ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

مساجد کهن  و از یاد رفته در دهلی


مقدمه: با ورود مسلمانان از ایران ,افغانستان و آسیای میانه  در حدود قرن 10 میلادی به هند سنت ساخت مساجد برای ادای فرایض مذهبی و دینی بشدت گسترش یافته و بیشتربه صورت  مسابقه ای برای نشان دادن قدرت مالی , شدت دینداری و درنهایت درجه اخلاص او به پیامبر و اولیای دین  در آمد بطوری که تخمین زده میشود  در اوایل قرن20 میلادی بیشتر از 300 مسجد  با وسعت و محدوده آن زمان در  شهر دهلی  وجود داشته است,با نگاهی به این مساله می توان دریافت که نه تنها پادشاهان ,ملکه ها و درباریان به ساخت مساجد توجه خاص داشته  بلکه ثروتمندان ,بازرگانان و دیگر طبقات بالا نیز به این امر اهتمام جدی مبذول داشته اند و آن را یکی از فرایض دنیا و آخرت خود به حساب می آورده اند.از برخی از این مساجد در دهلی فقط نام یا ویرانه ای ولی برخی از آنها هنوز زنده و پابرجا...
ادامه خواندن

لیسبون: پاره‌ای از بهشت    


شهرهای ساحلی، به گونه ای معجزه آسا همه ساکنان و بناها و نگاه ها و قدم ها و  احساس ها و کنش های را به سوی دریا می کشانند. رمز و رازی آنجاست: رازی در آن سوی دریاها که انتظار ما را می کشد. هم از این رو، خیابان های شهری، کوچه ها، آدم ها، عطری که در هوا پراکنده ، هوا و آفتاب و حتی حافظه و خاطراتی که در میان انسان ها  چون امواجی  ناپیدا  در جریان است، همه در خود دریا و دریایی بودن را دارند. این احساسی است که  گردشگر، در بالای  «بوستان ادوارد هفتم»،  بر فراز «میدان مارکی دو پومبال»،  در منظره ای  بی نهایت  خیالین و وهم انگیز، می تواند دریابد.  از آنجا،  شهر زیر پای ما است. اما پشتش را به ما کرده ؛ در ابهام و سایه – روشنی رویایی و غبار آلود فرو رفته. و تنها در دوردست ها، در  تکه...
ادامه خواندن

معرفی کتاب منظر ذهنی شهر


هر شهر علاوه بر مناظر طبیعی و عینی خود، درای بعدی است که آن را منظر ذهنی می‌نامیم؛ منظری که مبتنی بر تصویر یا انگاره کلی شهر است.  منظر ذهنی شهر ساختاری برای اندیشیدن به شهر است و به کیفیتی اشاره می‌کند که حاصل ترکیب چشم انداز فیزیکی شهر و ادراکات دیداری و فرهنگی ساکنان آن بوده و می‌توان آن را «چشم انداز» ذهن تعبیر کرد. بدین ترتیب منظر ذهنی شهر می‌تواند نمایانگر «بانک انگاره های» شهری باشد که متشکل از انگاره های بومی و خارجی از شهر است و در چنین اشکالی تجلی پیدا می کند: پوشش رسانه‌ای – تصورات غالبی، لطیفه‌ها و «شعور متعارف» - بازنمایی شهر در موسیقی، ادبیات، سینما، هنرهای دیداری و دیگر انواع تولیدات فرهنگی – اسطوره‌ها و افسانه‌ها – کتابچه‌های راهنمای گردشگران – ادبیات و متون بازاریابی شهری و ترویج گردشگری – دیدگاههای ساکنان، کاربران شهر و خارجیان که مثلا از خلال پیمایشها یا...
ادامه خواندن

بوطیقای شهر(24)


