ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

معرفی کتاب «آزمون اندیشه های انتقادی معاصر»


سنگ بنای مدرنیته نفی آنچه هست و فراتر رفتن از وضع موجود است. از این منظر، همه کوشش ‌های متفکران غربی در بازنگری ‌های انتقادی خود، تلاشی است در جهت بازگرداندن مسیر «نه»گویی سرشت مدرن به هستی اجتماعی خود و ازسرگیری گفتمان ‌هایی که سخنی جز افشاگری در باب قدرت انحصارطلب و تک‌ ساحتی ندارد: رمزگشایی از کدهای خشونت‌ آمیزی که توانسته است از راه تصرف قلمروهای رسمی، سبک زندگی و نحوۀ بودن، نظام سرکوب و انحصار طلب را نهادینه کند؛ تاجایی‌که قربانیان سرکوب در عین بی‌خبری و ناآگاهی، خود تبدیل به چماق نظام ‌های سرکوبگر شده‌اند. این کتاب تلاشی است برای بررسی آثار برخی از اندیشمندانی که هر کدام به‌ نوبه ‌خود کوشیده‌اند افشاگر وضع موجود باشند.
ادامه خواندن

سوزان هال؛ مردم‌نگار خیابان‌ها


سوزان هال (Suzanne Hall) دانشیار دپارتمان جامعه‌شناسی مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن (LSE) است. او علاوه بر این، مدیر «برنامه شهرها»ی این دانشگاه هم است. حوزه‌های مطالعاتی او به نقل از سایت LSE  عبارت‌اند از: شهر، شهرسازی، تبعیض، مردم‌نگاری، حاشیه‌ای شدن، اقتصادها و فضاهای خیابانی چند قومیتی، دانش پسااستعماری، مهاجرت شهری، چندفرهنگی شهری، شهری‌شدن و متدهای بصری. هرچند اطلاعات دقیقی درباره پروژه‌های پژوهشی او در شبکه اینترنت وجود دارد، اما اطلاعات بسیار اندکی درباره زندگی شخصی و حتی تحصیلی او وجود دارد. در این‌جا، مرور مختصری خواهم داشت بر علائق پژوهشی او و در نهایت منتخبی از آثار او را مرور خواهیم کرد. هال، در اکثر کارهایش به شیوه‌ای مردم‌نگارانه در پی توصیف و تحلیل شهر است. موضوعاتی که او برگزیده، نحوه توصیف و تحلیلش و بالاخره شیوه کار میدانی او می‌تواند برای علاقه‌مندان به حوزه مطالعات شهری و به ویژه روش مردم‌نگاری شهری مفید باشد. هال را هرچند...
ادامه خواندن

بازتابندگی در اندیشه پیر بوردیو


بازتابندگی، امروز، به بخش جدایی ناپذیر مباحث روش‌شناسی به ویژه در حوزه مردم‌نگاری تبدیل شده است. بازتابندگی آن‌چنان حضور پرقدرتی یافته که نمی‌توان مطالعه‌ی مردم‌نگارانه و انسان‌شناختی‌ای را بدون لحاظ کردن بازتابندگی دارای اعتبار دانست. با این حال، اینکه بازتابندگی چیست، چه مراحلی دارد و اساساً باید در چه قسمت‌هایی از یک مطالعه‌ی اجتماعی اعمال شود، محل اختلاف است. در این یادداشت، نگاهی که پیر بوردیو به بازتابندگی دارد و مهم‌تر از آن، به اینکه چرا بازتابندگی را برای علوم اجتماعی مهم و اساسی می‌داند خواهم پرداخت. بوردیو در کتاب علم علم و بازتابندگی به بیان اندیشه خود در باب این موضوع می‌پردازد و چیستی، چرایی، مراحل و برخی از جزئیات آن را بیان می‌کند. پیر بوردیو در کتاب «علمِ علم و بازتابندگی» (science of science and reflexivity) (2002) که در واقع آخرین کورس – لکچر او در کلژدوفرانس است، بار دیگر به موضوع علم باز می‌گردد. او در این...
ادامه خواندن

