ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

منزلت زندگی انسانی

    منزلت زندگی انسانی*دیوید سونسون در نوشتار منزلت زندگی، پس از اینکه برای برخورداری زندگی انسان از معنا و منزلت و ارزش، بر وجوب و ضرورت داشتن نگرش به زندگی انسان تأکید می‌ورزد، مبحث شادکامی انسان را می‌گشاید از آن‌رو که زندگی عاری از شادکامی را جز مرگ چیزی نمی‌داند. سونسون در جست‌وجوی الگویی برای شادکامی، این میلی که خداوند در همگان به ودیعه گذاشته، ویژگی اصیل شادکامی را در عام و فراگیر بودن آن می‌بیند و در نهایت به این نتیجه می‌رسد که گوهر زندگی و شادکامی را تنها باید در آگاهی اخلاقی جست‌وجو کرد و  انسان از طریق این آگاهی اخلاقی است که می‌تواند حقیقتا حضور خداوند را احساس کند. نکته مهمی که او به آن اشاره می‌کند، آن است که این آگاهی را با «خود» فرد دارای ارتباط مستقیم می‌یابد و «خود» انسانی فرد را دارای ارزشی بی‌کران می‌داند که قادر است اراده خویش را با اراده...
ادامه خواندن

گفت وگو با ناصر فکوهی: جامعه امروز ما بیش از هر چیز به اخلاق و عقلانیت نیاز دارد

  اتفاقاتی نظیر پلاسکو می تواند همه را در دریایی از سردرگمی و بی اخلاقی غرق کند شفقنا زندگی– بارها و بارها اتفاقات تلخی رخ داده و نه تنها تجربه ای کسب نکردیم بلکه علل و عوامل آن را به فراموشی سپردیم، به گونه ای به کمای فراموشی می رویم که تنها با رخ داد حادثه ای تلخ تر از قبل، به احیای موقتی دچار می شویم؛ این نوسان های رفتاری در جامعه ایران ناشی از چیست؟ چرا از حوادث تلخ، تجربه کسب نمی کنیم؟ چرا مسئولان ایران به سختی قصور خود را می پذیرند؟ دکتر ناصر فکوهی، استاد انسان شناسی دانشگاه تهران و مدیر موسسه انسان شناسی و فرهنگ، کنش های متفاوت جامعه ایران در حوادث را نشانه سردرگمی می داند و می گوید: واکنش ها و کنش هایی مردم نه از سر عقلانیت بلکه عمدتا عاطفی است و گاه به گاه نیز اندیشه های سودجویی به سراعشان می...
ادامه خواندن

انتشار شماره 128 مجلۀ اطلاعات حکمت و معرفت با موضوع اخلاق فضلیت

    شماره 128 مجلۀ اطلاعات حکمت و معرفت با موضوع اخلاق فضلیت منتشر شد. تا کنون در زبان فارسی یک شماره از مجلۀ اطلاعات حکمت و معرفت (سال نهم، شمارة 9، پیاپی 104) و نیز شمارۀ 70 (تیر 1390) از مجلۀ کتاب ماه فلسفه با پرونده‌ای در باب فضیلت‌گرای معاصر رُزالین هرست‌هاوس به اخلاق فضیلت پرداخته و اینک سومین مجموعه در دست اخلاق‌پژوهان و فلسفه‌خوانان فارسی‌زبان است. جنبش احیای اخلاق فضیلت یا به تعبیری چرخش فضیلتی (aretaic turn) با مقاله 1958 الیزابت آنسکوم («فلسفۀ اخلاق مدرن») و نیز مقالۀ مهم مایکل استاکر با عنوان «اسکیزوفرنی نظریات اخلاقی مدرن» (1976) شناخته می¬شود. مهدی اخوان دبیر این شماره چنین نوشته است: «اخلاق فضیلت‌گرا مانند هر نظریۀ فلسفی مدعی تبیین بهتر و جامع‌تر از پدیدارهای مورد نظر (در اینجا اخلاقی) است. به ادعای او منش و پشت صحنۀ فعل یعنی فاعل از نظریه‌های وظیفه‌گرا و پیامدگرا غایب است و این یعنی توجه نداشتن...
ادامه خواندن

