ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

نشست صد و بیست و نهم: انسان شناسی سواد و آموزش و پرورش


موسسه انسان شناسی و فرهنگ، صد و بیست و نهمین نشست از یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ (دوره پنجم) خود را در تاریخ یکشنبه 26 آذر 96 با عنوان «انسان شناسی سواد و آموزش و پرورش» برگزار می کند. در این نشست خانم مهسا شیخان (کارشناس ارشد آموزش زبان انگلیسی و عضو شورای مرکزی انسان شناسی و فرهنگ) سخنرانی خواهد کرد؛ و فیلم «باشو غریبه کوچک» اثر بهرام بیضایی نمایش داده خواهد شد. انسان شناسی و فرهنگ از همه علاقه مندان دعوت می کند که در این نشست حضور یابند. ورود برای همگان آزاد است. مکان و زمان نشست: تهران- خیابان ولیعصر- خیابان دمشق- پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات یکشنبه 26 آذر 1396- ساعت 16 الی 19
ادامه خواندن
17 بازدید

پژوهشگر جوان، کنشگر حوزه ای در حال دگرگونی (1)


ژنویِو زارات          هنگامی که دانشجویان دکترا وارد ارتباط علمی می شوند و نخستین نتایج کارهای دوره دکترای – در جریان یا پایان یافته- خود را در برابر همتایان و سرپرستان پژوهشی دوره آموزشی خود به بوته آزمون می گذارند، این لحظه تنها تلاشی برای پژوهشگران جوان در شرایط واقعی نیست، بلکه مکانی نیز هست که در آن، شدنِ یک حوزه پژوهشی به مشاهده گذاشته می شود، حوزه ای که توسط کسانی پدید آمده که پژوهش های فردا را در دست خواهند گرفت، گواینکه این نمونۀ تعهد در ابتدای کار به این منظور ارائه نمی شود که بازنمایی مجموعه کارهای در حال انجام در سطح ملی باشد. خطرپذیری پژوهشگر جوان در این تمرین، پژوهشگران جوان با به آزمون گذاشتن موارد عدم اطمینان خود، با خطرپذیری آشنا می شوند، موارد عدم اطمینانی که مولود انتخاب هایی است که آنها هنوز به درستی نتایج آن را مورد سنجش قرار نداده...
ادامه خواندن
13 بازدید

تاریخ عقاید «دانش و فراگیری»



  مترجم: دانش و فراگیری فصلی از مجموعه مقالات تاریخ عقاید دانش و فراگیری است. این فصل حاوی سه قسمت : گذشته ای نه چندان دور، دوران متأخر و آموزش نو است ، که هر کدام به بررسی نظرات متفکرین امر آموزش می پردازد. بخش یکم: «‌گذشته ای نه چندان دور» با ده مقاله به دانش متعهد اختصاص دارد. اولین مقاله به روشن بینی/ روشن شدگی از نظر بودا می پردازد. برگردان عاطفه اولیایی بخش یکم: «‌گذشته ای نه چندان دور» ۱ـ‌ بودا در باره روشن بینی (۱) آیین‌های جدید، علیرغم منشأ تفکرباستانی شان، دیدی از حقیقت را ارائه می دهند که توسط پیامبران و روحانیون منتقل شده و باید مورد پیروی مؤمنین قرار گیرند. روایت کرده اند که سیدارتا گوتاما یا بودا ملقب به « روشن بین»،‌ بین سال های ۵۶۳ و ۴۸۳ قبل از میسح، در سرزمینی که امروزه نپال نام گرفته است می زیست. آموزش های وی...
ادامه خواندن
24 بازدید

