ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

رابطه فرهنگ و بیمار روانی


ی مهوش مافی دانشجوي دكتراي روان شناسي سلامت چكيده فرهنگ به چه معناست .بيماري رواني چيست ؟ آيا فرهنگ در علت شناسي ، نشانه شناسي و درمان بيماريهاي رواني نقش دارد؟ چندين نظريه آسيب شناسانه رواني مطرح گرديده است ازجمله ديدگاه مرضي ، آماري ، انساني ، سازشي و فرهنگي كه از نگاه فرهنگي رفتارها و بازخوردها ي يك فرد بر حسب محيط اجتماعي كه در آن زندگي مي كند بهنجار يا نابهنجار هستند و چهار نوع رابطه بين فرهنگ و بيماري رواني مطرح شده است  .مفهوم بهنجار و نابهنجار،فراواني موارد مرضي،اوضاع منجر به اختلالات رواني و نوع اختلالاتي كه در فرهنگهاي مختلف متفاوت است كه در هر چهار نوع رابطه مطالعات علمي در كشورهاي مختلف انجام شده است كه اكثر مطالعات تبيين را بطه فرهنگ و بيماري رواني راتائيد كرده اند بر همين اساس جدول تشخيصي و آماري اختلالات رواني نشانگان وابسته به فرهنگ را با توضيحات مختصر ارائه...
ادامه خواندن

سواد چیست؟ مقدمه ای بر مطالعات انسان شناسی سواد


سواد یعنی توانایی خواندن و نوشتن؛ این اولین مفهومی است که با مواجه با این واژه غالبا به ذهن متبادر می شود. این تعریف ظاهرا «معصومانه»، «واضح» (جی 2007)، «عینی» و «علمی» آن چنان در چارچوب فرآیندهای مدرسه ای خواندن و نوشتن  و در گفتمان رایج نهادی در سرتاسر دنیا درونی شده که به شکلی جهان شمول و غالبا ناخودآگاه سواد را منحصر به تکالیف و فرآیندهای رسمی مدرسه ای قرار داده و انواع دیگر دانش خارج از این چارچوب را-که بواسطه کنش‌های اجتماعی-تاریخی کسب شده اند-به رسمیت نمی شناسد. مفاهیم و معناهای مختلفی از این واژه متاثر از ارزش های فرهنگی، اهداف نهادی آموزشی، هم بافت سیاسی ایدئولوژیک، اقتصادی و بالاخص نظریه های آموزشی در طول تاریخ شکل گرفته اند که این واژه را تبدیل به مفهومی چندوجهی و پویا کرده اند. مفاهیم مرتبط با مقوله سواد، از مفهوم ساده توانایی خواندن و نوشتن آغاز شده و طیف گسترده...
ادامه خواندن

امر اجتماعی کتاب


سعید خاقانی قدمی کوتاه در راستة کتابفروشان خیابان انقلاب کافی است تا دسته‌هایی محتوایی و قالبی از کتاب‌ها بیابی. یک‌جا انبوه کتاب‌های روان‌شناسی و رموز موفقیت را می‌بینی که بودنشان، جواب ناکاملی از ترس و امید ماست به آینده و جهان بیرون، که البته باب ترس شکل ایرانی‌اش بازتر شده است. یک‌جا جمع کتاب‌های به‌اصطلاح فانتزی است که کنار دفترها و سررسیدهای گل‌منگلی و سفالینه‌های سرخ و فیروزه‌ای انار و کفترهای بغل دستشان، حکایت از خیالی خوش‌خوشانه، دخترانه و جوان‌پسند می‌کند. این‌ها را می‌شود «کتاب کافه‌ای» خواند، کافه‌هایی که فضایی خاص در زندگی معاصر ایرانی و تهرانی پیداکرده‌اند. یک‌جا جمع کتاب‌های فلسفی نوظهور است. این‌ها با سنجش خرد ناب کانت و فلسفة قرون‌وسطای اتین ژیلسون فرق می‌کنند و حکایت از نوع دیگری از بازی فلسفی دارند. از اصطلاح بازی استفاده می‌کنم تا آزادی و تجربه‌شان و البته سرخوشی پنهان در این نوع فلسفیدن را نشان دهم. یک صورت از این...
ادامه خواندن

