ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

تن‌بارگی در دوره صفویه(15)


دربار متأخر ؛ اوج زشتی و کراهت تن بارگی با توجه به مطالب گفته شده ، اکنون متوجه این نکته میشویم که با عرصه ی هوادارانِ روز افزون مناسبات جنسیِ بیرون از مدار اخلاق مواجه ایم . گروههایی که جهت دستیابی به «لذتِ بیشتر و بیرون از مدار اخلاق » ، بدن را به تمامی و یکپارچه تحت استعمارِ بیانِ جنسیِ اغراق آمیز خود در می آورند؛ و چنانچه هدف را ایجاد خلسه ی جنسی بدانیم ، رقاصه ها ، « ابزار کار خود » را با توسل به رفتارِ کالبدِ جنسیِ شنیع خود است که دنبال می کنند. صحبت از جسم و کالبدی است که از سوی رقصنده ، رام و دستکاری شده است . دقیقتر بگوییم ، به نظر میرسد رقصنده در طی آموزشها و تعالیمش در این تلاش است تا آگاهیِ هستی شناسانه ذهن و یا حواسِ خویش را به نفع اعضاء جنسی بدن خود به تصرف...
ادامه خواندن

تغییرات زبانی در کلیشه‌های جنسیت و قومی همزمان با جنبش‌های بزرگ اجتماعی


الکس شاسکویچ برگردان زهرا خلجی پیربلوطی نظام‌های هوش مصنوعی و الگوریتم‌هاییادگیری ماشینی اخیرا زیر بار تند انتقادات قرار گرفتند به خاطر اینکه آن‌ها بسته به اینکه با چه داده‌هایی برنامه ریزی شده اند، می‌توانند سوگیری‌های موجود در جامعه ما را یاد بگیرند و تشدید کنند. امایک گروه از محققان بین رشته‌ای در استنفورد این مشکل را کاملا دگرگون کرده کرده اند و نتیجه تحقیقاتشان در مقاله‌ای که در ۳ آپریل در ژورنال Proceedings of the National Academy of Sciences چاپ شده است. پژوهشگران از درونه گیری واژگان - تکنیک الگوریتمی که روابط و تداعی‌ها بین واژه‌ها را ترسیم می‌کند- بهره می‌گیرند تا تغییرات در کلیشه‌های جنسی و قومی که در طول قرن گذشته در آمریکا اتفاق افتاده را اندازه بگیرد. آن‌ها بانک داده‌های کتاب‌های آمریکایی، روزنامه‌ها و دیگر متون را تحلیل کردند و نگاه کردند که چگونه این تغییرات زبانی با داده‌های جمعیت شناسی آماری واقعی آمریکا و تغییرات بزرگ...
ادامه خواندن

اخلاق مراقبت و کارول گیلیگان


فاطمه آقامیری نوزادی گریه می‌کند و بلافاصله مادر برای آرام ساختنش او را در آغوش می‌گیرد و آرام می‌کند. کودکی بیمار می‌شود و تب می‌کند و مادر تا صبح بر بالینش می‌نشیند و او را پاشویه می‌کند. پسربچه‌ای بستنی از دستش می‌افتد و شروع به لج‌کردن می‌کند و مادر، بلافاصله، بستنی خودش را به او می‌بخشد و مادری هم مشق‌های ننوشته دختر‌بچه اش را می‌نویسد. تقریبا می‌توان گفت کسی نیست که از این نوع رفتارها در زندگیش ندیده باشد. رفتاری که مادران‌، البته با میزان‌های متفاوت، در حمایت و حفاظت از فرزندان خود (در هر سنی که باشند) از خود نشان می‌دهند. به نظر می‌رسد می‌توانیم این نوع رفتار را، مراقبت بنامیم. مراقبت حسی قوی در مادران است که از زمانی که نطفه در آنها شکل می‌گیرد شروع می‌شود و شاید تا آخر عمر ادامه یابد. و این حس زنانه، دست‌مایه‌ای شد برای بعضی از فمینیست‌هایی که در حوزه اخلاق...
ادامه خواندن

تن‌بارگی در دوره صفویه (14)


