ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

نود و یکمین نشست یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ: هنر در شهر


پوستر: مرضیه جعفری /  نود و یکمین نشست یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ با عنوان «هنر در شهر» در روز یکشنبه 11 مهر 1395 در پژوهشگاه فرهنگ٬ هنر و ارتباطات برگزار خواهد شد. در این نشست فیلم «سلاطین خیابان‌ها» اثر زینب تبریزی و پالیز خوشدل نمایش داده می شود. سخنرانی این نشست توسط دکتر ناصر فکوهی (استاد انسان شناسی دانشگاه تهران و مدیر انسان شناسی و فرهنگ) انجام خواهد شد. مکان: میدان ولی عصر، خیابان ولی عصر، خیابان دمشق، شماره 9، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات زمان: ساعت  ۴ تا ۷ بعداز ظهر  یکشنبه  11 مهر  1395 چکیده سخنرانی در سالهاي گذشته بارها بحث  لزوم يا عدم استفاده از هنر در فضاهاي عمومي شهري در كشور ما مطرح شده است. در تهران دو برنامه با عنوان نگارخانه اي به گستره يك شهر در دو سال اخير اجرا شد كه انتقاد ها و تشویق هایی را نيز به همراه داشتند....
ادامه خواندن

بوطیقای شهر (14)


 پیر سانسو برگردان ناصر فکوهی با همکاری زهره دودانگه تصویر: نیویورک اثر برنار ونسان دربارۀ چنین رؤیاهایی چه می‌توان گفت؟ رؤیاهایی که بسیار چشم‌گیر می‌نمایند اما بیشتر بُعد نمایشی یک فروشگاه بزرگ را به ما عرضه می‌کنند. آتش‌سوزی از بیرون بر این فروشگاه فرود نمی‌آید، بلکه چیزی را به ما می‌نمایاند که از پیش می‌دانستیم: این‌که فروشگاه بزرگ قابل سوختن است (سوختن از خلال پارچه‌ای ابریشمینش و از خلال بدن‌های زنان تن‌آسایش)، که این فروشگاه پر است از فضاهای تهی و توخالی (این‌که فروشگاه بزرگ یک حفرۀ تو خالی درونی است) و از این روست که مصیبت آتش‌سوزی می‌تواند تا پایان خود به پیش رود. ما می‌توانیم تحلیل خود را بازهم عمیق‌تر کنیم. این آتش سوزی، یک پدیده عام شهری را برای ما روشن می کند. در واقع‌ نمی‌توان یک آتش‌سوزی شهری را با حریقی اشتباه گرفت که در جنگل‌های بیرون شهر رخ می‌دهد. وقتی خارج از شهر هستیم شعله‌ها...
ادامه خواندن

نگاهی به کتاب سیمای شهر


کوین لینچ به خاطر کتاب بدیع و کلیدی «سیمای شهر» که ابتدا در سال 1960 منتشر گردیده و هم‌اکنون بیست و دومین چاپ آن در دسترس است و رسما به بیش از 15 زبان ترجمه شده، به خوبی شهرت یافته است. این اثر نه تنها اندیشه و عمل بسیاری از طراحان، برنامه ریزان و نظریه پردازان شهری را تحت تأثیر قرار داد، بلکه بیشترین تأثیر را نیز بر متفکرین زمینه های متنوعی همچون مردم شناسی، معماری، جغرافیا، طراحی محیط و جامعه شناسی داشته است. حتی امروز اندشمندان همچنان به کشف مجدد کار لینچ پرداخته و آن را در تفسیر رابطه متغیر بین مردم و محیط مناسب می دانند. لینچ چنانچه خود نیز در مقدمه کتاب آورده بسیاری از اندیشه های خود را درباره سیمای شهر، مدیون همکار بزرگش گئورگی کپس است.  فردریک جیمزسون، نظریه‌پرداز برجسته ی فرهنگ مادی پسامدرن که اخیرا کار لینچ را به تفصیل مورد بحث قرار داده...
ادامه خواندن
برچسب ها:

