ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

جشنواره ها در هند

مقدمه: هند کشور تنوع و گونا گو نی های فرهنگی ,طبیعی,اقتصادی و مذهبی می باشد ,این کشور پهناور و زیبا هر ساله حدود 50 میلیون گردشگر را پذیرا می باشد که بیشتر آنان را گردشگران فرهنگی تشکیل می دهند ,فرهنگ پربار و غنی  چندین هزار ساله هند باعث رشد سریع گردشگری شده است ,بیشتر گردشگران نه تنها برای بازدید از مکانهای تاریخی و طبیعی بلکه برای  شرکت در برخی  رویداد های فرهنگی مانند جشنواره های ملی و مذهبی,  شنیدن زنده موسیقی کلاسیک  ,نمایشگاه های هنری , تاترها و رقص های  سنتی و کلاسیک نیز راهی این کشور زیبا می شوند. جشنواره ها در واقع جز جدایی ناپذیر فرهنگ و سنت کهن هند است و مردم هند جدا ازهر  دین و نژاد این مراسم را با شکوه خاصی همواره برگزار کرده و می کنند .لازم به ذکر است ماه های هندی قمری بوده و بنابراین تقریبا روز برگزاری هر جشنواره قابل...
ادامه خواندن

جشنواره کروا چوت 

مقدمه:  جشنواره کرواچوت (KarvaChauth Festival ) کاملا زنانه که از دیرباز در میان زنان هندو برگزار می شده در تقدیس و تکریم مردان بخصوص شوهران می باشد ,زیرا در دین هندو جایگاه و مقام خاصی برای جنس مذکر قایل شده اند ,آنان نه تنها نان آور خانه بلکه محافظ و سرپرست ملک و ملت نیز محسوب می شوند و در کتب مقدس و دینی هندوان داعیه و اوراد بسیاری در محافظت و نگهداری مردان از چشم بد و یا دیوان و اهریمان وجود دارد ,هم چنین دستورات موکد زیادی در فقه این دین با شدت و حدت فراوان برای راضی و خوشحال نگه داشتن ایشان در طول زندگی زناشویی یک زن شوهر دار ذکر شده که به آن قانون مانو یا مانو سمریتی گفته می شود.هر گاه همسر از دستورات شوهر خویش سرپیچی کرده و نافرمانی کند لایق مجازات هم در این جهان و هم در آن دنیا می باشد...
ادامه خواندن

معرفی کتاب جامعه‌شناسی سلیقه

 نوشته: یوکا گرونومترجم: مسعود کیانپورنشر: مرکزچاپ یکم: 1392تیراژ: 3000تعداد صفحات: 245انسان‌ها همواره به عنوان موجودی اجتماعی نیازمند هویت هستند، هویتی که خود و دیگری را توسط آن تعریف می‌کند؛ درواقع هویت را می‌توان بعد فرهنگی وجودی انسان دانست که مکمل بعد زیستی(بیولوژیکی) انسان است که در گروی احساس دارا بودن هویت است، کیستی هرانسانی را می‌توان از طریق ملیت، شهر، طبقه اجتماعی، خانواده، سطح تحصیلات و از همه مهم‌تر سبک زندگی او و فاکتورهای بسیاری شناخت.در جوامع پیشامدرن، هویت‌های انسانی بیشتر صورت جمعی داشته است تا فردی و افراد در غالب گروه، هویت‌مند می‌شده‌اند. با ظهور جوامع مدرن و اهمیت یافتن بعد فردی و فردیت، شیوۀ هویت یافتن و تمایز از دیگری در مقیاس فردی( اگرچه خود در گروی هویت گروهیست) هم اهمیت می‌یابد و فرد از طریق ابراز خود به اشکال گوناگون، هویت خود را می‌سازد. با انباشت ثروت و پیدایش طبقات جدید و میل به منزلت یافتن و قرار...
ادامه خواندن

قهوه خانه، سیاست و گفتگوی اجتماعی

مکان، خالق فرهنگ است و به شکل گیری تعاملات معنادار انسان ها کمک می کند. قهوه خانه هم از این قاعده مستثنی نیست و می تواند در شکل گیری تعاملات خاصی موثر باشد. این فضای فراغتی، خود بخش کوچکی از جهانی است که می توانند به عنوان نهادهای بزرگتر شکل دهنده چنین فضایی شناخته شوند. در حقیقت، مکان فضایی است که از هجمه ی چندین نهاد برای شکل گیری عمل ساخته می شود. قهوه خانه، فضایی است که از هجمه ی اعمالی چون استراحت، نوشیدن و کشیدن قلیان به عنوان مواد مصرفی تخدیر کننده و بازار جهانی آن، رفت و آمد مردم در فضای بزرگتر مجاور ان اعم از محله و بازار و نیاز مردم به بحث، تبادل نظر و یا شکل دادن تجمع شکل گرفته است. پس نهادهایی چون استراحت، بازار مصرف، محله و تفاهم در شکل گیری قهوه خانه دخیل هستند. اما وضعیت فعلی قهوه خانه، نشان می...
ادامه خواندن

