ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

نظرات و سیاست های تبعیض نژادی در قرن ۲۱


مصاحبه جو مکره با ابراهیم کندی ـ برگردان عاطفه اولیایی نظرات نژادپرستانه کدامند؟ منشأ آن ها چیست؟ ابراهیم کندی (۱) در کتاب جدیدش چگونگی رشد تاریخی نظرات تبعیض نژادی و این چنین سیاست ها را بررسی کرده و آشکار می سازد که چگونه شخصیت های مورد احترام، از «پایه گذاران ایالات متحده» تا مبارزان علیه برده داری،‌حامل چنین نظراتی بوده اند. خواندن کتاب وی، از ابتدا لگد کوب: تاریخ نظرات نژاد پرستانه در آمریکا از الزامات درک تبعیض نژادی در این جامعه است. اهمیت این کتاب در افشای نظارت تبعیض نژادی و توضیح چگونگی تبلور آن ها در سیاست های تبعیضی ( ونه برعکس، آن طور که عموما تصور می شود) نهفته است؛ و تأکید بر آن که تغییر برخورد های تعصب آمیز افراد به تنهایی راه به جایی نمی برد. مدافعان همگون سازی(۲)، و نظرات تبعیض نژادی به اعتقاد کندی، چنین نظراتی مداوما تکرار و مورد قبول سیاساتمداران ومورخان...
ادامه خواندن

تن‌بارگی در دوره صفویه (بخش نخست)


زهره روحی سخنی کوتاه: از لحظه ای که عرصه لذتِ جنسی، و کردار و رفتار جسمیِ در رابطه با آن، مورد توجه و «کنترلِ» قدرتهای سیاسی (اعم از دینی و یا غیر دینی) قرار گرفت و در صدد برآمدند تا در نوع رابطه و یا گزینشهای جنسی، نسخه هایی تجویز کنند، عرصه دخالت و سیاستگذاریهای جنسی ظهور یافت، و بدین ترتیب مسئله ی «جنسیت»، و مناسبات اجتماعیِ آن، به منزله راهبردِ مدیریتیِ نظارت بر بدنِ جنسیِ افراد برساخته شد و به عنوان بخشی مهم از زیر مجموعه «استراتژی های سیاسی» به حوزه «قدرت»، انتقال یافت. همین مسئله در خصوص «تولید مثل» و یا به اصطلاح زاد و ولد و «کنترل جمعیت» نیز صادق است . از سوی دیگر، رابطه جنسی و به طور کلی مسئله جنسیت، با توجه به اسناد و مدارک تاریخی، اغلب جزو مسائلِ به اصطلاح پُر تنش جوامع بوده است: عرصه ای ستیزنده که معمولاً دستخوش سرکوب...
ادامه خواندن

از آن‌چه به تاریخ پیوسته است


مجید رُهبانی اسم شب، سیاهکل: جنبش چریک‌های فدایی خلق از آغاز تا اسفند 1349. انوش صالحی. تهران: نگاه، 1396. 446ص. دربارة تاریخ یکصدسالة گرایش چپ ایران منابع و «مواد خام» بسیار است اما تاریخ‌نگاریِ مستند، روشمند و انتقادی بسیار کم صورت گرفته است. این وضعیت دلایل مختلفی دارد. مهم‌ترین آن، سرکوب سیاسی و عمدتاً مخفی‌بودنِ فعالیت گروه‌ها و محافل چپ، به‌جز در چند دورة کوتاه، و درنتیجه، میسر نبودن تدوین تاریخچة این فعالیت‌هاست. به آن باید افزود دوره‌هایی از زندگی پُرخطر چریکی را، که در خانه‌های تیمی و تهدید دائمیِ پلیس و ساواک سپری می‌شد و به‌طبع مجال پرداختن به چنین «تفنّن»هایی نبود. عامل دیگر، «تازه» و «زنده» ‌بودن موضوع بحث است که ظاهراً بنا نیست به این زودی‌ها به تاریخ بپیوندد. از ماجرای سیاهکل تقریباً نیم‌قرن گذشته است، اما همچنان دستمایة مجادلات سیاسی است و ابزاری برای تأیید یا تکذیب یک جریان و بازماندگان آن، حتی اگر هیچ‌کدام دیگر...
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (24): نیشابور





