ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

مدرسۀ من: شرح یک بی‌روایتی


یک دوراهی: بودن یا نبودن مدرسه؟ ایوان ایلیچ تنها کسی نیست که مدرسه را از منظر کارکردش در جامعه نقد کرده است. اما قطعا از معدود متفکرانی است که بی‌هیچ پرده‌پوشی سخن از براندازی این نهاد می‌راند. از دیدگاه او مدرسه روزی قرار بود راوی آموزش و پرورش نسل‌های جامعه باشد؛ اما امروز نهادی است که این روایت را به‌سختی درهم شکسته و از هدف نخستینش چنان پرت افتاده که راهی جز از میان برداشتنش باقی نگذاشته است... با خواندن «مدرسه زدایی از جامعه» اثر ایوان ایلیچ بازمی‌گردم به آن دوازده سال، دوازده سالی که در مدارس یکی از شهرک‌های حومۀ تهران گذراندم و امروز با گذشت هر سال از عمرم، تصاویر مبهم‌تری از آن در خاطر باقی می‌ماند. نقادی‌های ایلیچ دربارۀ مدرسه غیرقابل فهم نیست؛ ولی برای من تا حدی حسرت بار است! به این فکر می‌کنم که مسالۀ مدرسۀ من پرت افتادن از آن هدف نخستین نبود... که...
ادامه خواندن

جامعه‌گرایی در آموزش


نفیسه ایمانی نهاد آموزشی هر جامعه بخشی از ساختار اجتماعی آن و همچنین متاثر از نظام جهانی است و برای دستیابی به اهداف بنیادین خود باید با تغییرات اجتماعی و فرهنگی سازگار و هماهنگ شود. آموزش عمومی مدرسه‌ای در دوره مدرن ایجاد شده و دارای اهداف و کارکردهای متناسب با آن است که با تغییر شرایط اجتماعی و ورود به دوران پسامدرن، جهانی شدن و انقلاب ارتباطات و اطلاعات برای تداوم آن نیازمند تغییر در این کارکردها و سیاست‌ها هستیم. از جمله این کارکردها می‌توان به کارکرد سیاسی یعنی ایجاد هویت ملی و مدیریت اجتماعی و فرهنگی و کارکرد اقتصادی یعنی تولید نیروی متخصص اشاره کرد. این کارکردها به تدریج از انحصار نهاد مدرسه خارج شده‌اند و یا به دلایل مختلف این نهاد در دستیابی به آن‌ها ناکارآمد شده است. در مورد این مساله که نظام آموزش عمومی کارکرد اقتصادی خود را از دست داده و قادر به تربیت نیروی...
ادامه خواندن

الویت به آموزش توده ها


نیکلا فورنه برگردان بابک دهقان صحنه کتابخانه ایوراتین، شهرتخیلی بوریس پاسترناک در کتاب دکترژیواگو، منتشرشده در۱۹۵۸، احساس عمیقی را، که او چهل سال پیشترمیتوانست داشته باشد، منعکس میکند : قهرمان کتاب وارد سالن مطالعه ای میشود که درآن نمایندگان روشنفکران قدیمی در کنارمردم عادی، با لباسی مرتب ولی «سر درگم، همچون در یک کلیسا»، جای گرفته اند. مولف درآنجا برعطش فوق العاده برای دست یابی به فرهنگ، که طبقات مردمی را در سال ۱۹۱۷ در برگرفت، تاکید می کند، مردمی که تا آن زمان در حاشیه آگاهی نگه داشته میشدند. هنگامی که بلشویک ها به قدرت میرسند، برنامه رهائی سازشان، با سیاسی شدن طبقات مردمی واشتیاق آنان برای آموختن یکصدا میشود. ازفوریه تا اکتبر ۱۹۱۷، مردم پیش از آنکه راهی مدارس وکتابخانه ها شوند، درمکتب شورا ها تعلیم دیده بودند : آنها دربیش از ۱۵۰۰ شورا دراکتبر۱۹۱۷، یاد میگرفتند، بحث میکردند، زندگی اجتماعی را سازمان دهی میکردند وسرانجام جرات میکردند...
ادامه خواندن

