ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

شهادت و قربانی‌ در اسلام: بسترهای الهیاتی، سیاسی و اجتماعی (از مرگ تا شهادت)


شهادت و قربانی‌ در اسلام: بسترهای الهیاتی، سیاسی و اجتماعی از مرگ تا شهادت مرگ از پدیده‌هایی است که می‌توان برای آن گونه‌های مختلفی را در نظر گرفت. بخشی از این گونه‌ها در فضای علمی نظیرِ علمِ پزشکی تعریف و به رسمیت شناخته شده‌اند و با یک اصطلاحِ تخصصی term تعریفی جهانی از خود بجای می‌گذارند و کاملاً هم در هر فضا و اجتماعی معلوم‌الحال و قابلِ تشخیص هستند. امّا به رسمیت‌شناختنِ برخی از این گونه‌های مرگ هنگامی می‌تواند مجاز و تعریف‌شده باشد که از نگاهِ کاربرانِ آن فرهنگ هم معنادار شود. یعنی آن‌ها براساسِ تجربه‌ی زیسته‌شان گونه‌ای از مرگ را درک کرده و آن را از دیگر گونه‌های مرگ متمایز کنند.در اینجا باید بیان کنم که دقیقاً همین تمایزِ میان گونه‌ها است که موجب می‌شود جوامعِ مختلف با هر گونه‌ای از مرگ به شیوه‌ای متفاوت مواجه شوند و آن را نیز به شیوه‌ی خودشان معنادار سازنند و مدیریت کنند....
ادامه خواندن

قرن بیست و یکم، این جا، آن جا و همه جا


زنان، در خط مقدم مبارزه و مقاومت فیلم « این، همه چیز را عوض می کند» ( ۲۰۱۵) که بر اساس کتابی تحت عنوانی اندکی طویل تر: « این، همه چیز را عوض می کند: سرمایه داری در مقابل اقلیم»( ۲۰۱۴) نوشته نوامی کلاین،‌ بیننده را با نتیجه ای نه چندان غریب و لی نه چندان آشکارنیز مواجه می کند: عوامل دگرگونی اهل ناکجا آباد هایی هستند که قدرت حاکم با حمله به زیست محیط این مناطق، آن ها را ویران ساخته است. ولی نتیجه ای دیگر و بس گویا، آن است که مبارزین خط مقدم مقاومت، همه زن بوده اند: مادر بزرگان هندی در مقابل خودروی فیلم ساز صف می کشند و تا قانع نشوند که وی به دهکده می رود و نه به معدن ذغال آن حوالی، تکان نمی خورند. در صحنه دیگری، مادری چینی و فیلمساز از دخترش می پرسد که آیا تا به حال آسمان آبی...
ادامه خواندن

مرگِ قربانی‌وار و مرتاضِ لاشه‌خوار (بخش اول)


  شرحِ عنوان: قبل از ارائه‌ی این مقاله که از به قلم جاناتان پری نگاشته شده است باید عنوان کنم که واژه‌ی «لاشه‌خوار»  در برابر واژه‌ی «Necrophagous» آورده شده است. این کلمه بیشتر در معنای تغذیه از جسد است. در علم جانور شناسی حشره‌ای وجود دارد که از گنده‌ی جسد تغذیه می‌کند. در ابتدا واژه‌ی «گنده‌خوار» مد نظر من بود که با صحبت بیشتر با اساتید این واژه به «لاشه‌خوار» تبدیل شد.  جاناتان پری هدفِ من در اين مقاله ارائه‌ی طرح كلي از دو شیوه‌ی مخالف است كه طي آنها مسائل زمانمندي و ميرايي انسان در هندويسم مديريت مي‌شوند. بخشِ اول بر مورد ارباب خانه تمركز دارد. استدلال مي‌كنم كه براي او، مرگ «خوب» يك عمل قربانی‌وار است كه نه تنها به بازآفرينش متوفي، كه همچنين به بازتوليد زمان و كيهان مي‌انجامد. در بخش دوم متوجه گروهي از مرتاضان مي‌شوم كه با مرگ، اجساد و زمينِ مرده‌سوزي شديداً خوگرفته‌اند. در...
ادامه خواندن