ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

معرفی کتاب: مطالعات فرهنگی، مصرف فرهنگی و زندگی روزمره در ایران 


به اهتمام: عباس کاظمی ناشر: انتشارات جهاد دانشگاهی واحد تهران  سال انتشار: 1387 تیراژ: 1000 نسخه  تعداد صفحات: 355     مطالعات فرهنگی شاخه‌ای از نظریات انتقادی است. مرز دقیقی برای این حوزه نمی‌توان مشخص کرد، زیرا تنوع در آن بسیار است، به طوری که همه‌ی تلاش‌ها برای مشخص کردن مرز این رشته به شکست انجامیده است. برخی هم معتقدند که تعیین مرز مشخص برای یک رشته در علوم اجتماعی همیشه با مشکل مواجه بوده است. دورکیم نیز به رغم تلاش برای جدا کردن جامعه‌شناسی از سایر رشته‌ها کاملا موفق به این کار نشد. پس، این فقط مسئله مطالعات فرهنگی نیست که درگیر مشخص ساختن مرز خود است. اما می‌توان از مفاهیمی سخن گفت که عمدتا در این گرایش مطرح‌اند. فرهنگ، بازنمایی، سیاست فرهنگی،ایدوئولوژی، فرهنگ عامه، هژمونی، هویت و ...  این‌که در این¬جا بر مفهوم (رشته) این‌قدر تاکید می‌شود به این سبب است که رشته بودن مطالعات فرهنگی محل بحث...
ادامه خواندن

معادله خوشبختی


 آرنو دو مونژوی برگردان بابک دهقان  درسال ۱۹۲۰، هنگامی که اوگنی زامیاتین،« ما»، اولین اثر قرن بیستم درباره  ویران شهر* تخیلی، را نوشت هیچگاه تصور نمی کرد که عرصه پهناوری را می گشاید که نویسندگان دیگری همچون آلدوس هوکسلی(Aldous Huxley)، ژورژ اورول(George Orwell)، آرتور کوستلر(Arthur Koestler)، ایرا لوین(Ira Levin) .... دست به اکتشاف آن خواهند زد. مهندس صنایع کشتی سازی، بلشویک از همان لحظات آغازین ۱۹۰۵ وآشنای زود هنگام با دادگاه های تزاری، او در سن سی سالگی حتی نویسنده ای مشهور بشمار میرود. در کتاب خویش«زمستان شاد ومهیب ۱۷-۱۸، وقتی همه چیزمی لرزد، دیوانه وار بسوی آینده ای ناشناس»، او تمامی استعداد خود را درخدمت انقلاب میگذارد و یکی از گردانندگان اصلی زندگی پر شورادبیات آن زمان میشود. دیرزمانی لازم نیست که او درک کند که روح «آزاده گی» ۱۹۱۷ توسط «کارمندان دوست داشتنی» مصادره شده است. ازاینرو، تو گویی برای اجتناب از ورشکستگی وخیانت به آرمان ها، اواین...
ادامه خواندن

مجموعه معابد  منطقه باستانی آنانتا پور(Anantapur Temples):


مقدمه: محوطه تاریخی –باستان شناسی آنا نتاپور Anantapur در ایالت آندراپرادشAndhra Pradesh  در جنوب هند و در شهر هیندو پور Hindupur در دهکده لیپکشی Lepakshi واقع شده است,این محوطه دارای مجموعه  معابدی است که  پادشاهان سلسله ویجی نگر Vijayanagara که در بین سالهای 1646-1336 در این منطقه حکمرانی می کرده اند ,ساخته  و به خدایان هندو یعنی شیوا Shiva  ویشنو Vishnu  و ویرابدرا Veerabhadraتقدیم کرده اند ,لازم به ذکر است که تمامی این معابد بر مبنای  علم  معماری خاص هندو ها یا وستو شاشترا VastuShastra ساخته شده و ساخت این محوطه باستانی حدود 45 سال به طول انجامیده است ,این علم به جهت یابی باستانی هندوان که به ساخت معابد ,قصرها ,خانه ها  و شهرها توجه خاص مبذول داشته  و آن را در واقع با قواعد علمی کهن و باستانی پیوند داده است .  تقسیم بندی این معابد: این مجموعه معابد به سه بخش تقسیم میشود: 1-معبد مادواریا Madhavaraya:که در...
ادامه خواندن