تاریخ عقاید «دانش و فراگیری» ( ۳ و ۴)‌



مترجم: دانش و فراگیری فصلی از مجموعه مقالات تاریخ عقاید دانش و فراگیری است. این فصل حاوی سه قسمت : گذشته ای نه چندان دور، دوران متأخر و آموزش نو است ، که هر کدام به بررسی نظرات متفکرین امر آموزش می پردازد. بخش یکم: «‌گذشته ای نه چندان دور» با ده پاره به دانش متعهد اختصاص دارد. برگردان عاطفه اولیایی ۳ـ ۱۱ سپتامبر در «مدرسه موهبت ابدی » مورد زیر نمونه ای از شیوه آموزش حقیقت مذهبی در مدرسه ای مسیحی و بنیادگرا در ایالات متحده است: این گزارش را سیمون سوئبر در باره دریافت و تفسیر واقعه۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ در مدرسه محل پژوهش اش، نگاشته است. نام مدرسه و معلمان تغییر کرده اند. دبستان و دبیرستان موهبت ابدی با کلیسیای انجیلی، نهادی مسیحی و بنیادگرا همکاری دارد. در سالی که این نهاد را مطالعه می کردم، ۴۷۵ دانش آموز در آن مدرسه ثبت نام کرده بودند و با...
ادامه خواندن

نگاهی به فیلم انجمن شاعران مرده: نقدی نمادین بر نظام انضباط و تنبیه


غنچه هاي سرخ را كنون كه ميتواني برچين...زمان سالخورده در گذر است...همين گلي كه امروز لبخند ميزند...فردا خواهد مرد. انجمن شاعران مرده با شروع ترمي در پيش دانشگاهي دلتون آغاز ميشود.دبيرستاني پسرانه با سابقه اي درخشان كه با نظم و ترتيب و اجبار، دانش آموزان را براي ورود به دانشگاه آماده ميكند؛ ولي با حضور دبير جديد ادبيات انگليسي هيچ چيز همانند سابق نخواهد بود. فيلم در ابتدا فضايي پُر شور را برايمان به تصوير ميكشد و با كمك تصاوير دانش آموزان شاداب و سكانس هاي زيبا از پرواز پرندگان  ما را به وجد مي آورد ؛ در ادامه كارگردان با استفاده از نشانه هاي مختلف كه سردي را به بيننده القا ميكند مخاطب را به هدفي كه داشت ميرساند تا به نقطه ي زخمدار فيلم و حرف هاي تلخ آن ميرسيم. انجمن شاعران مرده فيلمي درباره ي اميد است و آرزو، شور و شوق و عشق. تقابل نظم و...
ادامه خواندن

تاریخچه مختصری از نوجوانی(6)


  مساله ی مدرسه زمامداران سیاسی در زمان انقلاب کبیر فرانسه مساله ی جوانان را مطرح کردند.در آن زمان افرادی که زیر 20 سال سن داشتند بیش از 40 درصد جمعیت را تشکیل می دادند ، این مساله در حالیست که اکثر قریب به اتفاق افراد بالای 12 سال جایی در نظام آموزشی کشور نداشتند. تا زمان پایان دوران امپراطوری ، جوانان بدنه ی اصلی ارتش فرانسه را تشکیل می دادند. در زمان انقلاب فرانسه، پروژه های عمرانی و آموزشی بسیاری کلید زده شد. ناپلئون بناپارت از سال 1802 ساخت مدارسی جدید را آغاز کرد. در این زمان مدرسه اهمیت بسیار بالایی پیدا کرد چرا که به محل اصلی تربیت شهروندان تبدیل شده بود. متخصصان آموزشی ای مانند پستالوزی[1]  ( 1746-1827) ، فروبل[2] ( 1782-1852) ، و پس از آن ها دکرولی[3] ( 1871- 1932) ، دوی[4] ( 1859-1952)، مونتسوری[5] ( 1870-1952) ، فرنت[6] ( 1896-1966) و بسیاری از افراد...
ادامه خواندن

اقتصاد سیاسیِ آموزش مدرسه‌ایِ سرمایه‌داری (بخش اول)


