ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

آموزش و پرورش و بحران ساختاری سرمایه (بخش دوم)


جان بِلامی فاستر، استاد جامعه شناسی دانشگاه اورِگان برگردان: یاسر ریگی سرمایه داری انحصاری و رشد مدلِ شرکت های بزرگ درآموزش مدرسه ای اهمیت چنین رویکرد اقتصادی سیاسیِ گسترده به آموزش عمومی این است که به ما اجازه می دهد تا منطق نهفته ی حاکم بر توسعه ی مدرسه داریِ سرمایه داری در ایالات متحده و دیگر نقاط جهان را درک کنیم. آموزش عمومی در ایالات متحده در اوایل قرن نوزدهم به وجود آمد؛ اما آموزش عمومی به شکلی که ما امروزه می شناسیم در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم ایجاد شد. بنابراین توسعه  مدرن آن مطابق است با رشد سرمایه داری انحصاری یعنی زمانی که شرکت های غول پیکر تسلط بر اقتصاد را در دست گرفتند. برآورد شده است که بین یک چهارم و یک سوم کل سهام سرمایه ایالات متحده در تولید از طریق ادغام و تملک تنها بین سال های 1989 تا 1902 دستخوش تغییر...
ادامه خواندن

راز بازی، راز اسباب‌ بازی


  آیا «بازی» امری ذاتی یا دست کم قدیمی و باستانی در انسان است یا باید آن را امری اکتسایی و به خصوص از زمانی قابل تامل دانست که انسان مدرن فرصت‌هایی هرچه بیشتر را برای فراغت خود می‌یابد؟ شاخه جدیدی در مطالعات و کنش آموزش و پرورش و فرهنگ شناسی در سال‌های اخیر به وجود آمده که آن را به ویژه مدیون اندیشمندانی همچون یوهان هویتینگا (Johan Huiznga) و روژه کایوا (Roger Caillois) به مثابه نخستین متفکران و در سال‌های اخیر، اوژنیو باربا (Eugenio Barba) در زمینه بازی، تئاتر و انسان شناسی بوده ایم. این بحث را که امروز در حوزه جامعه شناسی، انسان شناسی و حوزه‌های مربوطه بسیار مطرح روز است، گاه بازی شناسی (ludology) و گاه آموزش بازی محور (در انگلیسی Edutainment و در فرانسه ludo - education) نامیده اند. در این یادداشت قصد ما شرح کوتاهی بر این شاخه و قابلیت‌های استفاده از آن در نظام‌های...
ادامه خواندن

نشست صد و بیست و نهم: انسان شناسی سواد و آموزش و پرورش


موسسه انسان شناسی و فرهنگ، صد و بیست و نهمین نشست از یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ (دوره پنجم) خود را در تاریخ یکشنبه 26 آذر 96 با عنوان «انسان شناسی سواد و آموزش و پرورش» برگزار می کند. در این نشست خانم مهسا شیخان (کارشناس ارشد آموزش زبان انگلیسی و عضو شورای مرکزی انسان شناسی و فرهنگ) سخنرانی خواهد کرد؛ و فیلم «باشو غریبه کوچک» اثر بهرام بیضایی نمایش داده خواهد شد. انسان شناسی و فرهنگ از همه علاقه مندان دعوت می کند که در این نشست حضور یابند. ورود برای همگان آزاد است. مکان و زمان نشست: تهران- خیابان ولیعصر- خیابان دمشق- پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات یکشنبه 26 آذر 1396- ساعت 16 الی 19
ادامه خواندن

فراگیری: نیازی پایه ای


  گفتگو با استانیسلاس دوئنه استاد کلژدوفرانس برگردان عاطفه اولیایی عصب شناسی ادراک(۱) به دریافتن انگیزه ها و ممانعت های مغز انسان در امر یادگیرییاری می دهد. در این مصاحبه استانیسلا دوئه به توضیح این امر می نشیند. عصب شناسی که علم جدید آموزش و پرورش عنوان شده است چگونه ما را به درک مکانیسم های یادگیری راهبر است؟ این شاخه از تحقیقات در علوم عصب شناسی ادراک، به هدف شناخت و درک ساختار های مغز که آموزش را ممکن می سازد،‌ در سی سال گذشته پیشرفت کرده است و با استفاده از روان شناسی علمی، علوم شناختی، و به خصوص تصویر برداری از مغز سعی در درک چگونگی دگرگونی مغز کودک در روند یادگیری خوانش، حساب، و از بر کردن و .... می پردازد. متفکرین بزرگ آموزش و پرورش همچو مونتنی، کومنیوس، ویلیام جیمز و ....، بدون دانش و فناوری امروزی، تنها می توانستند به درون یافت های درخشان...
ادامه خواندن

