ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

انتشار شماره جدید فصلنامه فرهنگ مردم ایران

    فصلنامه علمی- تخصصی فرهنگ مردم ایران که در واحد فرهنگ مردم مرکز پژوهش و سنجش افکار صدا و سیما انتشار می¬¬یابد، شماره 45 و 46 خود را مربوط به دوره تابستان و پاییز 1395 انتشار داد. حوزه های مختلف فرهنگ مردم مانند معرفی عناصر فرهنگی مشترک اقوام ایرانی، آداب و رسوم، آیین ها، جشن ها و باورهای مردم ایران، داستان، ضرب المثل و ... از یک سو و موضوعات مختلف سبک زندگی از سوی دیگر اولویت های پذیرش مقاله در این فصلنامه است که پژوهشگران و محقیین این حوزه با انتخاب این موضوعات، مقاله خود را به نگارش در آورده و پس از ارزیابی، از سوی دست اندرکاران فصلنامه قابلیت چاپ می یابد.  این شماره فصلنامه که در 220 صفحه انتشار یافته است، شامل هشت مقاله، یک ترجمه، یک معرفی کتاب و گزارشی از یک همایشگاه و نمایشگاه ملی است که موضوع و نویسندگان آن طبق فهرست فصلنامه...
ادامه خواندن

انتخابات ریاست جمهوری ایران و رویارویی دو گفتار: مردم یا ملت

  محمد زینالی اُناری، پژوهشگر فرهنگ عامه انتخابات در ایران با تمام دنیا متفاوت است. البته در تمام سرزمین ها انتخابات یک سری زمینه های بومی برای انتخاب تفاوت ها دارد. در ایران هم این گونه است، اما زمینه های بومی آن تأثیرگذار و قابل توجه هستند. تا کنون فرصت این که در انتخابات چپ و راست روبروی هم قرار گیرند یا انتخاب سومی از آن نوع که آنتونی گیدنز در زمینه سیاستهای رفاهی مد نظر قرار دارد یا آن گونه نواندیشی که مصطفی و به خصوص موسی صدر در زمینه تأمین اجتماعی در پی اش بودند، به میان نیامده است تا مردم با موج سومی به عنوان گفتمان بینابینی آشنا شده باشند.  آن چه در رفتارهای انتخاباتی در دهه ی اخیر مورد مشاهده قرار گرفته است این است که دو گفتار یا دو رویکرد انتخاباتی بیشتر داعیه داری کرده اند و آن دو اغلب در مفاهیمی را به عنوان...
ادامه خواندن

کاشی های دوره ایلخانی ایران در موزه های خارجی

  توموکو ماسویا علی اصغر سلحشور و پوریا شکری درآمد:  قدیمی ترین مدرک از وجود کاشی های ایرانی در موزه ویکتوریا و آلبرت دلالت دارد. شواهد دیگر حاکی از آن است که در نیمه دوم قرن 19 میلادی کاشی های ایلخانی در دو مرحله از ساختمان های اصلی خود در ایران کنده و به مجموعه ها و موزه های اروپایی منتقل شدند. مرحله اول در فاصله میان سال های 63/1862 تا 1875 میلادی کاشی هایی از بناهای نطنز، ورامین و قم کنده شد. دو نماینده سیاسی فرانسوی ساکن در ایران به نام های ژان باپتیست و نیکلاس ژول ریچارد تعداد زیادی از این کاشی های را به رابرت مرداک که کارهای هنری پارسی را برای موزه ویکتوریا آلبرت جمع آوری می کرد، فروختند. از سال 1881 تا 1900 میلادی بناهای بیشتری در قم، دامغان و کاشان مورد تاراج و یغما قرار گرفتند و کاشی های این بناها به موزه داران و...
ادامه خواندن