همایون صنعتی‌زاده: از نگاه خود و دیگری


مجید رُهبانی از فرانکلین تا لاله‌زار؛ زندگی‌نامة همایون صنعتی‌زاده. سیروس علی‌نژاد. تهران: ققنوس، 1395. 272 ص. مصور. 170000 ریال. از فرانکلین تا لاله‌زار مشتمل است بر مقدمه‌ای از گردآورندة کتاب دربارة همایون صنعتی‌زاده، گفت‌وگوهای او با صنعتی‌زاده و همکارانش در مؤسسة فرانکلین، گفت‌وگو با مهدخت صنعتی‌زاده خواهر همایون، کتاب‌شناسی صنعتی‌زاده و تصویرهایی از او.      همایون صنعتی‌زاده (1304-1388) در خانواده‌ای متمکن به دنیا آمد. پدرش عبدالحسین صنعتی‌زاده تاجر و ملّاک و از نخستین رمان‌نویسان ایران بود. مادرش قمرتاج دولت‌آبادی خواهر میرزا یحیی دولت‌آبادی، رجل تأثیرگذار دورة مشروطیت (صاحب کتاب حیات یحیی)، از زنان بافرهنگ و پیشرو زمان محسوب می‌شد. کودکی همایون در دعوای دائمی میان پدر و مادرش گذشت. کشاکش و اختلاف آن‌قدر بالا گرفت که همایون خردسال به والدینش اعتراض کرد که وقتی این‌همه با هم درگیرند چرا باز بچه‌دار می‌شوند! شرح این اعتراض نامنتظر – آن‌هم از کودکی ده‌ساله – را در کتاب می‌بینیم؛ اما این اختلاف خانوادگی...
ادامه خواندن

بوطیقای شهر(26) / پیر سانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه 


  فصل چهارم: شهر تقدس باخته و شهر تقدس زدا امر عینی و امر ذهنی در اوج حقیقت نباید جدایی پذیر باشند، همان گونه که تصویر استنادی است به شناخت متصور و امر دریافت شده (le perçue ) ، استنادی به شناخت دریافتی. هرگاه این زوج را در نظر بگیریم، خود را درون امری عینی قرار می دهد: کافه، بیسترو، محله، پریزونیک همگی در بینشی (visée ) قرار می گیرند که که به آن‌ها موجودیتی عینی یا ذهنی می‌بخشد.افزون بر این، به نظر می رسد که چنین زوجی، کمتر از آن چه در بسیاری از بینش‌های فلسفی ادعا می شود، اصالت داشته باشد؛ این زوج ایجاب می‌کند که گامی پیش از این گسست و انشعاب قرار بگیریم؛و شکلی از بازنمایی را به وجود می آورد که، پیش از آن،ما در حد توانمان دائماً در پی یافتنش بوده‌ایم. زمانی که از امر ذهنی صحبت می کنیم، دیگر چندان به فکر مطالعه...
ادامه خواندن

لاکان در میدان علوم اجتماعی: آیا با لاکان می‌توان جامعه‌شناس بود؟


  تدبیرکند بنده و تقدیر نداند/ تدبیربنده به تقدیرخداوند نماند بنده که تدبیرکند پیداست چه بیند / حیله کند لیک خدایی نتواند [1] آیا با لاکان می‌توان جامعه‌شناس بود؟ استاوراکاکیس در کتاب لاکان و امر سیاسی پرسش مشابهی را در باب استفاده ازنظریه‌ي لاکان در علوم سیاسی مطرح می‌کند: «لاکان را با سیاست چکار؟» (استاوراکاکیس, 1392, ص. 7). چه ویژگی در اندیشه‌ی روانکاوی چون لاکان وجود دارد که می‌توان از دلالت‌های آن در علوم اجتماعی و یا علوم سیاسی استفاده کرد؟ استاوراکاکیس قبل پاسخ به این پرسش به  نگرانی متخصصان علوم‌اجتماعی اشاره می‌کنند که همواره نسبت به فروکاست ساحت اجتماعی و یا عینی به تحلیل در سطح فردی یا ذهنی بدگمان‌اند و او نیز در همین راستا معتقد است که باید از تقلیل‌گرایی روانشناسی (Psychological reductionism) در درک پدیده‌های اجتماعی-سیاسی اجتناب کرد. (همان). همچنین جیمسون به عنوان یکی از اندیشمندان تحت تأثیر لاکان با اشاره به هشدار دورکیم در کتاب...
ادامه خواندن