آموزش ستمدیدگان اثر پائولو فریره


 فریره، پائولو، آموزش ستم دیدگان1358،احمد بیرشک و سیف‌الله داد، چاپ اول، انتشارات خوارزمی کتاب آموزش ستمدیدگان، نوشته‌ی  پائولو فریره شامل 271 صفحه متشکل از پیش گفتار، دیباچه،مصاحبه و گفت‌وگو با نویسنده راجع به اهمیت هوشیاری و انقلاب ، یادداشت و مهم‌ترین بخش یعنی چهار فصل اصلی است. فریره دلیل تأکید زیادش بر مسئله‌ی آموزش را ازآن‌جهت می‌داند که " جامعه از فرد تشکیل‌شده و آموزش‌وپرورش فرد را و درنتیجه جامعه را می‌سازد." به همین دلیل قسمت مهمی از این کتاب ( و همچنین بخش زیادی از کارهای دیگر فریره) به این موضوع اختصاص دارد و از طرف دیگر به اعتقاد خود نویسنده حقیقتی که این کتاب با آن سروکار دارد، نشان دادن اهمیت مسئله‌ی " عمل" است؛ فریره می‌گوید:" درست همان‌طور که ستمگر برای ستمگری به نظریه‌ی عمل نیاز دارد، ستم‌کش نیز برای آزادی نیازمند نظریه‌ی عمل است." از دیگر مشخصات این کتاب عینی بودن آن است و باید در...
ادامه خواندن

فقر آموزش در آمریکای لاتین


لیلا احمدی ایلیچ، ایوان، فقر آموزش در آمریکای لاتین(1353)، هوشنگ وزیری، چاپ اول، انتشارات خوارزمی این کتاب شامل 10 فصل که هرکدام از سخنرانی‌های ایوان ایلیچ که در زمان‌ها و مکان‌های مختلف ایرادشده است، به‌علاوه‌ی مقدمه و پیش گفتار هست. همان‌طور که ایلیچ در پیش گفتار مطرح می‌کند، در هر فصل ماهیت یک ایقان مورد پرسش قرار می‌گیرد و سعی می‌شود به یکی از فریب‌هایی که در سیستم وجود دارد، و حتی شاید قبول وجودشان نیز مشکل باشد، پرداخته می‌شود. فصل اول( دعوت به جشن) در اولین بخش از این کتاب، ایلیچ برای باز کردن مباحث خود از استعاره‌ی جشن استفاده می‌کند. او در این سخنرانی که در میان جمعی از دوستانش صورت گرفت، تلاش کرده است تا به مخاطبان خود بگوید که باوجود نظام‌ها و سیستم‌های موجود در جهان، بااینکه به‌نوعی محدودکننده هستند، باید در نظر داشت که هیچ‌گاه برای تغییر دیر نیست و همچنین الزامی برای زیست به...
ادامه خواندن

نگاهی به فیلم انجمن شاعران مرده: نقدی نمادین بر نظام انضباط و تنبیه


غنچه هاي سرخ را كنون كه ميتواني برچين...زمان سالخورده در گذر است...همين گلي كه امروز لبخند ميزند...فردا خواهد مرد. انجمن شاعران مرده با شروع ترمي در پيش دانشگاهي دلتون آغاز ميشود.دبيرستاني پسرانه با سابقه اي درخشان كه با نظم و ترتيب و اجبار، دانش آموزان را براي ورود به دانشگاه آماده ميكند؛ ولي با حضور دبير جديد ادبيات انگليسي هيچ چيز همانند سابق نخواهد بود. فيلم در ابتدا فضايي پُر شور را برايمان به تصوير ميكشد و با كمك تصاوير دانش آموزان شاداب و سكانس هاي زيبا از پرواز پرندگان  ما را به وجد مي آورد ؛ در ادامه كارگردان با استفاده از نشانه هاي مختلف كه سردي را به بيننده القا ميكند مخاطب را به هدفي كه داشت ميرساند تا به نقطه ي زخمدار فيلم و حرف هاي تلخ آن ميرسيم. انجمن شاعران مرده فيلمي درباره ي اميد است و آرزو، شور و شوق و عشق. تقابل نظم و...
ادامه خواندن