بخش اول از مقاله‌ی«آموزش و پرورش و بحران ساختاری سرمایه» نویسنده: جان بِلامی فاستر، استاد جامعه شناسی دانشگاه اورِگان ترجمه: یاسر ریگی چکیده: مقاله‌ی ترجمه شده در سال 2011 منتشر شده است که سعی دارد با اوج‌گیری خصوصی سازی آموزش در آمریکا نگاهی ریشه‌ای به سیستم آموزشی در ساختار سرمایه‌داری نئولیبرال داشته باشد. بخش ترجمه شده به بررسی اقتصاد سیاسیِ سیستم‌های آموزشی در جوامع سرمایه‌داری با تاکید بر سرمایه‌داری آمریکا می‌پردازد. در این بخش توضیح داده می‌شود که چگونه بخش سرمایه‌دار با همراهی سیاسی نئولیبرالیسم مدارس دولتی را به تدریج حذف و با خصوصی سازی آموزش آن‌را به حوزه‌ی جدیدی برای انباشت سرمایه تبدیل می‌کنند.  امروزه جنبش محافظه‌کاری در آمریکا و در اکثر نقاط دنیا برای اصلاح آموزش عمومی بر این دیدگاهِ غالب استوار است که آموزش عمومی در یک موقعیت بحرانی قرار دارد و با توجه به شکست‌های درونی خود نیاز به تجدید ساختار دارد. در تضاد با این...
ادامه خواندن

خشونت آموزشی


سال گذشته یک معلم فیزیک به ضرب ضربات چاقوی دانش آموزش جان به جان آفرین تسلیم کرد.ریشه ومنشا پیدایش چنین خشونتهای عریان و ضدانسانی درکجاست؟چرا سیستم آموزشی ما فکری و علاجی برای آن نمی یابد ؟وآیا اساسا در پیداکردن علاج وچاره ناتوان است و تنها به صدور اطلاعیه و بخش نا مه های بی تاثیر اکتفا میکند؟ میتوان عوامل مختلفی را درپیدایش خشونت وپایایی و مانایی آن برشمرد.خشونت تجلیات و جلوه های مختلف داردوخودرا به انحای مختلفی نشان میدهد.علت پیدایش آن به ریشه ها و علت العلل گوناگونی بازمیگرددکه شاید مهمترین  آن فقدان آموزش و پرورش و تربیت انتقادی باشد.آموزش وتعاریف موضوعات در سیستم آموزشی ما به صورت لایتغیر و صلب ارایه شده است و عالم و آدم به صورت مجموعه ای معین و مشخص به دانش آموزان عرضه میشود.معلمان و اساتید آنان نیز چون درهمین قوالب آموزشی تربیت یافته اند داده های معرفتی خودرابه صورت دگماتیک ارایه می نمایند...
ادامه خواندن

نظام آموزشی، راهکار یا مسئله؟


یکی از  محک های اساسی پیشرفت در کشورهای توسعه یافته  شاخص های آموزش به مثابه امری عمومی می باشد.آموزش از لحظه شکل گیری نطفه انسان تا لحظه ی مرگ اورا دربرمیگیرد.عواملی که  آموزش در کشوری همچون ایران را در ورطه ای نامعین ،مبهم و گاهی خطرناک قرار میدهد میتوان به شرح زیر بیان کرد. الف.عدم تعین هندسه معرفتی هویت ایرانی و ابهام در ربط و نسبت آن باجهان:در این باره میتوان گفت امر آموزش و فرهنگ بمانند امور دیگر اجتماعی و فرهنگی در یک سرگیجه ی معرفتی به سر میبرد و تکلیفش با خودش معلوم نیست.از طرفی با خوانشی ایدیولوژیک و سلیقه ای از فرهنگ در سیاست گذاری طرف هستیم که حاضر به گفت وگو وشراکت نظریه ها و افکاردر عرصه لااقل نخبگانی نیست ومرتبا در حال هرس کردن نگاه هایی است که به نظرش فاقد استانداردهای لازم مطبوع خود به جامعه است واز طرف دیگر روشنفکران بدنه نیز تمایلی...
ادامه خواندن

«کهنه کتاب»