پیر سانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه  بخش 24 پرسش آن است که: از یک رویکرد نسبت به تاریخ چه انتظاری باید داشت؟ نخست آن‌که این رویکرد به مطالعۀ ما انعطاف بیشتری می‌دهد؛ بدین ترتیب ما احترام بیشتری برای تنوع تمدن‌ها، یا ساده‌تر بگوییم، برای شرایط تاریخی قائل می‌شویم. اگر بخواهیم زبان جغرافی‌دان‌ها را بکار بگیریم، می‌توانیم به وجود تمدن‌های کشاورزی، شبه کشاورزی و صنعتی، استعماری، سرمایه‌داری و یا سوسیالیستی اشاره کنیم. این مسأله قابل درک است که در برخی از این تمدن‌ها بازار نقش اساسی را داشته، و در دورانی دیگر این شهرداری بوده که تبدیل به کانونی برای حیات سیاسیِ فعال شده است. زمانی که کاخ یا دربار تصمیمات بزرگ جمعی به انحصار خود درمی‌آورند، میدان عمومی دیگر معنایی نداشته است. دریا، رودخانه، کوه‌ها، حضور بیابان‌ها، نبود تکثر در فعالیت‌های تجاری همه و همه عواملی بوده‌اند که ظاهر شهرها و از این رهگذر شکل مکان‌های الگووار را...
ادامه خواندن

دو گانه ی شهر و روستا از نگاه مارکس: مارکس با عینک شهریش!


یکی از شگفتی های کار مارکس در طول بیش از چهار دهه تحقیق مداوم در حوزه های مختلف اقتصادی و اجتماعی و قلم زدن در این عرصه ها این است که او باوجود اهمیت شهر به عنوان بستر و خاستگاه جغرافیایی بورژوازی یعنی مقوله ی محوری تحقیق او، اشاره های اندک، گاه تکراری و موجز و حتا مبهم به پدیده ی شهر و عملکرد تاریخی آن در تمدن بشر کرده است. در اهمیت تاریخی شهر برای توسعه ی نظام سرمایه داری کافی است بگوییم که دیوید هاروی جغرافیدان و شهر شناس در کتاب«شهری شدن سرمایه : مطالعاتی پیرامون تاریخ و نظریه شهری شدن سرمایه داری»  که در ایران با نام« شهری شدن سرمایه» منتشر شده، با اتکا به قانون انباشت، فرایندهای چرخه های نخست سرمایه(تولید کالا و خدمات)، چرخه ی دوم (خلق فضای مصنوع از طریق رشد سرمایه ی ثابت و غیر منقول ) و چرخه ی سوم سرمایه (تولید...
ادامه خواندن

معرفی کتاب تاریخ ملایر


  توضیح تصویر:پارک جنگلی سیفیه یا باغ سیف الدوله ابراهیم صفایی، زاده‌ی 1292 در ملایر را بیشتر به‌عنوان مورخ مشروطه می‌شناسند. کتب نهضت مشروطه ایران بر پایه اسناد وزارت خارجه، رهبران مشروطه، پنجاه نامه تاریخی و اسناد سیاسی دوران قاجاریه از تالیفات اویند. این کتاب که در سال 1339 نگارش یافته، فاقد فهرست و چارچوب متعارف است اما به طور مختصر ذیل عنوان‌های مشخص به شرح مختصات جغرافیایی، تاریخی و فرهنگی شهر ملایر می‌پردازد که در واقع نمونه‌ی بسط‌یافته متنی است که یک سال پیش از آن تحت عنوان تاریخ ملایر در پایان دیوان اشعار نویسنده آمده است. همانند بسیاری دیگر از کتب مشابه که درباره شهرهای کوچک و تاریخ آن‌ها نوشته شده‌اند، تاریخ ملایر نیز حاصل دل‌بستگی نویسنده به این شهر و تحقیقات شخصی اوست که این دل‌بستگی در قسمت‌های مختلف توصیف‌ها و وقایع به چشم می‌خورد. با این وجود کتاب در عین اختصار منبع خوبی برای دسترسی به...
ادامه خواندن

بازشناسی مفهوم منظرفرهنگی و تعاریف مرتبط با منظر فرهنگی از دیدگاه صاحب‌نظران


  نویسندگان: لاله رمضانی ، مهدیار نظام اصطلاح منظرفرهنگی نخستین بار در دهه 1920 به وسیله جغرافی دانی فرهنگی به نام پرفسورکارل سائویر در مجامع دانشگاهی ایالات متحد به کار رفت و سپس رواج یافت. تعریف کلاسیک سائویر (1925 م ) چنین است: « سائویر عنوان می کند که منظر فرهنگی از یک منظر طبیعی به وسیله یک گروه فرهنگی شکل یافته است. فرهنگ عامل، ناحیه طبیعی واسطه و منظر فرهنگی نتیجه است (عشرتی، 1390، 148)  برای مطالعه متن کامل مقاله فایل پیوست را دانلود کنید: manzar-farhangi.pdf    
ادامه خواندن