تیغ و ابریشم


روناک حسینی گفتگو با قدرت الله ذاکری، پژوهشگر حوزه فرهنگ ژاپن درباره ساموراییها اینکه چرا منش آدمهایی آنقدر خشن تبدیل به فرهنگی محترم و ماندگار شد ساموراییها را با موهای دماسبی و جلوی سر تراشیده شان به یاد داریم و شمشیرهایشان. اینکه تا آخرین قطره خون برای فرماندهشان میجنگیدند، عادت داشتند خشک و عبوس و جدی باشند. منظم و دقیق کار کنند و به اصولشان پایبند بمانند. بعد هم آن تصویر مردی در افق را یادمان میآید که در فیلمها میرفت تا به زندگی خودش پایان دهد و در عوض شرافتش را نجات دهد. قدرت الله ذاکری، استاد دانشگاه و پژوهشگر در حوزه فرهنگ ژاپن است و میگوید ساموراییها بیش از هر چیز شهرتشان را مدیون سینما هستند. او میگوید مطالعه درباره آنها و معروف شدنشان از زمانی شروع شد که ژاپن در آغاز قرن بیستم خودش را به عنوان یک کشور قوی و پیشرو به جهان معرفی کرد. اما...
ادامه خواندن

آشپزی جنوب هند


مقدمه : جنوب هند در واقع  به ایالات  جنوبی یعنی آندراپرادش ,کارناتاکا ,تامیل نادو,کرلا و تیلانگانا که روش های آشپزی و خوراک های ویژه آنها در جهان مشهور است ,اطلاق میشود.در این ایالات برنج به عنوان پایه اصلی غذایی و پس از آن استفاده گسترده از روغن نارگیل , خود نارگیل  و شیره نارگیل در این روش آشپزی می باشد,از دیگر موادی که در جنوب هند بسیار در آشپزی کاربرد دارد فلفل قرمز خشک شده در آفتاب,فلفل سبز تند تازه , ترکیب ادویه جات جنوبی ,میوه هاو سبزیجات محلی , حبوبات خاص آن  ,  زنجبیل ,تمبر هندی ,سیر ,موز و خیار چنبر می باشد.در ایالاتی که در کنار اقیانوس هند واقع شده مانند کرلا ,تامیل نادو , کارناتاکا و  آندراپرادش خوراک اصلی مردم برنج  می باشد ,ولی دیگر حبوبات محلی چون ارزن (بجراBajra ),ذرت خوشه ای (جووارا Jowar ) و نوعی گندم (راگیRagi)نیز بسیار رایج است ,لازم به ذکر است...
ادامه خواندن

