ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

تجربه وایمار: نوزایی پس از فروپاشی


تاریخ مختصر جمهوری وایمار. کالین استورر. ترجمۀ حسن افشار. تهران: نشر مرکز، ۱۳۹۶. ۲۷۰ ص. مصوّر. ۳۳۵۰۰۰ ریال. «جمهوری وایمار» تجربه تاریخیِ تشکیل حکومت ملّی و دمکراتیک پس از یک شکست و فروپاشی بزرگ است.  آلمان، در پی ناکام ماندن جاه‌طلبی‌هایش در جنگ جهانی اول –که خود در برپایی آن نقش تعیین‌کننده داشت - تسلیم بی‌قید و شرط را پذیرفت. آلمانی‌ها در نوامبر ۱۹۱۸ در برلین اعلام جمهوری کردند. فریدریش اِبِرتِ سوسیال‌دمکرات صدراعظم شد و قیصرِ جاه‌طلب و منفور مجبور به استعفا. اعلام جمهوری در آلمان درواقع واکنشی بود به شورش سراسری مردم علیه جنگ و مصائبی که بر آن‌ها تحمیل کرده بود. تلاشی بود برای پیشگیری از تندتر شدن اعتراضات و پیوستن توده‌ها به حرکت‌هایِ انقلابیِ کمونیستی که از الگوی قیام بلشویک‌ها در روسیه پیروی می‌کرد. این جمهوری که به واسطة گشایش مجلس ملّی و تصویب قانون اساسی جدید در وایمار به نام آن شهر خوانده می‌شود تا ۱۹۳۳...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت دوازدهم)


  پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران ب . کامیابی های سردار سپه توجیه سید ضیاء و رضا خان ، از حکومت نظامی ، غلبه بر ضعف حکومت ، ضرورت  امنیت در سراسر کشور و پایان دادن به هر گونه هرج و مرج و متحول ساختن ساختارهای اجتماعی و تأکید بر حفاظت ایران از گزند دولتهای خارجی بود . و کم و بیش از همان ادبیاتی استفاده می‌کردند که در بین محافل روشنفکریِ نسبتاً پان ایرانیسم رایج بود. از نگاه برخی رضا شاه (رضا خان) ، جاسوس انگلیسها بوده است و کاتوزیان در اصلاح این تصور، بر این نظر است که «مردم ایران از همان ابتدا رضا خان را جاسوس انگلیس ها می‌دانستند که مأموریتش را در جهت پیشبرد منافع امپریالیسم بریتانیا به انجام خواهد رساند. با این همه ، کسی که حوصله بررسی ادبیات غنی سیاسی ، روزنامه ای و هنری (عمدتاً شعر) این دوران داشته باشد ، به زودی...
ادامه خواندن

معرفي کتاب تاريخ بردگي


نوشته کريستوف ورني  تاریخ نگار ترجمه فاطمه قهرماني درسال ١٨٤٨ فرانسه،  براي دومين بار برده داري را در مستعمره هايش ابطال مي‌کند. انقلاب آن را از سال ۱۷۹۴ تصويب کرده بود. بناپارت(١) هشت سال بعد آن را  مجددا برقرار کرده بود، ولي در سال ١٨٠٢، سن- دومينگ (٢) استقلال خود را اعلام کرده و هائيتي (٣) شده بود. انگليس‌ها حدود پانزده سال از  فرانسه جلو افتاده بودند. در ايالات متحده، اصل الغاي برده‌داري توسط کنگره در سال ١٨٦٥ به تصويب رسيد، اما تبعيض نژادي هميشه ادامه داشت. جنبش قدرتمندي که در انگلستان با پخش جزوه، تصاوير و  گواهي شاهدان به وقوع پيوست به ممنوعيت تجارت برده توسط پارلمان انگلستان در سال ١٨٠٧ و يک سال بعد در ايالات متحده منجرشد.    در کتاب ارزشمند « چه مي دانم( ٤) » مارسل دوريني(٥ )، که يکي از بهترين متخصصان استعمار است، وسعت بحث و نيز تمايز بين مخالفت با طرفداري از...
ادامه خواندن

5. با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت یازدهم)