هم سویی «فکری» به مثابه آسیب 


نگاه به تاریخ سیاسی  کشورهای جهان سوم با پیشینه  کوتاه مدتی از آنچه خود «دموکراسی» می نامند و در اغلب موارد چیزی جز  حکومت های فاسد و وابسته به سرمایه داری غربی نبوده است، و مقایسه آنها با تاریخ سیاسی حتی همین کشورهای غربی با پیشینه دویست ساله دموکراسی و با رسانه هایی که برغم همه فشارها و دستکاری ها، هنوز تا اندازه ای توانسته اند در برابر فساد  تاب بیاورند، به سرعت پدیده ای را به ما نشان می دهد: انتخابات در بسیاری از کشورهای جهان سومی تقریبا همیشه با اکثریت های  80 تا 99 درصدی به  پیروزی یک جناح و شکست مخالفانی که معمولا هیچگونه فرصتی برای  بیان ندارند منجر می شود؛ در حالی که در انتخابات کشورهای توسعه یافته بزحمت می توان نتایحی بیشتر از 52 یا 53 درصد را یافت و حتی این نتایج به زحمت ائتلاف های میان احزابی به دست می آید که کمتر...
ادامه خواندن

ماسالا چای (ماسالا تی)(Masala Tea): نوشیدنی برآمده از فرهنگ هندی –انگلیسی  


مقدمه: تاریخ مصرف چای در هند  با تاریخ استعمار هند بطور خاص پیوند خورده است زیرا پس از اینکه شرکت کمپانی هند شرقی East Indian Company   بخش های بزرگی از زمین های حاصلخیز شبه قاره هند را به تصرف در آورد شروع به کاشت گسترده این گیاه در بخش های شمال شرقی ,شمال شبه قاره هند  و شمال کشور سری لانکا یا سیلان کرد.امروزه هند یکی از بزرگترین صادر کنندگان چای در جهان بشمار می رود,در واقع چای به شکل وحشی برای مصارف دارویی در شبه قاره هند وجود داشته است و سیاحان آلمانی که در قرن 12 م به هند سفر کرده بودند از این گیاه به صورت خوراکی معمولی برای  مردم بومی که آن را با روغن و سیر مانند سبزیجات خوراکی دیگر می خورنند ذکر می کنند, در واقع  مصرف چای بدین شکل در هند  پیش از بریتانیایی ها هرگز مرسوم نبود .بهترین چای در دنیا...
ادامه خواندن

معرفی کتاب مردم شناسی روستای ماخونیک


سید احمد برآبادی کتاب مردم شناسی روستای ماخونیک، چاپ اول (1384)، پژوهش و نگارش: سید احمد برآبادی، غلامحسین شعیبی، ویراستار: بهروز وجدانی ، انتشارات سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، پژوهشکده مردم شناسی با همکاری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خراسان جنوبی مقدمه پیشنهاد پژوهش « مردم شناسی روستای ماخونیک»  که توسط گروه مردم شناسی بیرجند ارائه شده بود در سال 1377 مورد تایید و تصویب پژوهشکده مردم شناسی سازمان میراث فرهنگی قرار گرفت و با توجه به نبود منابع مکتوب در خصوص این روستا بلافاصله کار میدانی پژوهش آغاز گردید. اطلاعات مربوط به کلیه بخش های کتاب حتی تاریخچه روستا و منطقه در جریان کار میدانی فراهم آمده است. در این پژوهش حسب مورد از تخصص کارشناسان حوزه های دیگر مانند تاریخ، باستان شناسی و .... هم استفاده شد، که سبب پیدا شدن چتد اثر تاریخی و سنگ نگاره ای نیز در نزدیکی چشمه و...
ادامه خواندن

چرا ما به ایموجی نیاز داریم؟


ویوین ایوانز برگردان زهرا خلجی استفاده از ایموجی ها به یک پدیده جهانی تبدیل شده است. تا سال ۲۰۱۵ بیشتر از ۹۰ درصد جمعیت آنلاین جهان اینترنت هر روز بیش از ۶ میلیارد ایموجی ارسال می‌کردند. امروزه حتی دامنه گسترش انگلیسی را نیز تحت الشعاع قرار داده است. برای برخی ایموجی حامل هشدار درباره مرگ زبان واقعی است. منتقد هنری حرفه‌ای و خلاف گرا، جاناتان جونز  در سال ۲۰۱۵ مطلبی در روزنامه گاردین منتشر کرد و معتقد بود که «بعد از هزاران سال پیشرفت های جان فرسا از بی سوادی و شکسپیر و فراتر از آن، انسانیت با شتاب زدگی می‌خواهد آن را دور بیندازد.» ایموجی به اعتقاد او «قدمی بزرگ به عقب برای انسانیت» است. او به وضوح این موضوع را حقیر می‌داند : «شما اگر میخواهید از ایموجی استفاده کنید، من به همان زبان شکسپیر پایبند می‌مانم.» اما واقعا زبان مهم ترین عامل تاثیر گذار در دنیای هر...
ادامه خواندن