فراگیری: نیازی پایه ای


  گفتگو با استانیسلاس دوئنه استاد کلژدوفرانس برگردان عاطفه اولیایی عصب شناسی ادراک(۱) به دریافتن انگیزه ها و ممانعت های مغز انسان در امر یادگیرییاری می دهد. در این مصاحبه استانیسلا دوئه به توضیح این امر می نشیند. عصب شناسی که علم جدید آموزش و پرورش عنوان شده است چگونه ما را به درک مکانیسم های یادگیری راهبر است؟ این شاخه از تحقیقات در علوم عصب شناسی ادراک، به هدف شناخت و درک ساختار های مغز که آموزش را ممکن می سازد،‌ در سی سال گذشته پیشرفت کرده است و با استفاده از روان شناسی علمی، علوم شناختی، و به خصوص تصویر برداری از مغز سعی در درک چگونگی دگرگونی مغز کودک در روند یادگیری خوانش، حساب، و از بر کردن و .... می پردازد. متفکرین بزرگ آموزش و پرورش همچو مونتنی، کومنیوس، ویلیام جیمز و ....، بدون دانش و فناوری امروزی، تنها می توانستند به درون یافت های درخشان...
ادامه خواندن
43 بازدید

ريشه‌هاي فکري سياست‌گذاري فرهنگي در انقلاب اسلامي مبتنی برنظرات دکتر شریعتی ،جلال آل احمد و امام خمینی


    نظريّه‌ها در عرصه‌ي فرهنگ و سياست‌گذاري مرتبط با آن متنّوع هستند و با عينک و انگاره‌ي معرفتي و فلسفي به آنها نظر افکنده مي‌شود. بي‌گمان سياست‌گذاري‌هاي ليبرالي و مارکسيستي با سياست‌گذاري‌هاي اسلامي ممکن است از جهات مختلف با يکديگر متفاوت باشند. سياست‌گذاري فرهنگي در ايران پس از انقلاب اسلامي، متأثر و منبعث از ريشه‌هاي فکري‌اي بود که به دهه‌هاي چهل و پنجاه باز مي‌گشت. انقلاب فرهنگي اهدافي همچون «تصفيه‌ي اساتيد مرتبط با شرق و غرب»، «تبديل دانشگاه به محيطي سالم براي تدوين علوم عالي اسلامي و «انقلاب اساسي در دانشگاه‌هاي کشور» ايجاد شد. دو مفهوم اصلي «غربزدگي» و «بازگشت به خويشتن» که از سوي جلال آل احمد و علي شريعتي مطرح شد به عنوان کليد واژه‌هاي اصلي انقلاب فرهنگي بعدها مورد توجه سياست‌گذاران قرار گرفتند و به نقشه‌ي راهنما و راهبري فرهنگي در محيط‌هاي دانشگاهي بدل شدند. اين کليد واژه‌ها به همراه تعابير امام خميني (ره) از فرهنگ غرب...
ادامه خواندن
96 بازدید

هیولای درون*


در چند ماه اخیر، خبرهایی هراس‌آور یکی پس از دیگری بُهت همگان را برانگیخت. نمونه‌هایی از باورنکردنی‌ترین گونه‌های کودک‌آزاری؛ تجاوز جنسی به خُردسالان در نخستین سال‌های زندگانی، آن‌هم اغلب به‌دست اعضای خانواده‌شان. در این میان سرعت در تشکیل محاکم و مجازات مجرمان و به تماشا نشستن مردم، بیشتر از آنکه بتواند امیدی برای التیامی حقیقی بر درد و زخم خانواده‌ها و کالبد جامعه باشد، گویای کوششی بوده است برای گریز به پیش؛ اینکه تصور کنیم بردارآویختن و چشم‌انداختن بر جسد آویزان هیولا، می‌تواند به‌معنای آن باشد که شرارت و بی‌رحمی او و لحظات هولناک درد و رنج کودکان معصوم و سایه سیاه کابوس و رنجی که تا آخرین روزهای حیات بر سر بازماندگان سنگینی خواهد کرد، با مرگ هیولا جبران خواهند شد یا اینکه دست‌کم ضمانتی بر تکرارنشدن چنین جرائمی خواهند بود. اما متأسفانه چنین نیست و چنین نمی‌تواند باشد. فراتر از جنون جنایت، فراتر از عمق شرارت و فساد...
ادامه خواندن
129 بازدید