بوطیقای شهر (23)


پیر سانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه  بخش 23 سرانجام، ما نباید پنهان کنیم که رمزگشایی و بازرمزگذاری نیازمند موضع‌گیری‌هایی هستند که ما جلوتر بدان‌ها خواهیم پرداخت. انتخاب ما بازرمزگذاری بر خیابان است، زیرا به نظر می‌رسد در لحظه‌ای از تاریخ این امر برای انسان یک شانس یا یک موقعیت مطلوب به شمار می‌آمده است. ما از استودیو (آپارتمان تک خوابه) رمزگشایی می‌کنیم زیرا ]این پدیده[ مستلزم نوعی جدایی‌گزینی، نوعی «تک‌بودگی» است که آن را محکوم می‌کنیم. با وجود این، هرچند که در این جا با جدایی میان دو حوزه روبرو نیستیم، اما موضوع (ابژه) نقش قالب را دارد. بدین معنا که موضوع (ابژه) از خلال استحکام خود، ظرفیت تکرار خود (چه درون خویش و چه سپس در صفحات ما)، گاه ]فرایند یک[ باز-اسطوره‌ای شدن را (باز-رمزگذاری را) به یاد ما می آورد. اگر موضوع ما غنایی نداشته باشد، اگر این موضوع در گروهی از تصاویر کلیشه‌ای محو شود؛...
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (18): چالوس





  چالوس از شهرهای قدیمی استان مازندران است که در جلگه میانی سواحل دریای خزر واقع شده است. نام این شهر در گذشته‌های دور سالوس یا شالوس بود که در پیرامون آن دو شهر کوچک دیگر به نام کبیره و کچه نیز وجود داشته‌است. بعضی از علمای جغرافیانویس، چالوس را از آبادی‌های طبرستان دانسته‌اند. بافت شهر جلگه‌ای و آبرفتی چالوس دارای عناصر شالوده‌ای و نمادین مثل بازار، مراکز محلات، گذرگاه‌ها و معابر اصلی با استخوان‌بندی لازم است که در رهگذر زمان دارای ارزش و بار اجتماعی، اقتصادی، تاریخی، و فرهنگی شده اند. در سه دهه اخیر و در پی تحولات فرهنگی، اجتماعی، شهر بیشتر در مسیر شرق و جنوب شرقی توسعه یافته است.   اطلاعات عمومی شهر: نام: چالوس نام های پیشین: شالوس، سالوس استان: مازندران مساحت شهر: 18647592 متر مربع (در سل 1390) مساحت شهرستان: 1597 کیلومتر مربع مساحت استان: 23,756 کیلومتر مربع جمعیت شهر: 126,000 (1385) تحول جمعیتی...
ادامه خواندن

قلمروهای عمومی و خصوصی


جی.جی. جیسکینگ و همکاران، برگردان زهره دودانگه امر عمومی و خصوصی برساخته‎های اجتماعی هستند که حوزه‌های مختلف زندگی روزمره را مفهوم پردازی می کنند- از درونی بودن و خصوصی بودن بدن‌ها و خانه‌هایمان تا عمومی بودن خیابان‌های شهری و فضای عمومی. این دو گانه معمولاً به میزانی از دسترسیِ اعطا شده به «بیگانه‌ها»[1] اشاره دارد، حال به هر صورتی که بیگانه‌ها تعریف شده باشند. اما برغم موافقت‌ نامه‌های مربوط به حریم خصوصی و قراردادهایی که بر سر عدم شکستن حریم در فضای دیجیتالی[2] امضا شده، مرز میان ]امر[ عمومی[3] و خصوصی[4] به خوبی تعریف نشده و محل مناقشه است. فضاهای عمومی و خصوصی، به جای آن که در تضادی دوگانه باشند، در طیفی از مقیاس‌های همپوشان و متداخل عمل می‌کنند و موزاییکی از فضاها و درجاتی از دسترسی را می آفرینند. به ندرت فضایی وجود دارد که ]به طور مطلق[ عمومی یا خصوصی باشند. در عوض فضا چند لایه و...
ادامه خواندن