زهره روحی و اما در خصوص جاذبه های تحریک پذیری حواس در « بازار » ، جهت اجرای مراسم تن کامگی شاه ، بد نیست به این مسئله توجه کنیم که صِرف موقعیت فضاییِ بازار ، که متشکل از مجموعه حجره هایی است که زیباترین و چشم نواز ترین اجناس از چهار گوشه جهان در آن گرد آورده شده است ، فی نفسه موقعیتی بوده جهت مجذوب شدگی حواس ؛ و چنان کارآمد است که نیاز چندانی به خوش قریحه گی خواجه سرایان ندارد. خصوصا که رایحه هایی خوشبو و برخاسته از ادویه جات و یا غذاهای خوش رنگ و رو و خوش عطر و طعم ، کالاهای نفیس و چشم نواز را همراهی میکنند و در بهترین وضعیت ممکن از سوی تاجران سرشناس ایرانی ، ارمنی ، عرب ، هندی و ونزی چیده شده اند . چنانچه در سفرنامه گزارش شده است ، آنها پس از اطمینان خاطر از...
ادامه خواندن

معرفی کتاب «جنسیت، ناسیونالیسم و تجدد در ایران» نوشته فاطمه صادقی


    کتاب «جنسیت، ناسیونالیسم و تجدد در ایران» فهم رابطه میان ناسیونالیسم ایرانی و حقوق زنان در ایران را هدف قرار داده است؛ برای این کار، بررسی دوره پهلوی اول - به علت مسلط شدن ایدۀ ناسیونالیسم در ایران از یک سو و رخ دادن تحولاتی در حوزه آموزش و اشتغال زنان و اجرای سیاست کشف حجاب از سوی دیگر- در دستور کار نویسنده قرار گرفته است. کتاب پیرامون این پرسشها نوشته شده است: «آیا ناسیونالیسم پیشرو و منادی حقوق و آزادی زنان در ایران بوده است؟ و آیا گفتمان ناسیونالیسیتی به ویژه در دوره رضاشاه باعث احقاق حقوق و آزادی زنان شده است؟». در پاسخ به این سوالات فاطمه صادقی رابطه میان ناسیونالیسم و زنان را از دو منظر مورد تامل قرار داده: اول از طریق بررسی «گفتمان ناسیونالیستی، یعنی تفکر خاص ایدئولوژیک مبتنی بر مفهوم ملیت و هویت ملی» و دوم «از طریق مطالعه نوع عملکرد دولت...
ادامه خواندن

زنان در هندویسم


مقدمه: شاید برای همگی مردم دنیا قوانین و دستورات رایج در دین هندو درباره زنان بیش از حد خشن و غیر انسانی جلوه کند و از دینی که کشتن حیوانات و خوردن آنها ,قطع درختان و حتی کندن گلها گناهی بزرگ محسوب می شود وضع چنین قوانینی دور از ذهن و عجیب به نظر برسد، ولی در واقع باید به این نکته اشاره کرد که این قوانین در زمانی وضع شده اند که زنان هیچ قدرت و اقتداری در مورد اجرا و وضع آنها نداشته و هرگز جرات و جسارت اعتراض به آنها را در خود نمی دیدند زیرا از سویی این قوانین به گفته برهمنان و روحانیون دین هندو از آسمان آمده و غیر قابل تغییر می باشند و از سویی دیگر در بطن دستورات و کتب دینی هندوان آفرینش زن با گناه و فساد توام است,بدین منظور که مایه تمام فساد در جهان وجود زنان است .در دین...
ادامه خواندن

تن‌بارگی در دوره صفویه (12)


به هر حال بازاری که مدت زمانی کوتاه ، به قرق تن کامگی شاه درآمده بود ، در پایان کار خود ، چرخشی به سمت وظیفه کارکردگرایانه ی اقتصادی اش انجام می دهد و به اصل خاستگاه «داد و ستدی» اش بر می گردد. منتها این بار پذیرای معامله ای می شود که یک سویش شاه قرار دارد و طرف دیگرش ، خانواده هایی که دختران و یا زنان شان مورد توجه و کامجویی شاه قرار گرفته بودند. رخدادی عینی و فارغ از هر گونه ابهام ؛ زیرا به نظر می رسد بی نیاز از صورت سازی های اخلاقی بوده است ؛ از اینرو هر دو طرف معامله با موضوع ، رابطه ای واقعی برقرار می کنند . شاید از اینرو که رابطه جنسیِ به وقوع پیوسته ، قضاوت اخلاقی نمیشده ، بلکه همچون تمامی کالاهای واقع در بازار مورد «معامله» قرار میگرفته است . کم و بیش با همان...
ادامه خواندن