پژوهش های فرهنگی مدرن در ایران ب . کامیابی های سردار سپه برخی از مدارک نشان از این دارد که طراح کودتای سوم اسفند 1299 انگلیسها بودند . بهار نقل می کند که مستشار سفارت انگلیس یعنی مستر اسمارت ، بارها در مورد «چگونگی ایجاد حکومت مقتدر در ایران » با وی سخن گفته بود ( 49 ).  کودتایی که طرحش را انگلیس ها ریختند و توسط سید ضیاء طباطبایی و رضا خان عملی گردید. در آن ایام رضا خان، بی بهره از هر شهرتی بود.  افسری چهل و یکی ، دو ساله و از خانواده ای ترک زبان و نظامی که در مازندران زندگی می‌کرد. همچون پدرش حرفه نظامی گری را انتخاب کرده و البته به قزاق ها پیوسته بود و در روزی که عملیات کودتای سید ضیاء را به عنوان فرمانده نظامی، رهبری می‌کرد درجه سرهنگی بریگاد قزاق را داشت با نزدیک به 3000 نظامی زیر دست.  به...
ادامه خواندن

پژواک تاریخ: فاشیسم نولیبرالی (بخش ۸ و پایانی)


فاشیسم، تاریخ و حافظه هانری ژیرو  برگردان  عاطفه اولیایی   همگرایی فاشیسم نولیبرالی با فراموشی فاشیستی، در تعهد شان به زبان ویران گر و سیاست  تنبدیل فرد به کالای یکبار مصرفی  است.  از آن جا که حافظه تاریخی (به عنوان  مسئولیتی بر دوش شهروندان) ،   قابلیت   صورت پردازی  به تصورات سیاسی و اجتماعی شهرودندان را دارد، در دستورالعمل فاشیسم، خطرناک به شمار می آید.  حقیقت این امر به ویژه زمانی آشکار می گردد که حافظه، عامل  شناسایی اشکال بی عدالتی اجتماعی  می گردد. بدین شکل نیاز به سرکوب آن عاجل است تا پرده از  ادعا های دروغی از قبیل  گفته ی بن کارسون، وزیر مسکن و توسعه شهری ایالات متحده، در مورد مهاجر بودن برده ها برداشته نشود. جای تعجب نیست که حافظه تاریخی به عنوان عامل  نوعی روشنگری و اسطوره زدایی،  در تضاد با سوء استفاده ترامپ  از تاریخ  به منظور    استتار سیاسی وزدودن خاطرات اجتماعی  است. به عنوان...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت نهم)


پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه» اما چنانکه ملاحظه شد، و پیش از این گفتیم، سقوط قاجار، در غیاب هر گونه کنترل دموکراتیک انجام گرفت. هر چند سلطه استبداد قاجاری در هم شکسته می‌شود و  منافع اقشار و گروههای مختلفی که تا آن زمان همگی تحت عنوان «رعایا» شناخته می‌شدند، از هم متمایز  و آشکار می‌شوند ـ  و بدین ترتیب «جنگ خدایان» و یا «نزاع ارزشی و منافع طبقاتی» ، تبدیل به امری اجتناب ناپذیر میگردد ، ـ اما از آنجا که هنوز بازنگری انتقادی بر اقتدار و سلطه نگرشهای تک ساحتی، انجام نگرفته ، عرصه ظهورِ «تفاوت» و «تمایزات» با سرکوب مواجه می‌شود. به هر حال در این طیفِ وسیعِ رعایای گریخته از بند استبداد قاجاری،  همه گونه قشر و طبقه و تعلق خاطر به قلمروهای اجتماعی و اقتصادی و سیاسیِ مختلف وجود داشته است که از آنجا که خود...
ادامه خواندن

با سردار سپه ؛ از اشتیاق تا ناامیدی (قسمت هشتم)


پژوهشهای فرهنگی مدرن در ایران الف. توزیع قدرت شبه فئودالی و مقدمات ظهور «رضا شاه» نوشته زهره روحی اما اینگونه رخ نداد چرا که اسباب و امکانات چنین آرزوهایی فراهم نبود. به این دلیل مهم که  بعد از فروپاشی قاجار، چنانچه گفته ایم، گروههایی در عرصه قدرت حضور یافتند که گرچه در سرنگونی قاجار و پیروزیِ نهضت مشروطه با یکدیگر همکاری داشتند، اما پس از پیروزی نهضت ، به دلیل تمامیت خواهی، رشته همکاری و اتحاد با سایر طبقات اجتماعی را قطع و تنها از منافع خود و هم قشری های خود حمایت کردند. که در نتیجه آنها را به رقابت بسیار شدیدی با یکدیگر وامیداشت که هر روزه عرصه این رقابت تنگ تر و شدیدتر و خشن تر می‌شد. بنابراین هر دو گروه مدعی قدرت، شرط پیروزی خود را در اتحاد با گروههایی نزدیک به منافع خود دیدند. به عنوان مثال روحانیان برجسته ای که از سرمایه نمادین برخوردار...
ادامه خواندن

