ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

درآمدی بر بنیادهای اقتصاد سرمایه داری (قسمت دوم)



ژاک گوو ورنور

ادامه خواندن

مارکس، مارکسیست‌ها، و انسان‌شناسی اقتصادی

ترجمه درنا احمدی

چکیده:

ادامه خواندن

ویلفردو پارتو: «کارل مارکسِ فاشیسم»


جیمز الکساندر برگردان ابوالفضل رضایی کمک های ایتالیا به اندیشه سیاسی و اجتماعی، به گونه ای انحصاری چشمگیر اند و در واقع، ملل اندکی دارای سنتی این چنین غنی و طولانی هستند. برای تحسین اهمیت ایتالیا در این باره، کافی است نام دانته، ماکیاولی و ویکو را به زبان بیاوریم. در قرن بیستم نیز، مشارکت های ایتالیایی ها از اهمیت بسزایی برخوردار است. از میان این قرن بیستمی ها، می توان به نظریه حاکمیت الیگارشی موسکا، مطالعه میخلز در مورد احزاب سیاسی، تحقیقات سیجل درباره ذهن جنایتکار و روانشناسی جماعت اشاره کرد. یکی از برجسته ترین جامعه شناسان و متفکران سیاسی ایتالیا ویفردو پارتو است. درواقع، نوشته های او آنچنان پرنفوذ است که "نمی توان تاریخ جامعه شناسی را بدون اشاره به پارتو نوشت". پارتو با وجود زندگی سیاسی پرفراز و نشیب و متشنج در قرن بیستم، تا به امروز به عنوان محققی با شهرت جهانی شناخته می شود. به علاوه...
ادامه خواندن

والونی « آلوده شده» به چپ بنیاد گرا


سباستیان گیلارد برگردان بابک دهقان حزب کار بلژیک (PTB) که ده سال پیش از این گروهکی انزوا گرا بود آیا می تواند اولین حزب سیاسی والونی شود ؟ مجله Le Vif/L’Express برروی جلد شماره ۳۱ مارس ۲۰۱۷ خود، برمتنی تیره شده با دودی سرخ رنگ که در آن نیمرخ تهدید کننده مردی به چشم میخورد، می پرسد : « آیا شما هم توسط چپ بنیاد گرا آلوده شده اید؟». هفته نامه بلژیکی، درادامه، برای اینکه خواننده اش« میزان آلودگی» خود را ارزیابی کند، آزمایشی پیشنهاد میکند. خوانندگانی که از حق سقط جنین، اقلیت های دگرباش جنسی ویا کاهش نابرابری های اجتماعی دفاع میکنند احتمالا « تحت نفوذ عقاید چپ بنیادگرا هستند» ؛ وحتی بدتر، آنها میتوانند توسط گفتمان « ساده وبعبارت دیگرساده اندیشانه» حزب کار بلژیک (PTB)، تشکلی وحدت گرا، که هم دروالونی (Wallonie) وهم درفلاندر (Flandre)، با نام Partij van de Aardbij (PVDA)، فعال است، اغوا شوند. این حزب...
ادامه خواندن

به نام خلق و یا با خلق


نوشته : کورین اماشه (Korine Amacher)* برگردان : بابک دهقان برآورد لنین، اندک زمانی پیش از اکتبر ۱۹۱۷، ازعلت شکست اولین تلاش برای سرنگونی حکومت تزاری در ۱۸۲۵ درسنت پترزبورگ، مشخصا این بود که شورشیان « ازخلق خیلی دور» بودند. گرچه او نگاه تحسین آمیزی به آنهائی می افکند که برای اولین باربه مقابله با تزاریسم برخاستند ، اما درعین حال برشکافی که میان بلشویک ها وشورشیان ۱۸۲۵ وجود داشت نیز تاکید میورزد. آنها، افسرانی ازخانواده های اشرافی بودند که هرگونه تفکر قیام خلقی را پس می زدند : کشتارمالکین ارضی بهنگام قیامهای بزرگ گذشته، وحشت عمیقی دراذهان اشرافیت باقی نهاده بود. انتقاد لنین از شورشیان ۱۸۲۵، که میخواستند حکومت تزاری را بدون اتکاء برمردم سرنگون کنند، آیا به خود مارکسیست های روسی نیزوارد نیست ؟ درواقع، مارکسیست ها طبقه کارگررا نیروی محرکه انقلاب میدانستند. بدینگونه، آنها اکثریت عظیم جمعیت امپراتوری روسیه تا سال ۱۹۱۷، یعنی دهقانان، که بنظرگئورگی پلخانف...
ادامه خواندن

