ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

پیتر برگر و همکاران و ذهن بی‌خانمان (بخش اول)

ادامه خواندن

معرفی کتاب «حافظه شهری: تاریخ و فراموشی در شهر مدرن»


در برداشت روزمره از حافظه، این اصطلاح دو جنبه دقیقا مرتبط دارد؛ جنبه نخست باقیمانده تجربه گذشته است که به نحوی در ذهن و در نتیجه در تلقی ما از خودمان نقش دارد یا در آن فعال می شود، در حالیکه تجربه های دیگر به فراموشی سپرده شده است. جنبه دوم مربوط است به توان یا قوه ای که از طریق آن گذشته را به یاد می آوریم. معنای فرایند یا سازوکار ذهنی در هر دو جنبه اصطلاح مشترک است و ظاهرا از معنای دیگر و قدیمی ترِ حافظه به مثابه ساختار بیان مشتق شده است. معنای حافظه به مثابه ماده ای سوبژکتیو نیز در هر دو جنبه مشترک است؛ هرچند این معنا را یا باید اصلاح کنیم (یادبود) یا به آن صفتی بیفزاییم (حافظه جمعی) تا ناظر به بیرون از خود باشد. حافظه شهری می تواند گونه ای انسان انگاری باشد، اما به طور عامتر به شهر به منزله...
ادامه خواندن

فضا در دیدگاه هنری لفبور


کتاب تولید فضا ((The production of space پنجاه و هفتمین اثر هنری لفبور بود که بانگ شکوه در تحقیقات شهری و پرسش های فضایی را برآورد. این کتاب به گونه ای شخصی برای لفبور دارای اهمیت بود، زیرا این اثر نقطه ی پایانی سایر آثار او تا دوره ی زندگی دانشگاهی پر افتخار وی به شمار می رفت. زمان بازگشت این لحظه ی خاص در سایه روشن حرفه ای لفبور، زمانی است که لحظه ادبی او به یکباره آشکار می شود. اكتشافات درعرصه ی توليدات فضايي اکتشافاتی در مورد يك متغير شگفت آور، در 73 سال گذشته ي ماركسيست فرانسه ، ثبت شده اند. البته ، نزدیکی بیشتری نسبت به سبك قديمي غیر رسمی ماركسيسم وجود دارد: هگل اغلب از آن بهره برده ؛ روح نيچه در آن لمس شدني است ؛ و فهم لفبور از شعر رمانتيك ، هنر مدرن، و معماري قابل شرح و اثبات است . در...
ادامه خواندن

ما چند ساله ایم؟


حامد حسینی سن فاکتوری است که پس از جنسیت مهمترین ویژگی توصیفی انسان محسوب می شود.اما ظاهرا برخورد منطقی و شفاف با این عدد راحت نیست.با نظری مختصر بر احوال جامعه و اطرافیان و بررسی منصفانه خودمان به سرعت در می یابیم که کسی به سادگی حاضر نخواهد شد سن واقعی و دقیق خود را بگوید.اما چرا این مبهم گویی در زمینه ای که می توان آنرا با دقت مناسبی با اعداد بیان کرد رخ می دهد؟ هر چند این مسئله در جامعه ما نمود بارزی دارد اما کمتر جامعه ای است که به آن مبتلا نباشد.در ایران روشهای بیان مبهم سن بسیار است.در مرحله اول با رواج جمله ((سن خانمها را که نمی پرسند)) نیمی از جمعیت را از گزارش صحیحی در این مورد معاف می کنیم.بخش دیگری از جمعیت با استناد به اینکه روند صدور شناسنامه در سیستم اداری چندان دقیق نیست و اشاره به سهل انگاری والدین...
ادامه خواندن

زندگی روزمره شهری و جشن ها ومناسبت ها


    جشن ها و مناسبت ها چه جایگاهی در زندگی روزمره شهری دارند؟ زندگی روزمره هرچند به ظاهر بخشی عادی و جاری از زندگی ما انسانهاست، اما در اصل مهمترین و کلیدی ترین بخش زندگی ما نیز هست. زندگی روزمره، در زبان متداول، بارمعنایی مثبتی ندارد، معمولا درک و ارزیابی منفی ای از آن وجود دارد. روزمرگی معمولا با امر فرمایه و فرودست هم ارز دانسته می شود. اما اگر نگاهی عمیق تر بدان داشته باشیم، روزمرگی و زندگی روزمره بخشی کلیدی و حیاتی از زندگی ما انسان هاست. آنچه که انسان را از سایر موجودات متمایز می کند، ابداعات خاص او نیست،‌نبوغ منحصر به فرد انسان در این نیست که صرفا توانسته پدیده های خاصی را اختراع کند، بلکه نبوغ خاص انسان، در آنست که می تواند تمام ساعات یک شبانه روز، خودش را با امور فرهنگی معمولی مشغول نگه دارد. انسان های همیشه در حال تاملات عمیق...
ادامه خواندن