انسان شناسی سواد (5): کول و اسکریبنر: مطالعه میدانی قبیله وای






از میان متفکران و نظریه پردازان حوزه سواد، سیلویا اسکریبنر (Sylvia Scribner) و مایکل کول (Michael Cole)روان شناس اولین متفکرانی بودند که بر پایه مشاهده میدانی خود تلاش کردند که مواضع متفکران پیشین خود در خصوص ارتباط سواد کتبی با شناخت و پیامدهای شناختی آن را که عمدتا جنبه نظری داشت (گرنفل و همکاران 2014)، آزموده و به چالش بکشند. به این منظور آن ها مطالعات میدانی گسترده ای را در طی پنج سال (1974-1979) بر روی قبیله وای در لیبری انجام دادند و ما حصل پژوهش آن ها فهم ما را از فرآیندهای سواد برای همیشه متحول کرد و دریچه ای تازه ای به روی نظریات جدید سواد با در نظر گرفتن هم بافت جوامع انسانی گشود. یکی از مهم ترین نظریات تز سواد که فارل آن را به خوبی بیان می کند، این بود: «بازسازی شناخت از طریق خواندن و نوشتن فرآیندهای استدلال برتر را که در تفکر...
ادامه خواندن
83 بازدید

آیا مطالعه زبان یک علم است؟


آریکا اوکرنت برگردان زهرا خلجی پیربلوطی علم حیطه‌ای نابسامان است، اما درست مانند هر چیز دیگری که سر و ته نامشخص و ناموزونی دارد ما تلاش می‌‌کنیم تا آن را با متوسل شدن به گونه‌های آرمانی درک کنیم. از طرفی کهن الگوی روش علمی وجود دارد: وسیله‌ای برای محاسبه‌ی مشاهدات، ایجاد پیش‌بینی های دقیق، آزمودنی و به دست دادن کشفیات جدید درباره پیامدهای طبیعی قوانین طبیعت. از طرف دیگر کهن الگوی همیشه تجدیدپذیر اصل داستان ما وجود دارد: اتفاقی تصادفی که منجر به شفاف کردن یک بینش می‌شود؛ قهرمانی که حقیقت را در حضور مقاومت یا حتی خطر می‌جوید؛ حقیقت شگفت انگیز که نظریه غالب را به چالش می‌کشد و آن را به زمین می‌زند. تاثیر متقابل این دو کهن الگو بحثی داغ و طولانی درباره منشا و طبیعت زبان راه انداخته است. اخیرا، با انتشار کتاب تام وولف «قلمرو گفتار» (۲۰۱۶) این موضوع دوباره به آگاهی عموم در آمده...
ادامه خواندن
73 بازدید

انسان شناسی سواد (4): دیوید آر. اولسون: متن، معنا و خودآگاهی


دیوید آر. اولسون روانشناس شناختی  نیز به دلیل مطالعات گسترده خود  بر روی نوشتن و خواندن از جایگاه بسیار مهمی در تاریخ نظریه های انسان شناختی سواد برخوردار است. مطالعات وی،  بیشتر حوزه های روانشناسی شناخت، توسعه سواد، زبان، زندگی ذهنی کودکان و فهم زبان توسط آن ها، رابطه زبان و ذهن و روانشناسی تدریس را در بر می گیرد. از میان کتاب¬های بسیار مهم وی دو کتاب؛ «بیان شفاهی تا متن: تعصب زبان در گفتار و نوشتار» [1] (1977) و«کتاب دنیا روی کاغذ» [2] (1994) در فاصله 17 ساله به طور خاص موضع گیری و تحولات نظری وی را نسبت به مسئله سواد نشان می دهند. کتاب اول اولسون، وی را به همراه دیگر متفکران نظریه شکاف عظیم مثل جک گودی، هولاک و اونگ در طیف متفکران قائل به نظریه شکاف عظیم میان جوامع شفاهی و کتبی، نسخه قوی مدل سواد، و تز سواد قرار می دهد که پیامدهای...
ادامه خواندن
84 بازدید

