ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

معرفی کتاب حبیب سماعی و راویان آثار او

  حبیب سماعی(1325-1284 ) ‌ نامی‌آشنا در تاریخ موسیقی سنتی ایران است. زندگی سرشار از رمز و راز و خلق و خوی عجیب او، همواره باعث کنجکاوی علاقه‌مندان موسیقی برای یافتن اطلاعاتی در خصوص زندگی وی شده است. این نابغه موسیقی و استاد بزرگ سنتور، موسیقی را از پدر خود حبیب‌الله خان سماع حضور آموخت و در مدتی کوتاه، چنان تحولی در نوازندگی سنتور و جایگاه آن در موسیقی سنتی ایجاد کرد که امروز از او به‌عنوان پدر سنتورنوازی کلاسیک ایرانی یاد می‌کنند. سماعی،آخرین چهره برآمده از مکتب سنتور دوره قاجار(مکتب محمدصادق خانی) است که از نظر رپرتوار و شیوه اجرا متمایز از دیگر مکاتب موسیقی قاجار(چون مکتب تار علی اکبر فراهانی) محسوب می شود. پایه های سنتور نوازی کلاسیک ایران در قرن حاضر بر تکنیک حبیب سماعی استوار است و او را می توان پدر سنتور نوازی کلاسیک ایران در قرن حاضر خواند، زیرا هم او بود که در اوایل...
ادامه خواندن

فردریش فون هایک یا ادوارد برنشتاین؟

در نوشته‌ی زیر که به‌عنوان پیش‌درآمدی بر ترجمه‌ی فارسی پیش‌گفتار کتاب اقتصاددان و فیلسوف اتریشی فردریش فون هایک (1)، راه‌ بندگی (2) به قلم والتر ای.ویلیامز (3) اقتصاددان آمریکایی ارایه شده است سعی داشته‌ام تا بر نقیصه‌های نقد هایک از سوسیالیسم چه به عنوان یک مکتب اقتصادی و چه یک زیربنای اخلاقی انگشت گذاشته و با اتکاء به آراء تجدیدنظرطلبانی همچون ادوارد برنشتاین (4)  برخی مواضع هایک را رد کنم. ادعای این نوشتار این است که آنچه هایک بدان تاخته گونه‌ای افراطی و امتداد مواضع خود او به‌عنوان یک لیبرالیست محافظه‌کار است و نه سوسیالیسم. نقد هایک از توتالیتاریسم گواینکه از ظرافت‌های نقد نظریه‌پردازانی همچون آرنت (5) برخوردار نیست اما درهرحال قابل تامل و تصدیق است اما آنجاکه توتالیتاریسم را از مجرای اخلاقیات و سامان اجتماعی اقتصادی‌اش به سوسیالیسم ربط می‌دهد دچار نواقص و تناقضات جدی است. فردریش فون هایک در ستایش بازار اغراق می‌کند. عزت‌الله فولادوند در مقدمه‌ای که...
ادامه خواندن

تحلیلی آسیب شناختی بر موقعیت بحران های کالبدی شهر در تهران با نگاهی به آتش سوزی و تخریب ساختمان پلاسکو

    صبح روز 30 دی ماه 1395، ساختمان پلاسکو تهران در طبقاتی فوقانی خود دچار یک آتش سوزی شد. بنا بر گزارش هایی که خبرگزاری ها ارسال کردند، این آتش سوزی چند ساعت پس از شروع خاموش شد، اما به دلایلی که هنوز مشخص نیست، بار دیگر از سر گرفته و شدت یافت به صورتی که چند ساعت بعد کل ساختمان فرو ریخت و شمار قابل ملاحظه ای از آتش نشانان و شاید تعداد زیادی از مردم زیر آوار ماندند و به شهادت رسیدند. دو روز پس از شروع آتش سوزی، آین آتش هنوز مهار نشده و به ساختمان های مجاور کشیده. محله های نزدیک به این مکانِ بحرانی، ازدحام مردم زیاد، و تنش های بین مسئولان درباره یافتن «مقصر» و تاکید بر اینکه بارها و بارها خطرات موجود در ایمنی این ساختمان به مسئولان آن «هشدار» داده شده، هنوز در جریان هستند. افزون بر این، ماجرای فروپاشی ساختمان، که...
برچسب ها:
ادامه خواندن

ادبیات فاسیهود (فارسی به خط عبری)