پژواک تاریخ: فاشیسم نولیبرالی (بخش ۵)


هانری ژیرو  برگردان  عاطفه اولیایی      تحریک  شور فاشیستی   فاشیسم  یک لحظه ایستا و ثابت در تاریخ نبوده  و شکل های آن لزوما تقلیدی از الگوی های   تاریخی قبلی  نیست.  ایدئولوژی اقتدارگرایی است که   رفتار  های سیاسی اش را   پکتسون،  «مجموعه ای  روش های «بسیج احساسات» نامیده است که شامل مستقیم به دموکراسی، کیش  شخصیت «مردد نیرومند»، تحقیر  ضعف انسان، وسواس بیش حد مردانگی،   نیروی نظامی تهاجمی، بزرگداشت  عظمت ملی، انزجار  از  زنانگی، اشاعه زبان انحطاط  فرهنگی، محو حقوق بشر، سرکوب مخالفان، تمایل به خشونت، نفرت از روشنفکران، نفرت از خرد و تفکر و فانتزی های برتری نژادی و سیاست های حذف در راستای خنثی سازی اجتماعی  می گردد.» شبح فاشیسم باید از تاریخ  به  "محلی مناسب در بحث های محدودیت های اخلاقی و سیاسی آنچه که قابل قبول است"  منتقل شود(۲۵).  به ویژه در لحظه ای که بحران دموکراسی را نمی توان از بحران نئولیبرالیسم جدا کرد ....
ادامه خواندن

پژواک تاریخ: فاشیسم نولیبرالی (بخش۲)


هانری ژیرو  برگردان عاطفه اولیایی ....فرسودگی فرهنگ مدنی ادغام نئولیبرالیسم و ​​فاشیسم را  تسریع کرده  است.  مفاهیم شهروندی  و مسئولیت ناپدید شده و جای آن را استدلال و قضاوت  نیروهای  مدنی  ناآگاه و نا آزموده می گیرد.  در آمریکای ترامپ،  حملات  به  وتحریم  حقیقت ، واقعیت ها و علل علمی   به رهبری شخص رئیس جمهور و از ورای رسانه ها هدایت می شود.  شرکت ها و ابر شرکت ها  کمر به  کنترل فرهنگ عامیانه ، از ورای پخش ( و در نتییجه تماشای)   بی وقفه خشونت  بسته اند.  نئولیبرالیسم دموکراسی را از هیچ چیز محروم نمی کند و با تجهیز آن به اعتقاد هایی  غیر منطقی،  به  توانایی بازار  در نمایاندن خود به عنوان  حلال مشکلات یاری رسانده و مشکلات اجتماعی و شکل دادن  به همه جنبه های جامعه را به بازار  واگذار می کند. این تغییر اقتصاد بازار به  جامعه ای مبتنی بر بازار، با  حملات وحشیانه به مقررات...
ادامه خواندن

پژواک تاریخ: فاشیسم ـ بخش یکم


هانری ژیرو  برگردان  عاطفه اولیایی     کابوس هایی که گذشته را شکل داده اند، زیر پوست  جامعه در کمین نشسته تا مجددا به قصد  ویرانی قد علم کنند.  آمریكا به دوراهی متمایزی رسیده است . اصول و شیوه های فایستی  گذشته و نئولیبرالیسم کنونی با هم ادغام شده وآنچه را که فیلیپ راث «تروریسم پیش بینی نشده» نامید، تولید کرده است. از ۱۹۷۰، ایالات متحده  به  لعنت نئولیبرالیسم  یا آنچه  که می توان آخرین و شدیدترین مرحله سرمایه داری غارتگرانه نامید ،  دچار شده است. به عنوان بخشی از طرح جامع و گسترده تر، هدف اصلی نئولیبرالیسم، تقویت و تمرکز قدرت در دست نخبگان مالی  بوده و   با دست اندازی و تسلط بر عرصه های  مختلف فرهنگی، در پی ویرانی قوه تخیل شهروندان در  جایگزینی  نهادی های حکومت فعلی است.   اصلی ترین دید فلسفی  نولیبرالیسم بر این فرض  استواراست که بازار  محرک نه تنها اقتصاد بلکه تمام زندگی اجتماعی...
ادامه خواندن

