ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

پرونده اینترنتی انسان‌شناسی شناختی


کار تحقیقی برای درس نظریه های انسان شناسی دوره دکتری   پاییز 1393 فهرست عناوین مقدمه پرونده فارسی 1. انسان شناسی شناختی ناصر فکوهی 2.انسان شناسی شناختی/ جبار رحمانی 3. ریشه‌های انسان‌شناسی شناختی / لیلا اردبیلی 4.انسان‌شناسی شناختی /پنلوپه براون / ترجمه مهسا شیخان 5. انسان شناسی شناختی در طول چهار دهه/پنلوپه براون/ برگردان مهسا شیخان 6. طرح واره¬ های فرهنگی/مریم حسین یزدی 7. مدل های فرهنگی/لیلا اردبیلی 8.. ارتباطات بین فرهنگی/ تغییر طرحواره های فرهنگی: کودکان کار/ اکرم خمسه 9. بررسی نقش عوامل فرهنگی - اجتماعی بر طرحواره های/ نقش جنسیتی در دو گروه قومی از دانشجویان در ایران / اکرم خمسه 10. انديشه حاصل زبان و زبان حاصل ذهن است/روزنامه ایران 11. عاطفه و هیجانات در انسان شناسی شناختی/ محمدرضا رفتار 12. علوم شناختی چیست؟ انسان‌شناسی شناختی:/نویسنده سهل هومن 13. منشاء پیدایش زبان از دیدگاه شناختی/ لیلا اردبیلی پرونده انگلیسی 1.Cognitive Anthropology By: Jennifer Cash 2.COGNITIVE ANTHROPOLOGY PENELOPE...
ادامه خواندن

انسان‌شناسی شناختی: پیشینه و کاربرد


مقدمه انسان‌شناسی شناختی را می‌توان علم بررسی شیوه‌هایی دانست که انسان‌ از طریق آنها به درک جهان اطراف خود دست می‌یابد و درباره رویدادها و اشیاء موجود در جهان می‌اندیشد. این رشته نسبتاً نوظهور قایل بر وجود رابطه میان فرایندهای ذهنی‌ و اندیشه انسان با جنبه‌های عینی و انتزاعی فرهنگ است(دی‌اندرادی [1] ، 1995: 1). این شاخه از انسان‌شناسی که ریشه در نسبیت‌گرایی فرهنگی- زبانی سنت بوآسی [2] دارد تا حد زیادی در میان علوم شناختی دیگر رشد پیدا کرده است و به‌‌نحو گسترده‌ای با علومی‌ مانند انسان‌شناسی روان‌شناختی، انسان‌شناسی زبان‌شناختی، روان‌شناسی شناختی و سایر علوم شناختی در ارتباط است که این رشته ‎ها همواره ایده‌ها و نظرات خود را با هم به تعامل می‌گذارند. به‌این‌ترتیب، می ‎ توان ادعا کرد که اگرچه انسان‌شناسی‌ شناختی به‌عنوان رشته‌ای مستقل به‌دنبال مطالعات قوم‌نگاران برای یافتن دیدگاه بومی [3] و اتخاذ رویکردی امیک [4] (از درون) در نیمه دوم قرن بیستم ظاهر شد(اریکسون...
ادامه خواندن