ساختن؛ خیال، زندگی و اسطوره‌ها


کاوش موجب خلق و درک دانش ميشود. در اين فرايند، قوة مکاشفه انسان از درون خود به بيرون ميپردازد؛ به تمامي قابليت هايي که ميتواند يا ممکن است به آنها نائل آيد با نگاهي به جهان پيرامون آنچه هست و آنگونه که ميتواند باشد. آيا ساختن عملی جز اين است؟ امر ساختن مبتنی بر عناصر کيفي فراوان چون هوش، خیال و خلاقيت بهره ميبرد که در هر پژوهشي نيز مؤثرند. براي اينکه طراح بتواند فعاليتهاي خود را در عرصة طراحي بهوضوح مشاهده کند و بهبود بخشد به تعريف فرايند طراحي و ساختن مي‌پردازد. ساختن امتزاجی از ايدهها، ترسيمها و دانشی است که بهصورتي خلاقانه با يکديگر ترکيب شدهاند. به زعم رضاسیروس صبری (۱۳۹۲، ۴۸) ميتوان پنج خصوصيت را بهعنوان ابزاري براي درک فعاليتهاي طراحان نام برد: «خصوصيت اول، رابطة بين سه موضوع اصلي در طراحي است. اين سه موضوع عبارت‌اند از: خیال، ارايه و آزمودن. خصوصيت دوم، در مورد نوع...
ادامه خواندن
برچسب ها:

بوطیقای شهر (13)


پیر سانسو، برگردان ناصر فکوهی با همکاری زهره دودانگه تصویر: ایستگاه سنت لازار اثر مونه فصل سوم تعیین شاخص‌ها به نظر می رسد اکنون ذکر شاخص‌هایی عمومی ضروری است؛ شاخص‌هایی که امکان می‌دهند مکان‌هایی را  مورد توجه قرار دهیم که به بهترین وجه زندگی را به بیان درمی‌آورند. زیرا اگر انتخاب‌های خود را بر اساس شاخص‌هایی مشخص استوار نکنیم، همواره امکان دارد متهم شویم که به جای این مکان از مکان دیگری سخن گفته‌ایم: مساله آن است که انتخاب ما یا دل‌بخواهانه جلوه داده می‌شود یا ادعا می‌شود که دلایلی به اندازه کافی روشن برای آن وجود ندارد. این در حالی است که ما در انتخاب این یا آن مکان، مکان‌های دیگری را از نظر دور نداشته‌ایم و یا مقصودمان برجسته کردن برخی مکان‌ها نبوده است. ما دست به گونه‌ای توزیع می‌زنیم که بتواند فیزیونومی شهر را برایش ایجاد کند. انتخاب ما صرفا برخی عناصر شهر را درگیر خود نمی‌کند؛ بلکه...
ادامه خواندن

شهر شاد از دريچه نگاه چارلز مونتگمری









کتاب " شهرشاد، دگرگون کردن زندگي  هايمان از طريق طراحي شهري" در سال در سال 2013 توسط روزنامه نگار کانادايي، چارلز مونتگومري  نوشته شده است. از ديگاه وي شهر شاد انقلابي در شيوه ي تفکر ما به زندگي شهري خواهد بود. اين کتاب کيفيتي جديد از شهر با عنوان شادي را مطرح مي کند که از يک سو مي تواند در رده کيفيت هاي پايه طراحي شهري قرار گيرد و از سوي ديگر فراتر از مفهوم کيفيت مي تواند وضعيتي ايده آل از شهر را پيش رو قرار دهد. ارزش اين کتاب علاوه بر مطرح کردن رويکردي نو در نگاه به شهر، در مطرح کردن طراحي شهري به عنوان ابزاري جهت دگرگون کردن زندگي است. به نوعي مي توان گفت اين کتاب طراحي شهري را به متن زندگي مي آورد. اين نوشته بر آن است تا با خلاصه کردن مطالب کليدي کتاب و نوشته هاي ديگران در مورد کتاب، زمينه...
ادامه خواندن

مردانه بازی کن، زنانه پیروز باش!