استیری دان (Stridhan) یا اموال متعلق به زنان در سنت هندوییسم


مقدمه: در سنت هندوییسم در هنگام ازدواج خانواده دختر باید به او جهیزیه کاملی که شامل طلا و جواهرات ,ساری های زیبای ابریشمی ,وسایل نقره ای مانند سینی ,وسایل پذیرایی و وسایل آشپزخانه, پول نقد و حتی خانه و زمین می شود,بدهند,تمام این وسایل و لوازم دقیقا فقط متعلق به او بوده و عروس جوان مالک آن ها می شود ,هم چنین هدایایی که در روز ازدواج از طرف خانواده خود, اقوام خویش , دوستان , همسایه ها و خانواده و اقوام شوهر دریافت می کند نیز درواقع متعلق به او بوده و او قادر است هر طور که می خواهد در طول زندگی خود از آن ها استفاده کند .این سنت کهن در واقع برای حمایت مالی از عروس جوان برای آینده و حفاظت از او در هنگام طلاق ,مرگ شوهر و یا حتی بیرون انداختن او از خانه شوهر نیز می باشد,از کهن ترین ایام تاکنون در هند...
ادامه خواندن

تن‌بارگی در دوره صفویه (11)


در اینجا لازم است تا در وهله نخست ، «بازار » را در هیئتِ تن کامگیِ شاه مورد بررسی قرار دهیم ؛ اگر چه در زندگی روزمره عصر شاه عباس ، بازار می توانسته همواره حامل موقعیت های جنسی رعایا باشد ؛ اما در مراسم مورد بحث ، به محض آنکه جهت عشرت طلبی شاه ، تماماً به قرقِ وی در می‌ آید ، تبدیل می شود به تن و یا کالبد شهوانیِ شاه ؛ در این هیئت جدید ، حداقل تا مدتی که  در قرقِ شهوانی شاه است ، از وضعیت هر روزه ی قابل رؤیت از سوی رعایا ، تُهی می شود و به عرصه ی جنسی قدرت زده ای تبدیل می شود که گویی خدایی المپی ، با نیروی شهوانیِ نامحدود در آن حلول کرده است ؛ یا حداقل به نامحدود بودن قوه شهوانی وی وانمود می شود و یا رعایا اینطور باور دارند. به هر حال...
ادامه خواندن

نگاهی به سریال شهرزاد (1)


پیری،جوانی،جاودانگی : بزرگ ‌آقای دیوانسالار سریال شهرزاد برگرفته از داستان کهن هزار و یک شب، در شخصیت های مهم داستان زوایای عمیقی از روابط اجتماعی، سیاسی و تاریخی این سرزمین را به تصویر می کشد. از همین رو، در چند یادداشت مجزا و هر یک با محوریت یکی از شخصیت های داستان، لایه های معنایی این سریال پرمخاطب مورد بازکاوی قرار می گیرد. محوریت شخصیت بزرگ آقای دیوانسالار می تواند دوگانه ی پیر و جوان را در روند داستان به خوبی به تصویر کشد.چشم انداز، تجربه، موفقیت و شکست از این دو منظر بسیار متفاوت است. این تضاد دیدگاه در کلاف ثروت و طبقه ی اجتماعی به پیچیدگی معضل می افزاید و جنسیت زنانه تبدیل به دستانی می شود که می تواند این کلاف را بگشاید یا کورتر کند. بزرگ آقای دیوان سالار در نقش پیر این داستان که ثروت و قدرتی به انباشت کلان و با پرداخت هزینه های...
ادامه خواندن

بررسی آرایش , پیرایش مو و انواع تاج ها در هند باستان


مقدمه: آرایش و پیرایش مو از دیرباز درشبه قاره هند یکی از مهمترین مسایل مردمان این سرزمین بوده ,زیرا طرز بستن و آراستن آن نشان دهنده کاست (سیستم طبقات اجتماعی دین هندو ) هر شخص ,شغل و منطقه ای که به آن تعلق داشته بوده است ,مثلا در کتاب معروف ناتیا شاسترا NatyaShastra که درباره اصول هنرهای نمایشی در هند باستان می باشد بخشی وجود دارد که در مورد طبقه بندی آرایش و پیرایش زنان در مناظق مختلف شبه قاره هند است ,مثلا زنان جوان منطقه مالوا Malwa در جنوب هند موهای خود را به شکل طره گیسو های پیچان و فر خورده و زنان اهل منطقه گودا Gauda در غرب هند در ناحیه بنگال کنونی آن را به صورت گره های در هم بر بالای سر یا چین دار می آراستند .زنان هندی از دوران کهن برای آرایش موهای خود ساده ترین و طبیعی ترین راه ها را مانند...
ادامه خواندن