چرا دانشگاه های آمریکا به نارنجک انداز مجهز می شوند؟( نئولیبرالیسم و آموزش عالی )


فرنک کاریوریس [1] برگران عاطفه اولیایی تجهیزنیرو های پلیس دانشگاه های سراسر ایالات متحده به تسلیحات نظامی و در نتیجه اتصال کامل نهاد های آموزشی به مجتمع های نظامی-ـ صنعتی، پیامی است شوم به جنبش های اعتراضی دانشجویان سراسر کشور. طی ماه اوت، دادستان کل، جف سشن در گردهم آیی سازمان های پلیس اعلام کرد که طبق برنامه ۱۰۳۳، سازمان های پلیس، از جمله ادارات پلیس دانشگاه، بهتجهیزاتنظامی مجهز خواهند شد. برنامه ۱۰۳۳ که از دهه ۱۹۹۰ آغاز شده بود،‌دوسالپیش توسط اوباما متوقف شد. بخشی از هدف اصلی برنامه،‌ "اجرای قوانین فدرال و ایالتی درمبارزه با مواد مخدر" بود.همانطور که می دانیم، "جنگ علیه مواد مخدر" مفتصحانه شکست خورده است. در حال حاضر، حداقل ۱۱۷ موسسه آموزشی مسلح و دارای زره پوش هستند ... و چنین است وضعیت آموزش عالی در ایالات متحده. جین روز شاو، معاون رئیس و معاون امور دانشجویی دانشگاه فلوریدا، به "کرونیکل آموزش عالی" گفت: ‌«به...
ادامه خواندن
98 بازدید

تاریخچه مختصری از نوجوانی (12)


داوید لوبروتون ترجمه آریا نوری فصل هشتم : مسیر خطرپذیری «زمانی که من به طور کامل ارزش های خودم را در اختیار بگیرم ، در آن روز هدف خود در زندگی را انتخاب خواهم کرد ؛ ولی برای رسیدن به این مرحله از زندگی ، باید یک امتحان را بگذرانم. امتحانی که رو در روی من قرار گرفت جنگ بود ، من قصد نداشتم به آسانی از کنار آن عبور کنم و این کار را هم نکردم ، در اصل اصلا به چیز دیگری اهمیت ندادم ( . . . ) تا زمانی که به مرگ با بی خیالی نگاه نمی کردم ، نمی توانستم مطمئن باشم که بزرگ شده ام » السا مورانت ، جزیره ی آرتورو حتی با وجود آنکه دختر یا پسر نوجوان ، از نظر بیولوژیکی ، شخصی منحصر به فرد به حساب می آید ، هنوز هم از نظر مالی به پدر و مادرش وابسته...
ادامه خواندن
147 بازدید

