ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

معرفی کتاب امپراطوری نشانه ها

  بارت، ر.، امپراتوری نشانه‌ها، ۱۳۹۲، ترجمه‌ی ناصر فکوهی، تهران: نشر نی «آن‌ها خواهند مرد، آن‌ها این را می‌دانند، و این در چهره‌هایشان دیده نمی‌شود.» «چه فراغتی! آن‌جا خود را از شر حماقت‌ها و ابتذال‌ها، خودخواهی‌ها و شادخواری‌ها، ملیت و هنجارها رها می‌یابیم. با این همه هر اندازه بیشتر جابه‌جا می‌شوم، زبان ناشناس که نفس‌ها، جریان‌های حسی(عاطفی) و در یک کلام قالب‌هایش را درک می‌کنم، گرداگرد من، سرگیجه‌ای سبکبار پدید می‌آورد و مرا درون خلأ ساختگی خویش فرو می‌برد؛ خلائی تنها برای من: درون شکاف بزرگی جا خوش می‌کنم و از تمام حس‌های آکنده رهایی می‌یابم.» عبارت بالا، عبارتی است که روح آن، روح کتاب را تداعی‌گر است. بنظر می‌رسد سراسر کتاب، نویسنده در پی فراغتی است از معانی، در امپراتوری‌ای که در ذهنش تداوم یافته‌است. این امپراطوری و نشانه‌هایش لاجرم بایستی در ذهن نویسنده حیات یابند، چرا که فهم نشانه‌شناختی از پدیده‌های فرهنگی، خواه، ناخواه انعکاس جهان‌بینی و مسأله‌ی...
ادامه خواندن

معرفی کتاب منظر ذهنی شهر

هر شهر علاوه بر مناظر طبیعی و عینی خود، درای بعدی است که آن را منظر ذهنی می‌نامیم؛ منظری که مبتنی بر تصویر یا انگاره کلی شهر است.  منظر ذهنی شهر ساختاری برای اندیشیدن به شهر است و به کیفیتی اشاره می‌کند که حاصل ترکیب چشم انداز فیزیکی شهر و ادراکات دیداری و فرهنگی ساکنان آن بوده و می‌توان آن را «چشم انداز» ذهن تعبیر کرد. بدین ترتیب منظر ذهنی شهر می‌تواند نمایانگر «بانک انگاره های» شهری باشد که متشکل از انگاره های بومی و خارجی از شهر است و در چنین اشکالی تجلی پیدا می کند: پوشش رسانه‌ای – تصورات غالبی، لطیفه‌ها و «شعور متعارف» - بازنمایی شهر در موسیقی، ادبیات، سینما، هنرهای دیداری و دیگر انواع تولیدات فرهنگی – اسطوره‌ها و افسانه‌ها – کتابچه‌های راهنمای گردشگران – ادبیات و متون بازاریابی شهری و ترویج گردشگری – دیدگاههای ساکنان، کاربران شهر و خارجیان که مثلا از خلال پیمایشها یا...
ادامه خواندن

درآمدی بر شناخت اسناد خانگی جنگ/ دفاع مقدس1

  اشاره: متن ذیل گفتارنوشت سخنرانی آقای علیرضا کمری است که در تاریخ 10/8/1395 درباره‌ی روش تدوین کتاب عملیات فریب و شناسایی و معرفی اسناد غیررسمی جنگ/ دفاع مقدس در پژوهشکده اسناد کتابخانه ملی ایران ایراد شده است. بسم‌الله الرحمن الرحیم؛ محضر یکایک دوستان حاضر سلام عرض می‌کنم. موضوع این جلسه واکاوی روش به‌کار گرفته‌شده در تدوین و نگارش کتاب عملیات فریب2 (روایت شهید اسدالله قاضی از عملیات والفجر 8 و چند روایت دیگر)، فراهم‌آورده‌ی آقای مرتضی قاضی است. آقای مرتضی قاضی از جمله‌ی کسانی است که در کار مصاحبه و تدوین فراورده‌های روایی جنگ/ دفاع مقدس دستی توانا دارند و به ملاحظاتی که گفته خواهد شد، شیوه‌ا‌ی که ایشان در تدوین و نگارش این کتاب به کار برده‌اند، شایسته‌ی توجه است. کتاب عملیات فریب محتوی دفترچه‌ی خاطراتِ شهید اسدالله قاضی، برادر آقای مرتضی قاضی است، مع‌الوصف مُدوِّن اثر علاوه بر ارائه و انضمام تصویر این دست‌نوشت، به‌منظور بازیابی رویداد و...
ادامه خواندن