  آزاده شاهچراغی   چند سال پیش، زمانیکه کتاب "مردانه بازی کن، زنانه پیروز باش!" نوشته گیل ایوانز را مطالعه می کردم  ناخودآگاه به طور عجیبی دائما تصویری از خانم "زها حدید" پیش روی چشمانم بود! در بخشی از این کتاب  گیل ایوانز شرح می دهد که  حرفه در واقع یک بازی است و مانند همه بازی ها قوانین خاص خود را دارد. در بازی هرچقدر شما ماهر باشید اما اگر از قوانین تبعیت نکنید، اخطار می گیرید و بازی را می بازید. نکته جالب دیگر اینست که مردان با قوانین این بازی آشنایی کامل دارند چون خود آن را وضع کرده اند، اما زن‌ها همواره در حاشيه مانده‌اند زيرا نمي‌دانند چه وقت بايد با صراحت صحبت كرد و چه هنگام بايد مسئوليت پذيرفت و در هنگام مصاحبه چه بايد گفت و چه گام‌هاي موثري را مي‌توان در جهت رسيدن به موفقيت حرفه ای برداشت. برایم واضح بود که خانم...
ادامه خواندن
برچسب ها:

رویایی به نام شهروندی


    مدتی است سخنرانی درباره شهروندی و حقوق شهروندی باب روز جامعه ایرانی شده است. اما باید گفت سخن گفتن از شهروند بودن در صورتی میسر است که "شهر" وجود داشته باشد. دی. جی. دویر معتقد است شهرهای جهان سوم تقلیدی سریع و دیرپز از شهرهای صنعتی کشورهای توسعه یافته اند. نتیجه این که اگرچه مشکلات خاص آنها را ندارند، اما مهاجرت بی رویه ی گروه های انسانی آن ها را ورم داده است. این شهرها میان دو حیطه مدرنیسم ابزاری و سنتهای فرهنگی گیر افتاده و در عین حال طوفانی شدید برای گسترش فضایی آنها وزیده است. علاوه بر ابزارهای مدرنی که عمدتاً دست مایه ی توسعه شده اند، زمینه های بومی کشور نیز در ساخته شدن نمادهای ظاهری شهرهای نوین ایرانی دخیل اند.   فرهنگ ایرانی برآمده از تنوع های فرهنگی خود در عرصه ی نمادین شهری است. با رواج مهاجرت روستائیان به شهرها در فرایند توسعۀ...
ادامه خواندن

معرفی کتاب زندگی جوانان در شهر


خیابان‌ها فقط برای گذار نیستند، خیابان‌ها محل زندگی‌اند، محل تجربه اندوختن، دیدن، شنیدن، خطر کردن، آسیب دیدن، آموختن، تجارت، تبادل اطلاعات، مکانی برای خوش گذرانی و یکی از  جاهایی است که جوانان به دور از چهارچوب‌های محدودکننده‌ی خانواده، نظام آموزشی و... با آزادی بیشتر می‌توانند تجربه‌‌های روز مره خود را رقم بزنند و بخشی از شخصیتشان خواه، ناخواه در آن شکل می‌گیرد.   این کتاب از سری کتاب‌های «نیم‌رخ شهری»، در پیوستگی با سازمان مطالعات اجتماعی و فرهنگی شهرداری به چاپ‌ رسیده‌است. در آن به بررسی رفتار جوانان در خیابان‌های ولیعصر تهران پرداخته‌، عوامل و اهداف رفتارهایشان را مورد واکاوی قرار داده‌است و جنبه‌هایی از ذهنیان و مقاصدشان را آشکار می‌سازد. بخش‌های مختلف این کتاب با مصاحبه‌هایی از جوانانِ حاضر در این خیابان همراه شده‌است و  نوعی رفت و برگشت دائمی از کار میدانی به بحث نظری دارد، چهارچوب نظری منعطف و متنوع است که موجب پویایی متن شده‌است.  ...
ادامه خواندن

گاهی از ماشینت پیاده شو


  روز جمعه قرار بود به دیدار دوستی بروم که تازه از خارج از کشور برگشته بود، در پی خرید هدیه ای بودم که باخبر شدم یکی از دوستان قدیمی در سوگ عزیزی نشسته و مراسم یادبودی را روز جمعه در شهر ری برگزار می کند؛ به ناچار به دوست از خارج برگشته اطلاع دادم که نمی توانم به دیدارش بیایم و قرارمان را به روز دیگری موکول کردم و آماده رفتن به مراسم ترحیم شدم. به دلیل عدم آشنایی با شهر ری ترجیح دادم به جای اتومبیل با مترو بروم. هم در بعد از ظهر جمعه از گرمای هوا به دلیل خنکی مطبوع مترو بهره می بردم و هم سریعتر می رسیدم و باقی مسیر را تا مسجد با تاکسی می پیمودم. از مترو آزادی تا دروازه دولت جمعیت فشرده ای در واگن های مترو متراکم بود. اما چهره ها به چهره های هر روزه مترو که مملو از...
ادامه خواندن