آموزش ستمدیدگان اثر پائولو فریره


 فریره، پائولو، آموزش ستم دیدگان1358،احمد بیرشک و سیف‌الله داد، چاپ اول، انتشارات خوارزمی کتاب آموزش ستمدیدگان، نوشته‌ی  پائولو فریره شامل 271 صفحه متشکل از پیش گفتار، دیباچه،مصاحبه و گفت‌وگو با نویسنده راجع به اهمیت هوشیاری و انقلاب ، یادداشت و مهم‌ترین بخش یعنی چهار فصل اصلی است. فریره دلیل تأکید زیادش بر مسئله‌ی آموزش را ازآن‌جهت می‌داند که " جامعه از فرد تشکیل‌شده و آموزش‌وپرورش فرد را و درنتیجه جامعه را می‌سازد." به همین دلیل قسمت مهمی از این کتاب ( و همچنین بخش زیادی از کارهای دیگر فریره) به این موضوع اختصاص دارد و از طرف دیگر به اعتقاد خود نویسنده حقیقتی که این کتاب با آن سروکار دارد، نشان دادن اهمیت مسئله‌ی " عمل" است؛ فریره می‌گوید:" درست همان‌طور که ستمگر برای ستمگری به نظریه‌ی عمل نیاز دارد، ستم‌کش نیز برای آزادی نیازمند نظریه‌ی عمل است." از دیگر مشخصات این کتاب عینی بودن آن است و باید در...
ادامه خواندن
312 بازدید

معادل های واژه سواد در انگلیسی و فرانسه


ترجمه و تلخیص سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحدد یا یونسکو، در طول دوران فعالیت خود در حوزه سواد اقدامات مهمی را در سراسر دنیا  ارائه داده است. یکی از مهم ترین اقدامات یونسکو در این حوزه، ارائه تعاریف مختلف از مفهوم سواد و طرح ریزی کارکردهای اجتماعی و فرهنگی آن است. سازمان یونسکو با معرفی و برگزاری زمانبندی های چندساله، پروژه های دهه سواد (Literacy decade) را هر چندسال یکبار به تناوب برگزار کرده است. یکی از مهم ترین این برنامه ها در دهه 1975 میلادی و با سمپوزیوم بین المللی پرسپولیس (Persepolis Symposium) در ایران برگزار شد که در طی آن مفهوم سواد به معنای توانایی صرف خواندن و نوشتن با کارکرد تولید نیروی کار انسانی ماهر جهت فعالیت های اقتصادی به چالش کشیده شد و این معنا از سواد را به شکلی بنیادین متحول کرد. در بیانیه رسمی این سمپوزیوم اعلام شد که دیگر سواد توانایی...
ادامه خواندن
279 بازدید

انسان شناسی سواد (3): والتر اونگ، سواد کتبی/ شفاهی و ذهن فناورانه


«بدون نوشتار، ذهن باسواد نمی توانست به شیوه ای که امروزه قکر می کند، بیاندیشد، و حتی نمی توانست تفکر خود را به شکل شفاهی ترکیب بندی کند»والتر اونگ والتر اونگ، فیلسوف، مورخ و مدرس ادبیات انگلیسی، در کنار جک گودی و اریک هولاک از مهم ترین نظریه پردازان شکاف عظیم است. کتاب کلاسیک و بنیادین سواد شفاهی و کتبی (Orality and Literacy) وی یکی از مهم ترین کتب نظریه های مطرح شده در حوزه سواد است که در واقع اولین نظریات انسان شناسی حوزه سواد و ارتباط آن با واژه و چاپ  با تکیه بر مقایسه دو حالت شفاهی و کتبی سواد شکل داده و در ادامه مباحث جک گودی و هولاک به شکل گیری مطالعات و نظریات انسان شناسی این حوزه کمک کرده است.  چنانکه در ادامه خواهیم دید، آنچه که مطالعات وی را از جک گودی و اریک هولاک؛ به رغم گرایشات یکسان، متمایز می کند، توجه...
ادامه خواندن
240 بازدید

معرفی کتاب: «آیا آموزش می‌تواند جامعه را تغییر دهد؟»