مناسبات جنسیتی در جوامع باغبان


 سرنا ناندا و ریچارد وارمز  جوامع باغبان(Horticulture) دامنه‌ی وسیعی از روابط جنسیتی را در بر می‌گیرند. ازجامعه‌ی تساوی‌گرای ایرکوا در شمال شرقی امریکا گرفته تا بومیان یانومامو 2 در جنوب شرقی امریکا که جداسازی جنسی بین‌شان بسیار رایج است. به همین ترتیب تقسیم کار بین زنان و مردان در هر یک از این جوامع به گونه‌ای متفاوت است. در برخی از این جوامع بسیاری از جداسازی‌های جنسی به این شکل است که در آنها جنس مذکر دارای تسلط بیشتر بوده و از اهمیت ویژه‌ای در اجرای آیین‌ها برخورداراست. برای نمونه بین مردم موندروکو در امریکای جنوبی پسران نوجوان با رسیدن به بلوغ وارد گروه مردها شده و از آن پس بیشتر زمان خود را در خانه‌ای که فقط مخصوص مردهای آن اجتماع است می‌گذارنند. رابطه‌ای که این افراد با خانواده‌ی خود دارند به زمان محدودی ختم می‌شود؛ آن هم موقعی که برای دیدار از همسر و فرزندان خود به کلبه‌ای...
ادامه خواندن

تن‌بارگی در دوره صفویه (10)


« بازار » ، عرصه لذت و تن کامگی شاه عباس صفوی شاه عباس اول ، دلبستگی خاصی به گشت و گذار در قلمرو عمومی و گذران اوقات فراغت در بازار داشت . طبق اسناد تاریخی ( 70 ) ، او به هر شهری که میرفت در زمانهایی که لازم میدید (مثلا در زمانهای قریب الوقوع بودن جنگی ، با برپایی بازیهایی خشن و مردانه از جمله « گاو بازی » ، « قوچ بازی » یا «گرگ بازی » ، برای بالا بردن روحیه عمومی مردم شهر)، بازی های تفریحی خاصی در قلمروهای عمومی برپا می کرد که البته در جایی دیگر مفصلاً به این موضوع پرداخته ام ( 71 ) ، و خود به اتفاق درباریان و نیز همراهان دیگری که اغلب مهمانهایی از کشورهای اروپایی بودند (سفیران ، سیاحان و یا تاجران) ، به تماشای بازی می پرداختند. به هر حال این بازیهای جسمانی و خشن مردانه...
ادامه خواندن

کاما سوترا (Kama Sutra) کتاب کهن آموزش های جنسی در هند باستان


مقدمه: در هندویسم مانند هر دین دیگری که در جهان وجود داشته و دارد برای هر شخص اهداف و مقاصدی در طول حیات در نظر گرفته و برای هر کدام از مقاصد زندگی دستورالعمل و قوانینی وضع شده تا انسان با شادی , سلامت روح و جسم در این دنیای فانی که در دین هندو به آن مایا Maya یا وهم و خیال گفته می شود روزگار بگذارند ,بطور کلی چهار هدف مشخص در فلسفه هندویسم برای زندگی وجود دارد که عبارتند از : دارما Dharma (راهزندگی باتقوا ),آرتا Artha(موفقیت و کامیابی در زندگی),کاما Kama (برآوردن امیال و خواهش های جسمی و نفسانی در زندگی) و در نهایت موکش Moksha (رستگاری در این دنیا و آخرت ) دارما ,آرتا و کاما در واقع برای زندگی روزمره برنامه ریزی شده و در حالی که قانون موکش برای مرگ و تولد دوباره (قانون تناسخ)وضع شده اند,درواقع برا ساس قوانین دین هندو و...
ادامه خواندن