روایت و شعرشناسی قومی

نوشته باربارا جانستون و ویلیام مارسلینو برگردان زهرا خلجی قوم شناسی ارتباط دل هایمز برای بررسی دقیق چگونگی قرارگیری و ایفای نقش زبان در گفتمان، هم اساسی نظری و هم فرآیندی کاوشی روش شناختی ارائه می‌کند. برای انجام چنین کاری لازم است که به تعامل زبان در همبافت توجه شود. قوم شناسان ارتباط به بررسی دقیق صحنه عینی، شرکت کنندگان، اهدافشان؛ وسیله ارتباطی و حالت های ارتباط؛ هنجارهای هدایت کننده‌ی تعبیر می پردازند. در حقیقت،‌ برخی اوقات خود واژه ها نسبتا بی اهمیت هستند. به جای پرداختن به صورت دستوری، قائل شدن اهمیت برای ارتباط کلی، تاثیر زیادی به روی مطالعات هایمز در زبان های بومی سرخپوستان آمریکا داشته است. مانند بسیاری از زبان شناسان انسان شناختی در آمریکا، هایمز همواره دانشجوی زبان های بومی سرخپوستان آمریکا بوده است و هنگامی که او شروع به انجام تز دکترای میدانی خود در دهه‌ی ۵۰ میلادی کرد، بسیاری از این زبان ها...
ادامه خواندن

ما حافظ را نمی‌شناسیم

سیدعلی میرفتاح يک توهمي وجود دارد که "ما حافظ را مي‌شناسيم". به صرف اين‌که گاهي با او فال مي‌گيريم يا غزل‌هايش را در خلوتمان زمزمه مي‌کنيم، فکر مي‌کنيم که او را بهتر و بيشتر از ديگر شاعران مي‌شناسيم. چون کتابش توي همه کتابخانه‌ها هست، چون کنار تختمان، بالا سرمان يک ديوان حافظ داريم وهم کرده‌ايم که با خواجه شمس‌الدين انس و الفت بيشتري داريم تا با ديگر شاعران. چون از بچگي بعضي غزل‌هاي حافظ را حفظ مي‌کنيم و جلوي در و همسايه نمايش مي‌دهيم يا چون در بزرگي قاطي حرف‌هايمان ابيات حافظ را خرج مي‌کنيم و در سخنراني‌هايمان او را «حضرت حافظ» مي‌ناميم، پنداشته‌ايم که او هم يکي از امور بديهي زندگي است. حافظ تا حد يک امر بديهي تقليل پيدا کرده و حتي متکديان نيز فال او را مي‌فروشند. ماه و خورشيد هم در ذهن ما به امور بديهي بدل شده‌اند. چون هميشه جلوي چشممان هستند هيچ‌وقت درباره‌شان سوال...
ادامه خواندن

حافظ در افغانستان

محمدکاظم کاظمی   ز جام عشق کشيديم باده با دل شاد سبوي عقل شکستيم، هر چه باداباد غلام همت آنم که گر به خاک نشست نداد پيش فرومايه، آبرو بر باد    اين دو بيت از واصل کابلي است؛ شاعر متاخر افغانستان و دبير دستگاه سلطنتي در عصر خود. و اين تنها واصل نيست که رنگ و بوي شعر حافظ از آثار او پيداست. بسياري از شاعران متاخر و معاصر افغانستان متاثر از حافظ بوده‌اند و سر اين سلسله تا امروز کشيده شده است.  اين از غلط‌هاي مشهور است که مي‌گويند در افغانستان شعر بيدل فراگيرتر از حافظ است و ديوان بيدل کتاب باليني مردم است. حقيقت اين است که بيدل در افغانستان بيشتر شاعر خواص است و در حلقه‌هاي ادبي و در مواردي ميان اهالي تصوف و خانقاه شهرت بيشتر دارد. ولي ذهن و زبان عموم مردم جامعه همچنان در تصرف حافظ و سعدي است. باري، اولين کتاب شعري...
ادامه خواندن

آداب و رسوم مردم آذربایجان شرقى در آستانه عید نوروز

در فرهنگ و سنن هر قوم و ملتی، روزهایی وجود دارد که ریشه تاریخی و فرهنگی داشته و جلوه‌ای از باورهایی است که حتی با مقدسات دینی و مذهبی آنها پیش رفته و هویت فرهنگی و تاریخی آن جامعه را به نمایش گذاشته است. یکی از این روزها مربوط به سال نو خورشیدی است که یکی از شایع‌ترین آیین‌های جهانی است و کم‌تر تمدنی را خواهیم یافت تا از آن تهی باشد. هر قومی بر اساس تاریخ، فرهنگ و مذهب خود آغاز سال نو را در قالب برپایی مراسم و جشن‌های ملی و مذهبی پاس می‌دارد. عید نوروز و جشن‌های سال نو ما ایرانیان با برخورداری از یک فرهنگ و تاریخ اصیل و طولانی همچنین مصادف بودن آن با حیات هستی و جان گرفتن مجدد زمین، از امتیاز خاصی برخوردار بوده و آن را از اعیاد مربوط به سال نوی اقوام و ملل دیگر متمایز ساخته است.جشن های استقبال سال نو چهارشنبه‌سورى چهار...
برچسب ها:
ادامه خواندن