معرفی کتاب «جنسیت در آرای اخلاقی»


  کتاب «جنسیت در آرای اخلاقی» از قرن سوم پیش از اسلام تا قرن چهارم هجری؛ گزیده ای از رساله دکتری خانم فاطمه صادقی است که در سال 1383 و در دانشگاه تربیت مدرس مورد دفاع قرار گرفته است. این کتاب حدود یک دهه بعد توسط نشر نگاه معاصر در 405 صفحه منتشر شده و دربردارنده این پرسش محوری است: جنسیت در شکل گیری نظامهای اخلاقی از سه قرن پیش از اسلام تا قرن چهارم هجری که مصادف است با ایران ساسانی تا شکل گیری مکاتب فقهی چه نقشی ایفا کرده و تلقی از آن چگونه بوده است؟ پرسش این پژوهش، گستره زمانی هفت قرن در دو مقطع مهم از تاریخ ایران یعنی تاریخ باستان و سده های نخستین دوره اسلامی را مدنظر قرار داده و کلیه آراء، نظرات، متون، مسائل حقوقی و فقهی درباره جنسیت را در این بازه زمانی، مورد بررسی و مداقه قرار داده است. کتاب در...
ادامه خواندن

قصه؛ عاملِ حفظ حافظة تاریخی!


تصویر: ژان کلود کريير   قصه؛ عاملِ حفظ حافظة تاریخی! با نگاهي به کتابِ «قصه گفتن» اثر ژان کلود کريير   مقدمه و ترجمه از : سعید نوری   به اندازهي ضرورت، نه کمتر نه بيشتر يک گروه قوم شناس در بنگال که من در کلکلته به سال 1982 ملاقاتشان کردم کاري را که سالها طول کشيده بود در روستاي کوچکي در راجستان به اتمام رسانده بودند (به زباني ديگر، با رسوماتي ديگر). کار شامل جمع آوري تمام و کمال همه قصه هايي بود که سيصد چهارصد نفر اهالي روستا بلد بودند، جمعيتي که براي يک روستاي هندي خيلي کم است. به عنوان تحقيقات ساليان، اين قوم نگاران نتيجه را در ده جلد کتاب منتشر کردند. اهالي روستاي کوچک راجستان که تقريباً همگي بيسواد بودند براي آنها بيش از هفده هزار قصه تعريف کرده بودند. من که خيلي از اين عدد متعجب شده بودم چند سئوال دقيق پرسيدم. اين قصه ها...
ادامه خواندن

تاريخ و حافظه تاريخي، در گفتگو با دکتر مجيد تفرشي


ما به بازنگری منصفانه تاریخ علاقه ای نداریم گفتگو: مهسا کلانکی دکتر مجيد تفرشي تاريخ نگار، سند پژوه و پژوهشگر، سالها است که مقيم لندن است و در زمينه اسناد تاريخ معاصر ايران در آرشيو ملي بريتانيا (The National Archives) مشغول تحقيق است. او هم اکنون 53 سال دارد و نخستين کتابش را در 19 سالگي، با عنوان «مقدمات مشروطيت» منتشر کرد. از ديگر آثار او مي توان به خاطرات دوران سپري شده، گزارشهاي محرمانه شهرباني، زندگي، خاطرات و اسناد شيخ احمد بهار، صداي پاي دگرگوني، خاطرات دوران سپري شده و چهل سال در صحنه اشاره کرد. گفتگو با دکتر تفرشيدر مورد تاريخ و حافظه تاريخي با اين پرسش شروع شد: آيا اين عقيده که ايرانيان حافظه تاريخي ندارند و از وقايع تاريخي درس نميگيرند را قبول داريد و اگر بله، علت آن به نظر شما چيست؟ دارا بودن حافظه تاريخي در يک ملت، لزوما امري بديهي، ژنتيک و يا...
ادامه خواندن

به مناسبت سالگرد مشروطيت: چرا مشروطه، مشروطه نشد؟!