زنان داستان نویس، قهرمانان داستان­های خود را چگونه می بینند؟


مریم نورائی نژاد اگر سراغی از عناوین ادبیات داستانی امروز ایران بگیریم، در می ­یابیم که زنان سهم چشمگیری در داستان­نویسی امروز ایران دارند. نام­هایی چون «فتانه حاج سید جوادی» با پنجاه و شش بار تجدید چاپ «بامداد خمار»، «پرینوش صنیعی» با سی بار تجدید چاپ «سهم من»، فریبا وفی با برنده شدن جوایز متعدد ادبی داخلی و خارجی برای داستان­های «رویای تبت» و «پرنده من» و ... تنها نمونه­هایی از حضور فعال زنان نویسنده در این عرصه هستند. فعالیت زنان ایرانی در عرصه داستان­نویسی و ادبیات داستانی نه تنها می­تواند نشانگر تغییر و تحولات قابل تامل در عرصه­های اجتماعی و فرهنگی باشد بلکه نیازمند پرداخت­های جامعه­شناسانه، انتقادی، ادبی و ... است تا داستان­های زنانه را از خطر روایت­های تک­خطی و محدود عاطفی دور نگه داشته و به سمت گزارشی واقعی­تر از جریانات اجتماعی و فرهنگی سوق دهد. کتاب«زنان در داستان» که به قلم دکتر نرگس باقری نوشته شده، بر...
ادامه خواندن

کارکرد زنان گیلانی در عصر مشروطه با تکیه بر عریضه های زنان به مجلس شورای ملی


دکتر عباس پناهی عضو هیات علمی دانشگاه گیلان توضیح عکس: در این تصویر جمعی از مبارزین مشروطه خواه گیلانی و مبارزین مهاجر گرجی در سبزه میدان جلوی مسجد لاکانی دیده می شوند. مقدمه گیلان سرزمینی شاداب و با طراوت است، به گونه ای که در تمام ایام سال طبیعت چشم نواز بوده و همواره زمین و طبیعت با مردمان این سرزمین مدارا می کند. در نتیجه شرايط اقليمي و جغرافياي طبيعي گيلان موجب شده است تا اين ايالت سير تاريخي، اقتصادي و اجتماعي متفاوتي نسبت به ساير مناطق ايران داشته باشد. ديلمي ها و گيلاني ها همواره در طول تاريخ به جهت مواجه‌شدن با دشمنان مختلف به عنوان جنگجويان زبده معروف شدند. اشتغال دائمي مردان در امور نظامي و جنگي سبب شد تا زنان فعاليت‌هاي اقتصادي و اجتماعي را برعهده گيرند. كانون اقتصادي گيلان بر مبنای سه محور اقتصادی، ابريشم، برنج و صنايع دستي بود. علاقة مردان به امور نظامي...
ادامه خواندن

مروری بر کتاب سکسوالیته صنعتی جنسیت


مطالعات جنسیت و سکسوالیته‎ی خاورمیانه هم در دامنه و هم در روش‎شناسی در حال توسعه هستند. در حالی که پژوهش درمورد این مبحث افزایش می‎یابد، آثار اندکی به سوژه‎ی غیربورژوایی پرداخته‎اند. در سکسوالیته‎ی صنعتی، حنان حمد تجارب مردان، زنان و کودکان طبقه کارگر در یک فضای شهری در حال صنعتی شدن را مطالعه می‎کند؛ که دگرگونی از اقتصاد دهقان-بنیاد به اقتصاد کارخانه-بنیاد در مصر میان دو جنگ را پررنگ می‎سازد. ساکنین شهر نساجی برجسته‎ی مصر، المحله الکبرا، دگرگونی سریع و بازپیکربندی سلسله ‎مراتبی اجتماعی را تجربه کردند. حمد با تکیه بر آرشیوهای شرکت بافندگی میسر، مصاحبه‎های شفاهی، سوابق دادگاه، روزنامه‎ها، و خاطرات، فرایند شهری شدن و صنعتی شدن از دیدگاه طبقه‎ی کارگر را ترسیم می‎کند، در حالی که آن‎ها دگرگونی انگاره‎های اجتماعی از رفتار، سکسوالیته، هویت، و اخلاقیات عمومی را به بحث می‎گذارند. زندگی عادی روزمره و تجارب کارگران صنعتی المحله، فروشندگان خیابانی، کارگران مهاجر، صنعت‎گران، صاحبان خانه، کودکان کارگر...
ادامه خواندن