هویت جهانی یا محلی؟ تحلیلی نظری از نقش ویاکم بر شکل‌گیری هویت در میان کودکان در زمینه‌ای بین‌المللی (1)


  کریستین س. موران و لیوا س. چانگ  برگردان یوسف سرافراز چکیده کودکانِ سرتاسر جهان در محیطی جهانی‌شده که از عوامل بسیاری همچون اینترنت، تلفن‌های همراه و فرهنگ مردم‌پسند متأثر است، رشد و نمو می‌کنند. بین‌المللی‌سازی برنامه‌های تلویزیونی یکی از این تأثیرات قابل توجه است و چنان‌چه مواجهه‌ی کودکان با برنامه‌هایی که در ایالات متحده ساخته شده‌اند افزایش یابد بدون شک بر چگونگی درک آن‌ها از خودشان و محیط‌شان تأثیر قبل ملاحظه‌ای خواهد گذاشت. هدف این مقاله، پویش نقطه اتصال هویت، جهانی‌سازی و تلویزیون است. Viacom Inc. مطالعه‌ا‌ی موردی در بین‌المللی‌سازی کمپانی‌های رسانه‌ای جهانی است که می‌تواند به عنوان منبع نافذ آشنایی با ارزش‌های جهانی شناخته شود که مشارکتی قدرتمند در شکل‌گیری هویتی دوپهلو در بین کودکان و نوجوانان دارد. ما نشان می‌دهیم که نسل‌های جدید کودکان در حال توسعه و بسط هویت سومی هستند- آمیزه‌ای از جهانی و محلی- هویتی که ورای مرزهای سنتی قومی و فرهنگی قرار می‌گیرد....
ادامه خواندن

تاریخچه مختصری از نوجوانی(6)


  مساله ی مدرسه زمامداران سیاسی در زمان انقلاب کبیر فرانسه مساله ی جوانان را مطرح کردند.در آن زمان افرادی که زیر 20 سال سن داشتند بیش از 40 درصد جمعیت را تشکیل می دادند ، این مساله در حالیست که اکثر قریب به اتفاق افراد بالای 12 سال جایی در نظام آموزشی کشور نداشتند. تا زمان پایان دوران امپراطوری ، جوانان بدنه ی اصلی ارتش فرانسه را تشکیل می دادند. در زمان انقلاب فرانسه، پروژه های عمرانی و آموزشی بسیاری کلید زده شد. ناپلئون بناپارت از سال 1802 ساخت مدارسی جدید را آغاز کرد. در این زمان مدرسه اهمیت بسیار بالایی پیدا کرد چرا که به محل اصلی تربیت شهروندان تبدیل شده بود. متخصصان آموزشی ای مانند پستالوزی[1]  ( 1746-1827) ، فروبل[2] ( 1782-1852) ، و پس از آن ها دکرولی[3] ( 1871- 1932) ، دوی[4] ( 1859-1952)، مونتسوری[5] ( 1870-1952) ، فرنت[6] ( 1896-1966) و بسیاری از افراد...
ادامه خواندن

تاریخچه مختصری از نوجوانی(5)


  دوران راز آموزی نزد رومیان به گفته ی وارون[1] مرحلی رازاموزی ( La pueritia) در نزد رومیان تا سن 15 سالگی به طول می انجامیده است. پس از آن از 15 تا 30 سالگی دوران نوجوانی ( L’adulescntia) و 30 تا 45 سالگی دوران جوانی ( La Juventus) در نظر گرفته می شده است. یکی از ویژگی های منحصر به فرد رومیان، قدرت پدر ( La Patria Potestas) در خانواده بوده که به وی امکان تصمیم گیری در خصوص زندگی یا مرگ فرزندان را تا زمان مرگ خودش        می داده است. پسر خانواده هم به نوبه ی خود همین قدرت را روی فرزندانش در آینده ایفا می کرده است. فلانچتی[2] از همین مساله برای توضیح تاخیر نوجوانی و جوانی در رومیان اشاره می کند ، چرا که فرزند پسر استقلال خود را تنها در زمان مرگ پدرش به دست می آورد( فرانچتی ، 1996). با این حال برای جلو...
ادامه خواندن