 مهرداد نغزگوی کهنیهودیان از ادوار کهن در ایران می‌زیسته‌اند و تا آن‌جا که می‌دانیم، افزایش جمعیت آن‌ها در ایران از سال 586 قبل از میلاد در زمان بخت‌النصر آغاز می‌شود. اولین اشارت در مورد سکونت یهودیان در ایران مربوط به متون مذهبی آنان است که در مورد پراکنده شدن قوم یهود در شهرهای ماد سخن گفته است (رک. کتاب دوم پادشاهان 6،17). گرچه ورود یهودیان به ایران با غم و اندوه حاصل از تبعید همراه بود، ولی هم‌‌چنان که آسموسن (Asmussen 1379:1 ) می‌گوید، تسامح و مهمان‌نوازی ایرانیان (به خصوص در دوران هخامنشیان) آینده درخشان‌تری را فراروی یهودیان قرار داد. یهودیان با سکنی گزیدن در مناطق مختلف ایران، زبان محل سکونت جدید خود را نیز اتخاذ می‌نمودند و موادی از زبان‌های آرامی و عبری به آن می‌افزودند. اگر زبان یهودیان برپایه‌ی یکی از زبان‌های ایرانی باشد، آن ر ایرانی – یهودی می‌نامند. بیش‌تر این زبان‌های ایرانی، جز زبان فارسی، جزء لهجه‌های...
ادامه خواندن

معرفی کتاب صداهای ناشنیده

  صداهای نانشنیده اثر حجت کاظمی و سعید عطار، پژوهشی اسنادی و کتابخانه‌ای در باب طرد اجتماعی در جامعه ایران( با تاکید بر تهران) که با بهره‌گیری از نظریات سه نظریه پرداز و متفکر مطرح اجتماعی از جمله: بوردیو، آمارتیاسن و ورانکن در تلاش است تا اقشار و گروه‌های مطرود را در گام اول شناسایی کرده، سپس مکانیزم‌های اجتماعی‌ای که منجر به طرد و به حاشیه رفتن گروهی از مردم در حوزه‌های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی می‌شود را آشکار سازد و با مطالعه و بررسی ارزیابانه از فرایند سیاست گذاری‌های اجتماعی به صورت خاص در شهر تهران که در چارچوب برنامه‌های توسعه تدوین و اعمال شده‌اند، کم و کاستی های این برنامه ها را شناسایی کرده و بتواند راه‌حل‌هایی برای برون رفت از این چرخه‌ی باطل آزمون و خطا در زمینه‌ی سیاست‌گذاری‌های اجتماعی در چارچوب برنامه‌های توسعه شهری ارائه دهد.طبیعی است که برای بررسی هر پدیده‌ی اجتماعی بیش از هرچیز...
برچسب ها:
ادامه خواندن

اسطوره شناسی و انسان شناسی

  گفتگو مجله ندا با ناصر فکوهی 1-    به عنوان نخستین پرسش  خواهش می کنیم  تعریفی از اسطوره شناسی ارائه دهید و  روابط آن را با انسان شناسی، به خصوص انسان شناسی مدرن  توضیح بدهید؟ اسطوره شناسی در ساده ترین معنای آن، یعنی بر مطالعه و بررسی پدیده هایی روایی که در  نظام های فرهنگی مختلف به عنوان «اسطوره» (myth) یا واژگانی معادل آن (افسانه ها، قصه ها، حکایت ها، باورهای مردمی و...) طبقه بندی شده اند. البته  بلافاصله باید بیافزاییم که  این مفهوم عمدتا  همچون بسیاری از مفاهیم دیگر علوم اجتماعی و انسانی مدرن، ریشه در  قرن بیستم و علوم اروپایی دارد (البته با بهره بردن از معنای  یونانی باستان آن به معنی گفتار و روایت و داستان)  اما مطالعات مردم نگاری در سراسر جهان و در همین قرن  نشان دادند که این پدیده جنبه جهانشمول دارد و خاص این یا آن فرهنگ نیست. ما تقریبا در همه فرهنگ...
ادامه خواندن

هنر و زيبايی در انسان شناسی فرهنگی (بخش اول)

  جيمز پيپلز و گريک بايلی هنر از آن اصطلاحات گريزانی ست که همه می شناسيم و استفاده می کنيم، و می انديشيم که آن را می فهميم، اما تعريف آن دشوار است. انسان شناسان، بر سر آنچه هنر را در برمی ¬گيرد يا حتی بر سر اينکه آيا هنر يک فرهنگ جهانی هست يا نه، به توافق نرسيده اند. بسياری با تونی فراتو هم رای هستند که "... چيزی به عنوان هنر وجود ندارد.... هنر به خودی خود يک پديدة عام انسانی نيست بلکه يک مقولة ساختگی غربی (فرهنگی) است..." انسان ¬شناسان ديگر هنر را غيرسودمند ناميده و از اين راه آن را تعريف کرده ¬اند. مشکل اين است که چه زمانی يک چيز سودگرايی را متوقف کرده و تبديل به هنر می شود؟ ريچارد آندرسون برای نمونه از زيرسری های چوبی تيکوپين استفاده کرد. هر قطعۀ چوب، حتی يک کندۀ نتراشيده با اندازۀ مناسب، می تواند به عنوان...
برچسب ها:
ادامه خواندن