روش‌شناسی فمنیست و سکسوالیته جوانان


ترجمه و تلخیص: نفیسه ایمانی مطالعه سکسوالیته(Sexuality) از حاشیه تحقیق اجتماعی به سمت جریان اصلی حرکت کرده، در همین زمان، روش‌شناسی فمنیست به عنوان یک حوزه بحث زنده معاصر گسترش یافته است. در این فصل، مفاهیمی از این دو حوزه را از خلال بحثی پیرامون تحقیق فمنیستی در سکسوالیته جوانان مطرح می‌کنیم. ما دو مطالعه جوانان و دگرجنس‌خواهی(Heterosexuality)را منعکس می‌کنیم، که در زمینه بیماری همه‌گیر ایدز انجام شده‌اند و با خطرپذیری دگرجنس‌خواهی ارتباط می‌یابند: طرح زنان، خطر و ایدز(‌WRAP) و طرح مردان، خطر و ایدز(MRAP). اولین مطالعه، WRAP، در اواخر دهه 1980 شروع شده، وقتی که ترس از ایدز در انگلستان به تدریج گسترش می‌یافت و توجه رسانه‌ها بر آلودگی «عموم» توسط اعضای «گروه‌های پرخطر» - مردان همجنس‌گرا (و دوجنسی)، مصرف‌کنندگان داروهای درون‌وریدی، کارگران جنسی، و کسانی که با خون آلوده به HIV در مراحل اولیه سرایت در ارتباط بوده‌اند. مفهوم سیاسی کلیدی این بود که تحدید این تعداد کم...
ادامه خواندن

تن‌بارگی در دوره صفویه (9)


بخش هفتم و اما در خصوص زنان اندرونی هم می‌توان گفت، صرف‌نظر از شاه که یگانه مالک جان و مال همه رعایای خود در تمامی طبقات و اقشار اجتماعی است، پس از شاه، و به نیابت وی، مالک زنِ اندرونیِ خانه‌ ی رعایا ، همان مردی است که می‌تواند مرد و آقای هر خانه‌ای محسوب شود. زنان اندرونی با رعایت برخی محدودیت‌ها اجازه داشتند به حمام‌های عمومی زنانه و یا برای خرید به بازار روند. سفرنامه فیگوئروآ، از زنان طبقات پایین و متوسط (پیشه‌وران) در قلمرو عمومی خبر می‌دهد، و در آن‌جا آمده که زنان و دختران پوشیده کاملِ سفید رنگی که به زحمت چشم‌های‌شان معلوم می‌شده به‌طور گروهی در شهر حرکت می‌کردند و برای رفتن به حمام، تفریح و یا تماشا، دسته‌جمعی حرکت می‌کردند. و در خصوص زنانِ «متعین و متشخص»، این‌طور آورده که خانه‌های آن‌ها همگی حمام داشت و زنان‌شان حتی برای حمام هم نیازی به بیرون رفتن...
ادامه خواندن

سکسوالیته به مثابه بر‌ساختی اجتماعی


نوشته‌ی جفری وییکس ذهن ما بصورت مکانیکی و برنامه ریزی شده سکسوالیته ‌ را به عنوان یکی از خصیصه‌های کاملا طبیعی زندگی ما می‌داند. جفری وییکس جامعه‌ شناس، تاریخ‌دان و فعال حوزه‌ی مطالعات جنسی اذعان داردکه مناسبات جنسی تنها قسمتی از مناسبات اجتماعی هستند. او با تکیه بر تحلیل‌های میشل فوکو و تعداد دیگری از نظریه پردازان، به این بحث می‌پردازد که شکل امروزی سکسوالیته در چه بستر فرهنگی، اجتماعی و تاریخی بوجود آمده است و خود در نهایت به چه مسائل اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدیدی ختم می‌شود. فرضیه‌ی مهم در تاریخ جنسی جدید می‌گوید سکسوالیته یک برساخت اجتماعی و تاریخی است. به عقیده‌ی فوکو سکسوالیته را نباید به مثابه عنصری طبیعی دید که قدرت دائما سعی در کنترل آن دارد و دانش سعی در آشکار ساختنش، بلکه تنها “اسمی” است که به یک برساخت اجتماعی داده می‌شود.فارغ از ابهامات و مشکلات این ادعا، میتوان گفت این فرضیه به...
ادامه خواندن