی تأثیر صنعتی‌شدن بر سطح و ساختار سرمایه‌ اجتماعی شفافیت لازم را ندارد و این امر موجب ابهام در برآیند تعامل میان این دو می‌شود....
ادامه خواندن