حضور فرهنگي و هنري «منوچهر انور»*


 حضور فرهنگي و هنري «منوچهر انور» در دو زمينه قابل بررسي است: 1- فعاليت‌هاي تاثيرگذار 2-  نظرات و آثار در حيطه‌يپراتيک-تئوريک و زيبايي‌شناسانه   1‌- «منوچهر انور» در نحوه‌ي گفتار توانست جرياني ايجاد کند تا بيشتر به زبان گفتار توجه شود،يعنيزبان‌ِ گفتار با شکل‌گيري‌اش بتواند معنا را از طريق ادا ايجاد کند و به قدرت زبان بيافزايد. زبان در اين روند، مبالغه‌آميز و متظاهرانه و ويران نمي‌شود بلکه ساخته مي‌شود، فهم زباني، و نه ادبي، در گفتار متن اهميت مي‌يابد و يک فهم زباني از گفتار به‌دست مي‌آيد. مهم‌ترين آنها همان آنونس‌هاي فيلم‌ها و گفتار فيلم‌هاي خاص و حافظ‌خوانييا مولوي‌خواني -خوانش‌هاي وي از اين شاعران- ارائه‌شده در کنگره‌هاي مختلف است. - فعاليت‌هايي که با «گروه هنر ملي» داشته استو فيلمنامه‌هايي که با افراد مختلف در اين گروه نوشته اهميت بسياري دارد. در اين نوشتارها هم وجوه رئاليستيک و هم تمثيلييا رئاليسم-تمثيلي ديده مي‌شود. بدين جهت فيلم «شهيدثالث» را مي‌پسندد، چرا...
ادامه خواندن

تبارشناسی رمان و نقد ادبی


   معصومه علی‌اکبری انکار حضور دیگری: درآمد به تبارشناسی رمان و نقد ادبی. سیاوش جمادی. تهران: ققنوس، 1394. 304 ص. 180000 ریال.   1. برای دانش‌آموختة فلسفه نام سیاوش جمادی بیشتر با فلسفه و پدیدارشناسی و هوسرل و هایدگر و نیچه پیوند خورده است تا نام رمان‌نویسان غریبه و آشنا. این پیوند جدید سیاوش جمادی گواهی است بر پیوندی که فلسفه و رمان می‌توانند داشته باشند و دارند. این هر دو به میزانی که بازتابندة جهان واقعی باشند، با یکدیگر در می‌آمیزند و از حیث‌های گوناگون زبان، روان، رفتار، ذهن و ارتباطات، تصویری از جهان واقعی و آدم‌هایش را به نمایش می‌گذارند. گیریم که در بعضی سرزمین‌ها رمان‌ها این فرصت را نمی‌یابند که سکوت‌شان شکسته شود. مثل سرزمین ما و مثل بعضی از رمان‌های بسیار خوب ایرانی که شاید چون ایرانی هستند و چون رمان در ایران ریشة تاریخی ندارد، مورد توجه اندیشه‌ورزان فلسفی و فیلسوفان ادبی همچون سیاوش جمادی...
ادامه خواندن

زبان‌شناسی تا به امروز هیچ انیشتنی نداشته است: درباره‌ی کتاب «سوسور: راهنمایی برای سرگشتگان»



اثر پل بویساک، مترجم محمد امین شاکری، 1395، نشر یک فکر کتاب «سوسور: راهنمایی برای سرگشتگان»، از جنبه‌های مختلفی از جمله ساختار داستانی بخشی از کتاب و همچنین یافته‌های جدیدی که درباره‌ی سوسور از لحاظ موضوع‌های نظری مطرح می‌شود، قابل طرح است. درواقع با خواندن این کتاب، چهره‌ی جدیدی از سوسور برای مخاطب به تصویر کشیده می‌شود و احتمالاً تأثیری نه چندان اندک بر مباحث نشانه‌شناسی و زبان‌شناسی آتی می‌گذارد. از آنجایی که به ندرت در کتابی درباره‌ی سوسور، از زندگی او در کنار دیدگاه‌های علمی‌اش و همچنین دیدگاه‌های دیگران درباره‌ی نظریاتش طرح شده است، این کتاب به صورتی چندمنظوره، قادر است جهان سوسور را بازنمایی و بازسازی کند. در فصل اول کتاب، تمام سیزده جلسه‌ی دوره‌ی آخر کلاس زبان‌شناسی عمومی به عنوان یک ترم دانشگاهی در سال 1910 تا 1911 به صورت داستانی بازسازی می‌شود و به مخاطب امکان نزدیک شدن به سوسور از لحاظ شخصیتی و ذهنی را...
ادامه خواندن