شیفته فلانری اوکانر هستم / گفتگو با آلیسون مور، نویسنده کتاب «فانوس دریایی» 


  مترجم: مستانه تابش «فانوس دریایی» آلیسون مور که در ایران نیز با همین نام منتشر شده و مورد توجه قرار گرفته، در سال 2012 در فهرست نهایی جایزه «بوکر» قرار گرفت و توانست در سال ۲۰۱۳ جایزه برترین رمان «بنیاد ادبی مک کیتریک» را از آن خود کند. مجموعه داستانهای کوتاه او (خانه قبل از جنگ و داستانهای دیگر) نیز برای دریافت جایزه جهانی داستان کوتاه «فرانک اوکانر» نامزد شد. مور میگوید وقتی شنیده ناشرش رمان فانوس دریایی را برای داوری در جایزه بوکر فرستاده، از تعجب شاخ درآورده و هیچوقت فکر نمیکرده بتواند برای اولین رمانش نامزد دریافت چنین جایزه معتبری شود. از نظر بسیاری از مخاطبان، فهم داستانهای او مشکل است و بعضیها فضای کار او را با فیلمهای رومن پولانسکی، کارگردان بزرگ و صاحب سبک سینما، مقایسه میکنند. آنچه در ادامه آمده خلاصهای از گفتوگوی این نویسنده میانسال انگلیسی با وبسایت رسمی word factory لندن (بنیاد...
ادامه خواندن

پیکان: ظهور و سقوط یک «افتخار ملی»


هر چند، ورود خودروهای خارجی به ایران از ابتدای قرن بیستم آغاز شده بود، تا نیم قرن بعد یعنی تا سال های پس از جنگ جهانی دوم (دهه 1320 و 1330) داشتن یک اتوموبیل، امری «اشرافی» به حساب می آمد و شهرهای هنوز معدود و کوچک کشور، هر چند برخی از آنها به سبک شهرهای اروپایی، خیابان کشی هایی منظم و آسفالت هایی نو داشتند، اما عموما خالی از خودرو بودند. عکس های قدیمی تهران،  با  لکه های سیاهی که در خیابان های خالی در آن گردش می کنند، امروز به یک نوستالژی تبدیل شده اند که سن و سال دارها، تنها در بعضی از روزهای نخست نوروز هر سال، ممکن است مزه دوردستی از آن را در چند خیابان  به یادآورند. هر چند در شهرستان ها این امر اتفاقی نسبتا تازه تر است که عمری بیشتر از بیست یا سی سال ندارد.   بهر رو،  در کمتر از شصت...
ادامه خواندن

پیر بوردیو/ مانه: یک انقلاب نمادین(9) / برگردان ناصر فکوهی


در واقع آن ‌چه را امروز می خواهم خیلی سریع به شما نشان دهم این است که  انقلاب نمادین  به مقولات برداشت ِ سوژه  ‌های برداشت‌ شده ضربه می ‌زند، یعنی مقولات برداشت را در خود آن‌ ها به چالش می ‌کشد. انقلاب نمادین با تعرض به این مقولات، با زیر سئوال بردن آن ‌‌ها به نوعی آن‌ ها را وا می ‌دارد خود را آشکار کنند.  فرد بدعت ‌گزار، همان ‌گونه که پیشتر گفتم، مسائل را از پیش ‌پا ‌افتادگی بیرون می ‌‌آورد، دریافت ‌کنندگان را منقلب کرده و در آن‌ ها حالتی از مشمئز‌شدن [از دریافت] ایجاد می ‌کند؛ در آن‌ها حالت توهین‌ شدن به وجود می ‌آورد  و از همین ‌جا آن‌ها را وا‌ می دارد امر پپش‌ پا ‌افتاده، امر بدیهی، «آن ‌چه مشخص است» را واکاوی کنند، کاری که ناقد دارای اختیار، هر چقدر این اختیار بیشتر باشد بیشتر، از آن بیزار است. چنین ناقدی...
ادامه خواندن