پاره های معماری(6)، بلنفورد ادواردز: معبد کرناک







آمیلیا بلنفورد ادواردز (1831-1892) رمان نویس و روزنامه نگار انگلیسی  و همکار مجله ساتردی ریوویو و مورنینگ پست بود، در آثار خود، از جمله، تاریخ انگلستان (1856) و تاریخ فرانسه (1858) وچندین سفرنامه را دارد.  او پس از سفری به  مصر(1873-74) زیبایی آثار تاریخی  این فرهنگ را کشف کرد و شاهد تخریب آنها بود؛ به همین دلیل تلاش های زیادی را برای  نجات این آثار و حمایت از ماموریت های علمی به این کشور آغاز کرد و در این زمینه موفق شد  صندوق اکتشاف مصر را تاسیس کند.    تاکنون چند بار این سخن را گفته ام و باز هم باید بگوییم که تالار بزرگ معبد کارناک ارزشمندترین اثری است که تا امروز  انسان توانسته است، در ذهن خود تصور کرده و آن را بسازد. یکی از نویسندگان که این تالار را دیده می گوید: مساحت آن چهار برابر کلیسای نتردام  پاریس است. نویسنده ای دیگر  آن را با کلیسای...
ادامه خواندن

فراسوگنامه ای در مرگ یک معمارْستاره


نشید نبیان معمارْستاره ای با دنیای معماری وداع می کند و معماری در گرامیداشت او سوگنامه ای می نویسد تا به واسطه رسانه ی مجازی در معرض نقد و بررسی مخاطبان عام قرار گیرد. در واقع، این سناریو آلترناتیوهای محدودی را در نحوه تدوین متن سوگنامه پیش پای معمارْنویسنده اش قرار می دهد: 1- اگر که بواسطه رابطه استاد و شاگردی، دوستی، و یا همکاری شناختی از نوع دیگر، ورای وجه رسانه ای شخصیت معمارْستاره مورد بحث وجود داشته باشد، متن سوگنامه مجال مناسبی است جهت به اشتراک گذاری این شناخت متمایز از شخصیت خصوصی  معمارْستاره به مخاطبین عام رسانه مجازی. همین سناریو به نحوی دیگر در صورت حداقل دیدار از نزدیک با معمارْستاره مذکور و تعاملی رویاروی و یا به واسطه با او که فضای ایجاد خاطره ای غیر متعارف از او را محیا کرده باشد صدق خواهد کرد. با وجود بیش از یک دهه تجربه توریزم آکادمیک در...
ادامه خواندن
برچسب ها:

تأملی بر معماری مساجد معاصر ایران


تصویر: مسجد دانشگاه شهید چمران اهواز، عکس از محمدامین شریفیان     تأملی بر معماری مساجد معاصر ایران بی‌تردید، تا سدة اخیر، مسجد شاخص‌ترین کالبد معماری ایران و معرف آن بود. اما در سدة گذشته، از مسجد سپهسالار به این سو، گویی ساخت مسجد از حافظة تاریخی معماران ایرانی پاک شده است و معماران ایران قادر به خلق مکان عبادی برای مؤمنان نمازگزار نیستند. شاهد این ادعا بی‌شمار مساجد کوچک و بزرگی است که در حاشیه خیابان‌ها و در بسیاری از موارد به سبک خانه‌های مجاور و با افزودن نشانه‌هایی غیراصیل، ساخته شده‌اند. به‌طور کلی می‌توان مساجد معاصر را در سه دستة عمده جای داد: ۱. مساجد کوچک محلی  ۲. مساجد دانشگاهی  ۳. مساجد با معماری خاص.   مساجد دستة اول معمولاً توسط اهالی هر محل و با هدف برپایی نماز جماعت و با هزینة کم و عمدتاً با کمک اهالی و نذورات مردمی ساخته و اداره می‌شوند. در ساخت...
ادامه خواندن