ویتنام رویای دومین کارگاه جهان شدن را در سر دارد


با جمعیتی جوان و فرهیخته که به آوردگاه جهانی شدن پرتاب شده نوشته:مارتین بولار  Martine Bulard فرستاده ویژه لوموند دیپلوماتیک برگردان: منوچهر مرزبانیان در گذار کمتر از چهل سال، مردم ویتنام بهبود اوضاع زندگی خود را به چشم دیده اند. گرسنگی از میان برخاسته، جوانان از طریق شبکه های اجتماعی از آخرین تحولات جهان باخبرند، خانواده ها سریال های ساخته کره جنوبی و ژاپن را تماشا می کنند. اما اوضاع و احوال کار همچنان طاقت فرسا باقی مانده و اقتصاد بیش از پیش به خارج وابسته گشته است. بیم آن می رود که امید دولت برای ایجاد پیوند تجاری ویژه با ایالات متحده به سرخوردگی بیانجامد. آقای ”نگوین وان تی ین“، پنجاه ساله ای چابک با موهای سیاه بر پیشانی ریخته، و چشمانی که برق می زند، از کسانی است که حزب کمونیست ویتنام با اشاره به ”هو شی مین“ قهرمان جنگ استقلال و بنیان گذار جمهوری دموکراتیک ویتنام آنها...
ادامه خواندن

تعهد به آزادی و مسئولیت اجتماعی


طلیعه خادمیان در کافة اگزیستانسیالیستی؛ آزادی، وجود و نوشیدنی‌های زردآلو. سارا بِیکول. ترجمة هوشمند دهقان. تهران: نشر پیام امروز، 1395. 558 ص. 400000 ریال. علاقه‌مندان به فلسفة قرن بیستم و به‌ویژه «اگزیستانسیالیسم»، در این کتاب با شیوه‌ای جذاب و روایت‌گونه، علاوه بر مواجهة تام و تمام با خود ژان پل سارتر و سیمون دو بووار، با همة تفکرات و اندیشه‌مندانی که آبشخور ریشه‌های این فلسفه بوده‌اند، دیداری دوباره و البته دیگرگونه خواهند داشت.      نویسنده در این اثر، از خلال رویدادهای تاریخی و مصاحبه‌ها و دست‌نوشته‌ها و خاطراتی که کمتر دیده‌شده‌اند، به زندگی و اندیشة همة کسانی که به‌گونه‌ای بر سارتر و فلسفة او تأثیر گذارده‌اند می‌پردازد؛ کسانی چون ادموند هوسرل، مارتین هایدگر، هاناآرنت، آلبرکامو، کارل یاسپرس، موریس مرلوپونتی،... و البته همة این روایت‌ها با محوریت زندگی و آثار خود سارتر و سیمون دوبووار جریان می‌یابد. تفاوت سارتر با فلاسفة پیش از خودش بیشتر در این بود که او فلسفه...
ادامه خواندن

جامعه شناسی بصری


متن زیر ترجمه ای است  از انگلیسی به فارسی از فصل چهارم کتاب Qualitative Research in Sociology تحت عنوانVisual Sociology  تالیف Amir B.Marvasti سال 2004. گروهي گردشگر از برج ايفل عكس مي‏ گيرند، اعضاي خانواده با هم كنار درخت كريسمس « لحظه‏ اي را شكار مي‏كنند». در منطقه جنگي،‏ عكاسي خبري سراسيمه دوربین اش را روي هولناكي جنگ متمركز مي‏كند. اين نمونه‏ ها چه نقاط مشتركي دارند؟ همه درگير مستند كردن لحظاتي در جريان زندگي اجتماعي‏ اند. عكس ‏ها، ويدئو ها،‏ تصاوير سينمايي و برنامه‏ هاي تلويزيوني همگي راه هايي هستند كه از آن طريق به طور منظم، زندگي روزانه ‏مان را در معرض ديد قرار مي ‏دهيم. وانگهي فناوري ‏هاي ارزان‏تر و در دسترس‏تري هست كه براي بسياري از ما، خلق تصاويري از آنچه پيرامون ماست را ميسر مي ‏سازد. ما ديگر مصرف‏ كنندگان صرف رسانه ‏هاي تصویری نيستيم، بلكه خود نيز آنها را تهيه و توليد مي‏ نمائيم....
ادامه خواندن