نیشابورکه در عربی کلاسیک اغلب با عنوان نیشابور و در زبان فارسی نیشاپور تلفظ می‌شود یکی از چهار شهر بزرگ استان خراسان شرقی (به همراه مرو، هرات، و بلخ) از اوایل دوران اسلامی تا زمان حمله‌ی مغول‌ها به ایران است. نیشابور مدرن واقع در استان خراسان فعلی به لحاظ وسعت کوچکتر بوده و از اهمیت کمتری برخوردار است، این شهر در عرض جغرافیایی 36 درجه و 13 دقیقه‌ی شمالی و طول جغرافیایی 58 درجه و 49 دقیقه شرقی، در ارتفاع 1250 متری و کناره‌ی شرقی دشتی واقع شده که بوسیله‌ی تپه‌هایی همچون رشته کوه بینالود در شمال و شرق که آن را از دره‌ی مشهد جدا می‌سازد، احاطه شده است. بخشی از جریان‌های رودخانه‌ای که از کوه بینالود سرچشمه می‌گیرند زمین‌های کشاورزی نیشابور را پیش از بدل شدن به بیابان نمک در غرب، آبیاری می‌کنند. نام شهر برگرفته از نو- شاهپور(شاهپور عادل) ایران است؛ در زبان ارمنی شهر نو-شاپوه، در...
ادامه خواندن

اصالت و رسالت ادبی در دهه چهل (3)


نوشته زهره روحی ب: استقبال از سبک‌های جدید ادبی در غرب رویکرد دوم، به معرفی سبک‌های ادبی جدیدی نظر دارد که خواهان کندن خود از رویه‌های ادبی به اصطلاح انسان‌محورانه است، ـ که از طریق ترجمه و معرفی رمان‌نویسان و مکاتب جدید غربی صورت می‌گرفت ـ  به عنوان نمونه ، پرویز قریب در مجله سخن، بیانیه‌ی رمان جدید فرانسه به قلم آلن روب‌گریه را ترجمه می‌کند:"رمان جدید، آنتی‌تز قهرمان است.. نمی‌خواهد به نقل ماجراهای انسانی اکتفا کند.... پدران ما در آغاز گمان می‌بردند زمین مرکز دنیاست و ثابت است، در ادبیات نیز چنین پنداری بود که گویا انسان و مطالعه‌ی روحیات آن، عالی‌ترین کوشش هنرمند برای ایجاد رمان است. .. امروز داستایوسکی‌های جدید آنقدر قهرمانان خود را به پای میز محاکمه نمی‌کشند و تبرئه هم نمی‌کنند... در داستان‌های جدید نویسنده بیشتر به طبیعی بودن نظر دارد، وسواس اشخاصِ داستان‌های او نه مذهبی، نه فلسفی، و نه اجتماعی، بلکه صرفاً انسانی...
ادامه خواندن

زندان به مثابه ابزار خشونت سیاسی


  سلب آزادی مخالفان سیاسی، پیشینه‌ای به قدمت قدرت‌های دولتی دارد و یکی از ابزارهایی بوده که دائما برای اِعمال خشونت سیاسی مورد استفاده قرارمی گرفته است. اما استفاده از این ابزار در دوره‌های باستانی، به دلایل سیاسی، نسبتا محدود بود زیرا مخالفت با قدرت حاکم، عموما پاسخی بسیار شدیدتر از سلب موقت آزادی در پی داشت. این پاسخ می‌توانست مرگ یا سلب دائم آزادی و قرار گرفتن در موقعیت بردگی باشد. برای مثال در دوران هانری هشتم (1509-1547) برای سرکوب بیکاران یعنی روستاییانی که آواره شده بودند و در میان شهرها و روستاها سرگردان بودند، ابتدا مجازات شلاق در نظر گرفته شد و سپس در سال 1547 در نخستین دستگیری هر روستایی، در خارج از محل تولدش، وی به یک سال سرواژ یا رعیتی و وابستگی به زمین ارباب به عنوان برده، در بار دوم به سرواژ مادام العمر و در بار سوم به اعدام محکوم می‌شد. سلب آزادی...
ادامه خواندن
برچسب ها:

چرخه بی‌پایان استبداد و توهمات ما  


ناصر فکوهی  واژه استبداد، مانند گروه بزرگی از واژگان دیگری که در صد سال اخیر در زبان فارسی و به ویژه میان افراد  تحصیلکرده  رایج‌شده‌اند و یا  گاه برای نخستین بار ابداع و  به کار می‌روند، فاقد ریشه‌ها و روابط بین‌متنی و بین‌واژگانی است که در زبان‌های اروپایی  پایه‌های علوم‌سیاسی و ریشه‌دار‌شدن شناخت را استوار می‌کنند. در اینجا نیز ما قصد نداریم وارد تفاوت‌ها و شباهت‌های کاربرد روزمره و مردمی و بسیار بیشتر از آن، کاربرد روشنفکرانه و دانشگاهی این واژه و واژگان مشابهی چون «خودکامگی»، «دیکتاتوری» و... بشویم، هرچند این بحث را مهم می‌دانیم و گمان ما آن است که ابهام و ندانم‌کاری ناشی از شناخت ریشه‌ها و تاریخ این واژگان و یا کاربرد برخی از واژگان کهن (نظیر دولت، ملت، مردم، وطن، عدالت و...) بیرون از چارچوب تاریخی‌شان و تفسیر به‌رای‌کردن از آنها در موقعیت‌های جدید  کاری است به شدت آسیب‌زا. اما بحث ما در اینجا موضوع دیگری...
ادامه خواندن

مردم شناسی آلمان در دوران نازی: سناریوی همكاری در رقابت و شكنجه


آندره گینگریچ - برگردان و تلخیص محسن حجاریان از دید من بیشترین مردم شناسان فرهنگی اجتماعی آلمان كم و بیش در حمایت از رژیم نازی فعال بودند. این حالت در بسیاری از رشته های آكادمیكی و حتی كاركنان دولتی نیز دیده می شد. با استقرار نازیسم، نه تنها انبوهی از توده عوام بلكه بسیاری از دانشمندان و دانش پژوهان با همكاری و پشتیبانی گسترده خود تشكیلات نازی را حمایت كردند. با این حال، هنوز تا كنون اسناد و مدارك كافی در نقش همكاری و پشتیبانی مردم شناسان آن دوران از تشكیلات نازی در دست نیست و یا دست كم چنین اسنادی جمع آوری و مدون نشده است. مردم شناسی هم همانند دیگر رشته های علمی در دوران نازی درگیر همكاری و رقابت و تعقیب و شكنجه  و مهاجرت و فرار بود. علاوه براین، با این که نازیسم مكتب های بزرگ مردم شناسی را در اختیار نداشت اما شرائط به گونه...
ادامه خواندن

توپخانه‎ها 


                                                                                                                              دوم ماه رجب سال 920  هجری قمری،  سپاهیان ایران به فرماندهی شاه اسماعیل اول صفوی در دشت چالدران از سپاهیان  سلطان سلیم عثمانی شکست خوردند.  علت شکست، فزونی سپاهیان عثمانی و دراختیار داشتن  300 اراده توپ بود که ایرانیان از داشتن این سلاح اتشین محروم بودند. پس از نبرد چالدران، در دوران سلطنت شاه عباس اول صفوی، با آمدن برادران شرلی انگلیسی به ایران، جهت توپ‎ریزی و ساختن توپ و آموزش قشون ایران با سلاح‎های آتشین و مدرن، مکان تازه‎ای به نام  «توپخانه» به وجود آمد.  در...
ادامه خواندن