آموزش در قرن بیست و یکم: مقدمه


  بهترین راه آموزش به کودکان چیست؟ تا همین دیروز هم هرکس نظر خاص خودش را داشت. برای مثال در فرانسه، به طور عمده دو گروه در رقابت با یکدیگر بودند. از یک سو متخصصان حوزه ی آموزش و از سویی جمهوری‌خواهان. هر کس در تلاش بود تا شیوه ی مختص به خود را به دیگری تحمیل کند. از یک سو کودک، هوشش، کنجکاوی ذاتی و نیز شکوفایی اش را در راس قرار می دهند. از سوی دیگر نیز تلاش، ارزش‌محوری، نظم و نیز اقتدار معلم درکلاس درس. یک دهه زمان لازم بود تا تمام اطمینان موجود از میان برداشته شود. در این میان می توان اصلی ترین نقش را متوجه ارزشیابی پیزا[1] کرد. هر شماره ای که از این ویژه نامه ی مخصوص ارزیابی مدارس کشورهای جهان منتشر می شد، به خوبی نشان می داد که فرانسه در میانه ی فهرست قرار می گیرد و کشورهایی هستند که عملکرد...
ادامه خواندن

آیا پسران سهم بزرگتری از بودجه مدارس دریافت می کنند؟


دختران از پسران در امتحانات بهتر هستند  اما در دیگر حوزه ها – مثل ورزش مدارس – مشارکت دختران برابر نیست . آیا ما  مراقبت کافی در مورد پسران تحت دستاورد انجام می دهیم که هزینه  بیشتر در آموزش و پرورش آنان انجام دهیم ؟ این سوال نمایندگان در همایش اخیر پرسیده شد . من به شک افتادم وقتی که تفکر کردم: آیا مراقبت می کنم ؟ بودجه مدرسه معمولا برای این مبحث نیست ، بنا بر این سوال فرضی خواهد بود ، اما دولت در حال گام برداشت در جهت یک تلاش جدی به منظور تغییر روش پرداخت آن به مدارس است . بجای آنکه مدیران مدارس بودجه اختصاص داده شده بوسیله افراد محلی دریافت کنند ، برنامه این است که یک فرمول بودجه ملی ایجاد کنند –محاسبه فوق نقدی برنامه ریزی شده که در آن مدیر مدرسه می تواند جزییات دانش آموزان وتعدادشان را به هم وصل کند...
ادامه خواندن

اقتصاد سیاسیِ آموزش مدرسه‌ایِ سرمایه‌داری (بخش اول)


بخش اول از مقاله‌ی«آموزش و پرورش و بحران ساختاری سرمایه» نویسنده: جان بِلامی فاستر، استاد جامعه شناسی دانشگاه اورِگان ترجمه: یاسر ریگی چکیده: مقاله‌ی ترجمه شده در سال 2011 منتشر شده است که سعی دارد با اوج‌گیری خصوصی سازی آموزش در آمریکا نگاهی ریشه‌ای به سیستم آموزشی در ساختار سرمایه‌داری نئولیبرال داشته باشد. بخش ترجمه شده به بررسی اقتصاد سیاسیِ سیستم‌های آموزشی در جوامع سرمایه‌داری با تاکید بر سرمایه‌داری آمریکا می‌پردازد. در این بخش توضیح داده می‌شود که چگونه بخش سرمایه‌دار با همراهی سیاسی نئولیبرالیسم مدارس دولتی را به تدریج حذف و با خصوصی سازی آموزش آن‌را به حوزه‌ی جدیدی برای انباشت سرمایه تبدیل می‌کنند.  امروزه جنبش محافظه‌کاری در آمریکا و در اکثر نقاط دنیا برای اصلاح آموزش عمومی بر این دیدگاهِ غالب استوار است که آموزش عمومی در یک موقعیت بحرانی قرار دارد و با توجه به شکست‌های درونی خود نیاز به تجدید ساختار دارد. در تضاد با این...
ادامه خواندن

خشونت آموزشی


سال گذشته یک معلم فیزیک به ضرب ضربات چاقوی دانش آموزش جان به جان آفرین تسلیم کرد.ریشه ومنشا پیدایش چنین خشونتهای عریان و ضدانسانی درکجاست؟چرا سیستم آموزشی ما فکری و علاجی برای آن نمی یابد ؟وآیا اساسا در پیداکردن علاج وچاره ناتوان است و تنها به صدور اطلاعیه و بخش نا مه های بی تاثیر اکتفا میکند؟ میتوان عوامل مختلفی را درپیدایش خشونت وپایایی و مانایی آن برشمرد.خشونت تجلیات و جلوه های مختلف داردوخودرا به انحای مختلفی نشان میدهد.علت پیدایش آن به ریشه ها و علت العلل گوناگونی بازمیگرددکه شاید مهمترین  آن فقدان آموزش و پرورش و تربیت انتقادی باشد.آموزش وتعاریف موضوعات در سیستم آموزشی ما به صورت لایتغیر و صلب ارایه شده است و عالم و آدم به صورت مجموعه ای معین و مشخص به دانش آموزان عرضه میشود.معلمان و اساتید آنان نیز چون درهمین قوالب آموزشی تربیت یافته اند داده های معرفتی خودرابه صورت دگماتیک ارایه می نمایند...
ادامه خواندن