فانتزی خردگرایی کامل: لوکورلوزیه  و طراحی پاریس


     اولیویه برنسی  برگردان عاطفه اولیایی    آثار  لوکوربوزیه که در  ژانویه ی ۲۰۱۶، در میراث جهانی بونسکو قرار گرفت، به مثابه مشارکتی استثنایی به جریان مدرنیسم تجلیل می شود.  طبق کتابی  که اخیرا منتشر شد،  این معمار سويسی خود  بزرگ بین و  شیفته نظم،  شهرسازی  تابع اصول بود که رؤیای  کوچک نمودن آپارتمان ها و انهدام مرکز شهرها را در سر می پروراند. پاریس از این خواب و خیال او جان سالم به در برد.     در سال ۱۹۲۵،طرح وازن ( Le Plan Voisin)  را در ساختمان Esprit Nouveau   در  نمایشگاه بین المللی هنر های تزئینی و صنعتی به شکل «دیوراما» ، دیواری به طول ۶۰ متر مربع، به حمایت مالی گابریل وازن   در پاریس به نمایش گذاردند.  وازن سازنده ی  هواپیما، ماشین های لوکس بود که علیرغم مخالفت های سیتروئن و پژو، شهری پاره پاره را بین شاهراه ها در خیال می پروراند.  طرح وی، به...
ادامه خواندن

نیاز های فرهنگی و هنری شهرنشینان ساکن پهنه مرکزی شهر تهران


  پژوهشگر: حمید رزاقی نیاز در جامعه‌ انسانی بستر و مفهومی گسترده و چند وجهی دارد. از یک سو ابعادی مادی، عینی و انضمامی مانند نیاز به غذا، مسکن، سلامت و بهداشت را دربرمی‌ گیرد و از سوی دیگر ناظر بر وجوهی نمادین، کیفی و معنایی است. مانند نیاز به آموزش، تربیت، تعلق، هنر، مطالعه و فراغت. نیازهای فرهنگی در حوزه ‌های نیازهای نمادین و معنایی جای دارند. نیازهای فرهنگی در پرتو تحولات اقتصادی واجتماعی دگرگون می‌ شوند و از حالت ساده و محدود به پیچیده و متنوع تحول می ‌یابند. ایده‌ شهر سالم را «لئونارد دهل» استاد برنامه‌ ریزی شهری و بهداشت عمومی دانشگاه‌ های کالیفرنیا و برکلی مطرح کرده است. از دید وی شهر سالم عبارت است از محیط اجتماعی و کالبدی با امکاناتی که کلیه‌ فعالیت‌ های زندگی را به سهولت و با کارآیی مطلوب امکان ‌پذیر سازد. او بر این نظر است که شهر باید به...
ادامه خواندن

بوطیقای شهر(22)


پیر سانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه  بخش 22  [دقت کنیم که] ما هنوز در سطح خیال هستیم و اگر بخواهیم به طرف متغیرهای جسورانه‌تر برویم، لازم است که تحلیل همگن بنماید. برای مثال [می‌توانیم] به منظور درک اهمیت یک مکان شهری، برای خود چنین قاعده‌ای بگذاریم: آیا می توان شهر را بدون این مکان، برای نمونه یک ایستگاه راه آهن، تصور کرد؟ در شهرِ پیش از جنگ [جهانی دوم]، وجود شهر بدون ایستگاه راه آهن غیر قابل تصور بود: رسیدن به شهر با خودروهای شخصی یا یک اتوبوس به راستی همچون ورود به شهر نبود، بلکه ]همچون[ ورود به یک بخش روستایی بود، و اگر این بخش به علت اهمیتش در حال تبدیل شدن به شهر  می‌بود، این رسیدن در واقع ورود به یک بورگ [یا روستای بزرگ] محسوب می‌شد. از طرف دیگر این کار به معنای تخریب شکوه و جلال شهر است، شهری که در آن زمان...
ادامه خواندن

جنسیت و حق شهر در آرای توی فنستر


پژوهشگران حوزه جنسیت و فمینیسم از همان ابتدا، به آرای مارکسیستی و سوسیالیستی به دیده انتقاد نگریسته‌اند. به زعم آن‌ها نادیده گرفتن نابرابری میان دو جنس، کنار گذاشتن حوزه خصوصی و خانوادگی و تقلیل تحلیل سازوکار جامعه به روابط طبقاتی، مسائل و مصایب بخش بزرگی از جامعه -یعنی زنان و کودکان- را از عرصه نظریه‌پردازی اجتماعی حذف می‌کند. به تبع این نگاه، آرای هانری لوفبور به ویژه نظریه حق شهر او نیز از این نقد برکنار نبوده است. در این میان توی فنستر از پژوهشگرانی است که سعی داشته آنچه را که به زعم منتقدان خلائی در نظریه حق شهر محسوب می‌شود، پر کند. او بر این باور است که زنان در زمینه‌های فرهنگی و سیاسی متعدد –چه در قلمروی خصوصی و چه در قلمروی عمومی- مورد تبعیض واقع شده‌اند؛ و بر مبنای این استدلال نظریه حق شهر را در نسبت با مؤلفۀ جنسیت و گروه اجتماعی زنان بازتعریف می‌کند....
ادامه خواندن