روش‌شناسی شناخت معماری گذشته ایران


آفرینش موجودیت‌های معماری آنگاه که بستر خلقْ ایران‌زمین باشد، ضرورت انجام پژوهش در ریشه‌ها و اصل‌های آن را ناگفته آشکار می‌سازد به قید آنکه آفریننده بخواهد در راستای همان اصل‌های جاودانه گام بردارد و از آنها عدول نکند. از سویی به استناد اظهارات برخی از پژوهشگران غربی شکاف فزاینده میان مردم و محیط‌های مصنوع در دنیای امروز که ایران‌زمین نیز مستثنی از آن نیست، موجب عدم الفت و صمیمت میان مردم و کم‌رنگ‌شدن نقش کالبدها به مثابه کانون فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی شده است. این مهم در جوامعی چون جامعۀ امروز ایران که میان فرهنگ سنتی خود و به تبع آن معماری گذشته‌اش و فرهنگ دنیای مدرن و به تبع آن معماری خاص خود وامانده است، عمیق‌تر و مهم‌تر است. از جنبه روش‌شناختی نیز باید پذیرفت روش‌های علمی شناخت و مطالعۀ پدیده‌ها که متکی بر داده‌های کمی و روش‌های اثبات‌گرا هستند آنجا که موضوع مورد مطالعه کیفیت‌های موجود در حوزۀ...
ادامه خواندن

انسان،فرهنگ و هویت شهری؛ بررسی مولفه های انسانی موثر در هویت شهری


  شهرها نیز چون انسان ها که   دارای ویژگی ها ،هویت و شخصیت  مخصوص خود هستند  دارای هویت و شخصیت هستند. [1] شهرها مکان های دارای هویت و روح هستند. [ 2 ] روح شهر که بخش مهمی  از آن از هویت شهر منشا گرفته است در توسعه ،سرزندگی و قابلیت سکونت یک شهر تاثیر مهمی دارد. هویت هر شهر تجلی فرهنگ در محیط است. [ 3 ]   هویت شهری شاخص تمایز یک شهر از شهر دیگر است. شهر با دارا بودن ویژگیهای  منحصر به فرد و قوت و ضعف در عناصر مشترک میان شهرها برای خود هویتی را می سازد ،این هویت عامل خاص بودن، موجب تداعی خاطره  و افزایش حس تعلق خاطر در میان شهروندان می شود. هویت شهری را بناهایش،مکان هایش،تاریخ اش و محیط طبیعی اش و فعالیت های شهروندانش همراه با فضای اجتماعی و فیزیکی به وجود آمده اش شکل می دهد. این هویت گذرگاه...
ادامه خواندن
برچسب ها:

معرفی و بررسی کتاب اتلاف


  افول، فرسودگی و اتلاف، اجزای لازم زندگی و رشد هستند. باید بیاموزیم که آنها را به اجرا بگذاریم و به شیوه ای مناسب با آنها برخورد کنیم. این یکی از پیامهای آخرین کتاب کوین لینچ با عنوان «اتلاف» است. انسان در بین همه مخلوقات زنده بزرگترین تولید کننده زائدات است، ولی  تنها طی سالهای اخیر به طور جدی فکر برخورد با مسئله و چاره‌اندیشی برای آن افتاده است. روز به روز روشنتر می شود که ضایعات چگونه احساسات، سلامتی و آسایش روزانه ما را به طور عمیق تحت تأثیر قرار داده و چگونه بقا و حیات ما را تهدید می کند. ممکن است از اینکه کوین لینچ در آخرین کتاب خود به بحث ضایعات پرداخته تعجب کنید، زیرا وی بخش عمده زندگی حرفه ای خود را صرف نوشتن درباره معماری و شهرسازی با تأکید بر جنبه های احساسی-ادارکی شکل شهر کرد. گرچه کارهای اولیه وی عمدتا جنبه عملی و...
ادامه خواندن
برچسب ها:

بوطیقای شهر(12)


با همکاری زهره دودانگه   توضیح تصویر: لوار مونت مارتر اثر کامیل پیسارو   از این راه پژوهش ما درمورد مولفه‌های خاص مکان‌های حقیقی شهری می‌تواند به پاسخی مناسب برسد. خط تقسیم به وسیلۀ هنرمندانی ترسیم شده این یا آن ساحت از شهر را به شهرنشینی افزودند. برای مثال دولونه [1] کار خود را صرفا محدود به آن نمی‌کند که برج ایفل را در شهر برجسته کند  یا اوتریلو [2] صرفا مون مارت [3] را به عنوان محله‌ای در میان محله‌های ممکن دیگر انتخاب نمی‌کند. آن‌ها با نقاشی خود این ] فضا [ ها را با یک دگردیسی به اشیاء یا مکان‌های شهری بدل می‌کنند. حال پرسش این است آیا اینکه کسی بخواهد پیش از این دگردیسی، در انتظار شهر [نهایی] باشد، تلاشی بیهوده نیست؟ هم‌چون تلاش کسی که بخواهد [صرفا و مستقیما] به طبیعت گوش سپارد، گویی طبیعت می‌تواند در برون از گفتار نقاشان و شاعران صدایی داشته باشد....
ادامه خواندن