یادی از توران میرهادی؛ بنیان‌گذار فرهنگنامه کودکان و نوجوانان


صبح چهارشنبه با ورود به محل کارم همه صحبت های همکاران بر سر انتخابات امریکا بود و هر کس سعی داشت از طریق سایت های داخلی و خارجی جدیدترین اخبار انتخابات را به دست آورد. من هم پس از سلام و علیک با دوستان با آنها همراه شدم و در صدد کسب جدیدترین اخبار انتخابات برآمدم. اولین سایت خبری وطنی را که باز کردم جدای از موضوع انتخابات امریکا که در صدر اخبار قرار داشت؛ خبر درگذشت «توران میرهادی» پیشکسوت ادبیات کودک و مادر آموزش و پرورش نوین ایران بهت زده ام کرد. موضوع درگذشت این بانو و این شخصیت بزرگ فرهنگی را که اعلان کردم، همکاران خبر آن را دیده بودند؛ ولی ظاهراً ارزش خبری «استثناء و شگفتی¬» یعنی خبر انتخابات امریکا، بر ارزش خبری «مجاورت» که درگذشت این استاد ادبیات کودکان بود؛ در این ساعت برای همکاران اهمیت بیشتری داشت.    بزرگ بانوی کتاب کودک ایران را از «شورای...
ادامه خواندن

کم سوادی ابزاری برای صنعتی‌تر شدن و توسعه بیشتر!


آموزش رایگان و همگانی هدفی در جهت ایجاد فرصت برابرِ تحصیل برای همه‌ی فرزندان جامعه بود که البته به دلایلی که مهم‌ترین آن وجود نابرابری در جامعه است هیچ‌گاه به هدفش دست نیافت. در یک جامعه‌ی طبقاتی حتی در شرایطی که آموزش رایگان برای همه فراهم است بسیاری از کودکان از تحصیل بازمی‌مانند چرا که برقراری آموزش برابر، رایگان و غیر طبقاتی در یک جامعه‌ی طبقاتی و نابرابر با موانعی عینی و ساختاری مواجه است. علاوه بر وضعیت معیشتی خانواده‌ها و ناگزیری بسیاری از کودکان برای رهسپار شدن به بازار کار عوامل دیگری نظیر سرمایه‌ی فرهنگی پایین این خانواده‌ها باعث باقی‌ماندن این کودکان در مراحل پایین تحصیل می‌گردد. در چنین جوامعی امکان ایجاد فرصت برابر برای زندگی، تحصیل و اشتغال وجود ندارد و بیشتر افراد در طبقات پایین جامعه در شرایط طبقاتی پدرانشان باقی می‌مانند و امکان تحرک طبقاتی رویایی است که افراد اندکی آن را تجربه می‌کنند. علاوه بر...
ادامه خواندن

آموزش به‌مثابۀ ماشین فرهنگ


  گلن ریکوسکی برگردان عاطفه اولیایی   برای بسیاری از جامعه‌شناسان ،به خصوص نظریه‌پردازان، آموزش به معنای انتقال فرهنگ است. همانطور که سال‌ها پیش لارنس ستنهاوس می گفت: «آموزش معمولاً هدف خود را انتقال فرهنگ از یک نسل به نسل دیگر می‌داند … آیا چنین نظریه‌ای می‌تواند آموزش ابتدایی را توضیح داده و گوهر آموزش متوسطه را نشان دهد؟ …  معنای فرهنگ و نیز انتقال فرهنگ  به روشنی چیست؟» (۱۹۶۷: ۱). البته فرهنگ به دشواری معنا می‌شود. ریموند ویلیامز (۱۹۷۶: ۹۰) در این مورد ما را یاری می‌دهد. او متذکر شد که سه مفهوم برای فرهنگ مورد استفاده است: ۱) روند کلی رشد فکری و بخصوص روحی و زیبایی‌شناسی؛ ۲) نوعی خاص از زندگی مردم ، از دوره‌ای تاریخی و یا گروهی انسان در مجموع؛ و ۳) فعالیت‌های روشنفکران، بخصوص فعالیت‌های هنری. آموزش در جامعۀ معاصر، با هر سه تعریف شدیداً درگیر است.– علیرغم مباحث تکثر فرهنگی (در مدارس) و...
ادامه خواندن