مأموریت مشهد در جغرافیای سیاسی و فرهنگی کشور، تحول‌آفرینی است


محمّدحسین بحرینی در نشست مشهد، اقتصاد تجارت، اقتصاد زیارت مطرح کرد: مأموریت مشهد در جفرافیای سیاسی و فرهنگی کشور، تحول‌آفرینی است ششمین نشست گفتمان شهر با عنوان «مشهد؛ اقتصاد زیارت، اقتصاد تجارت» و در تاریخ سی‌ویکم تیرماه 1395 در سالن جلسات پژوهشکدة ثامن برگزار شد. غلامرضا مصباحی مقدم، اقتصاددان و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و محمّدحسین حسین‌زادة بحرینی، اقتصاددان و نمایندة مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی سخنرانان این نشست بودند. ایضاح مفهومی اصطلاح «اقتصاد زیارت» و نسبت آن با اقتصاد تجارت، بحث بر سر مأموریت راهبردی مشهد در نظام جمهوری اسلامی، بررسی وضعیت کنونی توسعة بافت شهری پیرامون حرم مطهر رضوی و ارائة راهکارهای خروج از بحران فعلی این بافت، محورهای اصلی مطرح‌شده در این نشست بود. تعریف مفهومی «اقتصاد زیارت» در پاسخ به پرسش و موضوع محوری جلسه، ابتدا باید اصطلاح «اقتصاد زیارت» را تعریف ‌کنیم. برخی معتقدند این دو واژه با یکدیگر همخوانی و سازگاری ندارد....
ادامه خواندن

بوطیقای شهر(21)


پیرسانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه  بخش 21 «فروشگاه پریزونیک»، «سوپرمارکت»، «فروشگاه بزرگ» گاه توانسته اند برغم اختلاف‌هایی چند، محصولاتی تقریبا شبیه به هم عرضه کنند: به هر رو مسأله اصلی جای دیگری بود، مسأله این بود که چگونه در چنین مجموعه‌های بزرگی حرکت کنیم. مسیر خطی، مستقیم و تقریبا غیر قابل بازگشت «سوپرمارکت»، حرکت چرخشی، پرپیچ و خم و پریشان  «فروشگاه پریزونیک»، مسیر طولانی، باشکوه و تماشایی «فروشگاه بزرگ» با صراحت زیادی از یکدیگر متمایز هستند. کمی جلوتر خواهیم گفت که به نظر ما این تقسیم زمانی، ابزاری است که می تواند کمک کند جوهر هریک از این مکان‌ها را بهتر تشریح کنیم. آن‌چه در حال حاضر برای ما اهمیت دارد این است که نشان دهیم در فضاهای بزرگ شهری باید به گونه ای بسیار مصمم و با دقت زیاد قدم گذاشت و از خلال همین دقت و تعین پذیری است که این فضاها خود را در مسیرهای...
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (15): رشت





رشت از جمله کلان‌شهرهای ایران است که علاوه بر مرکزیت استان گیلان و شهرستان رشت، همچنین بزرگترین و پرجمعیت‌ترین شهر شمال ایران در بین سه استان حاشیه‌ای دریای خزر (مازندران، گیلان و گلستان) محسوب می‌شود. رشت مرکب از دو پاره واژه رش و ت است، رش به معنای باران ریز و مدام است و ت پسوند جای است، همانگونه که در زبان پهلوی تشت یا آتشت به معنی آتشدان در نظر گرفته می‌شود. در نتیجه رشت یعنی جایی که در آن باران ریز و مدام می‌بارد. ساكنان شهرهاي شهرستان رشت عمدتاً به مشاغل خدماتي ، تجاري و صنعتي مشغول هستند و شاليكاري نيز از عمده فعاليتهاي روستاييان اين خطه مي باشد. در بخش كشاورزي ، اين ناحيه از مستعدترين مناطق استان و كل كشور محسوب مي شود. به علاوه شهر رشت طی سه دهه گذشته شاهد یک غنای فرهنگی شایان توجه بوده است. در تمامی شهرهای بزرگ دنيا از چنين...
ادامه خواندن