بازخوانی قصه‌های «مشدی گلین خانم» از منظر قومیت راوی

درآمددر سال 1943میلادی، زمانی که ایران در اشغال نظامی متفقین بود، جوانی به نام الول ساتن ماموریت می‌یابد برنامه «صدای انگلیس» را در رادیو تهران دایر کند. البته او پیش از این به عنوان کارشناس یک شرکت نفتی به ایران رفت و آمد داشت و به جهت علاقمندی به فرهنگ و ادب ایران به محافل ایرانیان اهل قلم موانست  داشت؛ از جمله با علی جواهرکلام. ساتن در خانه جواهرکلام با پیرزنی هفتادساله به نام مشدی گلین خانم آشنا می‌شود که گنجینه‌ای لبریز از افسانه‌های ایرانی در سینه داشت. از این رو تا سال 1947 که در ایران بود 117 قصه از این زن سخن‌پرداز را بر کاغذ پیاده می‌کند و چندی بعد در سال 1950 آنها را در یک مجموعه به چاپ می‌رساند. در اوایل دهه 80 میلادی اولریش مارتسولف که برای رساله دکتری خود در جستجوی قصه‌های ایرانی بود با ساتن آشنا می‌شود و ساتن تمامی قصه‌های خود را...
ادامه خواندن

صد وهشتمین نشست یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ: موسیقی قومی و پژوهشهای فرهنگی

  صد و هشتمین نشست یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ با موضوع «موسیقی قومی و پژوهشهای فرهنگی» برگزار خواهد شد. در این نشست آقای دکتر هومان اسعدی  درباره «بحثی درباره روند تکوین و شناخت شناسی رشته اتنوموزیکولوژی» و آقای محسن شهرنازدار درباره «رويكردهاي پژوهش در موسيقي قومي ايران» سخنرانی خواهند کرد . در این نشست فیلم A Kabul Music Diary اثر پروفسور جان بیلی (John Baily) نمایش داده خواهد شد. انسان شناسی و فرهنگ از علاقه مندان دعوت می کند که در این نشست حضور یابند. زمان یکشنبه 17 بهمن 1395 ساعت 16 تا 19 مکان خیابان ولیعصر نرسیده به میدان ولیعصر خیابان دمشق پژوهشگاه فرهنگ هنر ارتباطات   درباره فیلم A Kabul Music Diary http://research.gold.ac.uk/1730/ درباره پروفسور جان بیلی http://www.gold.ac.uk/music/staff/baily/ درباره هومان اسعدی http://www.hamshahrionline.ir/details/70573  
ادامه خواندن

معرفی کتاب سبک مصرف کتاب و وضعیت کتابخانه‌های عمومی در شهر تهران

نوشته: احمد غیاثوند انتشارات: جامعه و فرهنگ با همکاری معاونت امور اجتماعی و فرهنگی اداره کل مطالعات اجتماعی و فرهنگی چاپ یکم: 1390 تعداد صفحات: 234 پس از اختراع خط در بیشتر تمدن‌های شهری کتابت و مطالعه  بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ جوامع بوده است. اما متاسفانه به دلیل اقتصاد نوشتاری و محدودیت دسترسی به منابع مکتوب، اقشار خاصی توانایی یا بعضا اجازه‌ی فراگیری خواندن و نوشتن داشته و می‌توانسته از تجربیات گذشتگان و دیگران از راه استفاده از منابع مکتوب بهره‌‌مند شوند. فقط پس از اختراع ماشین چاپ توسط گوتنبرگ در سال(1439) است که شرایط استفاده دموکراتیک از کتاب فراهم می‌شود. در واقع پس از این اختراع مهم است که کتاب در زندگی روزمره مردم حضور می‌یابد و میزان مطالعه افزایش می‌یابد. به طوری که این تحول یعنی فراگیری چاپ کتاب و دسترسی آسان به کتاب را می‌توان از عوامل اصلی تحولات و شکل‌گیری بستر اجتماعی دوران مدرن دانست....
ادامه خواندن