ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

چهارگوش خواستن دایره: آسیب شناسی معماری در مدرنیته ایرانی

  چهارگوش خواستن دایره !معماری شهری ما از بی هویتی رنج می برد / آسیب شناسی معماری در مدرنیته ایرانیمعماری ایران، همچون بیشتر پدیده‌هایی که ما در نوع «خاص» مدرنیته خویش بازتعریف و به گونه‌ای به انحراف کشیده‌ایم، بیمار است. این حداقل چیزی است که می‌توان درباره این موقعیت گفت. حال آنکه معماری، هنری است که شکوفایی، جوشش و خلاق بودنش می‌تواند گویای زنده بودن، رشد و توانمندی‌های هر تمدنی باشد. فرآیندهای تمدنی و رشد یا سقوط آنها بر اساس میزان ساخته‌های معماری و شهرسازی سنجیده می‌شود و این چندان به دور از عقلانیت نیست، زیرا میزان سازماندهی برای ساخت معماری و سازمان دادن به یک شهر و بویژه ساخت و مدیریت فضاهایی کاربردی و زیبا و مکان در معنای عام آن که به مردم لذت و آسایش بدهد، می‌توانند شاخص‌هایی پر معنا برای سطح رشد فکر و دور شدن از هیجان‌های گذران، شور، انگیزه‌ها و غرایز  به دور از...
ادامه خواندن

نشست شخصیت ایرانی؛ الگوها و اختلال‌ها

از آن جایی که بسیاری از پدیده های اجتماعی،بعد روانی دارند و تحلیل این پدیده های اجتماعی-روانی تنها با هم اندیشی متخصصان علوم اجتماعی و علوم روانی میسر می شود ،پژوهشکده دین و فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات بر ان شد تا سلسله نشست هایی را با عنوان"شخصیت ایرانی؛الگوها و اختلال ها" برگزار کند.در این نشست ها از روانشناسان و روان پزشکان برجسته ایرانی دعوت می شود تا براساس تجربیات کلینیکی و پزوهشی شان در جامعه ایران،در خصوص ویژگی های برجسته جامعه ایرانی و شخصیت ایرانی سخنرانی کنند. در نشست چهارم که در روز دوشنبه ۲۷ دی ماه ۱۳۹۵ ساعت ۱۱ تا ۱۳ در پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات برگزار می شود،دکتر باقر غباری،عصو هیئت علمی دانشکده روانشناسی دانشگاه تهران درمورد "دور ماندن از اصل خویش و پیامدهای اجتماعی-روانی ان" و دکتر علیرصا اقایوسفی ،رئیس دانشگاه پیام نور قم،درباره "وادادگی میان خود واقعی و خود ارمانی" سخنرانی...
ادامه خواندن

پان ایرانیسم خطری که هویت ایرانی را تهدید می کند؛ گفت وگو با ناصر فکوهی

هویت و تاریخ یک کشور را نباید با نفرت و تحقیر دیگران ساخت شفقنا زندگی- دکتر ناصر فکوهی، استاد انسان شناسی دانشگاه تهران و مدیر موسسه انسان شناسی و فرهنگ بزرگترین و خطرناک ترین شاخص را گسترش ملی گرایی افراطی و شوینیستی در بین نخبگان دانشگاهی و روشنفکران دانسته و معتقد است: مردم عادی  اگر درباره گذشته توهم داشته باشند و برای خود خیالاتی  درست کنند و حتی در زبان عامیانه ای  این و آن را تحقیر کنند، البته نادرست و زشت است، اما به آن میزان تاثیر ندارد که نخبگان ما  که باید در جریان مسائل جهان و در جریان تحولات تاریخی این پهنه باشند، خود را به دست این توهمات خطرناک بدهند و در صف اول  نژادپرستی و شووینیسم قرار بگیرند و حتی سیاسیون را به این جهت خطرناک هدایت کنند. او معتقد است: اجازه ندهیم سراب های گذشته زندگی ما را به سوی افراطی گری های ملی...
ادامه خواندن