معرفی کتاب علم جامعه اخلاق

کتاب علم جامعه اخلاق ـ جستارهایی در ابعاد اجتماعی و اخلاقی علم ـ ، در پي گشودن بابي تازه به روي عموم خوانندگان فارسي‌زبان، دانشجويان فلسفه، دانشجويان علم و به‌ويژه دانشجويان فلسفۀ علم و آشنا كردن آنان با انواع رويكردها در مطالعۀ ابعاد اجتماعي و اخلاقي علم است.این کتاب به صورت مجموع مقالاتی در چهار بخش، با هدف ارائه ی مثال ها و نمونه هایی ملموس و واقعی، دورنمایی از بحث های رایج در مطالعات علم و فناوری عرضه شده است.ترتیب بندی کتاب بدین صورت می باشد که پیش از شروع چهار بخش اصلی، ابتدا با مقدمه ای ـ درآمدی بر مطالعه ی جامعه شناختی علم و فناوری ـ، (با نگارش باوخ اسپایس، کرواسان، رستیوو با ترجمه ی امیراحسان کرباسی زاده) آغاز شده است؛ بدین صورتکه در آن نویسندگان  با رویکردی جامعه شناختی،  اصول کلی وچارچوب نظری خود را تشریح می کنند.بخش نخست کتاب، «علم وقدرت»، در پی بیان مثال هایی...
برچسب ها:
ادامه خواندن

شادکامی به مثابه اصل اخلاقی

  ویلیام کی. رایت، برگردان نغمه پروان مقاله ای که در پیش رو داریم در صدد نشان دادن این امر است که تلقی شادکامی به مثابه اصل اخلاقی از  پشتوانه روانشناسی برخوردار است. مؤلف ابتدا با متمایز ساختن لذت های فکری از لذت های حسی، به نوعی لذت ضروری افعال اخلاقی اشاره می کند که رضایت فکری را بدنبال خواهد داشت، فارغ از اینکه این فعل اخلاقی نتیجه ای موفقیت آمیز داشته باشد یا نه. و چنین رضایتی برای ، بالاترین لذت شمرده می شود. این گونه شادکامی گرچه دربرگیرنده تمامی انواع لذت هایی که آدمی قادر است تجربه کند نخواهد بود و حتی همه حالات آگاهانه ای را که ممکن است میل آدمی به سوی آن باشد در خود جای نخواهد داد، ولی، والاترین و شریف ترین تجربه ای ا ست که افرادی با منش های اخلاقی متعالی تجربه خواهند کرد؛ جزء لازم خیر اعلی بشمار می آید، و از این...
ادامه خواندن

دانشگاه، یک پروبلماتیک معرفتی- اخلاقی- سیاسی

   دانشگاه در جامعة ایران به مثابه یک نهاد مدرن و جدید از بدو تأسیس تا کنون "سرگذشت و سرنوشت"  خاصی داشته که عمیقاً متأثر از رابطة آن با جامعه و نظام سیاسی حاکم بر آن است. در تاریخ فرهنگی نهاد دانشگاه ایرانی چند خصیصة کلیدی وجود داشته که تأثیر عمیقی بر نسبت آن با سایر نهادهای جامعة ایرانی گذاشته است.  انی خصایص عبارتند از: 1) نهاد دانشگاه، بستر آموزش علوم معارف نوین بوده، علومی که نه تنها در تناسب با نظام­های معرفتی سنتی ایرانی نبوده­اند، بلکه در مواقعی در تعارض و تضاد با آن نیز قرار داشته­اند. به هر حال پارادایم علم مدرن با آنچه که در علوم سنتی ایران تدریس می­شده، تفاوت­های عمیقی داشته و دارد. به همین دلیل متخصصان نوین دانشگاهی، از متخصصان و نخبگان سنتی ایرانی تمایز جدی داشته­اند و مهمتر از همه این متخصصان نوین حامل جهان­بینی­ای هستند که متمایز از جهان بینی و پارادایم سنتی...
ادامه خواندن