ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

برگرفته از مقالۀ مروری بر مفهوم «ژوییسانس» در لاکان ( دکتررولاندو کاروتی)

  سمیه عباسیان این یادداشت برگرفته از مقاله ی مروری بر مفهوم «ژوییسانس» در لاکان ( دکتررولاندو کاروتی) است. موضوع ژوییسانس از فروید[1] شروع می شود و لاکان در بعضی متونش مستقیم از این واژه استفاده می کند. فروید چهار واژه را  به کار می برد، که ارتباطی مستقیم بین آن ها برقرار است. «تحقق آرزو[2]»، یعنی رویادر پی یافتن اشتیاق است. واژه ی دوم «لذت[3]» است، که فروید در «اصل لذت[4]» آن را به کار می برد، سومین واژه  Vereidigung که به معنی «ارضا»، (ادای سوگند) است. فروید در 1915 «رانه و سرنوشت آن»[5]،  از ارضا به عنوان هدف و پایانه رانه صحبت می کند. چهارمین واژه ای که فروید به کار می برد که ارتباط بیشتری با واژه ی ژوییسانس دارد، واژه ی Genuss است که فروید در 1905 در «سه رساله ی جنسی»[6] از این واژه استفاده کرد. این واژه در زبان آلمانی معادل ژوییسانس در فرانسه است...
برچسب ها:
ادامه خواندن

پیرامون چهار مفهوم بنیادین روان کاوی فرویدی-لاکانی

سمیه عباسیان انتقال: قوانین پایه ای همیشه انتقال را در خودش جای داده است. انتقال نه تنها اشتیاق روان کاو است بلکه چیزی را در درمان بین روان کاو و آنالیزان نشان می دهد. در صحبت های اولیه در درمان مشخص می شود که روان کاو در موقعیت خاصی قرار دارد. این موقعیت را آنالیزان به روان کاو می دهد. آنالیزان خودش نمی داند چه کار می کند. این تغییر از جایی خودش را نشان می دهد که آنالیزان خارج از جلسات درمان به روان کاو فکر می کند، آنالیزان از خودش می پرسد: روان کاو چه کسی است، چرا این گونه لباس پوشیده است، چرا مطب اش را این طور درست کرده است. فروید به این مسئله می پردازد و می گوید که این حماقت نیست و انتقال در علم روان کاوی بسیار مهم است. به گفته ی فروید انتقال نه تنها در روان کاوی بلکه در مدرسه (رابطه...
ادامه خواندن

برگرفته از مقاله ی پیرامون چهار مفهوم بنیادین روان کاوی فرویدی_لاکانی

تصویر: لاکان سمیه عباسیان لاکان می گوید سوژه  زیر مجموعه زبان است. در واقع زبان اولین قانونی است که انسان با آن مواجه می شود. تاثیر زبان بر انسان در دوران جنینی آغاز می شود. کودک اصطلاحاً در محوطه ای پر از زبان بزرگ می شود. اما در این زمان زبان را درک نمی کند (فهمی برای زبان ندارد) و تحت تاثیر محیط اطراف است. تاثیرات محیطی ناخواسته از مادر به بچه منتقل می شود. در زمان شیر دادن، مادر با کودک صحبت می کند. در اینجا حلقه ارتباطی بین امر خیالی و زبان را مشاهده می کنیم. مادر به کودک نگاه می کند، نگاه و زبان با هم پیوند برقرار می کنند. مسئله تنها شیر دادن نیست بلکه ایجاد موجودی زبانی نیز مطرح است. کودک یکی بودن با مادر را از دست می دهد، یعنی چیزی از دست می رود. چیزی که روانکاوی به آن ابژه می گوید، چیز...
ادامه خواندن

ترامپ از دیدگاه روان پژوهی

در روان کاوی فرویدی مفهوم پدر آغازین 1 که به ویژه در آثاری چون "توتم و تابو"2 و "روان شناسی توده و تحلیل من"3 بدان می پردازد در تحلیل مساله ی به قدرت رسیدن فردی با ویژگی های روان شناختی ترامپ می تواند راهگشا باشد.پدر آغازین فرای قانون می ایستد و همه ی ارضاها متعلق به اوست. زنان همه مملوک اویند و هیچ قانونی او را محدود نمی سازد چه خود او بالاتر از هر قانونی است و به اختگی میل تن نمی دهد. فضای او فضای نرگسانگی و خود شیفتگی مطلقی است که از پذیرش کاستی سرباز می زند.3 ارتباط های ناقانونمند ترامپ با زنان و سرپیچی هایش از قوانین مالیاتی و اقتصادی و وعده های زیر پا نهادن تعهدات قانونی کشورش در سیاست خارجی و نظایر آن همه حکایت از آن دارد که انتخابگران با فردی منحرف از قانون(پرورت) رو به رو هستند که یاد آور پدر آغازین...
ادامه خواندن