پیر بوردیو، درسگفتارهای کلژ دو فرانس (1989-1992)، درباره دولت (3)


برگردان ناصر فکوهی   سنت مارکسیستی در برابر این بازنمایی متعارف که به ظاهر در تعریف من مشاهده می‌شود - و خواهیم دید چنین نیست - سنت‌های زیادی، به ویژه در مارکسیسم وجود دارند که بازنمایی‌هایی معکوس را مطرح می‌کنند؛ نوعی واژگونی نسبت به تعریف اولیه: دولت نه دستگاهی معطوف به خیر جمعی، بلکه برعکس، دستگاهی برای اِعمال فشار و تحمیل نظم عمومی در جهت منافع گروه حاکمان است. به عبارت دیگر ، سنت مارکسیستی اصولا مساله موجودیت دولت را مطرح نمی کند و از همان ابتدا صورت مساله را، با تعریف کارکردهای آن، پاک می کند. در مارکسیسم از خود مارکس تا گرامشی و آلتوسر و پس از آنها، مساله همواره آن بوده است که دولت را بر اساس آنچه انجام می‌دهد و کسانی که این کارها را به سود آنها انجام می‌دهد، تبیین شود. اما پرسیده نمی‌شود ساختار سازوکارهایی که آن [کارکردها] را بنا نهاده‌است، چه بوده است....
ادامه خواندن

در آمدی بر مفهوم ایدئولوژي در اندیشه‌ی لوی آلتوسر


کامران مرادی -   مسئله مهم براي آلتوسر به‌عنوان نقطه شروع پرداخته او به ايدئولوژي مسئله‌ی بازتولید است؛ لذا آلتوسر با مطرح کردن مساله‌ی بازتولید به ايدئولوژي می‌رسد و اهميت تحليلي آن را به تصوير می‌کشاند. بازتولیدي که آلتوسر از آن سخن به ميان می‌آورد علاوه بر بازتولید نيروي کار، بازتولید شرايط توليد نیز هست. «چنان‌که مارکس می‌نویسد هر بچه‌ای مي‌داند که اگر در يک نظام اجتماعي همزمان با توليد، شرايط توليد بازتولید نشود آن نظام اجتماعي يک سال هم نخواهد پاييد» (آلتوسر ۱۳۸۶: ۲۱).  بنابراين سرمایه‌داری براي بقاي خود هم به بازتولید نيروي کار احتياج دارد و هم بازتولید شرايط توليد. بازتولید نیروی کار با تحقق شرایط مادی صورت می‌پذیرد، اما تحقق شرایط مادی نیروی کار کفایت نمی‌کند؛ چراکه این نیرو باید کارا نیز باشد (همان: ۲۵). براي کارا بودن نيروي کار نظام سرمایه‌داری از ايدئولوژي کمک می‌گیرد. اگر پرداخت مزد کارگر را به بازگشت و ادامه‌ی کار مجاب...
ادامه خواندن

دو گانه ی شهر و روستا از نگاه مارکس: مارکس با عینک شهریش!


یکی از شگفتی های کار مارکس در طول بیش از چهار دهه تحقیق مداوم در حوزه های مختلف اقتصادی و اجتماعی و قلم زدن در این عرصه ها این است که او باوجود اهمیت شهر به عنوان بستر و خاستگاه جغرافیایی بورژوازی یعنی مقوله ی محوری تحقیق او، اشاره های اندک، گاه تکراری و موجز و حتا مبهم به پدیده ی شهر و عملکرد تاریخی آن در تمدن بشر کرده است. در اهمیت تاریخی شهر برای توسعه ی نظام سرمایه داری کافی است بگوییم که دیوید هاروی جغرافیدان و شهر شناس در کتاب«شهری شدن سرمایه : مطالعاتی پیرامون تاریخ و نظریه شهری شدن سرمایه داری»  که در ایران با نام« شهری شدن سرمایه» منتشر شده، با اتکا به قانون انباشت، فرایندهای چرخه های نخست سرمایه(تولید کالا و خدمات)، چرخه ی دوم (خلق فضای مصنوع از طریق رشد سرمایه ی ثابت و غیر منقول ) و چرخه ی سوم سرمایه (تولید...
ادامه خواندن