پیکان: ظهور و سقوط یک «افتخار ملی»


هر چند، ورود خودروهای خارجی به ایران از ابتدای قرن بیستم آغاز شده بود، تا نیم قرن بعد یعنی تا سال های پس از جنگ جهانی دوم (دهه 1320 و 1330) داشتن یک اتوموبیل، امری «اشرافی» به حساب می آمد و شهرهای هنوز معدود و کوچک کشور، هر چند برخی از آنها به سبک شهرهای اروپایی، خیابان کشی هایی منظم و آسفالت هایی نو داشتند، اما عموما خالی از خودرو بودند. عکس های قدیمی تهران،  با  لکه های سیاهی که در خیابان های خالی در آن گردش می کنند، امروز به یک نوستالژی تبدیل شده اند که سن و سال دارها، تنها در بعضی از روزهای نخست نوروز هر سال، ممکن است مزه دوردستی از آن را در چند خیابان  به یادآورند. هر چند در شهرستان ها این امر اتفاقی نسبتا تازه تر است که عمری بیشتر از بیست یا سی سال ندارد.   بهر رو،  در کمتر از شصت...
ادامه خواندن

بررسی تاریخی فعالیت‌های اقتصادی یهودیان همدان در روزگار قاجار


عباس زارعی مهرورز / لیلا شریفی مقدمه‌ای از مرجان یشایایی نزدیک به 4 دهه است بعد از وقوع انقلاب اسلامی برخی شهرهای ایران از سکنه یهودی خالی شده یا تعداد کمی را در خود جای داده‌اند. در شهرهایی مانند همدان، خوانسار، خمین، گلپایگان و کاشان و بابل و رشت و سنندج که روزگاری دارای محلات و جامعه ریشه‌دار یهودی بودند، امروز اثری از این جامعه نمی‌توان دید. به این ترتیب با مراجعه به آمارهای باقیمانده، می‌توان به جرات گفت تا چند دهه گذشته، یهودیان در سراسر خاک ایران از شمالی‌ترین نقاط تا بندر بوشهر پراکنده بوده‌اند. امروز با توجه به جریانات تفرقه‌افکنانه‌ای که در خاورمیانه شاهد آن هستیم، شاید واکاوی نحوه حضور یهودیان در پهنه کشور ایران نه فقط ارزش تاریخی داشته باشد، بلکه از این نظر نیز مهم باشد که در کشوری که اسلام قرن‌هاست حکومت می‌کند، چگونه اقلیت یهودی توانسته با اکثریت مسلمان هم‌زیستی کند. البته مراد کتمان...
ادامه خواندن

کتاب شاخه زرین/ جرج جیمز فریزر1890


  چاپ: نشر آگاه 1384 The golden bough: A Study in Comparative Religion London McMillan فریزر در اثر درخشان خود شاخه‌زرین، اطلاعات بسیار عظیمی درباره مناسک و عقاید دینی در سراسر جهان بدوی جمع‌آوری نمود. این اثر یک تفحص تطبیقی گسترده درباره تاریخ اسطوره، دین و باورهای غریب دیگری است که با نمونه‌های جمع آوری شده از   سراسر دنیا همراه است. از نظر فریزر   دین نیروی شفیع و تسکین‌بخشی است که زندگی انسان و طبیعت را هدایت و اداره می‌کند(108) از نظر فریزر انسان به شیوه استناجی، به وجود خدا پی ‌می‌برد این تامل یا نتیجه تفکر بر عملکرد ذهن انسانی است یا نتیجه مشاهده جریان‌های طبیعی خارجی، انسان با مشاهده این جریان‌ها به کشف یا اختراع خدا نائل می‌شود. نسخه اصلی این کتاب در دوازده جلد نوشته شده است و به باور بسیاری، معروف‌ترین کتاب در حوزه انسان‌شناسی است. اهمیت این اثر بیشتر به سبب تاثیرگذاری آن...
ادامه خواندن