آموزش سواد مالی برای کودکان و نوجوانان (6)


  انتخاب هزینه: همه‌ی ما از جمله کودکان هر روزه با تصمیم‌گیری‌های متعدد برای انتخاب‌های متنوع از ساده تا مهم روبرو هستیم. همه‌ی افراد از جمله کودکان هر روز باید تصمیم بگیرند که: چه چیزی باید بپوشند، چه بازی باید انجام دهند، چه داستانی را باید در وقت استراحت مطالعه کنند و ...، هر روز با گزینه‌های متفاوتی پر می‌شود. حتی بچه‌های بسیار کوچک هم از این قاعده مستثنی نیستند آنها قادر به تصمیم‌گیری‌های بسیار ساده روزمره هستند. اگر کودکان تشویق شوند که برای انجام کارهای روزانه‌شان خودشان تصمیم بگیرند و در بین گزینه‌های موجود بتوانند انتخاب کنند، زمانی که آنها بزرگتر می‌شوند تصمیم گیری برای آنها راحت‌تر می‌شود زیرا آنها به دلیل تصمیم‌گیری‌های متعدد و انتخاب‌های گوناگون در دوران کودکی تجربه و اعتماد به نفس کسب کرده‌اند ضمن اینکه همراه با رشد آنها دغدغه‌ها، تعدد و اهمیت مسائل آنها نیز به تناسب رشد می‌کند. بچه‌های بسیار جوان می‌توانند مسائل...
ادامه خواندن

بررسی تاریخی فعالیت‌های اقتصادی یهودیان همدان در روزگار قاجار


عباس زارعی مهرورز / لیلا شریفی مقدمه‌ای از مرجان یشایایی نزدیک به 4 دهه است بعد از وقوع انقلاب اسلامی برخی شهرهای ایران از سکنه یهودی خالی شده یا تعداد کمی را در خود جای داده‌اند. در شهرهایی مانند همدان، خوانسار، خمین، گلپایگان و کاشان و بابل و رشت و سنندج که روزگاری دارای محلات و جامعه ریشه‌دار یهودی بودند، امروز اثری از این جامعه نمی‌توان دید. به این ترتیب با مراجعه به آمارهای باقیمانده، می‌توان به جرات گفت تا چند دهه گذشته، یهودیان در سراسر خاک ایران از شمالی‌ترین نقاط تا بندر بوشهر پراکنده بوده‌اند. امروز با توجه به جریانات تفرقه‌افکنانه‌ای که در خاورمیانه شاهد آن هستیم، شاید واکاوی نحوه حضور یهودیان در پهنه کشور ایران نه فقط ارزش تاریخی داشته باشد، بلکه از این نظر نیز مهم باشد که در کشوری که اسلام قرن‌هاست حکومت می‌کند، چگونه اقلیت یهودی توانسته با اکثریت مسلمان هم‌زیستی کند. البته مراد کتمان...
ادامه خواندن

تالی خوراکی متفاوت از فرهنگ باستانی  هند


برای گردشگران خارجی که به هند می روند خوراک های هندی از جذابیت خاصی برخوردار می باشند ,زیرا این خوراک ها متنوع و با رنگ و بوی مطبوعی که دارند هر کسی را بی اختیار به خود جلب می کنند ,یکی از خوراک هایی که هر گردشگری در هند باید تجربه کند تالی است. تالی (Thali) در واقع در زبان هندی,نپالی و تامیلی به معنای سینی می باشد که چندین خوراک گوناگون و سنتی را در آن در یک زمان و در کاسه های کوچک  گذارده  و می خورند,  این روش سنتی چیدن غذاهای متنوع در یک ظرف یکی از مشهورترین و جالب ترین انواع رسوم در شبه قاره هند می باشد,در این سینی بزرگ ,لبه دار ,فلزی و گرد  معمولا نان هندی  یا روتی,برنج ,شش تا هشت نوع خورش گیاهی یا غیر گیاهی بسته به ذایقه شخص که در کاسه های کوچک فلزی گذاشته شده ,ترشی,ماست,چاشنی ,سالاد ,دال  که...
ادامه خواندن

معرفی كتاب «فرهنگ و زندگی روزمره»