كاميابي، هيولاي بزرگ زندگي روزمره


نعمت‌الله فاضلي اگر اديان «ايده رستگاري» را براي انسان بيان مي‌كردند، دنياي مدرن هم وعده مي‌دهد كه انسان مي‌تواند كامياب شود؛ يعني مي‌تواند به آرزوهاي خود براي دست يافتن به زندگي لذت‌بخش دست يابد يكي از واژه‌هاي پربسامد كه مردم در زبان امروزي روزمره به كار مي‌برند، واژه «كاميابي» و «ناكامي» است. اين واژه كه در دوره معاصر گسترش چشمگيري دارد، در جامعه پيشامعاصر ايران واژه‌اي بسيار كمياب و با كاربردهاي محدود بود. ما معمولا كاميابي و ناكامي را براي ازدواج و موفقيت در دست يافتن يا عدم موفقيت در تحقق آن به كار مي‌برديم. «جوان ناكام» اصطلاحي است كه براي دختران و پسران جواني به كار مي‌رفت كه ازدواج نكرده از دنيا مي‌رفتند. محدود شدن واژه كاميابي در موضوع ازدواج در گذشته از سويي به اهميت ازدواج در جامعه ايران اشاره داشت و از سوي ديگر به محدود بودن قلمرو لذت‌ها مرتبط مي‌شد. این‌كه ما عموما لذت دنيوي را...
ادامه خواندن

معرفی کتاب «شهر، فضا و زندگی روزمره»


مفهوم فضا قرنهای متمادی توجه اندیشمندان را به خود جلب کرده است؛ این مفهوم به شکل گسترده ای در ادبیات علوم انسانی، علوم کاربردی، الهیات و علوم تجربی به کار گرفته شده است. مفهوم فضا در دوران تحول طولانی خود به شکا دو‌انگاری‌های مطلق / نسبی، فیزیکی / اجتماعی و ذهنی / واقعی ظاهر شده و سبب ایجاد مجادلات بسیاری در رشته های علمی شده است. امروزه رابطه میان فضا و امر اجتماعی پدیده ای است که بسیاری از متفکران علوم اجتماعی به آن اشاره کرده اند. برداشتها از فضا را می توان درون یک پیوستار تصور کرد که در یک سر به عنوان امری فیزیکی - جغرافیایی و در سر دیگر به عنوان امری اجتماعی – فرهنگی و متشکل از فراگردها و کنش های اجتماعی افراد تعریف می شود. بسیاری از اندیشمندان فضا را در برابر مکان و به مثابه واقعیتی اجتماعی تصویر کرده اند و انتقادی که برخی...
ادامه خواندن

دو کتاب درباره سبک زندگی


  کتاب مصرف و سبک زندگی نویسنده: محمد فاضلی قم: نشر صبح صادق، 1388 این کتاب در هفت فصل سازماندهی شده است. فصل اول به بررسی بینش های نظری درباره مصرف می پردازد. مصرف اصلی ترین پدیده ای است که همواره سبک زندگی با ارجاع به آن تعریف شده است. نظریه پردازی درباره سبک زندگی نیز بررسی پدیده مصرف آغاز می شود. در این فصل آرا تورشتاین وبلن، جورج زیمل، ماکس وبر، آدورنو و هورکهایمر، دوگلاس و ایشروود، پیر بوردیو، کولین کمپل، و نظریه های پست مدرنیستی مصرف مرور و بررسی می شود. در نهایت نیز طرحی از جامعه شناسی مصرف و سئوالات بنیادین آن ترسیم می شود. فصل دوم به مفهوم سبک زندگی اختصاص یافته است. در این فصل چگونگی ایجاد نیاز به طرح کردن مفهومی جدید بررسی می شود. سپس از بررسی و نقد دیدگاه های موجود درباره تعریف سبک زندگی، تعریفی از این مفهوم ارائه می شود....
ادامه خواندن