عبدالحسین آذرنگ يادداشت آغازين کساني که با تاريخ سر و کار حرفه‌اي‌تري دارند، معمولاً براي شناختن رويدادها تا جايي پيش مي‌روند که تارهاي فرعي تر ريشه‌ها هم ديده شود، به نظر بعضي جنبش، به گمان عده‌اي انقلاب، و به تفسير برخي ديگر آميزه‌اي از جنبش و انقلاب است. جدا از همه‌ي تعبير و تفسيرها در اين باره، مشروطيت نه تنها از مهم‌ترين وقايع تاريخ صد و سي و چند ساله‌ي قاجار، بلکه از مهم‌ترين رويدادهاي سراسر تاريخ ايران از آغاز تا کنون است. مشروطيت، نقطه‌ي شروع دوره‌ي جديدي در تاريخ ايران، و سرفصل بسياري از مقوله‌ها در بسياري زمينه‌هاست. به همين دليل بحث درباره‌ي آن پايان نمي‌گيرد و هر اطلاع، سند و مدرک، يا تفسير تازه اي، مي‌تواند بحث درباره‌ي آن را تجديد کند. در اين نوشته‌ي کوتاه سعي مي‌کنم به نکته‌هاي مهم‌تري اشاره شود که علت‌هاي ناکام ماندن يکي از مهم ترين رويدادهاي تاريخ ايران را ـ البته از...
ادامه خواندن

تاریخ حکم آباد تبریز



معرفی کتاب : تاریخ حکم آباد تبریز نویسنده: کریم میمنت نژاد اطلاعات نشر: چاپ اول 1382، انتشارات فن افزار به باور مؤلف این کتاب مطالعۀ تاریخ اجتماعی محلات شهرها هم‌وزن و چه بسا مهم‌تر از توجه به کلیت وقایع تاریخی یک شهر است. بنابه اسناد تاریخی موجود حکم‌آباد یکی از محلات 21گانۀ تبریز در دورۀ ناصرالدین شاه قاجار است که در گذر ایام بستر وقوع حوادث تاریخی برجسته و محمل رشد و نمو شخصیت‌های تاریخی بی‌شماری بوده است. در این کتاب تاریخ اجتماعی قریب به دو سدۀ گذشته و حوادث برجسته آن دوران از مشروطیت تا فرقه دموکرات مورد تأکید قرار گرفته است. نگارندۀ این کتاب که به گفتۀ خود در این اثر صرفاً به دنبال برجسته کردن اهمیت توجه به تاریخ محلات تبریز در چارچوب و کلیت تاریخ شهر بوده است روایت تاریخی-اجتماعی خود را از محله حکم‌آباد (هکماوار) از وجه تسمیه و مفهوم لفظی عنوان محله شروع کرده...
ادامه خواندن

درباره فريدون آدميت: وفادار به متن تاريخ


سيد عليرضا میرعلی نقى: فريدون آدميت را از جدی‌ترین چهره‌های تاریخ‌نگاری علمى در ايران می‌شناسند. اما قدر و مقام او از اين بسى فراتر است. تاریخ‌نگارانی كه با اين رشته از حد عادی آشناتر هستند، او را فيلسوفى سياسى با اندیشه‌هایی در خور اعتنا می‌دانند و حتى مقام او در اين زمينه را از مقام آدميت مورخ برتر مى‌شمرند. هر كتاب و مقاله‌ای كه از او منتشر شد، اعتبار يك مآخذ ثابت و خدشه‌ناپذیر را داشته و مجموعه آثار او، فخرى است براى تاريخ معاصر، زبان فارسى و انديشه ترقی‌خواهی در ايران امروز.... - متولد تهران ـ ۱۲۹۹ ـ تحصيل در مدرسه دارالفنون ـ فارغ‌التحصیل دانشكده حقوق و علوم سياسى ۱۳۲۱ ـ اخذ درجه دكتراى تاريخ و فلسفه سياسى از دانشگاه لندن ۱۹۴۱ - آدمیت در سال ۱۳۱۹ به استخدام وزارت امور خارجه درآمد تا ضمن کار، تحصیلات خود در خارج از کشور را تکمیل کند - او حدود بیست...
ادامه خواندن

تاریخ عقاید «دانش و فراگیری» ( ۵ و ۶)‌


مترجم: دانش و فراگیری فصلی از مجموعه مقالات تاریخ عقاید دانش و فراگیری است. این فصل حاوی سه قسمت : گذشته ای نه چندان دور، دوران متأخر و آموزش نو است ، که هر کدام به بررسی نظرات متفکرین امر آموزش می پردازد. بخش یکم: «‌گذشته ای نه چندان دور» با ده پاره به دانش متعهد اختصاص دارد. برگردان عاطفه اولیایی ۵ ـ ابن طفیل: دانش بر اساس تجربه و کشف خالق محمد ابن طفیل ( ۱۱۱۶-۸۵) فیلسوف مسلمانی بود که در جنوب اسپانیا می زیست و در دربار یعقوب یوسف، حاکمران گرانادا خدمت می کرد. وی کتابخانه ای عظیم از خود به جای گذاشت و نیز داستانی فلسفی در باره حی بن یقطان، که توسط آهویی پرورش یافت و از راه استدلال و به تنهایی با تکیه بر خرد خود نهایتا وجود خالق را نتیجه گرفت. در این داستان، ابن طفیل با برجسته ساختن اهمیت تجربه، استدلال کرد که...
ادامه خواندن