پرونده اینترنتی سبک ­زندگی

مقدمه مطالب فارسی 1- اهمیت پرداختن به بحث "سبک زندگی"2-سينما و سبک زندگي3-سبک های زندگی در بین دختران نوجوان4-سبک زندگي جوانان کافي شاپ5-سبک زندگي زمينه ساز و زندگي غربي6-سرمايه اجتماعي و سبك زندگي7-رابطه سبک زندگی اسلامی با شادکامی در رضایت از زندگی دانشجویان شهر اصفهان8-تأثیر فنآوری‏های ارتباطی و اطلاعاتی بر سبک زندگی 9-مفهوم «سبک زندگی» و گستره آن در علوم اجتماعی10-بررسی مولفههای تقابل «سبک زندگی غربی» با «سنت معاش اسلامی»11-سکونت، هویت و سبک زندگی12-مدرنیته و سبکهای جدید زندگی13-سبک زندگی، هویت و ارزش14-زندگی بی زندگی 15-تجانس در سبک زندگی در پژوهش انسان شناسی 16-زنان، مصرف و سبک زندگي 17-مقايسه كاركرد شبكههاي اجتماعي در سبك زندگي در دو تمدن اسلامي ـ ايراني و غربي 18-سبک زندگی دلخواهتان را بسازید19-مطالعه كيفي تغييرات در سبك زندگي و صورت بندي هويت ي زنان در كردستان ايران (مطالعه موردي: شهر مريوان)20-بررسي سبك زندگي در زنان باردار گناباد21-مکاتب جامعهشناختی مرتبط با سبک زندگی22-ارتباط فرهنگ با روش زندگی23-نظریه ی شخصیت...
ادامه خواندن

مروری بر فصل آخر «جهانی‌شدن، فرهنگ، هویت»- بخش دوم

نویسنده در پی فهم چرایی وقوع خاص‌گرایی فرهنگی در دنیای جهانی‌شده است. در بخش اول این فصل، همان‌گونه که در متن قبلی مرور شد،  با رد فرضیه‌های سیاسی، اقتصادی و حتی پاره‌ای مشکلات درونی مدرنتیه، بحران هویتِ برآمده از دل فرایند جهانی‌شدن را عامل اصلی خاص‌گرایی‌های فرهنگی می‌داند. برای بررسی این فرضیه، ابتدا به سه عامل فضا، زمان و فرهنگ در دنیای سنتی و دنیای مدرن پرداخت، ویژگی‌های هر یک در این دو دوره و تغییراتی که داشته‌اند را بررسید تا از قِبل آن به منظومه‌ی فکری منظمی در راستای نشان دادن بحران هویت و خاص‌گرایی فرهنگی دست‌یابد. در این بخش نیز ضمن تداوم همان مسیر بر بحران هویت و چگونگی عبور از آن تأکید می‌کند. بحران هویت و معنا نویسنده در ابتدا گریزی به ادعای پیش‌گفته‌ی خود می‌زند و می‌نویسد: افراد هنگامی خود را دارای هویت و زندگی معنادار می‌دانند که نیاز آ‌ن‌ها به تداوم، ثبات، تمایز، همانندی با...
ادامه خواندن

مروری بر فصل آخر «جهانی‌شدن، فرهنگ، هویت»- بخش اول

بازسازی فرهنگی خویشتن نویسنده در این فصل، تمرکز خود را بر مسأله‌ی هویت و هویت‌یابی در دوره‌ی پیشامدرن و دوره‌ی تجدد متمرکز می‌کند. ویژگی‌ها، مکانیسم‌ها و اقتضائات هر دوره را بر می‌شمارد و به بسط هر یک می‌پردازد. پرسش محوری فصل سوم این است که چرا خاص‌گرایی در دوره‌ی جهانی‌شدن به وجود می‌آید؟ در پاسخ به این پرسش، ابتدا دو رویکرد موجود شرح داده می‌شوند و در نهایت نقد می‌شوند.نویسنده هرچند این دو رویکرد را تبیین‌گر می‌داند اما آن را کافی نمی‌داند و به بیان این نکته می‌پردازد که برای بررسی پرسش پیش‌گفته به رویکردی جامع‌تر لازم است تا بتوان اکثر وجوه خاص‌گرایی در عصر جهانی‌شدن را فهم کرد و درضمن بتوان آن را در نقاط بیشتری مشاهده کرد. بر همین مبنا و برای تشریح رویکرد مورد نظرش به تفاوت‌های هویت‌یابی در این دو دوره می‌پردازد تا از دل آن رویکرد مورد قبول خود را مطرح کند.  نویسنده در ابتدای...
ادامه خواندن