پکن، صحنه موسیقی راک

نوشته لئو دو بوا‌گیسون : روزنامه‌نگار، مروج رویدادهای فرهنگی در چین ترجمه عبدالوهاب فخریاسری دیگر زمان آن گذشته که دلباختگان جوان موسیقی غربی دیسک‌های گروه‌هایی را که از اروپا یا آمریکا آمده‌اند زیر لباس‌های‌شان پنهان و با یکدیگر مبادله کنند. حالا دیگر، خوانندگان راک که بیشتر به چشم می‌آیند چینی‌اند که گهگاه در صحنه‌های بین‌المللی نیز دیده می‌شوند. آن‌ها، که بسیار هم خلاق شده‌اند، لذایذ بازار را کشف می‌کنند البته بدون رهائی کامل از تیغ  سانسور. سی‌ام سپتامبر ٢٠١٦، کویی ژیان پدرخوانده راک چین در مقابل سی هزار هوادار در استادیوم کارگران پکن کنسرتی را اجرا می‌کند که درسی است از تاریخ معاصر. هنگامی که شروع به خواندن ترانه Yiwusuoyou («من چیزی ندارم») می‌کند که شعار جنبش دانشجویان در ١٩٨٩ بود، عکس‌های انتهای صحنه -که خواننده راکی با کلاه کاسکت با ستاره‌های قرمز رنگ را نشان می‌دهند که کنار گیتارش در میدان تین‌آن‌من ایستاده- به نظر می‌رسد مربوط به زمان...
ادامه خواندن

برنامه‌نویسی آزادی: اخلاق و زیبایی‌شناسی هک

مشخصات کتاب:Coding Freedom: The Ethics and Aesthetics of Hacking. By E. Gabriella Coleman. Princeton, N.J.; Princeton University Press, 2012.گسترش نرم‌افزارهای آزاد  و متن‌باز   نقشی اساسی در تغییرات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی مرتبط با کامپیوتر و تکنولوژی‌های اینترنتی بازی کرده است. هر چند که از این نقش بسیار سخن رفته است، اما تقریبا هیچ پژوهش موشکافانه‌ای در مورد آن انجام نشده است. کولمن تصویری روشنگر از فعالیت‌های کنشگران نرم‌افزارهای آزاد و متن‌باز ارائه می‌دهد و در عین حال، دوراهی‌‌های سیاسی‌ای را مطرح می‌کند که این جنبش ایجاد کرده است. وی جنبه‌های متفاوتی از این جنبش را بررسی می‌کند اما مساله اساسی وی، بررسی این نکته است که چطور اخلاق خاص یا سیاست‌های مشارکت در تولید نرم‌افزارهای آزاد و متن‌باز، در محور معمول راست یا چپ سیاسی قرار ندارد و به همین خاطر، هکرهای گوناگونی را به فعالیت در تولید این نرم‌افزارها فرامی‌خواند. کولمن معتقد است که طی این فعالیت‌ها، سیاست فرهنگی جدیدی...
ادامه خواندن

تفریحات عمومی

    در این قسمت به موضوع تفریحات عمومی پرداخته می شود که لازم است ابتدا در مورد حیطه آن توضیحاتی ارایه گردد. اگرچه سایر آیین هایی که در این مجال به آنها پرداخته می‏شود به نوعی همه تفریحات عمومی هستند حال چه در فضای شاد برگزار شوند و چه به مناسبت های غمگینانه ای باشند اما در اینجا غرض از تفریحات عمومی گردهمایی های جمعی مردم در میادین شهر با حضور یا بدون حضور شاه و درباریان است که به مناسبت های خاص و مواردی که در آن مقطع زمانی رخ می داده اند برپا می شده است. گاه نیز صرفا با هوس شاه برای سرگرم شدن، بساط جشن و بازی عمومی چیده و عموم مردم می توانسته اند بدون محدودیت و با میل خود در آن شرکت جویند. نمایش جنگ حیوانات اعم از گاو یا قوچ یا خروس، گرگ بازی، چوگان و قبق اندازی، رقص و ساز و آواز،...
ادامه خواندن