دبلیو.اپل، مایکل، آیا آموزش می‌تواند جامعه را تغییر دهد؟(1395)، انتشارات آگاه  این کتاب شامل301 صفحه و هشت فصل به همراه یک یادداشت در ابتدا و یکی در انتها است. مایکل دبلیو اپل در این اثر می‌خواهد به رابطه‌ی آموزش با دیگر نهادها – اقتصادی و سیاسی- پی ببرد و همچنین به پرسش اصلی کتاب – آیا آموزش می‌تواند جامعه را تغییر دهد؟- از دیدگاه فعالان و منتقدان آموزش، پاسخ دهد. فصل اول : آیا آموزش می‌تواند جامعه را تغییر دهد؟ در اولین فصل این کتاب نویسنده بحث خود را با اشاره به مشکلات مختلفی که در جوامع وجود دارد، آغاز می‌کند و معتقد است که " مدارس عناصر کلیدی علت‌های مشکلات ما به شمار می‌روند". به همین دلیل تغییر مدارس را ضروری می‌داند. اپل در تفکیک مدارس خوب و بد، آن‌هایی را که دارای برنامه‌ی درسی واحد هستند و از یک تصویر مشترک پیروی می‌کنند،" خوب "می‌داند و باقی آن‌ها...
ادامه خواندن
236 بازدید

انسان شناسی سواد (2): اریک هولاک و مقدمه ای بر افلاطون


اریک هولاک (Eric Havelock) متخصص مطالعات کلاسیک متفکر دیگری است که در کنار جک گودی و والتر اونگ به نظریه شکاف عظیم میان جوامع برخوردار از سواد کتبی و جوامع شفاهی معتقد بود و سواد کتبی را عامل شکل گیری عقلانیت, ذهن انتزاعی و توسعه در جوامع مدرن می دید. وی با کتاب مشهور خود با عنوان «مقدمه ای بر افلاطون»  برای اولین بار در دهه 1980 میلادی به شکل دهی و جهت گیری مطالعات سواد کمک کرد. اریک هولاک در این کتاب سواد به معنای نوشتار و الفبا را نقطه عطفی در تاریخ شیوه تفکر و فرهنگ جوامع انسانی و عاملی کلیدی در انتقال جوامع انسانی از ابتدایی به مدرن دانسته است. وی این ایده را در مقالات متعدد و مهمی چون «ذهن الفبایی: هدیه  یونان به دنیای جدید» بسط می دهد. تز اصلی وی در واقع الفبایی و انتزاعی شدن ذهن انسان بواسطه الفبا است که به تحولات...
ادامه خواندن
210 بازدید

آموزش سواد مالی به کودکان و نوجوانان


مقدمه سواد مالی توانایی استفاده از دانش و مهارت‌های مالی برای تصمیم‌گیری‌های مؤثر و مدیریت آگاهانه پول است. سواد مالی فردی طیف وسیعی از موضوعات پولی را در بر می‌گیرد، از مهارت‌های روزمره مانند خرید مایحتاج اولیه، برقراری تعادل در حساب درآمدها و مخارج، سرمایه‌گذاری‌های بلند مدت و مدیریت حساب پس‌انداز به منظور ذخیره پول برای برنامه‌ریزی‌های بلندمدت مالی به عنوان مثال دوران بازنشستگی را شامل می‌شود. از آنجایی که سواد آموزی به معنای عام آن یعنی - توانایی خواندن و نوشتن به یک زبان خاص (در کشور ما عموماً زبان فارسی) – بخش اصلی و بنیادین سیستم آموزش و پرورش را در مقاطع تحصیلی پیش از دانشگاه تشکیل می‌دهد، لذا آموزش سواد مالی و مهارت‌های آن اغلب در این مقاطع از سیستم آموزشی خارج شده و جایگاهی ندارد. از سوی دیگر سیستم آموزش و پرورش کشور ما، در سال‌های اخیر همواره دستخوش دگرگونی بوده به طوری که این تغییرات...
ادامه خواندن
407 بازدید