نویسندگان آزادی: بنیاد و فیلمی به همین نام


«تنها با وقف زندگی خود است که می توانیم بر سیستم آموزشی تاثیر بگذاریم و آن را متحول کنیم»، این شعار بنیاد نویسندگان آزادی است. بنیادی که بر پایه تجربه الهام بخش معلم زبان انگلیسی ارین گروول در دبیرستان وودرو ویلسون تاسیس شده است. با این حال، در بسیاری از هم بافت های فرهنگی اجتماعی سراسر دنیا بیشتر آرزویی دور از دسترس می نماید. رویایی خوش است برای تمامی معلمان تازه کار و یا افرادی که می خواهند با دیدی خوشبینانه  با تاثیرگزاری بر روندهای آموزشی کلاس درس و با اتکا به فهم خود از روند کلاسی و دانش آموزان شان تحولی را در شیوه های آموزشی ایجاد کنند. روند آموزشی کلاس و تاثیرگزاری بر آن در انواع نظریه های آموزشی و در پیشینه مطالعاتی تعلیم و تربیت در ظاهر در کنترل معلم است. این در حالیست که روند آموزشی بشدت توسط گفتمان مدرسه و بواسطه چارچوب های نهادینه ارائه...
ادامه خواندن

«کهنه کتاب»


این مصاحبه در تاریخ ۶/۷/۹۵ با الهه شعبانی، دانش‌آموز یکی از مدارس نمونه دولتی در قزوین انجام‌شده‌است. او دانش‌آموزان ۱۷ ساله‌ی کلاس سوم دبیرستان است.  اگر بخواهی تعریف از مدرسه ارایه دهی آن چیست؟ و با چه عناصری آن را تعریف می‌کنی؟ راستش بخواهم اسم مدرسه یا فضایش را معنا کنم اولین چیزی که درباره‌ی آموزش و تحصیل همه‌ی بچه‌های هم‌دوره ای من، به ذهنم می‌رسد؛ مدرسه‌ای است که سبک و سیاق و معلمان آن به حدی که دانش‌آموزان هستند و فعالیت می‌کنند نرسیده اند، یعنی چند سالی عقب‌تر مانده‌است شاید بیشتر از هفت، هشت سال. مثلاً تفکرات قدیمی برخی معلم‌ها، کتاب‌های درسی که جذابیت زیادی ندارد یا فضای مدارسی که الان به سمت فرسودگی می‌رود و دانش‌آموزانی که با افکار نوین و سلایق تازه‌ای که در دنیا بازتاب می‌یابد در این مکان قدیمی‌تر از سطحشان حضور دارند و درس می‌خوانند. احساس می‌کنم هیچ دانش‌آموزی نیست که وقتی نام مدرسه...
ادامه خواندن

با/بی سوادی: به دنبال «ما ایرانی ها نمی خوانیم!»


هفته گذشته یادداشتی با عنوان «ما ایرانی ها نمی خوانیم: سواد و خواندن» منتشر شد که فقدان مطالعه در جامعه را از دیدگاه خواندن و سواد مورد بررسی قرار داده و فهرست وار مسائل مرتبط با آن را در قالب مفاهیمی چون حافظه شفاهی/مکتوب، چالش فرهنگ مطالعه، سواد خواندن و عقل ارتباطی/سواد اطلاعاتی ارائه کرده بود. با توجه به این که «سواد» مفهومی چند بعدی است، و «ما ایرانی ها نمی خوانیم» به درستی گستردگی و عمق این ابعاد را متذکر شده، به نظر می رسد که در پرداختن به تمامی این ابعاد، بیشتر به تعریف «سواد به مثابه مهارت های شناختی» که در تقسیم بندی های مدل های سواد در طبقه بندی مدل مستقل (استریت 1995، 2013) قرار می گیرد، بسنده کرده است. در یادداشت پیش رو، من سعی دارم تا در خلال معرفی دو مدل بنیادی (مدل مستقل (autonomous)و ایدئولوژیک (ideological)) به دیگر جنبه های دیدگاه های مبتنی...
ادامه خواندن