تفریحات عمومی


    در این قسمت به موضوع تفریحات عمومی پرداخته می شود که لازم است ابتدا در مورد حیطه آن توضیحاتی ارایه گردد. اگرچه سایر آیین هایی که در این مجال به آنها پرداخته می‏شود به نوعی همه تفریحات عمومی هستند حال چه در فضای شاد برگزار شوند و چه به مناسبت های غمگینانه ای باشند اما در اینجا غرض از تفریحات عمومی گردهمایی های جمعی مردم در میادین شهر با حضور یا بدون حضور شاه و درباریان است که به مناسبت های خاص و مواردی که در آن مقطع زمانی رخ می داده اند برپا می شده است. گاه نیز صرفا با هوس شاه برای سرگرم شدن، بساط جشن و بازی عمومی چیده و عموم مردم می توانسته اند بدون محدودیت و با میل خود در آن شرکت جویند. نمایش جنگ حیوانات اعم از گاو یا قوچ یا خروس، گرگ بازی، چوگان و قبق اندازی، رقص و ساز و آواز،...
ادامه خواندن

گفت و گو با ژوزف روز


  گفت و گو با ژوزف روز پریسا صادقیه ژوزف روز استاد فلسفة دانشگاه وسلیان آمریکا است. علایق او در فلسفه بیشتر در حوزة فلسفة علم و نقش علم در جامعه متمرکز است. روز یکی از بزرگ‌ترین و شناخته‌شده‌ترین مترجمان و شارحان فلسفة هایدگر نیز به‌شمار می‌رود. از او تا کنون کتب و مقاله‌های گوناگونی به چاپ رسیده است که بیشتر آن‌ها در حوزة فلسفة قاره‌ای علم بوده‌اند. پریسا صادقیه مترجم فلسفه های قاره ای علم گفت‌وگویی جالبی را با  جوزف روز در حوزة فلسفة علم قاره‌ای به انجام رسانده است که تمرکز آن بیشتر بر روی فلسفة علم هایدگر است. روز در این گفت و گو هم چنان درصدد دفاع از خطوط کلی فلسفه ی علم هایدگر است: 1-    همان‌گونه که شما در شرحی که در کتاب فلسفه‌های قاره‌ای علم بر او نگاشته‌اید، هایدگر از عدم تحقق هستی‌شناسی بنیادین به‌منزلة ریشة اصلی بحران علوم نوین یاد می‌کند. اما چنین...
ادامه خواندن

صنایع دستی آینه ای برای ایران شناسی (به مناسبت بیست خرداد روز جهانی صنایع دستی)


صنایع دستی یا به هر نام دیگری اعم از هنرهای سنتی، هنرهای صناعی و یا هنرهای بومی شناخته شود از آنجا که با حوزه های مختلفی همچون فرهنگ، طبیعت، قومیت و حتا تاریخ در ارتباط تنگاتنگ است می تواند انتقال دهنده پیوند آنها نیز باشد، از همین رو می تواند قابی برای تجلی هویت قومی و ملی نیز شناخته شود. صنایع دستی فرآیندی بوم¬آورد است، هنر- صنعتی که از جغرافیای پیرامونی محل زیست هر جامعه بهره می گیرد و بر اساس تجربه هایی که در میان اقوام نهادینه شده است فرآوری  می شود. در مجموعه صنایع دستی ایران می توان همانگونه که از شمال تا جنوب حرکت می کنیم از آثار ساخته شده از چوب های جنگلی یا ساقه های نی  تا صدف های خلیج فارس ها و برگ های نخل مشاهده کرد. همین گونه اگر به گوشه های دیگری از پهنه ایران سر بزنیم می توان هنرهایی که محصول...
ادامه خواندن