مردم‌نگاری و مردم‌نگاری انتقادی


امیر صادقی مردم‌نگاری شامل دو چیز است: (1) روش تحقیق بنیادیِ انسان‌شناسیِ فرهنگی و (2) متن نوشتاری ارائه شده جهت گزارش نتایج تحقیقِ مردم‌نگاری. مردم‌نگاری به عنوان روش درصدد پاسخ‌گویی به سؤال‌های انسان‌شناسانه‌ی اساسی در باره‌ی راه‌های حیات زندگی آدمی است. به طور کلی سؤال‌های مردم‌نگارانه در ارتباط با پیوند بین فرهنگ و رفتار و چگونگی توسعه‌ی فرآگرد فرهنگی در سرتاسر زمان است. پایگاه داده‌ها برای مردم‌نگاری‌ها معمولاً توصیفِ گسترده‌ای از جزئیاتِ زندگی اجتماعی یا پدیده‌ی فرهنگی در تعداد کمی از موارد است. (Internet, University of PennsylVania) رویکرد مردم‌‌نگاری در دیگر تحقیقات اجتماعی همان تحقیقاتِ مد‌نظر انسان‌شناسان فرهنگی به طور ناب نیست؛ به تعریف دقیق‌تر بایستی ریشه در مرز و بوم علمی مردم‌‌نگاری انسان‌شناسی داشته باشد. بنابر این مردم‌‌نگاری ممکن است هم به عنوان یک فراگرد تحقیق کیفی یا روش (شیوه‌ی اجرای یک مردم‌‌نگاری) و یا محصول (پیامد این فرایند یک مردم‌نگاری است) تلقی شود که هدف‌اش تفسیر فرهنگی است....
ادامه خواندن

مواجهه‌ای انتقاد با گفتار حاکم بر علوم اجتماعی ایران: رشته‌ای بودن، نفی تاریخ در تعلیق اکنونیت و معرفت‌شناسی ‌استعماری


کامران مرادی کارشناسی ارشد مطالعات فرهنگی یکی از ویژگی‌های مشترکی که می‌توان به اندیشه‌ها و نظریات جدید در علوم انسانی نسبت داد، عدم تن دادن این نظریات به پارادایم رشته‌ای [1] ‌ست. تأثیرات این نظریات جدید عمدتاً با کمرنگ کردن مرزهای رشته‌ای گسترش می‌یابند و امتناع از رشته‌ای بودن را می‌توان پله‌‌ي‌ نخست در پایه‌گذاری پارادایم میان رشته‌ای [2] یا فرا رشته‌ای[3] قلمداد کرد. مهم نیست این روند نگرش میان رشته‌‌ای یا فرارشته‌ای -همچون فوکو که در نظم گفتار مستقیماً از نظم رشته‌ای به‌مثابه مکانیسم طرد کننده‌ی گفتار نقد می‌کند[4] - مستقیماً یا آگاهانه صورت‌بندی شده باشد و یا به شیوه‌ي غیرمستقیم یا پس‌گسترانه[5] ؛ مهم وجود چشم‌اندازی گسترده در اکنون است که از طریق آن به‌خوبی می‌توان لایه‌های گوناگون پدیده‌ها و مسائل را مورد بحث قرار داد و به درک دقیق‌تری از آن رسید، تا فقدان‌ها و فضا‌هایی که پارادایم‌های گذشته قادر به پوشش آن نبوده‌اند را پوشش دهیم....
ادامه خواندن