نویسنده: اندی بنت، ترجمه لیلا جوافشانی و حسن چاوشیان کتاب اندی بنت با تاکید بر زندگی روزمره صورت بندی شده است. زندگی روزمره از جمله کلیدی ترین مفاهیم در مطالعات فرهنگ عامه است. فرهنگ و زندگی روزمره مرور جامعی از مدل های نظری، مسائل و پیچیدگی های فعالیت های فرهنگی معاصر به دست می دهد. در فهرست، کتاب حاضر از دوپاره تشکیل شده است که در پاره اول بیشتر به ریشه ها و اندیشه هایی پرداخته شده که به زندگی روزمره در آن ها توجه شده است و در پاره دوم اجزای زندگی روزمره مانند رسانه ها، مد، موسیقی، گردشگری و پادفرهنگ ها مورد بحث قرار گرفته اند. اما مولف در مقدمه، کتابش را به 8 فصل تقسیم کرده است که در ذیل خلاصه ای از هر فصل می آید: فصل اول کتاب به بررسی این موضوع می پردازد که نخستین برداشت ها و دیدگاه ها  درباره ی رسانه ها...
ادامه خواندن

سیب و انار: داروهای گیاهی یا انگاره‏ های نمادین


(کارشناس ارشد ایران شناسی گرایش فرهنگ و آداب و رسوم) چکیده افسانه ‏ها رابطۀ تنگاتنگی با موقعیت انضمامی هستی انسان بدوی دارند و در آنها عقاید، باورها، سنت‏ها و رسوم بازتاب می‏یابد. موضوعات اساسی قصه‏ها ازدواج، فرزندآوری، باورهای عموم و در یک کلام زندگی روزمرۀ مردمان است؛ چرا که قصه‎ها پرداختۀ تودۀ مردم است و آنها سنت‏ها و عقاید خود را در آن بازگو کرده‏اند. در زمینۀ فرهنگ عامیانه، سرزمین ایران گنجینه‏ای غنی دارد. هدف از این مطالعه بررسی روش درمان ناباروری در قصه‎های عامیانۀ ایرانی است. روش پژوهش به این صورت است که داستان‏هایی که در آنها از درمان ناباروری سخن رفته از فرهنگ افسانه‏های مردم ایران (دورۀ نوزده جلدی) استخراج شده‏اند و داروهای پیشنهادی در این داستان‏ها از نظر وجود مادۀ زیستی موثر برای درمان ناباروری مورد مطالعه قرار گرفته اند. نتایج پژوهش حاضر نشان می‏دهد که نه تنها سیب و انار حاوی عنصر مؤثر زیستی برای درمان...
ادامه خواندن

انسان‌شناسی درد و رنج (24) / داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور 


ساختن با درد خطری که بیمار را تهدید می‌کند آن است که درد را به بخشی از هویت خویش تبدیل کند و به یک دردمند «مزمن» تبدیل شود و هویت پیشین خود را به گونه‌ای از دست دهد که رنج همه‌ی وجودش را تسخیر کرده و او در برابر این که در قلب هستی خویش قطب‌های دیگری برای علاقمندی داشته باشد، شکست بخورد. به عنوان نمونه برای بعضی از افراد، کارکردن تبدیل به نوعی داروی آرامش‌بخش می‌شود به صورتی که در لحظه‌ای فرد را از هاله‌ی درد بیرون کشیده و درون فعالیت‌هایی مشغول کند که بتواند اعتبار اجتماعی خود را حفظ کند. در چنین حالتی ما دیگر با یک بیمار دردمند مزمن روبرو نیستیم بلکه با مرد یا زنی سروکار خواهیم داشت که درگیر فعالیت خود بوده و همکاری با دیگران و پیش‌بینی درباره‌ی کارهایی که باید انجام دهد می‌اندیشد. او دیگر صرفاً بر درد خویش تمرکز نمی‌کند و به...
ادامه خواندن