دستگاه شناسی: برداشتی تئوریکی تاریخی


موسیقی دستگاهی ایران پدیده ای است جاندار و جاندار بودن آن در پرتو پیوستگیش با اندیشه ایرانی است که آنرا آفریده و به حرکت درآورده  و این حرکت هم کمی است هم کیفی و هم با خود در وحدت است و هم در تضاد و هر زمان با تغییرات کمی، به کیفیتی بالاتر ارتقاء یافته است. پدیده ی دستگاه چیزی بیرون از اندیشه ایرانیان نیست، پس هر تحولی که در اندیشه فرهنگی اجتماعی ایرانیان رخ داده آن تحول بازتاب خود را در حرکت و اعتلای موسیقی برجای نهاده است. موسیقی دستگاهی یعنی اندیشه فعال ایرانیان درعرصه هنر. چندین عامل در پیدایش سیستم موسیقی دستگاهی نقش داشته که از میان آنها پاره ای آشکار و پاره های دیگر پنهان مانده اند (١). من این عوامل را به دو دسته کلی تقسیم می کنم: ١ - عوامل درونی یا عوامل موسیقایی که در ذات خود موسیقی نهفته و  لحظه به لحظه موجبات...
ادامه خواندن

چیزهائی که موزه ها به ما نمیگویند*


بندیکت ساووا برگردان بابک دهقان زبان انگلیسی درقرن هیجدهم واژه «رد گیری» ( traceability) را ابداع کرد. این کلمه که حاصل ادغام دو واژه توانائی ورد پاست، به قابلیت شناسائی خط سیرگذشته یک شیئ بر اساس شواهد موجود اشاره میکند. معادل آلمانی آن «قابلیت ردیابی» (Rückverfolgbarkeit) است که انستیتوی آلمان برای استاندارد سازی، با تکیه براستانداردهای بین المللی، آنرا بدینگونه تعریف میکند : امکان پیگیری تاریخ، چگونگی استفاده ویا موقعیت مکانی یک شیئ. شرکت های نرم افزارسازی وگواهی دهی، ازحدود ده سال پیش که اتحادیه اروپا الزامات قانونی رد گیری مواد غذائی را به تصویب رساند، با همکاری با یکدیگرسامانه های مکان یابی وبرچسب زنی هوشمندی را توسعه داده اند که تشخیص از کجا آمدگی وخط سیراین کالاها را ممکن میسازند. امروزه در فروشگاه های بزرگ، هر شماره سلسله ای بیانگر داستان مفصلی است. این شماره ها، از کجا آمدگی نزدیک ودور کالاها، خطوط مرزی عبور شده برای حمل ونقل...
ادامه خواندن

«ساختن» یک جنبش و انتخاب یک رئیس جمهور


  مت کیتز   برگردان عاطفه اولیایی مترجم:  امبرتو اکو در  یکی از آخرین رمان هایش، « گورستان پراگ»، روند فرهنگی نازی سازی اروپا  و به تبع آن،  سایر کشور ها را درقالب داستانی بسیار گیرا و دهشتناک ریخت. این رمان در آمریکا با سردی روبرو شد و اکو برای استفده از گفتمان نژاد پرستانه و یهود ستیز مورد انتقاد قرار گرفت.  پاسخ وی چنین بود: «نظرات بیان شده در این رمان همین امروز در پیرامون ما، در جامعه رواج دارد. کافی است به آنچه می شنویم با دقت گوش کنیم.»  انتقاد از جانب کسانی بود که با اشاره به لزوم سنجیده روی سیاسی در هنر، در واقع سانسور ادبیات را طلب می کردند؛  غافل از آن که به جای بستن دست و دهان  نویسنده،‌ باید خواننده را آموزش داد.  زیاد نگذشت که  در واقعیت  عرصه اجتماعی ، در انتخابات و در تظاهرات سفید برتر گرایان،‌ نازی ها و کوکلوس کلان...
ادامه خواندن