نژادپرستی، اسلام‌هراسی و یهود‌ستیزی،جنگ صلیبی دونالد ترامپ علیه اسلام


دونالد ترامپ، رییس جمهور جدید آمریکا، با ممنوع کردن ورود اتباع هفت کشور مسلمان به خاک این کشور، راه را برای آزادی بیان و رفتار نژادپرستانه نسبت به مسلمانان، یهودیان و دیگر اقلیت‌ها هموار کرده است. ترامپ و بخشی از کابینه‌اش علیه اسلام و مسلمانان نگاهی پیکارجویانه دارند. آیا آنها به سمت جنگی جدید در حرکت‌اند؟ دونالد ترامپ در ۲۷ژانویه گذشته، دستوری برای محافظت کشور از ورود تروریست‌های بیگانه امضا کرد. این دستور، ورود اتباع هفت کشور مسلمان(عراق، سوریه، سودان، سومالی، یمن، لیبی و ایران) را به خاک آمریکا برای مدت سه ماه ممنوع می‌کند. از سوی دیگر واشنگتن برنامه ایالتی پذیرش و استقرار پناهندگان کشورهای جنگ‌زده را به مدت چهار ماه به حالت تعلیق در‌آورده است. پناهندگان سوری که ایالات متحده از سال ۲۰۱۱ تنها ۱۸ هزار تن از آنان را پذیرفته است - در مقایسه با دو میلیون نفری که از سوی ترکیه و یک میلیون نفری که...
ادامه خواندن

گذر از خیابان به سریر قدرت، گشتی در شهرهای سرکش اسپانیا


پولین پرنو و ولادیمیر اسلونسکا-مالوو برگردان منوچهر مرزبانیان تشکل نوپای ”پودموس“ در اسپانیا به « یورش برای تسخیر سپهر»، هدف برگزیده خود دست نیافت: هر چند برکناری نظام های سیاسی از طریق انتخابات عمومی، نیروهای ترقیخواه، منتقد سیاست های ریاضتی در انتخابات چندین شهر داری برجسته از بارسلون تا مادرید از مادرید تا ولانس یا ساراگوس ، به پیروزی رسیدند. اما آیا عوض کردن شهرداران فرصتی برای تغییر جهان به دست میدهد. در نیمه ماه اکتبر، تلی از گل و صلیب را به مناسبت جشن سالانه ”ساراگوس“ در میدان ”پیلار“بر هم انباشته بودند. گذرگاه ها پر از گردشگران، و مغازه های بزرگ آکنده از مردم بود؛ نه هیچ شورای انقلابی در کار بود و نه خبری از نسخه ”ایبریایی“ تسخیر کاخ زمستانی [تزار] در میان. در اینجا هم مانند ”مادرید“، ”بارسلون“، یا ”ولانس“، «ائتلافی از وحدت مردمی» که مبارزان جنبش اجتماعی و احزاب گوناگون چپگرا برپا داشته بودند در انتخابات...
ادامه خواندن

مانه یک انقلاب نمادین(5)


  تصویر: ادوار  مانه پیر بوردیو برگردان ناصر فکوهی     یک پرانتز: مساله اجتماعی و مساله جامعه‌شناختی       (اگر این مساله را باز می‌کنم، به دو دلیل است. نخست از آن‌رو که به یاد داشته باشیم، مشکل‌بودن ِ آن، تا اندازه‌ای   به این دلیل است که مساله ای هنوز مورد مناقشه به حساب می‌آید؛ موضوعی که به نظرم بسیار اهمیت دارد: علوم اجتماعی خود را در برابر (و علیه) جهان اجتماعی می‌سازد، در گُسست با آن و همان‌گونه که اغلب دوست دارم تکرار کنم، یک مساله اجتماعی لزوما به یک مساله جامعه‌شناختی تبدیل نمی‌شود: پرتنش‌ترین مسائل اجتماعی بیش‌ترین مقاومت را نیز در برابر   تبدیل‌شدن به مسائل جامعه‌شناختی دارند. جامعه‌شناس کسی نیست که مسائل اجتماعی، حاضر و آماده، آماده به تحویل ، پیش‌ساخته ( ready made ) [1] را بردارد   و برای تحلیل به آزمایشگاه خویش ببرد.   نخستین کار ِعلمی، نخستین حرکتی که یک...
ادامه خواندن