مفاهیم کلیدی در فرهنگ و زبان (۶): اجتماع


مارسلینا مورگان برگردان زهرا خلجی پیربلوطی اجتماع گفتاری یکی از مفاهیم نظریمرکزی در مطالعه‌ی زبان در فرهنگ و جامعه است. تمرکز آن بر این است که گویشوران کجا و چگونه از نظام زبانی خود استفاده می‌کنند. در زبان شناسی انسان شناختی اجتماع گفتاری به گویشوارنی بر می‌گردد که در تعاملاتی شرکت می‌کنند که بر اساس ارزش ها و هنجارهای اجتماعی و فرهنگی که از شیوه های گفتاری نظم داده می‌شوند، بازنمایی و بازتولید پیدا می‌کنند. چون که آن‌ها حول تعاملات مقررشده فرهنگی و اجتماعی ساخته شده‌اند، اجتماع های گفتاری را نمی‌توان با مکان فیزیکی ثابت تعریف کرد و آن‌ها را می‌توان به عنوان بخشی از ملت-دولت، همسایگی، روستا، باشگاه، مجموعه، اتاق های گفتگوی برخط، نهاد های مذهبی و غیره تجربه کرد. اگرچه اجتماع های زبانی ممکن است یکی یا همه شکل های بالا یا بیشتر را بگیرند، این یک مفهوم بی‌نهایت انعطاف پذیر نیست که بسته به نیاز دانشمند یا...
ادامه خواندن

زبان درباره دیدگاه های ما نسبت به افراط گرایی چه می‌گوید



جوزی رایان برگردان: زهرا خلجی پیربلوطی واژه های «افراطی»، «افراط گرا» و «افراط گرایی» این روز ها معانی ضمنی بسیار زیادی را در خود دارند – بیشتر از چیزی که یک فرهنگ لغت ساده بتواند در خود جای دهد. بسیاری بر این عقیده‌اند که دولت اسلامی،‌ حملات پل لندن و استادیوم منچستر در کنار تعدادی از «اشاعه گران نفرت» افراط گرا هستند. اما درن آزبورن که به مسجد فینزبری پارک حمله کرد یا توماس میر که نماینده مجلس حزب کارگر جو کاکس را به قتل رساند چه طور؟ یا حتی بعضی از رسانه ها و افراد سرشناس که از راه ایجاد تنفر در میان مردم به کامیابی می‌رسند؟ کار های آن ها هم با نفرت و با پشتوانه ایدئولوژیک است، اما توصیف کردن آن ها با همان عبارت های به کار رفته شده برای افراط گرا های اسلامی مورد بحث است. واژه «افراطی» (extreme) از لاتین می‌آید «extremus» که در...
ادامه خواندن

ملالِ پدرم - (پدرم- 3) 


  آرش اخوت همه چیز تهی است، حتی اندیشۀ تهی بودن. همه چیز به زبانی بیان می‌شود که نمی‌فهمیم: جریانی از هجاهایی که در درک ما بازتابی نمی‌یابند. زندگی تهی است، روح تهی است، و دنیا تهی است. و خدایان به مرگی دچار شده‌اند که خود بزرگ‌تر از مرگ است. همه چیز از تهی هم تهی‌تر است. همه چیز در ورطۀ هیچی فرو رفته است. هنگامی که چنین می‌اندیشم، و به امید این‌که واقعیت عطش مرا فروبنشاند به هر سو می‌نگرم، تنها حرکاتی مبهم می‌بینم. سنگ‌ها و جسم‌ها و اندیشه‌ها، همه مرده‌اند. هر جنبشی به سکون گراییده و همه چیز همچون گذشته است. هیچ‌چیز، حرفی برای گفتن ندارد. [...] دنیا گم شده و در اعماق روحم، که اکنون تنها چیزی است که واقعی است، رنجی شدید و نامرئی، اندوهی شبیه همان صداهایی که از سر اندوه برمی‌خیزد، همچون قطرات اشک در اتاقی تاریک حضور دارد. فرناندو پسوآ  این عکس، تمامِ...
ادامه خواندن

زندگی روزمره هرمزگان و گفتمان فرهنگی در رمضان


  فهم معانی عمیق در زندگی روزمره،نیازمند درکی جامعه شناختی از زمینه هایی اجتماعی است که در آن انواع متفاوت گفتمان های روزمره رخ می دهد. فهم جامعه شناسانه اغلب در جست و جوی فراتر رفتن از سطح تفاسیر و چشم اندازهای افراد خاص برای رسیدن به جنبه های عمیق تر و پنهان تر  ساختار اجتماعی است.هیچ جامعه انسانی نمی تواند بدون افرادی که درون آن دارای ایده ها،ارزش ها،هنجار و عقاید خاص تفکر هستند، وجود داشته باشد.به عبارتی هر جامعه علاوه بر عناصر دیگر از فرهنگ ساخته شده و برای استمرار نیازمند فرهنگ است.اینکه چگونه انسان ها به محرک های خاص فرهنگی پاسخ می دهند،به مجموعه ای از ایده ها و نگرش ها-فرهنگ-بستگی دارد که انسان ها در آن و به وسیله جامعه یا گروه های اجتماعی خاصی که درون آن رشد کرده اند،اجتماعی شده اند.این امر به این معنا است که کسی که در یک زمینه فرهنگی رشد...
ادامه خواندن