تاریخ اجتماعی نشر ایران


تاریخ و تحول نشر: درآمدی به بررسی نشر کتاب در ایران از آغاز تا آستانة انقلاب. عبدالحسین آذرنگ. تهران: خانة کتاب، 1395. 944ص. «کتاب چاپی» دستاورد رنسانس است. رواج اختراع گوتنبرگ با سرعتی حیرت‌آور، اروپاییان را از خواب قرون بیدار کرد. آگاهی و دانش، که در انحصار قشرهای خاص اجتماع بود، در دسترس شمار افزون‌تری از مردم قرار گرفت و همین سرآغاز دگرگونی‌های گسترده در جوامع بشری در همة عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی شد. از این روست که نشر کتاب نه صرفاً یک صنعت و کسب و کار، که یک «فعالیت اجتماعی» به شمار می‌رود.      سرآغاز چاپ کتاب در ایران به دورة صفوی بازمی‌گردد. ماشین چاپ کوچکی را که هم‌اینک در موزة کلیسای وانک (در جلفای اصفهان) نگهداری می‌شود نخستین دستگاهی می‌دانند که در ایران به کار افتاد. بانی این چاپخانه و همچنین ریختن حروف سُربی ارمنی، اسقف خاچاطور کساراتسی (1590-1646م) بود. نخستین کتابی هم که در این...
ادامه خواندن

کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم


کتاب "کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم " اولین رمان اسلاونکا دراکولیچ، روزنامه‌نگار اهل کرواسی در سبک غیرداستانی است که در سال 1991 میلادی به چاپ رسیده است. « منتقدان غربی، این نویسنده را با مارگریت دوراس، ساموئل بکت و آلبر کامو قیاس می‌کنند. مقاله‌های او در بسیاری از روزنامه‌ها و مجله‌های اروپایی و آمریکایی منتشر می‌شوند» . این اثر به عنوان نخستین شماره از مجموعه‌ی "تجربه و هنر زندگی" منتشر شده است. مجموعه این آثار، بخشی کمتر مورد توجه از فلسفه را عرضه می‌کند؛ بخشی کمتر مدرسی که حالت آکادمیک ندارد و همانطور که از عنوان تجربه و هنر زندگی بر می‌آید، نوعی در میان نهادن سیر و سلوکی است که عارفِ از آن گذر کرده، مرید مشتاق و جوینده را مطلع و شریک سیاحت و ریاضت‌های خود می‌گرداند. این سبک فلسفه هرچند توسط فیلسوفان آکادمیک، شاعرانه، ذهنی و درونی، انگاشته می‌شده و البته همین موضوع را، بهانه‌ای...
ادامه خواندن
برچسب ها:

موزه؛ دیروز، امروز، فردا


  نویسنده: رضا دبیری‌نژاد انتشارات: نشر ساحت چاپ اول: بهار 1383 تیراژ:1500 تعداد صفحات:141 با حرکت برپهنه‌های جغرافیایی و تاریخی و سفر به کشورهای مختلف تفاوت‌ها آشکار می‌شود. تفاوت‌ در اقلیم، فرهنگ، معماری، ساخت و شکل شهرها و ... این تفاوت‌ها نتیجه‌ی چه چیزی است؟ در کنار عوامل و متغیرهای گوناگون مهم‌ترین متغیر، جهان بینی انسان( نگرش او به جهان) است که به پیرامون و محیطش شکل میدهد. جهان‌بینی‌ها معمولا در راستای سازگاری با محیط و برقراری نظم و تعادل اجتماعی پدید می‌آیند، رشد می‌کنند و با همکاری قدرت نه تنها مشروعیت خود را کسب می‌کنند بلکه عامل مشروعیت‌بخش به قدرت هم می‌شوند. قدرت و جهان‌بینی هر دو برآیند یک حافظه‌ی تاریخی و جمعی هستند و برای بقا و افزایش قدرت و حوزه خود از آن تغذیه می‌کنند، کل خاص(البته متکثر در درون خود) و متمایز و مستقر بر یک پهنۀ جغرافیایی خاص را پدید می‌آورند. جامعه و فرهنگی متمایز...
ادامه خواندن
برچسب ها:

مرزهای ایران و عثمانی


کاوه بیات - مجموعه رسائل و لوايح تحديد حدود  ايران و عثماني، 907ـ1309 هجري قمري. ميرزا محبعلي‌خان ناظم‌الملك مرندي یکانلو. تصحيح و پژوهش نصرالله صالحي. تهران: طهوري 1395, 538 ص. بخشي اعظم اسناد و گزارش‌هاي موجود در مورد شكل‌گيري مرزهاي ايران معاصر، اسناد و گزارش‌هاي خارجي هستند. اگرچه اين موضوع، يعني اهميت تعيين‌كنندة منابع و مآخذ خارجي دربارة بسياري از ديگر مباحث مربوط به تاريخ معاصر ما نيز صدق مي‌كند اما اشتمال آن بر موضوعی اي‌چنين درهم‌تنيده با شكل‌گيري هويت ملّي در ايرانِ معاصر، يعني نحوة ترسيم خط ديگري اضافه بر ديگر خطوط هويتي كه «ما» را از «ديگري» متمايز مي‌سازد جاي تأمل دارد.     جداي از رسالة تحقيقات سرحدّية ميرزا جعفرخان مهندس‌باشي كه در سال 1348 به كوشش محمد مشيري منتشر شد و مجموعه‌اي از اسناد پراكنده كه چهار سال بعد تحت عنوان مرزهاي ناآرام به همّت ابراهيم صفايي انتشار یافت، اكثر ديگر داده‌ها و دانسته‌هاي سندي ما در...
ادامه خواندن

پنج قرن استعمار


                                                    ایناتسیو رامونه   برگردان سعید جوادزاده امینی در فرانسه اعترافات ژنرال آسوارس در رابطه با اِعمال شکنجه توسط ارتش فرانسه در طول جنگ الجزایر ( سالهای ۱۹۵۴ ـ ۱۹۶۲ ) بحث های گذشته ی استعماری را دوباره زنده کرده است . چنین بنظر می رسد که چهل سال پس از پایان حیات استعمار، زمان آن رسیده که کتاب سیاه استعمار بازگشوده شود. وظیفه ی نقد گذشته در فرانسه بصورت جدالی دراماتیک جلوه می کند، از سوئی بدلیل خشونت های شدید، طی جنگ های استقلال طلبانه ی الجزایر و از سوی دیگر به این دلیل که  سربازانی که در واپسین دم حیات استعمار در نبردها شرکت داشتند، آنهایی که « در اورس Aurès بیست ساله بودند»،* خواستار همه ی حقیقت در مورد آنچه که غالباً مهمترین تجربه ی زندگیشان بشمار می رود هستند. صدها هزار کوچ کرده ی اروپایی...
ادامه خواندن

جایگاه سه زن: صفیه آیلا، ام کلثوم ابراهیم و قمرالملوک وزیری در تاریخ اجتماعی موسیقی ترکیه، مصر و ایران