معرفی کتاب آسیب‌های اجتماعی در کلانشهر تهران (فراتحلیل پژوهش‌های طلاق و حاشیه نشینی)


نویسندگان: دکتر نوروز هاشم زهی انتشارات: جامعه و فرهنگ، به سفارش اداره کل مطالعات اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران چاپ یکم: 1390 تعداد صفحات: 136 انسان و جهان فرهنگی، زیستی، یکدیگر را می‌سازند، که هرکدام به اندازه‌ای پیچیده‌ و گسترده‌اند، که متفکرین و دانشمندان همواره در زمینه‌ی ارائه‌ی متدولوژی(روش و روش‌شناسی) مناسبی برای مطالعه جهان‌ اجتماعی و انسانی همواره با چالش روبه رو بوده و هستند. انسان چه به عنوان یک موجود بیولوژیک و یک موجود فرهنگی و اجتماعی، موجودی است که برای مطالعه و شناخت در معنای شناختی( لوگوسی) آن نیاز به رشته‌ها و حوزه‌های متفاوتی از علوم و معرفت‌های انسانی است، چرا که در غیر اینصورت نمی‌توانیم به هدف نهایی( شناخت انسان یا واقعیت اجتماعی) دست یابیم، اگرچه دستیابی و شناخت کامل با توجه به وضعیت فعلی غیرممکن می‌نماید، اما حداقل می‌توان با کاربرد معتبر ترین روش موجود، انتظار نزدیک شدن به شناخت درست و قابل اعتماد را...
ادامه خواندن

بوطیقای شهر(20)


  پیر سانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه  در این فصل دغدغه تعیین معیارهایی را داشتیم که به آن‌ها بازمی‌گردیم؛ وجود یک مکان شهری، مستلزم وجود یک کانون مرکزی است؛ این ادعا دو دلیل دارد: این قطب به این مکان ساختار می دهد، و بدون آن این خطر وجود دارد که ]مکان[ بی‌شکل باقی بماند. از سوی دیگر دلیل دومی که ما نیز آن را ترجیح می‌دهیم، بیشتر ]دربارۀ[ مسالۀ حس است – مکان نمی تواند به روشنی خود را آشکار کند و هستی خود را گسترش دهد، مگر آنکه کانونی داشته باشد که به روشنی آن چه را که آن مکان در پی بیانش است، در خود گردآورده باشد. ما می‌توانیم به طیب خاطر این گزاره جدید را، که به نظرمان گزارۀ بنیادینی است، مطرح کنیم: مکان حقیقی شهری جایی است که ما را تغییر دهد، یعنی جایی که پس از خارج شدن از آن دیگر همان کسی...
ادامه خواندن

میراث فرهنگی / داده نگاره شماره چهار:  دامغان نگاری



دامغان نگاری: شکل­گیری و سیر تحول شهر دامغان معراج شریفی  پروژه دامغان­نگاری بعد از معرفی چند بنای تاریخی شهر دامغان به دنبال معرفی سرگذشت این شهر است. شهر دامغان یا قومس از پیش از تاریخ، پیش از اسلام و دوران اسلامی همواره مورد هجوم اقوام بوده و در هر دوره راهی برای تداوم حیات خود پیدا کرده است. دامغان بدلیل موقعیت قرارگیری خاص خود از دوران پیش از تاریخ و ارتباط با آلتین تپه، الغ تپه و سیلک تا خراسان و ری در دوره تاریخی، همواره مورد توجه حکام بوده است.  ساده کردن مباحث تخصصی درحوزه میراث فرهنگی موجب شناخت و جلب توجه بیشتر مردم و در پیامد آن تضمینی برای تداوم حیات میراث فرهنگی آن­ها است. داده­نگاره پیش­رو از موقعیت قرارگیری دامغان از گذشته تا اکنون آغاز شده و به شرح سه دوره می­پردازد. سعی شده با توجه به تخصصی بودن اطلاعات و گستردگی مباحث، نکات کلیدی استخراج شده...
ادامه خواندن