مسئله آگاهی از مردن

توضیح مترجم: آنسلم اشتراوس Anselm Strauss از سرآمدان پژوهش کیفی در جامعه‌شناسی است. شاید بتوان گفت که اشتراوس و کِرس‌ول John W. Creswell یک‌تنه بار مفهوم‌پردازی و طبقه‌بندیِ پژوهش کیفی در علوم اجتماعی را به دوش کشیده‌اند. آن‌هنگام که فردی صاحب‌نظر در پژوهش‌های ذهن‌گرا فرایند مردن را به‌عنوان موضوع اثر خویش برگزیند؛ نتیجه‌ی کار به طور حتم خواندنی و آموزنده خواهد بود. متن پیش‌رو ترجمه‌ای است از مقدمه‌ی کتابی تحت عنوان آگاهی از مردن Awareness of Dying به قلم اشتراوس و گلاسر Barney G. Glaser. نویسندگان آنطور که خود بیان داشته‌اند تحت لوای پارادایمی تعامل‌گرا در جامعه‌شناسی، فرایند مردن یا احتضار را کنکاش کرده‌اند. نبود پژوهش‌هایی از این‌دست در فضای دانشگاهی ایران به شدت احساس می‌شود. جستجوی واژه‌ی مرگ – واژه‌ی مردن پیش‌کش- در نشریات دانشگاهیِ فارسی زبان به نتایج چشم‌گیری منجر نمی‌شود و جای خالی ژورنالهایی همچون Omega، Death Studies، Loss Grief and Care،  در ایران سخت خالی است....
ادامه خواندن

روز مرگی: انسان شناسی نظم در سیستم های انسانی

یکی از تحلیل¬های رایج درباره وضعیت معاصر و سیستم¬های کاری، درباره¬ی روزمرّگی و نظم¬های ناانسانی سیستم¬هایی است که به صورت مدرن شکل گرفته¬اند. در این جستار که نگاهی به فرم درونی و بیرونی سیستم دارد، ارتباط نظم انسانی و نظم ناانسانی سیستم ها مورد توجه قرار می¬گیرد. روزمرگی، حاصل نظم است، در حالی که سیستم¬های فاقد نظمی نیز می¬توانند وجود داشته باشند که شاید امروزه به صورت بروکراتیک درآمده باشند. ایجاد نظم، خود به بزرگی انقلاب صنعتی و سیستمهای مدیریتی بعد از آن زمان برده¬اند. در جهان هایی که محصولات این انقلاب را به استقراض گرفته اند، شاید شکل گیری این نظم به آن صورت توصیف شده میسر نشده باشد. در این جستار، روزمرّگی/روز-مرگی به عنوان فرم منظم/بی¬نظم سیستم¬هایی مورد بررسی قرار می¬گیرد که با آن دست به گریبان اند. شاید بتوان گفت که روز-مرگی، دورانی پیش از شکل گیری نظم می¬باشد. اما به نظر می¬رسد این نوعی فرم پست...
ادامه خواندن

انتشار شماره دوم فصلنامه ی فرهنگی - اجتماعی سخن سیاووشان

مرکز خدمات روان شناختی سیاووشان منتشر کرد :فصلنامه ی فرهنگی - اجتماعی سخن سیاووشان (شماره 2)پیش درآمدبه نام خداوند جان و خردخوشنودیم که دومین شماره ی "سخن سیاووشان " را به شما مخاطبان گران قدر این نشریه تقدیم می کنیم . چنان که پیش تر نیز یادآور شدیم، این نشریه گفتمانی میان رشته ای را با محوریت روان پژوهی پی می جوید و بر آن است تا افق جدیدی را در مطبوعات کشور با این رویکرد به گونه ای تخصصی بگشاید و طیفی از دانش های حوزه ی علوم انسانی و نیز شاخه های متنوع هنر را از این منظر بنگرد و به گونه ای تخصصی نیز با همیاری صاحب نظران گفت و شنودی دانش ورزانه را در حیطه های مختلف روان پژوهی، به ویژه روان کاوی امکان پذیر سازد. ویژه نامه ی این شماره، برای نخستین بار در ایران به یکی از معتبرترین صاحب نظران زنده ی روان کاوی...
ادامه خواندن

