ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

عاشورای كودكی


سال های  30، سال هایی پر از تهیدستی و ژنده پوشی مردمان خرم آباد که به هرسو که رو می شد، در کوچه و در بازار، در خیابان و در میدان و در مدرسه، تهیدستی و ژنده پوشی، عیان به چشم می آمد. لباس های پاره، گیوه ها پاره و کهنه، چهره ها افسرده و دژم، سرمایه های ناچیز و گاه زمستان های زمهریر و پربرف و بدون وسایل گرمایش و پر از عسرت. کوچه ها خاکی و پشت بام ها گل اندود. خانه ها را همه دو طبقه می ساختند. جمعیت شهر آن زمان نزدیک به 18 هزار نفر بود. شهری آرام و صمیمی با طبیعتی زیبا و خرم  با جویبارهای پر از زلال آب و میوه های تابستابی. در اسفند ماه گل های بیدمشک را در بازار می فروختند و گل های زرد و ارغوانی یاس در کنار رودخانه آمدن نوروز را مژده می داد.  نوروز، شادی، زمین...
ادامه خواندن

اسکندریه: در آن روز فراخناک


  (تصویرمسجد ابوالعباس المرسی \ اسکندریه)، در مدت دو ماهی که در سال 1994- 95 در مصر بودم، از فرصت استفاده کرده تا گذشته از کارهایم در امور موسیقی، بعضی از روزها هم به دیدن موزه و هرم و سیتادل و مسجد عمرو عاص و میدان سیده زینب و بازار خلیلی و گورستان شافعیان و قبر پادشاه ایران و الازهر و خیابان دکتر محمد مصدق و برج قاهره و مکان های دیگر بروم. روز اول ژانویه 1995 از قاهره به اسکندریه رفتم. اسکندریه درشمال غرب قاهره در فاصله کمتراز دویست کیلو مترقرار دارد، شهری است باستانی که گفته می شود در زمان اسکندر و به فرمان وی در سال 332 ق م بنا نهاده شده است. نام اسکندریه برای بسیاری از ما از کودکی آشنا است و اگر در کودکی هم دستی به مطالعه می داشتیم از بطلمیوس و آئینه محرقه آن شهرچیزی می دانستیم. آشنایی خیالی من با شهراسکندریه...
ادامه خواندن

معرفی کتاب مردم شناسی و موسیقی


  معرفی کتاب  مردم شناسی و موسیقی گزیده مقالات(1888-1995) گردآوری و برگردان: محسن حجاریان ناشر: کارنامه کتاب با همکاری خانه هنرهای شهری شمارگان: 700 نسخه تعداد صفحات: 712 صفحه قیمت: 38000 تومان «مردم شناسی و موسیقی» عنوان کتابی است که توسط دکتر محسن حجاریان گردآوری و ترجمه شده است. این کتاب حاوی چهل مقاله شامل مهمترین مقالات منتشر شده از 1888 تا 1995 در حیطه مردم شناسی موسیقی  و موسیقی شناسی قومی است . کتاب «مردم شناسی موسیقی» ، مقالاتی از دو طیف مختلف؛ شامل برجسته ترین موسقی شناسان قومی و نیز انسان شناسان نامدار اواخر قرن نوزده و قرن بیستم را در بر گرفته است. دکتر حجاریان در مقدمه دراین باره می نویسد: « انتخـاب عنـوان «مردم‌شناسـی و موسـیقی» بـرای ایـن کتـاب تأکیـد بـر رابطـه مردم شناسـی بـا موسیقی شناسـی قومـی اسـت. مقالـه فرانس بـواس از سـال 1888 و مقالـه ادوارد سـاپیر و در پـی آن چندیـن مقالـه از...
ادامه خواندن

جامعه شناسی تاریخی و موسیقی ایران


  موضوع جامعه شناسی تاریخی و موسیقی به طورکلی بیشتر با مباحث نظری همراه است. در به کارگیری دیدگاه های نظری هم به هر سو که در این  وادی گام برداریم ، افقی از جلو چشمانمان گشوده می شود و ما را در شناخت گذشته موسیقی خود آگاه تر می سازد. البته به کارگیری دیدگاه های نظری دیگران هم به حدی متنوع و متضاد است که گاه ممکن است ما را در پیچ و خم گذشته های تاریک تاریخ گمراه سازد؛‌ با این حال، راه همین است و در این "وادی ظلمت" باید تشنه به دنبال چشمه های روشن موسیقی ایران باشیم.  پیشتر در مقاله کوتاهی با عنوان "دیدگاه ماكس وبر درباره موسیقی ایران" (که در پایگاه "انسان شناسی و فرهنگ" ارائه داده بودم)  توضیح دادم که ماکس وبر صورت بندی جامعه ایران و ترک و عرب را در برابر موسیقی اروپای بعد از رنسانس قرار می دهد و بر...
ادامه خواندن

مقام؛ عنوانی نادرست برای موسیقی اقوام ایران


  کاربرد ترم "مقام" برای "موسیقی قومی در ایران"، کاربردی غیرعلمی، نادرست و گمراه کننده است. این واژه نه مفهومی است و نه تا کنون تعریفی از آن ارائه شده. کاربرد عنوان مقام برای موسیقی قومی ایران از چند جهت نادرست است: برای موسیقی شناسی ایرانی مشخص نیست که مفهوم مقام در موسیقی اقوام یعنی چه؛‌ عنوان مقام دلالت بر "مد" (mode) دارد نه بر ملودی؛ در موسیقی شناسی قومی ایران، نه از "مد" و نه از ملودی و نه از تفکیک آنها تعریفی ارائه نشده است؛ عنوان مقام در موسیقی اقوام پشتوانه تاریخی ندارد؛ ساختار سیستم بندی موسیقی اقوام ایرانی در درون با یکدیگر متفاوتند؛‌ موسیقی هر قوم با برش منطق فرهنگ همان قوم در تباین است و از این جهت، هرکدام نسبت به قلمرو جغرافیایی – فرهنگی، برش (یا گروه بندی فرهنگی موسیقایی) متفاوت و مخصوص به خود را دارند. تنوع چشم گیر در اختلاف سیستم و فرهنگ...
ادامه خواندن

مصر از اسلام تا مبارك


عفاف لطفی:  تلخیص ترجمه - محسن حجاریان از تسلط اعراب مسلمان بر مصر در سال 639 تا اشغال این كشور به وسیله انگلیس در سال 1882، سرزمین مصر و مردم آن همیشه به وسیله بیگانگان اداره می شده است. پیش از این زمان، مصر در تیول امپراطوری بیزانس بود؛  پایتخت آن اسکندریه و آئین مردمان آن كه قبطی نامیده می شدند، مسیحیت بود. در ایام خلافت عمر، دومین خلیفه، سپاه مسلمین به سرکردگی عمرو بن عاص، در سال  639 م با هشت هزار سوار وارد مصر شد و این سرزمین را فتح کرد. گشایش مصر با مساعدت حکام بیزانس که دل خوشی از حکومت خود نداشتند کار فتح مصر را تسریع کرد. در آغاز مصری ها گمان می بردند که حکام عرب از رومی ها نرمش بیشتری در مالیات و غیره از خود نشان خواهند داد. قبطی ها برای نگهداری آئین خود به عرب ها فدیه می دادند و تا...
ادامه خواندن