معرفی کتاب آمل خاستگاه آمارد

کتاب آمل خواستگاه آمارد نوشته علیرضا اسلامی مقدم در سال 1390 در نوشهر به همت انتشارات کاسپین چاپ شده است. اسلامی مقدم در این کتاب، همانطور که خود تشریح می کند از منظر نظریات نظریات و دیدگاه های معماری و شهرنشینی به بررسی فضاهای جمعی و شهری آمل پرداخته است. کتاب از سه بخش تشکیل شده است. در بخش نخست ویژگی های عمومی شهر مورد بررسی قرار گرفته است. این بخش از کتاب به منظور آشنایی مقدماتی با شهر آمل اطلاعاتی اولیه همچون موقعیت جغرافیایی، رطوبت، دما، ویژگی های اقلیمی، ویژگی های تاریخی در اختیار خواننده قرار می دهد و در نهایت سیر تحول شهر در طول تاریخ با تمرکز بر سه دوره قاجار، پهلوی اول و دوم را نشان می دهد. این بخش حجم کمی از کتاب را تشکیل می دهد. در واقع انی فصل مقدمه ای برای ورود به بخش اصلی می باشد. در بخش دوم ویژگی های کالبدی...
برچسب ها:
ادامه خواندن

معرفی کتاب: سرشت شر 

 کوئن دارل، 1395، ترجمه؛رهادوست بهار، تهران؛ نشر هنوز،492 صفحه ناخوداگاه جمعی همۀ ما انباشته از مفاهیم خیر و شر است. این دوگانه، نفوذی فراگیر در زندگی ما دارد و ما بازتابش را در ضرب‌المثل‌هایی که همه روزه به کار می‌بریم می‌بینیم. تقریباً همۀ ما خود را خیرخواه می‌دانیم و ابتدایی‌ترین واکنش ما به شر این است که آرزو می‌کنیم از شر بعضی چیزها و آدم‌ها خلاص شویم. طبعاً هرقدر بیشتر از این نیاز (به خلاص شدن از شر) عبور کنیم و هدف والاتر شناخت شر را در برنامۀ کار و عمل‌مان قرار دهیم، مسئولیت‌مان سنگین‌تر و زندگی‌مان پرمعناتر خواهد بود. البته شر در اشکال و چهره‌های متنوعی بر ما ظاهر می‌شود. آرای دو گروه اخلاق‌گرا و خردگرا هم که همواره در طول تاریخ راه را به انسان‌های پوینده نشان داده‌اند، با بحث و جدل‌های الهیاتی و فلسفی همراه بوده است و احتمالاً این بحث و جدل‌ها در انواع نقد و...
ادامه خواندن

معرفی کتاب تاریخ ملایر

  توضیح تصویر:پارک جنگلی سیفیه یا باغ سیف الدوله ابراهیم صفایی، زاده‌ی 1292 در ملایر را بیشتر به‌عنوان مورخ مشروطه می‌شناسند. کتب نهضت مشروطه ایران بر پایه اسناد وزارت خارجه، رهبران مشروطه، پنجاه نامه تاریخی و اسناد سیاسی دوران قاجاریه از تالیفات اویند. این کتاب که در سال 1339 نگارش یافته، فاقد فهرست و چارچوب متعارف است اما به طور مختصر ذیل عنوان‌های مشخص به شرح مختصات جغرافیایی، تاریخی و فرهنگی شهر ملایر می‌پردازد که در واقع نمونه‌ی بسط‌یافته متنی است که یک سال پیش از آن تحت عنوان تاریخ ملایر در پایان دیوان اشعار نویسنده آمده است. همانند بسیاری دیگر از کتب مشابه که درباره شهرهای کوچک و تاریخ آن‌ها نوشته شده‌اند، تاریخ ملایر نیز حاصل دل‌بستگی نویسنده به این شهر و تحقیقات شخصی اوست که این دل‌بستگی در قسمت‌های مختلف توصیف‌ها و وقایع به چشم می‌خورد. با این وجود کتاب در عین اختصار منبع خوبی برای دسترسی به...
ادامه خواندن

معرفی كتاب مدرنیته سیّال

  زيگمونت، باومن، مدرنیته سیّال ،2000، انتشارات پولیتی، چاپ اول، 232 صفحهفهرست مطالبپیشگفتار: سبک و سیّال بودن1-رهایی2-فردیت3-زمان/ مکان4-کار5-اجتماعچاره اندیشییادداشت هاضمائم کتاب مدرنیته سیّال باومن از 5 فصل تشکیل شده است که در هر فصل موضوعات متعددی مورد بررسی قرار گرفته اند که به صورت اجمالی در زیر آمده است.فصل اول رهایی: ترکیبی از موهبت های آزادی، شانس و تغییر انتقادی شانس، فرد در مبارزه با شهروند، گرفتاری نظریه انتقادی در جامعه ای از افراد، نظریه یی انتقادی بازبینی شده، نقد سیاست های زندگی.فصل دوم فردیت: سرمایه داری؛ سنگین و سبک؛ داشتن ماشین، مسافرت کردن؛ توقف به من گفتن، به من نشان دادن؛ اجبار به اعتیاد تیدیل می شود، بدن مصرف کننده؛؛ خرید به عنوان یک رسم پلید، آزاد برای خرید یا اینگونه به نظر می رسد، تقسیم شده.فصل سوم زمان / مکان: هنگامی که غریبه ها همدیگر را ملاقات می کنند؛ مکان غیرقابل توقف، مکان قابل توقف؛ مکان های خالی؛ با...
ادامه خواندن