این مصاحبه در تاریخ ۶/۷/۹۵ با الهه شعبانی، دانش‌آموز یکی از مدارس نمونه دولتی در قزوین انجام‌شده‌است. او دانش‌آموزان ۱۷ ساله‌ی کلاس سوم دبیرستان است.  اگر بخواهی تعریف از مدرسه ارایه دهی آن چیست؟ و با چه عناصری آن را تعریف می‌کنی؟ راستش بخواهم اسم مدرسه یا فضایش را معنا کنم اولین چیزی که درباره‌ی آموزش و تحصیل همه‌ی بچه‌های هم‌دوره ای من، به ذهنم می‌رسد؛ مدرسه‌ای است که سبک و سیاق و معلمان آن به حدی که دانش‌آموزان هستند و فعالیت می‌کنند نرسیده اند، یعنی چند سالی عقب‌تر مانده‌است شاید بیشتر از هفت، هشت سال. مثلاً تفکرات قدیمی برخی معلم‌ها، کتاب‌های درسی که جذابیت زیادی ندارد یا فضای مدارسی که الان به سمت فرسودگی می‌رود و دانش‌آموزانی که با افکار نوین و سلایق تازه‌ای که در دنیا بازتاب می‌یابد در این مکان قدیمی‌تر از سطحشان حضور دارند و درس می‌خوانند. احساس می‌کنم هیچ دانش‌آموزی نیست که وقتی نام مدرسه...
ادامه خواندن

مدرسه زدایی از جامعه


  این کتاب نوشته‌شده در دهه‌ی هفتاد میلادی، به آسیب‌ها و مسایلی که مدارس نوین در جوامع توسعه‌یافته و در حال توسعه ایجاد می‌کنند می‌پردازد و راهکارهایی برای برون رفت از این مشکلات را با عنوان «مدرسه‌زدایی» بیان می‌کند. با شرح شکاف طبقاتی و اقتصادی که نظام مدرسه به آن‌ها دامن‌ زده و شدت می‌دهد، به وجوه پنهان آموزش رسمی ورود می‌کند و سعی در نزدیکی زدایی مفاهیم مربوط به مدرسه دارد. از نظر نویسنده سیستم‌آموزش رسمی، چنان تنیدگی با زندگی روزمره افراد پیدا کرده‌است که دیدن آسیب‌ها و حتی تصور نبود آموزش‌های آن، که تنها نوع آموزش مورد تأیید جامعه شناخته می‌شود، برایشان ممکن نیست. از این منظر چرخه‌ی اقتصادی نظام آموزشی، لوازم و کیفیات بهتر آموزشی، در اختیار ثروتمندان قرار می‌گیرد و مالیات و بودجه‌ی مربوط به آموزش مجدداً در همین چرخه وارد می‌گردد؛ که این مسأله نشان می‌دهد، عدالت آموزشی و دسترسی همگانی به امکانات آموزشی به...
ادامه خواندن

مدارس اسلامی: کانون «استنساخ» اهل علم


به مناسبت برگزاری نمایشگاه مدارس اسلامی به روایت نسخ خطی کتابخانه و موزه ملک 14 مرداد تا 31 شهریور 1395 خورشیدی نگارنده: بهروز امینی دیوان سرنوشـتم چون نسخه¬های اصلی هرچند بد نوشـته است، اما غـلط ندارد «اشرف مازندرانی» برای نسخه در فرهنگ های گونگون چندین معنا می توان یافت؛ کتابی که از روی آن نویسند. کتاب و هر نوشته¬ای که از روی کتاب و یا نوشتۀ دیگری نوشته شده باشد (فرهنگ نظام)، آنچه از آن بازنویسند (دستورالأخوان)، رونویسی از کتاب، رونویس، رونوشت (لغتنامۀ دهخدا). در حوزۀ پزشکی، «نسخه» به معنای پاره¬کاغذی است که پزشک نام ادویۀ مربوط به بیماری و نحوۀ عملکرد بیمار را می¬نویسد. خواجوی کرمانی گوید: نسخۀ دارو ز طبیبان طلب!     در میان تعزیه¬خوانان، «نسخه» به اوراقی گفته می¬شود که ابیات مذهبی بر آنها نوشته شده و تعزیه¬خوان در صورت فراموش¬کردن کلمه یا مصراعی، با مراجعه به آن، رفع مشکل می¬کرده است (همان). در حوزۀ خیال نیز...
ادامه خواندن