انتشار شمارۀ 129 نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت:«دین و سلامت روانی»

شمارۀ 129 نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت با موضوع «دین و سلامت روانی» منتشر شد. موضوع دین و سلامت روانی به طور خاص به تاثیر باورها، ارزش¬ها، نگرش-ها، عملکردها، فعالیت¬ها، برایندها و احساسات مذهبی و دینی بر روند سلامت (اعم از روانی و جسمی) می-پردازد. برخی بر این نظرند که دین¬ورزی و به طور خاص ایمان و باور شخصی به معنویت می¬تواند حتی عامل پیشگیری از بسیاری بیماری¬ها (خاصه افسردگی، استرس، اختلالات عصبی و...) شود. دین ابعاد مختلفی از جمله معنویت، باور، ارزش، اخلاق، شعائر و مناسک، دعا دارد. هر یک از این ابعاد می¬تواند در زیست روانی سالم مومن مؤثر باشد. پیچیده¬تر شدن زندگی در پی توسعه تمدن و صنعتی¬سازی سبب شده تا اختلالات روحی-روانی دوشادوش مشکلات جسمی افزایش یابند. هر چند علائم این گونه بیماری¬ها در کوتاه مدت بمانند بیماری¬های جسمی، محسوس و ملموس نیست، اما تاثیرات دراز مدت آنها عمیق تر و چه بسا که جبران ناپذیرتر است....
ادامه خواندن

شادکامی به مثابه اصل اخلاقی

  ویلیام کی. رایت، برگردان نغمه پروان مقاله ای که در پیش رو داریم در صدد نشان دادن این امر است که تلقی شادکامی به مثابه اصل اخلاقی از  پشتوانه روانشناسی برخوردار است. مؤلف ابتدا با متمایز ساختن لذت های فکری از لذت های حسی، به نوعی لذت ضروری افعال اخلاقی اشاره می کند که رضایت فکری را بدنبال خواهد داشت، فارغ از اینکه این فعل اخلاقی نتیجه ای موفقیت آمیز داشته باشد یا نه. و چنین رضایتی برای ، بالاترین لذت شمرده می شود. این گونه شادکامی گرچه دربرگیرنده تمامی انواع لذت هایی که آدمی قادر است تجربه کند نخواهد بود و حتی همه حالات آگاهانه ای را که ممکن است میل آدمی به سوی آن باشد در خود جای نخواهد داد، ولی، والاترین و شریف ترین تجربه ای ا ست که افرادی با منش های اخلاقی متعالی تجربه خواهند کرد؛ جزء لازم خیر اعلی بشمار می آید، و از این...
ادامه خواندن

معرفی کتاب: تجربه‌ی درونی

  اثر ژرژ باتای برگردان میرعلیرضا موسوی مشخصات کتاب: Bataille, Georges: (1988) Inner Experience. Trans by Leslie Anne Boldt, State University of New York Press   «تجربه دروني» يكي از اصلي‌ترين آثار ژرژ باتاي نويسنده و انديشمند فرانسوي است كه در سال 1943منتشر شده است. اهميت اين كتاب در نظام فكري باتاي به درجه‌ايست كه براي مواجهه با ساير آثار او نيز فهم مفهوم بسط داده شده در اين اثر امري لازم به نظر مي‌رسد. بوده‌اند كساني كه تمامي آثار باتاي را اشكال متفاوت «تجربه‌ي دورني» دانسته‌اند. خود باتاي در مقدمه‌اي كه براي تجربه‌ي دروني نوشته است، اثر خود را اينچينين توصيف مي‌كند: «اين كتاب داستان يك نا‌اميدي است. اين دنيا براي آدميان همچون يك معما عرضه شده است. تمام عمر من صرف پيدا كردن پاسخ اين معما شده است. من تا ته سوال‌هايي رفتم كه از فرط نو بودگي و وسعت مرا به سر گيجه مي‌انداختند. به دنياهايي پا گذاشتم...
ادامه خواندن