مدارس شبانه روزی در شمال وشمالگان 


برگردان: آریا نوری، فرزانه یاوریان¬منفرد، سروش قرایی شمال کانادا تبدیل به مفهومی شده که پیوسته در حال تغییر است. مناطق شمال¬غربی در سال 1876 تمام منطقۀ كنونی آلبرتا،  ساسکاچوان،  یوکون  و سرزمین های شمال غربی وهمچنین بخش اعظم مانیتوبا،  اونتاریو،   کبک و نوناووت  کنونی را در بر می گرفته است. با گسترش استعمار، استان های جدیدی از درون این سرزمین¬ها سر بر آوردند، بخش هایی از این سرزمین ها تقسیم و به استان ها اضافه شدند. امروزه شمال کانادا دارای سه منطقه است، یوکون (ایجاد شده در سال1898)، سرزمین های شمال غربی (نام انگلیسی آن در سال  1912 به سرزمین های شمال غربی  تغییر یافت)، نوناووت (ایجاد شده در سال1999) و بخش¬هایی از کبک، سرزمین جدید  و لابرادور  كه شبه جزیرۀ اونگاوا  را پوشش می دهند. بخش مربوط به کبک كانادای شمالی «نوناویك»  و بخش نیوفاندلند  و لابرادور «نوناتسیاووت»  نام دارد. مدارس شبانه¬روزی در سراسر سرزمین¬ شمالی فعالیت می¬کردند....
ادامه خواندن
166 بازدید

انسان شناسی سواد (1): جک گودی و شکاف عظیم


  یکی از مهمترین نظریات مطرح شده در تاریخ مطالعات انسان شناسی سواد، نظریه شکاف عظیم  (great divide) میان جوامع ابتدایی (بدوی) و جوامع مدرن و صنعتی بواسطه برخورداری از سواد کتبی است که  در دهه 1960 میلادی مطرح شد و در دهه های 1980 و 1990 میلادی به اوج خود رسید.  نظریه شکاف عظیم را اندیشمندانی از رشته های مختلف فلسفه، مطالعات کلاسیک، انسان شناسی، زبان شناسی و تاریخ، با تکیه بر بر مطالعات انسان شناسی بر روی جوامع مختلف انسانی برخوردار از سواد شفاهی و کتبی برای اولین بار مطرح کردند. این مفهوم از سواد به عنوان وجه تمایزی میان جوامع ابتدایی و مدرن، جوامع برخوردار از سواد در تقابل با جوامع بی سواد معرفی شد که طبق آن رشد و پیشرفت های جوامع مدرن و صنعتی را مرهون شکل گیری نوشتار و الفبا می دانست. متفکرانی چون جک گودی (Jack Goody) انسان شناس، اریک هاولاک  (Eric Havelock)...
ادامه خواندن
266 بازدید

سواد چیست؟ مقدمه ای بر مطالعات انسان شناسی سواد


سواد یعنی توانایی خواندن و نوشتن؛ این اولین مفهومی است که با مواجه با این واژه غالبا به ذهن متبادر می شود. این تعریف ظاهرا «معصومانه»، «واضح» (جی 2007)، «عینی» و «علمی» آن چنان در چارچوب فرآیندهای مدرسه ای خواندن و نوشتن  و در گفتمان رایج نهادی در سرتاسر دنیا درونی شده که به شکلی جهان شمول و غالبا ناخودآگاه سواد را منحصر به تکالیف و فرآیندهای رسمی مدرسه ای قرار داده و انواع دیگر دانش خارج از این چارچوب را-که بواسطه کنش‌های اجتماعی-تاریخی کسب شده اند-به رسمیت نمی شناسد. مفاهیم و معناهای مختلفی از این واژه متاثر از ارزش های فرهنگی، اهداف نهادی آموزشی، هم بافت سیاسی ایدئولوژیک، اقتصادی و بالاخص نظریه های آموزشی در طول تاریخ شکل گرفته اند که این واژه را تبدیل به مفهومی چندوجهی و پویا کرده اند. مفاهیم مرتبط با مقوله سواد، از مفهوم ساده توانایی خواندن و نوشتن آغاز شده و طیف گسترده...
ادامه خواندن
808 بازدید