ایموجی؛ یک زبان جدید






نیل کان برگردان زهرا خلجی  نکته اساسی نهفته در کاربرد زبان این است که زبان طبیعی به گفتار محدود نمی شود. در هنگام صحبت کردن ما از حرکات دست و بدن استفاده می کنیم تا منظورمان را برسانیم. زبان شناسان به همین علت زبان را «چندوجهی» می دانند. نوشتار اطلاعات اضافی غیر کلامی را در خود ندارد، اما ایموجی می تواند کمک کند که این مفاهیم را دوباره در بر بگیرد. ایموجی همیشه برای آب و تاب دادن به نوشته به کار نمی رود، اگرچه بعضی مواقع دسته‌ای از این نشانه‌ها می تواند در یک زنجیره طولانی‌تر معنی را برساند. اما آن ها برای تشکیل زبان جداگانه به یک جزء کلیدی به نام دستور زبان نیاز دارند. یک نظام دستوری مجموعه‌ای از قوانین است که معنای یک عبارت بیانی را به شکل منسجمی در کنار هم قرار می‌دهد. دستور زبانِ زبان های طبیعی ویژگی هایی دارد که آن ها را...
ادامه خواندن

فیس بوک و توییتر بر سلامت ذهنی جوانان آسیب می رساند


دنیس کمپبل / برگردان حمیده محمدزاده نظرسنجی از جوانان 15 تا 24 ساله نشان می دهد، اینستاگرام، فیس بوک، اسنپ چت و توییتر احساس بی کفایتی و اضطراب را افزایش داده است. براساس تحقیقی که توسط دو سازمان سلامت انجام شده است، چهار مورد از پنج شکل رایج شیکه های اجتماعی برای سلامت ذهنی جوانان مضر هستند، که اینستاگرام آسیب زاترین آنهاست. پیمایشی از تقریباً 1500 نفر جوان 14 تا 24 ساله نشان می دهد که اینستاگرام بیشترین تاثیر منفی را بر سلامت ذهنی جوانان دارد، و گروه های سلامت آن (اینستاگرام) را به  رواج احساس بی کفایتی و اضطراب عمیق در بین جوانان متهم کرده اند. پیمایشی که روز جمعه منتشر شد، نشان داد که اسنپ چت، فیسبوک و توییتر نیز مضر هستند. از میان 5 مورد فقط یوتویوپ تشخیص داده شد که تاثیر مثبتی دارد. مورد چهارم (توییتر) بنا به گفته شرکت کنندگان نیز تاثیر منفی دارد زیرا...
ادامه خواندن

منابع و ماخذ سبک زندگی


الف) منابع فارسی 1- اباذری، یوسف و کاظمی، عباس،1383، زندگی روزمره و مراکز خرید در شهر تهران، نامه انسان شناسی، شماره 6، پاییز و زمستان. 2- اباذری،یوسف. و چاوشیان، وحید.1381 ، طبقة اجتماعی تا سبک زندگی : رویکردهای نوین در تحلیل جامعه شناختی هویت اجتماعی ، نامه علوم اجتماعی شمارة ۲۰، صص ۲۷- ۳. 3- ابوالحسن تنهایی، حسین. وخرمی، شمسی.،1388، بررسی رابطه جامعه شناختی باورهای دینی و سبک زندگی بر اساس نظریه و روش گافمن، مطالعه موردی کرمانشاه، سال 1388، فصلنامه پژوهش اجتماعی  بهار 1389؛3(6):19-41. 4- استوری، جان، 1385، مطالعات فرهنگی درباره فرهنگ عامه، ترجمه حسین پاینده، تهران: نشر آگه. 5- آزاد ارمکی، تقی. و شالچی، وحید، 1384 ، جهان ایرانی: مسجد و کافی شاپ ، فصلنامة انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطا ت ،سال ۱، شماره ۴. 6- آزاد ارمکی، تقی، چاوشیان، حسن،1381، بدن به مثابه رسانه هویت، مجله جامعه شناسی ایران دوره چهارم، شماره 4 7- باکاک. ر.،...
ادامه خواندن

استفاده از دوبلة ناب در شکار مخاطب ایرانی رویکرد جدید در شبکه­ های ماهواره­ای فارسی زبان


چکیده: استفاده از تجهیزات نصب و گیرنده­های ماهواره در ایران به اوایل دهه هفتاد شمسی برمی­گردد؛ در آن زمان عرضه و استفاده از این تجهیزات ممنوع بود ولی شیوع آن به شکل قارچ گونه­ای افزایش یافت. پس از آن مباحث و پیشنهادهایی حتی برای استفاده با محدودیت خاص به راه افتاد، اما در آن سال‌ها هر چه این پدیده مورد آسیب­شناسی و کارشناسی قرار گرفت تنها منجر به این شد که از لحاظ حقوقی قوانین و تبصره­­هایی بر قوانین منع استفاده از آن افزوده شود ادامه مطلب در فایل پیوست؛ ----------.pdf
ادامه خواندن