یک بازبینی کوتاه  نظری در مفهوم فضا – زمان اجتماعی  


  مفهوم فضا در علوم اجتماعی زایشی نسبتا متاخر دارد که عمدتا به نیمه قرن نوزده و  نیمه اول قرن بیستم برمی گردد. البته ما در ادبیات باستانی  تفکر اجتماعی با مفاهیم مشابهی روبرو هستیم که بیشتر به  «زمین» ، «خاک» ، «سرزمین» و اشکال  سامان یابی حکومتی و  آمایشی آنها مثل «بنا»، «دولت»، «شهر» و ... بر می گردند. اما خود مفهوم فضا امری جدید است. پیش از قرن بیستم، بحث فضا بیشتر در حوزه فیزیک مطرح بود و با حرکت از سنت یونانی (و پیش از آن بین النهرینی) فضا را در دیالکتیک  فیزیک/ متافیزیک  قرار می داد که ترجمان خود را در الهیات  در  ماده / روح ، در حوزه اسطوره در زمین / آسمان و  دو گانه های مشابه می یافت. اما در علوم اجتماعی، به نوعی می توان گفت مفهوم «فضا»  با مفهوم «شهر صنعتی» زایش می یابد. هم از این رو است که نام...
ادامه خواندن

مترو و زندگی روزمره (مطالعه موردی شهر تهران)


ستار پروین و عبدالحسین کلانتری و علی‌رضا مرادی در مقاله مترو و زندگی روزمره (مطالعه موردی شهر تهران) به بررسی تاثیر کالبدی، زیست‌محیطی، اقتصادی و اجتماعی خطوط درون شهری مترو تهران مقاله در ویژه‌نامه انسان‌شناسی شهر تهران؛ نشریه پژوهش‌های انسان‌شناسی ایران به چاپ رسیده است.  چکیده مقاله هدف اصلی حمل‌ونقل ایجاد امکان جابه‌جایی و دسترسی برای انسان‌ها و کالاهای ساخته‌شده توسط آنها و همچنین کالاهای مورد نیاز آنها است؛ حمل‌ونقل در جوامع امروزی بیش از اینکه یک مسئله فنی و مهندسی باشد، یک مسئله اجتماعی، اقتصادی و زیست‌محیطی محسوب می‌شود. مطالعه حاضر به بررسی زندگی روزمره شهروندان تهرانی در مترو به عنوان یک فضای اجتماعی می‌پردازد. روش تحقیق شامل روش اسنادی و روش‌شناسی مردم‌نگارانه و تأکید نظری بر رویکرد زندگی روزمره و تغییرات مترو در زندگی روزمره افراد استفاده‌کننده است. واقعیت احداث و ورود مترو به درون یک شهر، چیزی بیش از یک وسیله صرف حمل‌ونقل است که می‌تواند مزایای...
ادامه خواندن

معرفی کتاب نمود خود در زندگی روزمره


نویسنده: اروینگ گافمن، ترجمه ي مسعود کیانپور. سال انتشار: 1391 تعداد صفحات: 289 صفحه نشر مرکز فهرست یاداشت مترجم پیش گفتار مقدمه یادداشت های مقدمه فصل اول: اجراها فصل دوم: تیم ها فصل سوم: مناطق رفتار در هر منطقه فصل چهارم: نقش های ناهمخوان فصل پنجم: ارتباط خارج از شخصیت فصل ششم: تکنیک های مدیریت تاثیرگذاری فصل هفتم نتیجه گیری کتاب نمود خود در زندگی روزمره که از 7 فصل تشکیل یافته و نویسنده در هر فصل به موضوعاتی مختلفی می پردازد، نخستین کتاب اروینگ گافمن می باشد که در سال ۱۹۵۹ میلادی منتشر شده و از دل پایان‌نامه دکترایش با عنوان «کنش‌های ارتباطی در یک جامعه جزیره‌ای» استخراج شده است، دیدگاه این کتاب مبتنی بر اجرای تئاتری و اصول مورد استفاده نیز اصول نمایشی می باشد. مولف در این کتاب به تحلیل و بررسی زندگی اجتماعی از بعد نمایشی پرداخته است. به عبارتی دیگر، به¬ بررسی ارتباطات متقابل و...
ادامه خواندن