آب این رود به سرچشمه نمی گردد باز


شهرها پيچيدهترين و شگفتانگيزترين موجوداتند؛ جا گرفته در طول و عرض تاريخ و جغرافيا؛ دائما در تغيير و با آيندهاي که پيشبيني شکل آن بهسادگي ممکن نيست و به هزاران چيز بستگي دارد. امروز ميخواهم کليگويي کنم تا هر کس مثالهاي خودش را در ذهن زنده کند و به خاطر بياورد.  شهر مکان زندگي و تجمع هزاران و گاه ميليونها انسان است؛ انسانهايي از طبيعت جدا شده که بقاي خود را در جمع شدن دور يکديگر و توليد و تجارت و بازارگرداني براي جوامع کشاورزي پراکنده بر پهنههاي سرزميني و البته در پديد آوردن فرهنگها و آداب و رسوم ويژه محلي و بازتوليد خود از طريق ارتباطات دور و نزديک با شهرها و اقوام و ملل ديگر يافتهاند. هر شهري به هويت خود زنده است و در حفظ خود ميکوشد، مگر اينکه دچار آسيب شود و راه زوال پيش گيرد...  خلاصه، هر شهر آيينه تمامنماي جامعهاش است و حاصل تصميمهاي...
ادامه خواندن
برچسب ها:

شهرهای مهم سوئیس/ شهربرن


سعیده بوغیری شهر برن، چهارمین شهر سوئیس و پایتخت کانتون برن است. این شهر از سال 1848 شهر فدرال و مقر دولت فدرال سوئیس است.   برن، شهری آلمانی زبان است و جمعیت حدود 354000 نفری آن، این مجموعه شهری را تشکیل می دهند. البته جمعیت کلانشهر برن به 660000 نفر می رسد. رود آر از دل شهر برن می گذرد و در حدود 30 کیلومتری شمال کوه های آلپ جاریست. این رود به لطف وجود میراث فرهنگی قرون وسطایی شهری خود که در طی قرن ها دوام آورده، در فهرست میراث فرهنگی جهانی یونسکو ثبت شده است. برن عضو سازمان شهرهای میراث فرهنگی جهانی و چند سازمان جهانی دیگر است.   برن در فلات سوئیس واقع در کانتون برن، کمی به سمت مرکز غربی سوئیس و 20 کیلومتری شمال کوه های آلپ برن قرار دارد. چشم انداز پیرامون آن را یخچال های باقیمانده از آخرین دوران یخبندان تشکیل داده...
ادامه خواندن
برچسب ها:

معماری و شهرسازی شیراز در دوره ی پهلوی


  ملیحه درگاهی معماری و شهرسازی شیراز در دوره ی پهلوی (1357-1300 خورشیدی) نوشته ی طاهره (سها) نصر، تهران، روزنه کار، 1383 شیراز به عنوان یک کلانشهر دارای هویتی تاریخی و شناخته شده است و حیطه ی قابل توجهی برای پژوهش و بررسی بویژه در زمینه ی معماری و شهرسازی به شمار می آید. ساختار کنونی شهر شیراز حاصل فرآیندی تاریخی و پویا از استقرار جمعیت بر بستر طبیعی شهر و تأثیرات متقابل آنهاست، یعنی مضمون آن در هر دوره با توجه به ساختار فضایی طبیعی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی – فرهنگی شهر تفاوت می کند و این تغییر مضمون سرعتی افزاینده دارد. تا سال 1300 هجری شمسی محدوده شهر شیراز عمدتاً منحصر به حصار قدیمی و بافت تاریخی بود. از این دوران به بعد توسعه شهر در خارج ازحصار قدیمی و عمدتاً به سمت غرب آغاز گردید. در این دوره محدوده کالبدی شهر چیزی نزدیک به 1000 هکتار بود...
ادامه خواندن