هنوز پرچم قهوه خانه ها بالاست: کافه نشینی در تبریز امروز

  علی پوریانتبریز بزرگراه، روگذر و زیرگذرهای بسیار، اتومبیلهای شاسیبلند و برجهای دوقلو دارد؛ مراکز خرید شیک با انبوهی از برندهای ایرانی و خارجی، هتلهای چهار و پنج ستاره با رستورانهای گَردان، پارکهای جنگلی و غیرجنگلی و تلهکابین و مترو و خلاصه کلی چیزهای خوب دارد، اما کافه ندارد. البته کافههای محدودی وجود دارد، حتی کافهرویِ قهوهخور هم دارد، ولی کافهنشین ندارد. کافهنشینانی که مستمر، در گروههای کوچک چندنفره، گرد هم جمع شوند و با گپوگفتها و بحثهای گوناگون زمینوزمان را بههم بدوزند، تا اندکی از بار سنگین زندگی ماشینی بکاهند و با خیالپردازیهایی که مختص کافهنشینی است، معنای زندگی گمشده در هیاهوی خیابان را بازپس گیرند و اگر فرصتی دست داد اقتصاد، سیاست، باورها، عقاید و افکارمان را به چالش بکشند، تا پوستاندازی شود از هر آنچه که غبار کهنگی و پوسیدگی بر آن نشسته است. آری، تبریز کافهنشین و کافهنشینی با این ویژگیها ندارد. البته در برخی کافهها اتفاقهای...
ادامه خواندن

نیازهای فرهنگی و هنری شهروندان ساکن شمال تهران

این پژوهش در نظر دارد نیاز های فرهنگی و هنری شهروندان ساکن حوزه‌ شمال تهران (مناطق 1، 2 و 3 شهری) را با توجه به امکانات و مقدوراتش مورد بررسی قرار داده و کم و کیف آن را شناسایی نماید تا بر اساس یافته‌ های حاصل بتوان خدمات و اقدامات فرهنگی و هنری را در پهنه شمال تهران بر اساس نیاز ها و علایق شهروندان  و با مشارکت فعال آن ها برنامه ریزی و سازماندهی کرد. اما قبل از بیان ابعاد و زوایای مسئله لازم است مفهوم «نیازسنجی» روشن و مشخص شود.    نیاز سنجی از دو کلمه‌ی «نیاز» و «سنجی» تشکیل شده و به معنای فرآیند سنجش نیاز است (یادگارزاده و دیگران،persia1400.com ). نیازسنجی زمانی انجام می‌ شود که یک سازمان و یا واحد برنامه‌ریزی خواسته باشد از شرایط و وضعیت موجود در ارتباط با زمینه‌ خاصی، شناختی اساسی کسب کند، تا با توجه به ضرورت‌ ها، نیازها و اولویت...
ادامه خواندن

کافه‌های نامرئی

توضیح تصویر: کافه مسعودیه مجله آنگاه  محمد طلوعی من با خودم عهدی دارم که به هیچ کافه‌ای دو بار نروم؛ البته واضح است که بدعهدی‌های زیادی هم داشته باشم. بعضی کافه‌ها را نمی‌شود بعدِ یک‌ بار رفتن ول ‌کرد و بعضی کافه‌ها را دوباره می‌روم تا خاطره‌ای که آنجا ساخته‌ام احضار کنم. این نوشته شرح بدعهدی‌های من است از کافه‌هایی که دیده‌ام و نتوانسته‌ام دل از آن‌ها بکنم. شبیه مارکوپولو که برای قوبیلای ‌قاآن، یکی‌یکی شهرهایی را که در سفر دیده بود، شرح می‌داد. من می‌خواهم کافه‌هایی را بسازم که در آن‌ها لنگر انداخته‌ام و کنگر خورده‌ام. کافه‌هایی که خوشی‌ها و ویرانی‌های من را دیده‌اند. کافه‌ برادران (رشت) هفده‌ساله‌ام. شعر می‌گویم. داستان‌های دوستانم را ویرایش می‌کنم و در روزنامه‌‌ای محلی صفحه‌ی شعر درمی‌آورم. ناهار بازار می‌روم و عصرها هم «کافه برادران». کافه‌ی یکی از دوستانم است که یکی‌دو کتاب داستان چاپ کرده است و روی داستان‌های کتاب بعدی‌اش کار می‌کند....
ادامه خواندن