صد و بیستمین یکشنبه انسان شناسی و فرهنگ: انسان شناسی اشیا


موسسه انسان شناسی و فرهنگ، یک صد و بیستمین نشست از یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ (دور پنجم) خود را در تاریخ یکشنبه 16 مهر 96 با عنوان «انسان شناسی اشیا» برگزار می کند. در این نشست آقای دکتر ناصر فکوهی (مدیر موسسه و استاد دانشگاه تهران) درباره «انسان شناسی اشیا: چشم اندازها و آسیب شناسی اجتماعی» سخنرانی خواهند کرد. همچنین در ابتدای نشست، فیلم مستند «پیکان» اثر آقای کامران شیردل نمایش داده خواهد شد. انسان شناسی و فرهنگ از همه علاقه مندان دعوت می کند که در این نشست حضور یابند. ورود برای همگان آزاد است. مکان و زمان نشست: تهران- خیابان ولیعصر- خیابان دمشق- پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات یکشنبه 16 مهر 1396- ساعت 16 الی 19
ادامه خواندن

بدن های واقعی (بخش دوم)


برگردان آرمان شهرکی (بخش دوم) مرلین باتلر به این موضوع اشاره دارد که مخلوق، ظرفیت زیادی برای یادگیری از خود نشان داده و به‌ویژه درخصوص نابرابری اجتماعی یاد می‌گیرد. اما- دراینجا مرلین باتلر بر اهمیت حیاتی آنچا که روایت مری شلی بنا می‌کند انگشت می‌گذارد- آموزش هیولا توسط خود نوع بشر متوقف می‌شود؛ آنطور که باتلر می‌نویسد: "موجود نمی‌تواند عضوی از خانواده‌ی انسانی شود". ازآن‌زمان که تبعید می‌شود؛ مخلوق به‌نحو بایدوشایدی کمتر موجود و بیشتر به هیولا بدل می‌شود. همان اتفاقی که درهمان زمان برای فرانکنشتیان می‌افتد. به‌موازاتی که رمان به فرجام تراژیک خود نزدیک می‌شود؛ خالق و مخلوق به‌همدیگر گره خورده به‌سوی رابطه‌ای مرگ‌آور گسیل می‌شوند و دیدنش چندان دشوار نیست که رابطه‌ی میان علم و نوع بشر در دوران کنونی را نیز چنین بیانگاریم. گرچه نیاز به این یادآوری هست که هیولا بشر نیست- او مخلوق علم است- اما بهرحال این حس وجود دارد که او عصاره‌ی تمامی...
ادامه خواندن

ساختاریاعاملیت؟ مطالعه ای در انسان شناسی سبک زندگی


  لقمان شمسی • مقدمه در هر جامعه¬اي، سنتي يا مدرن، و با هر درجه¬اي از پيچيدگي، امكانات و لوازمي برای متمايز شدن اقشار و گرو¬ه¬هاي اجتماعي از يكديگر وجود دارد. اين تمايز موجب خلق معاني و هويتهايي مي¬شود كه افراد عضو هر جامعه به سادگي آن را درك كنند و از طريق درك معاني ذهني مرتبط با اين تمايزات، روابط انساني و اجتماعي خود را سامان مي-دهند. يكى از مهم‌ترين پيشرفتهاى جديد در نظريه اجتماعی توجه زياد به سبك زندگى به عنوان يك  مفهوم كليدي برای درک این تمایزات است. • تعریف سبک زندگی Life style در فرهنگ اکسفورد(2005; 888) به معنی: - راههایی که شخص یا گروهی از مردم از طریق آن زندگی می¬کنند یا امورات زندگی را انجام می¬دهند. - به بخشی از عادات، مبلمان، پوشاک و ... نیز اشاره دارد. در فرهنگ آریان پور(1380؛ 3032) نیز این کلمه تحت عنوان: - سطح و سبک زندگی همچنین...
ادامه خواندن