ضرورت پایان دادن به روند کمّی گرایی در دانشگاه

میزگرد درباره وضعیت دانشگاه های ایران   گسترش نگاه کمّی‌گرایانه به آموزش عالی در سالهای اخیر، مشکلاتی به همراه داشته است که از آن جمله می‌توان به بیکاری فارغ‌التحصیلان، بحران مدرک‌گرایی، تخلفاتی مانند سرقت‌های علمی، فروش پایان‌نامه و مقاله، کم‌رنگ شدن ارزش‌های علمی، بی‌انگیزه شدن هر چه بیشتر استادان و دانشجویان، گسترش بی‌رویه تحصیلات تکمیلی، نگرانی از افت منزلت دانشگاهیان در میان عموم و… اشاره کرد. روزنامه اطلاعات در میزگردی با همراهی دکتر ناصر فکوهی (انسان‌شناس و دانشیار گروه انسان‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)، دکتر مقصود فراستخواه (جامعه‌شناس و دانشیار گروه برنامه‌ریزی توسعه مؤسسه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی) و دکتر محمد توکل (استاد دانشگاه تهران و معاون پژوهشی پیشین وزارت علوم) به نقد گسترش کمی‌گرایی آموزش عالی پرداخته است. مدرک‌گرایی یکی از اصلی‌ترین معضلاتی است که در سالهای اخیر بسیار افزایش یافته است. در کنار تب جوانان برای گرفتن مدرک، به نظر می‌رسد دولت‌ها هم به شکلهای مختلف مدرک‌گرایی...
ادامه خواندن

معرفی کتاب شهرها و جامعه

 نوشته: نانسی کلنیوسکیترجمه: محمدحسن خطیبی بایگیانتشارات: تیساسال انتشار: 1393تعداد صفحات: 713پس از انقلاب صنعتی و شکل‌گیری شهرهای جدید(مدرن)، پس از این دوران است که زندگی اجتماعی، سیاسی و اقتصادی انسان دگرگون می‌شود یا به عبارت دیگر انسان پا به دنیای مدرن می‌گذارد. این دگرگونی در این سطح و مقیاس در تاریخ بشر بی‌سابقه بوده است، دگرگونی‌ای که همه وجوه زندگی انسان را نه تنها تحت‌تاثیر قرار می‌دهد بلکه آن را از اساس تغییر می‌دهد. از مهم‌ترین جنبه‌ها و حوزه‌های زندگی انسان که تغییر می‌کند، فضای مسکونی است. شهرهای مدرن متولد می‌شوند، با ساختار اقتصادی، جمعیتی، اجتماعی کاملا متفاوت با اشکال سنتی خودشان، تولید صنعتی جایگزین تولید معیشتی می‌شود. جمع کثیری از انسان‌هایی که تفاوت‌های بسیاری با یکدیگر دارند در فضایی به نام شهر ساکن می‌شوند و با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند. این شکل از زندگی اجتماعی تا قبل از دوران مدرن(در این مقیاس گسترده) بی‌سابقه بوده است. بنابراین شهر از...
برچسب ها:
ادامه خواندن

معرفی کتاب «تاثیر مدارس دخترانه در توسعه اجتماعی زنان در ایران»

  منیرالسادات میرهادی، انتشارات کویر، 1393موضوع اصلی این کتاب، همانطور که از عنوانش نیز پیداست، تاثیر گسترش مدارس بین سال‌های نهضت مشروطیت تا پایان حکومت پهلوی اول در حضور و فعالیت اجتماعی زنان است. اما ایدۀ محوری‌ای که نویسنده تلاش دارد در خلال مطالب و شواهد آورده شده در فصول این کتاب به آن بپردازد، این است که در همه این سال‌ها علیرغم مشارکت زنان در عرصه اجتماعی و سیاسی، توسعه اجتماعی و فرهنگی در وضع زنان فراتر از نقش آن‌ها به مثابۀ مادر و همسر نرفت و حق شهروندی زنان نتوانست آن گونه که باید به رشد و بالندگی کافی برسد.میرهادی سرآغاز آشنایی با مظاهر تمدن در ایران را اصلاحات دوره قاجار، به ویژه در زمان صدارت امیرکبیر می‌داند؛ آشنایی با آموزش و پرورش نوین که بخشی از آن مدیون تاسیس دارالفنون بود سبب شد که مشروطه خواهان این نوع از آموزش و تاسیس مدارس جدید را در فهرست...
ادامه خواندن