معرفی کتاب هویت های مرگبار

  معلوف، ا.، ۱۳۸۹، هویت‌های مرگبار، ترجمه‌ی عبدالحسین نیک‌گهر، تهران: نشر نیدر این کتاب، امین معلوف به چگونگی هویت‌سازی از خلال حذف و طرد هویت دیگری می‌پردازد. پدیده‌ای که در روزگار حاضر امری فراگیر است. او به‌ویژه به مهاجران نظر دارد و چگونگی تعریف هویتشان در فرهنگی که برای تعلق و عدم تعلق به آن در نوسان‌اند. امین معلوف از خودش آغاز می‌کند، مسیحی عرب‌زبانی که بیست و اندی سال در لبنان زیسته‌است و بیست و اندی سال در فرانسه. او توضیح می‌دهد که چگونه نمی‌تواند اجزای هویت‌بخشش را اجزایی متمایز در نظر بگیرد و چگونه هویتش در همین تکثر و در هم تنیدگی معنا می‌دهد و نه در تمایز گذاری میان جنبه‌های گوناگونش. «تا این‌جا من پیوسته روی این موضوع اصرار ورزیده‌ام که هویت از تعلق‌های چندگانه ساخته شده‌است؛ اما لازم است همان‌قدر تآکید کرد که هویت یگانه است و ما آن را چونان یک کل یکپارچه زندگی می‌کنیم....
ادامه خواندن

معرفی کتاب «خدایان تشنه‌اند»

(برنده جایزه ادبیات 1921)نویسنده: آناتول فرانسترجمه: محمد غیاثیانتشارات: جاویدچاپ یکم: 1394تیراژ:1000 نسخهانقلاب‌ها فرزندان خود را هم قربانی می‌کنند. تغییر و تحولات اجتماعی و سیاسی همیشه در مسیر رسیدن به اهداف خود افراد زیادی را قربانی می‌کنند، چه به صورت صلح‌آمیز و چه به شکل رادیکال و انقلابی‌اش. انقلاب ها هنگامی که رخ می‌دهند، تلاش می‌کنند تا نظم پیشین و حاکم را از بیخ و بن برکنند و نظم مورد نظرخود را جایگزین نظم کهن کنند. مکانیسم طرد از پرکاربرد ترین مکانسیم‌هایی است که معمولا رهبران انقلاب به کار می‌گیرند و نباید فراموش کرد که شرایط انقلابی معمولا چنین جبر و به کارگیری راهبرد طرد را اجتناب‌پذیر می‌کند، البته شرایط هیچ‌گاه نمی‌توانند توجیه کننده کشتارها و جنایت‌های رهبران انقلاب‌ها باشند. طرد در میزان و مقیاس‌های متفاوتی به کار گرفته می‌شود، از افراطی‌ترین شکل آن حذف و از میان بردن تا زندانی کردن، حصر و تبعید که از اشکال تلطیف یافته و...
ادامه خواندن

تأملات فلسفی در متن زندگی

معصومه علی‌اکبری وزن چیزها. جین کازز. ترجمة عباس مخبر. چ3. تهران: آگه، 1393. 238ص. 140000 ریال. 1. می‌گویند عمر مؤلف با نقطۀ پایانی که بر کتابش می‌گذارد، به سر می‌رسد و شیشۀ عمرش می‌شکند و کتاب می‌ماند و خواننده. البته که منظورِ فاعلِ این «می‌گویند» از مؤلف، فقط رمان‌نویسان و اهالی ادبیات داستانی نبوده است. فیلسوفان روایت‌های کلان نیز با ارائۀ روایت‌های‌شان می‌میرند و ایده‌ها و فلسفه‌های‌شان را میان خوانندگان و یا اندیشه‌ورزان یتیم رها می‌کنند. به نحوی می‌توان میان مرگ مؤلف و مرگ روایت‌های کلان ربطی پیدا کرد. در واقع همان‌طور که مؤلف از خلال اثرش در وجود خواننده‌اش ادامۀ حیات می‌دهد، روایت‌های کلان هم باید جایی برای ادامۀ حیات داشته باشند، آن‌ها کجاست؟ روایت‌های کلان را باید در همان جایی جستجو کرد که غیب شدند. یعنی در متن زندگی روزمره و همگانی و عینی که از شدت عینیت سفت و سخت‌شان آن روایت‌های کلان مقاومت را تاب نیاوردند...
برچسب ها:
ادامه خواندن