دانشکده علوم اجتماعی و رسالت‌های یک دانشگاه


  «دانشگاه چه رسالت‌هایی دارد؟» تاکنون موضوع بحث و گفت‌وگوهای بسیار و همچنین یادداشت‌های متعددی بوده است. در این یادداشت بیش از این‌که بخواهم بر وجود رابطه میان این دو تأکید ورزم و با فرض گرفتن این رابطه، از رسالت‌های متعدد دانشگاه سخن بگویم، به دنبال نقد و آسیب‌شناسی این رابطه هستم. در مرتبه‌ی اول، به جای شروع بحث با مفروضات از پیش تعیین‌شده و سرگردانی در عالم مفاهیم انتزاعی، از ضرورت تحدید بحث و مصداقی کردن آن می‌گویم و در مرتبه‌ی بعد، بر مبنای این مقدمات، به رابطه‌ی دانشگاه و رسالت‌هایی که می‌تواند یا باید داشته باشد می‌پردازم. در بحث‌های راجع به رسالت‌های دانشگاه کمتر به یک مصداق خاص، مصداقی تاریخی، زمینه‌مند و واقعی، پرداخته شده است و بیشتر مفهوم انتزاعی دانشگاه، مفهومی فراتاریخی، غیرعینی و رمانتیک، مورد توجه بوده است. همین رویکرد، گویای جنس دغدغه‌های مربوط به این بحث است؛ دغدغه‌هایی که مشخصاً عمل‌گرایانه نیستند و بیشتر جنسی...
ادامه خواندن

معرفی کتاب: 100 واژه کلیدی جامعه شناسی


  پوگام، س.، ۱۳۹۳، ۱۰۰ واژه‌ی کلیدی جامعه‌شناسی، ترجمه‌ی عبدالحسین نیک‌گهر، تهران: نشر فرهنگ معاصر این کتاب، دربرگیرنده‌ی شرحی بر صد واژه‌ی پرکاربرد درجامعه‌شناسی است که خواندنش برای دانشجویان و علاقه‌مندان به علم اجتماعی و مفاهیم آن می‌تواند راه‌گشا باشد. این کتاب صرفاً یک واژه‌نامه نیست که لغات را معنا کرده باشد، بلکه بیشتر چیزی مانند یک درآمد بر جامعه‌شناسی یا یک کتاب مبانی است. اگرچه حجم کمی دارد ولی به سبب توجهی که در انتخاب واژگان شده‌است، راهنمای خوبی است. «برای گزینش و نگارش مدخل‌های این کتاب راهنما، بیست و یک تن جامعه‌شناس عضو هیئت تحریریه مجله‌ی جامعه‌شناسی، چند بار دور هم جمع شدند. آنان ضمن تعیین خطی مشی این مجله با مخاطبان عمومی، این کتاب را نیز نوشتند. بدین‌سان این صد واژه از هم‌فکری پویای هیئت تحریریه‌ی مجله‌ی جامعه‌شناسی برخوردار شده‌اند که بیشتر آنان از جامعه‌شناسان جوانی تشکیل شده‌است که دغدغه‌ی عبور از اختلاف‌ مکتب‌ها و روش‌هایی را...
ادامه خواندن

علوم اجتماعی پس از میهن‌پرستی


     [...] دولت‌ملت‌ها، با وجود تمام تفاوت‌های مهمی که با هم دارند (و تنها یک احمق می‌تواند سریلانکا را با بریتانیای کبیر تلفیق کند)، صرفا به مثابه‌ی بخش های یک سیستم معنا می‌یابند. این سیستم (حتی زمانی‌که به عنوان سیستم تفاوت ها پدیدار می شود) به نظر می رسد که آمادگی ناچیزی برای سروکار داشتن با دیاسپوراهای بهم پیوسته‌ی مردم و تصاویری دارد که «اینجا واکنون» را نشاندار می کنند. دولت‌ملت‌ها، به عنوان واحدهای یک سیستم متعامل پیچیده، به احتمال بسیار زیاد نمی توانند در طولانی مدت نقش میانجی را در  رابطه ی بین جهانی شدن و مدرنیته بازی کنند. به این دلیل است که من در عنوان کتاب اشاره کردم که مدرنیته در دوردست قرار دارد.   ایده‌ی در بحران بودن برخی دولت‌ملت‌ها، مولفه ای اساسی در سیاست‌های تطبیقی است و در یک معنا توجیهی برای بخش عمده‌ی تئوری مدرنیزاسیون، به ویژه در دهه‌ی شصت به دست داده...
ادامه خواندن