 زمینه های تاریخی: مقارن  قرن  های شانزدهم و هفدهم در جنوب و غرب آسیا سه دولت مقتدر به قدرت رسیدند که هر کدام نقش سازنده ای در تاریخ فرهنگ جهان ایفا کرده اند. این سه دولت عبارت بودند از گورکانیان در هندوستان(1524 - 1875)، دولت عثمانی در ترکیه(1300 - 1924) و دولت صفویه در ایران(1502 - 1736). تأسیس دولت گورکانیان هند به وسیله ی ظهیرالدین بابر مقارن تأسیس دولت صفویه در ایران است. شکوفائی فرهنگ این دولت تا سال 1875 دوام یافت و در همین سال بود که بعد از سه قرن و نیم پایداری به دست انگلیس منقرض گردید و از آن پس دولت استعماری انگلستان به مدت نود سال بر این سرزمین حکومت راند. در ترکیه ی عثمانی، با وقوع جنگ کریمه بین ترکیه و روسیه در سالهای 1854 و تضعیف امپراتوری عثمانی و نفوذ قوای اروپاییان در مستعمرات این کشور و انقیاد مصر در سالهای 1870 به...
ادامه خواندن

کتاب های روزنامه نگاری


سيّدفريد قاسمي 200  سال خورشيدي از چاپ نخستين كتاب فارسي در ايران گذشت. در 90 سال اوّل نشر كتاب در بخش‌ها و فصل‌هايي از يك كتاب و يا ضميمه‌هايي جزوه‌گونه به روزنامه‌نگاري پرداخته‌اند. اگر قانون مطبوعات سال 1326ق/ 1286ش را كه به خط عمادالكتاب در مطبعة ميرزا علی‌اصغر در تهران چاپ سنگي شد، كتاب به حساب آوريم، تا سال 1395در مجموع 110سال از انتشار نخستين كتاب در عرصة روزنامه‌نگاري مي‌گذرد.     اوّلين كتاب پژوهشي دربارة روزنامه‌نگاري ايران سال 1329ق به همّت رابينو، كنسول وقت انگليس، با يك يادداشت به قلم محمّدرضا پوراسماعيل رشتي در مطبعة عروة الوثقي (رشت) منتشر شد. پس از كتاب رابينو، بدون احتساب كتابچه‌هاي قوانين، آيين‌نامه‌ها و مصوبه‌هايي كه براي روزنامه‌نگاران و جامعة مطبوعات ايران تصويب كرده‌اند و كتابك‌هاي جزوه‌گونه و موسمي، ما با يك گسست تاريخي در عرضة كتاب‌هاي حوزة روزنامه‌نگاري مواجهيم. حتي زماني كه اوّلين مركز آموزش روزنامه‌نگاري با عنوان «بنگاه روزنامه‌نگاري» به وجود آمد...
ادامه خواندن

نگاهی به بخش چهارم کتاب انسان‌شناسی هنر:هنر و فاشیسم


فکوهی، ن.، ۱۳۹۱، انسان‌شناسی هنر (زیبایی، قدرت، اساطیر)، تهران: نشر ثالث     «در واقع طبیعت با فیزیک درون خود چنان مناسبات و روابط بی‌پایانی را دارد که نه به یک نظم، بلکه به میلیاردها نظام گوناگون دامن می‌زند. فاشیسم از میان این مجموعه‌های بی‌پایان، تنها یک مجموعه را به‌طور ساختگی و بر اساس دستگاه ایدئولوژیک خود انتخاب می‌کند و آن را «نظم الهی» می‌شمارد.» بخش چهارم کتاب، به «هنر و فاشیسم» پرداخته‌است. این بخش از بنیان‌های نظری و تاریخی ایجاد فاشیم آغاز می‌شود و با زیبایی‌شناسی فاشیستی در حوزه‌ی عکس، سینما، ادبیات و معماری ادامه می‌یابد. در واقع فاشیسم واکنشی است ویران‌گر که در برابر خشونت و تخریب سال‌های پس از جنگ جهانی اول سر بر می‌آورد؛ واکنشی که برآمده از فضای عمومی اجتماع است. اجتماعی سرخورده، شکننده و هراسان. این شرایط در فاشیسم متبلور می‌شود و به ظهور گسترده‌ای می‌رسد. بدین ترتیب، چنان‌که در کتاب آمده‌است، با مردمانی مواجهیم...
ادامه خواندن