خشونت، خشونت می‌آورد: گفتگو با فریبرز رئیس دانا


پوریا میرآخورلی اطلاق لفظ خشونت و مظاهر آن در جامعه امروز در حال تغییر است و دیگر صرفا دعواهای خیابانی و جنگ خشونت قلمداد نمی‌شوند، بلکه توهین‌هایی که در شبکه‌های اجتماعی پای صفحات سلبریتی‌ها یا افراد عادی رد و بدل می‌شوند نیز می‌توانند برچسب خشونت را داشته باشند. در این میان رواج بازی‌ها و فیلم‌های خشن بی‌تاثیر نیستند؛ چه این‌که به‌نوعی درحال عادی‌سازی آن‌ها هستند و از همین‌رو است که دیگر اخباری مثل کشته شدن چند نفر در فلان نقطه زمین جزو عادی سر‌خط خبرها و پای ثابت خبر‌های صبحگاهی، ظهر‌گاهی و شامگاهی شده‌اند که اگر نگوییم تغییری در احوال ما به وجود نمی‌آورند، باید گفت کمتر کسی از این خبرها متعجب می‌شود و حداقل کمتر دلمان را به درد می‌آورد و به این فکر می‌کنیم که آن‌ها نیز عزیز کسانی بوده‌اند. کتاب «بربریت واقعا موجود» مجموعه مقالاتی پیرامون خشونت است که به مصادیق آن در این روزگار می‌پردازد. این...
ادامه خواندن

کارل مارکس و بیگانگی تاریخی و بیگانگی انسان در جامعه سرمایه داری: شرح حال مختصری از مارکس


توضیح عکس:(A caza de dientes (Out Hunting for Teeth)) فرانچسکو گویا (1799) کارل مارکس  بنیان گذار مکتب جامعه شناسی تضاد  در سال¬های 1818 تا 1883 میلادی در کشورهای اروپایی عصر صنعتی بورژوازی و دوران تصرف قدرت سیاسی به وسیله¬ی طبقه¬ ی بورژوا  زندگی می¬کرد و به دلیل افکار و فعالیت های انقلابی¬اش همواره مورد اذیت و آزار و پی¬گرد دولت¬های اروپایی وقت قرار می¬گیرد و اغلب از شهری به شهر دیگر در به در می¬شود. او در شهر تریر آلمان در قلب اروپای صنعتی در خانواده¬ای از طبقه¬ی متوسط به دنیا آمد. در آلمان رشته¬های حقوق، فلسفه، تاریخ و سپس اقتصاد را دنبال می¬کند و به مبارزاتش علیه سرمایه¬داری ادامه می¬دهد. از آلمان تبعید می¬شود و به فرانسه می¬رود و در آن جا با انگلس همکار و دوستی صمیمی می¬شود که تا پایان عمر ادامه می¬یابد (ریتزر،1393: 78). در فرانسه است که کتاب¬های «دست نوشته¬های اقتصادی و فلسفی» و «خانواده...
ادامه خواندن

تجربة معماری در عصر بازتولید ماشینی در اندیشه والتر بنیامین


آنچه در اندیشة والتر بنیامین، متفکر و منتقد نیمة نخست قرن بیستم پررنگ است، مواجهه با اثر هنری است. اما آیا اندیشه‌های وی را می‌توان در تجربة فضای معماری در عصر بازتولید ماشینی تعمیم داد؟ تجربة معماری در این دوران، به‌ویژه در عصر بازتولید تصویری چگونه است؟ و شهر در این معنا، چگونه مکانی است؟ هرچند بیشتر تأملات و مطالعات سران مؤسسة پژوهش‌های علوم اجتماعی دانشگاه فرانکفورت که به مکتب انتقادی فرانکفورت معروف شد، مطابق با اساسنامة آن معطوف به پژوهش‌های اجتماعی بود، اما سه متفکر برجستة آن یعنی تئودور آدورنو، هربرت مارکوزه و والتر بنیامین به مقولة هنر و اثر هنری نیز پرداخته‌اند. در این میان نگاه والتر بنیامین به مقولة شهر و تجربة فضاهای شهری او را از دیگران متفاوت ساخته است. بنیامین در مقاله‌ای تحت عنوان «مفهوم هنر در عصر بازتولید ماشینی»، بر این باور است که اثر هنری همواره قابل‌بازتولید است. «هرآنچه آدمی ساخته است، همواره...
ادامه خواندن