مروری بر فصل دوم «جهانی‌شدن، فرهنگ، هویت»- بخش دوم

      نویسنده در ادامه‌ی بحث خود، تمرکز کتاب را بر رابطه‌ی میان فرهنگ‌ها و جوامع و تغییراتی که در عصر جهانی‌شدن داشته‌اند قرار می‌دهد. هم‌زیستی و آمیزش فرهنگی را در دوره‌های مختلف تاریخ بشر، که آن‌ها را به سه دوره‌ی محلی‌گرایی، ملی‌گرایی و جهانی‌شدن تقسیم‌ می‌کند، بررسی و مقایسه می‌کند. دیالکتیک عام / خاص یا امر جهانی / امر محلی را پیش می‌کشد و رویکرد خود در بررسی پدیده‌های فرهنگی را بر مبنای آن قرار می‌دهد. تحول و تعالی فرهنگی را، به معنی گسترش آگاهی جهانی و درک جهان به مثابه‌ی یک کل، دیگر نتیجه‌ی جهانی‌شدن می‌داند که در نهایت سبب شکل‌گیری دغدغه‌های سیاسی، اقتصادی و زیست‌محیطی در سطحی جهانی شده است؛ در برابر دغدغده‌هایی که صرفاً در سطح محلی یا ملی مطرح می‌شوند. در نتیجه‌ی رشد این آگاهی، به‌ هم ‌پیوستگی و تأثیر متقابل اقدامات سیاسی، اقتصادی و زیست‌محیطی بازشناخته شده و آن‌ها را به مسائلی مرتبط با...
ادامه خواندن

مروری بر فصل دوم «جهانی‌شدن، فرهنگ، هویت»

    فصل دوم: خاص‌گرایی فرهنگیموضوع محوری این فصل، خاص‌گرایی فرهنگی است؛ خاص‌گرایی فرهنگی به عنوان یکی از واکنش‌هایی که در پی فرایند جهانی‌شدن، فرهنگ‌ها و اجتماعات را به جنب و جوش واداشته است. نویسنده برای بررسی این موضوع گام به گام پیش می‌رود؛ از فرهنگی‌شدن جهان و اهمیت روزافزون مقوله‌ی فرهنگ می‌نویسد، در برابر خاص‌گرایی، عام‌گرایی فرهنگی را مطرح می‌کند و در نهایت خاص‌گرایی فرهنگی و نمونه‌های آن را مرکز توجه فصل قرار می‌دهد. فرهنگی‌شدن جهاننویسنده بار دیگر به مسأله‌ی تعریف جهانی‌شدن باز می‌گردد و ضمن بیان تردیدهایی درباره‌ی ماهیت جهانی‌شدن، همگونی و ادغام را وجه مشترک اکثر تعریف‌هایی می‌داند که از این پدیده ارائه شده‌اند. همین اشاره به نیروهای همگون‌ساز و ادغام‌کننده، که درپی شدت گرفتن فرایند جهانی‌شدن مرزهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را نشانه رفته‌اند، راهی به بحث خاص‌گرایی فرهنگی می‌گشاید و نویسنده با مرجع قرار دادن این وجه از تعریف، ماهیت عام‌گرایی و خاص گرایی فرهنگی را...
ادامه خواندن

معرفی کتاب زندگی جوانان در شهر

خیابان‌ها فقط برای گذار نیستند، خیابان‌ها محل زندگی‌اند، محل تجربه اندوختن، دیدن، شنیدن، خطر کردن، آسیب دیدن، آموختن، تجارت، تبادل اطلاعات، مکانی برای خوش گذرانی و یکی از  جاهایی است که جوانان به دور از چهارچوب‌های محدودکننده‌ی خانواده، نظام آموزشی و... با آزادی بیشتر می‌توانند تجربه‌‌های روز مره خود را رقم بزنند و بخشی از شخصیتشان خواه، ناخواه در آن شکل می‌گیرد.   این کتاب از سری کتاب‌های «نیم‌رخ شهری»، در پیوستگی با سازمان مطالعات اجتماعی و فرهنگی شهرداری به چاپ‌ رسیده‌است. در آن به بررسی رفتار جوانان در خیابان‌های ولیعصر تهران پرداخته‌، عوامل و اهداف رفتارهایشان را مورد واکاوی قرار داده‌است و جنبه‌هایی از ذهنیان و مقاصدشان را آشکار می‌سازد. بخش‌های مختلف این کتاب با مصاحبه‌هایی از جوانانِ حاضر در این خیابان همراه شده‌است و  نوعی رفت و برگشت دائمی از کار میدانی به بحث نظری دارد، چهارچوب نظری منعطف و متنوع است که موجب پویایی متن شده‌است.  ...
ادامه خواندن