ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

جریان‌شناسی چرخش جهانی‌محلی


  یوسف سرافراز ویکتور رودمتوف (1) در مقاله‌ای (2) که در این‌جا مرور می‌کنیم «جهانی‌محلی‌» را چرخشی خاموش در قرن بیست و یکم می‌داند که در حوزه‌ها و رشته‌های مختلف علمی رخ داده است. او جهانی‌محلی (3) را واژه‌ی جدیدی می‌داند که در اوایل دهه‌ی 1990 ریشه دارد که تضادی روشن و مشخص با «امر جهانی» دارد، واژه‌ای که پیدایش آن به اواخر قرن نوزدهم یا اوایل قرن بیستم باز می‌گردد. ظهور امر جهانی‌محلی در گفتمان علمی از خصایص عصر بعد از 1989 است، و پس از چرخش هزاره به امری همه‌جا‌حاظر تبدیل شده است. درواقع، جهانی‌محلی‌شدن (4) اصطلاح جدیدی است که برای توصیف موقعیت نوبنیاد ادغام و هم‌پیوندی جهان با دیگر اصطلاحات رقابت می‌کند. به اعتقاد نویسنده این اصطلاح از دقت‌نظر بیشتری در مقایسه با دیگر رقبا برخوردار است. با این حال، جهانی‌محلی‌شدن در حوزه‌های مختلفی به کار برده شده و همین تعدد کاربرد و در نتیجه معنا آن...
ادامه خواندن

دو کتاب درباره سبک زندگی


  کتاب مصرف و سبک زندگی نویسنده: محمد فاضلی قم: نشر صبح صادق، 1388 این کتاب در هفت فصل سازماندهی شده است. فصل اول به بررسی بینش های نظری درباره مصرف می پردازد. مصرف اصلی ترین پدیده ای است که همواره سبک زندگی با ارجاع به آن تعریف شده است. نظریه پردازی درباره سبک زندگی نیز بررسی پدیده مصرف آغاز می شود. در این فصل آرا تورشتاین وبلن، جورج زیمل، ماکس وبر، آدورنو و هورکهایمر، دوگلاس و ایشروود، پیر بوردیو، کولین کمپل، و نظریه های پست مدرنیستی مصرف مرور و بررسی می شود. در نهایت نیز طرحی از جامعه شناسی مصرف و سئوالات بنیادین آن ترسیم می شود. فصل دوم به مفهوم سبک زندگی اختصاص یافته است. در این فصل چگونگی ایجاد نیاز به طرح کردن مفهومی جدید بررسی می شود. سپس از بررسی و نقد دیدگاه های موجود درباره تعریف سبک زندگی، تعریفی از این مفهوم ارائه می شود....
ادامه خواندن

فرهنگ واژگان سبک زندگی


 سرمایه - از دید بوردیو آن چه که به میدان معنا می­دهد، «سرمایه» است. حجم وترکیب انواع سرمایه­ ها نزد فرد، جایگاه وی را در سلسله مراتب میدان تعیین می کند. به عبارتی می­توان هر میدان را از طریق نوع و میزان سرمایه موجود درآن شناسایی کرد.سرمایه اساساً به سه صورت­ دیده می­شود: سرمایه اقتصادی (دارایی مالی ومادی)، سرمایه فرهنگی (کالا، مهارتها وعناوین نمادین کمیاب) وسرمایه اجتماعی (منابعی که به صرف عضویت در گروه به فرد تعلق می­گیرد). سرمایه­ هایی وجود دارد که افراد متوجه تأثیرات آن، آنگونه که هست، نیستند وآن را درک نمی­کنند، این نوع سرمایه که بنام سرمایه نمادین مشخص می­شود [جزئی از سرمایه اجتماعی] چهارمین نوع و گونه سرمایه است (مانند صفات اخلاقی که به افرادی از طبقه بالای جامعه، به دلیل بذل وقت و پول برای امور خیریه، نسبت داده می­شود) [2]. برای مطالعه این مطلب فایل پیوست را دانلود کنید ---.pdf
ادامه خواندن

بازنمایی مفهوم جنسیت در مجموعه‌ای از عکس‌های باربارا کروگر


بدن تو میدانی است برای نبرد: تقابل "ما" و "آنها" در آثار کروگر  باربارا کروگر[1] از هنرمندان معاصر برجسته‌ای است که بسیاری شهرت او را به واسطه‌ی تهیه‌ی عکس‌هایی انتقادی همراه با نوشتار متن می‌دانند. او که فعالیت در مجلات هنری را در سابقه‌ی خود دارد، همواره در آثار خود به نقد گفتمان مسلط بر زنانگی پرداخته و بی‌پایه بودن بسیاری از کلیشه‌های جنسیتی را در دستور کار خود قرار داده است. او به طور مشخص از تحولات معاصر در گفتمان‌های جنسیت تاثیر گرفته و از طریق آثار خود به کنشگر فعال این حوزه تبدیل شده است. کروگر نسبت به شرایط اجتماعی که در آن زندگی می‌کند با دیده‌ی انتقاد نگریسته و در عین حال آثار او، اطلاع وی را از دانش نظری در حوزه‌ی مطالعات انتقادی، مارکسیستی و فمینسیتی نشان می‌دهد. از مسائل مورد انتقاد کروگر می‌توان به مصرف گرایی، سلطه‌ و قدرت مردانه و نیز روابط قدرت و...
ادامه خواندن