ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

بررسی آرایش , پیرایش مو و انواع تاج ها در هند باستان


مقدمه: آرایش و پیرایش مو از دیرباز درشبه قاره هند یکی از مهمترین مسایل مردمان این سرزمین بوده ,زیرا طرز بستن و آراستن آن نشان دهنده کاست (سیستم طبقات اجتماعی دین هندو ) هر شخص ,شغل و منطقه ای که به آن تعلق داشته بوده است ,مثلا در کتاب معروف ناتیا شاسترا NatyaShastra که درباره اصول هنرهای نمایشی در هند باستان می باشد بخشی وجود دارد که در مورد طبقه بندی آرایش و پیرایش زنان در مناظق مختلف شبه قاره هند است ,مثلا زنان جوان منطقه مالوا Malwa در جنوب هند موهای خود را به شکل طره گیسو های پیچان و فر خورده و زنان اهل منطقه گودا Gauda در غرب هند در ناحیه بنگال کنونی آن را به صورت گره های در هم بر بالای سر یا چین دار می آراستند .زنان هندی از دوران کهن برای آرایش موهای خود ساده ترین و طبیعی ترین راه ها را مانند...
ادامه خواندن
17 بازدید

انسان‌شناسی درد و رنج (35): تلفیق محتوا


داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور معنایی که فرد رنج دیده به تجربه دردآور خود می‌دهد، رابطه او را با درد نیز معین می‌کند. اچ کی بِشرِ در طول جنگ جهانی دوم و در جبهه ایتالیا جمعیتی از سربازان زخمی را مشاهده کرده بود که با تیراندازی دشمن به این حال افتاده بودند. چیزی که باعث تعجب او شده بود، آرامش آن‌ها در گلایه‌هایشان از درد و پایین بودن سطح نگرانی‌شان پس از بیرون رفتن از جبهه جنگ بود. تنها یک سوم از این سربازان زخمی تقاضا کرده بودند برای آرامش درد به آن‌ها مرفین تزریق شود و باید دانست که این سطح از تحمل را به هیچ عنوان نباید مربوط به ضربه‌ای دانست که در این موقعیت بر آن‌ها وارد شده بود، زیرا این ضربه در مراحل بعدی نیز در آن‌ها تداوم می‌‌یابد. بِشرِ (1959) رفتار این سربازان را با رفتار بیماران غیرنظامی (یعنی همان‌ها اما در...
ادامه خواندن
12 بازدید

کاما سوترا (Kama Sutra) کتاب کهن آموزش های جنسی در هند باستان


مقدمه: در هندویسم مانند هر دین دیگری که در جهان وجود داشته و دارد برای هر شخص اهداف و مقاصدی در طول حیات در نظر گرفته و برای هر کدام از مقاصد زندگی دستورالعمل و قوانینی وضع شده تا انسان با شادی , سلامت روح و جسم در این دنیای فانی که در دین هندو به آن مایا Maya یا وهم و خیال گفته می شود روزگار بگذارند ,بطور کلی چهار هدف مشخص در فلسفه هندویسم برای زندگی وجود دارد که عبارتند از : دارما Dharma (راهزندگی باتقوا ),آرتا Artha(موفقیت و کامیابی در زندگی),کاما Kama (برآوردن امیال و خواهش های جسمی و نفسانی در زندگی) و در نهایت موکش Moksha (رستگاری در این دنیا و آخرت ) دارما ,آرتا و کاما در واقع برای زندگی روزمره برنامه ریزی شده و در حالی که قانون موکش برای مرگ و تولد دوباره (قانون تناسخ)وضع شده اند,درواقع برا ساس قوانین دین هندو و...
ادامه خواندن
59 بازدید

روش‌شناسی فمنیست و سکسوالیته جوانان


ترجمه و تلخیص: نفیسه ایمانی مطالعه سکسوالیته(Sexuality) از حاشیه تحقیق اجتماعی به سمت جریان اصلی حرکت کرده، در همین زمان، روش‌شناسی فمنیست به عنوان یک حوزه بحث زنده معاصر گسترش یافته است. در این فصل، مفاهیمی از این دو حوزه را از خلال بحثی پیرامون تحقیق فمنیستی در سکسوالیته جوانان مطرح می‌کنیم. ما دو مطالعه جوانان و دگرجنس‌خواهی(Heterosexuality)را منعکس می‌کنیم، که در زمینه بیماری همه‌گیر ایدز انجام شده‌اند و با خطرپذیری دگرجنس‌خواهی ارتباط می‌یابند: طرح زنان، خطر و ایدز(‌WRAP) و طرح مردان، خطر و ایدز(MRAP). اولین مطالعه، WRAP، در اواخر دهه 1980 شروع شده، وقتی که ترس از ایدز در انگلستان به تدریج گسترش می‌یافت و توجه رسانه‌ها بر آلودگی «عموم» توسط اعضای «گروه‌های پرخطر» - مردان همجنس‌گرا (و دوجنسی)، مصرف‌کنندگان داروهای درون‌وریدی، کارگران جنسی، و کسانی که با خون آلوده به HIV در مراحل اولیه سرایت در ارتباط بوده‌اند. مفهوم سیاسی کلیدی این بود که تحدید این تعداد کم...
ادامه خواندن
49 بازدید

تن‌بارگی در دوره صفویه (9)


بخش هفتم و اما در خصوص زنان اندرونی هم می‌توان گفت، صرف‌نظر از شاه که یگانه مالک جان و مال همه رعایای خود در تمامی طبقات و اقشار اجتماعی است، پس از شاه، و به نیابت وی، مالک زنِ اندرونیِ خانه‌ ی رعایا ، همان مردی است که می‌تواند مرد و آقای هر خانه‌ای محسوب شود. زنان اندرونی با رعایت برخی محدودیت‌ها اجازه داشتند به حمام‌های عمومی زنانه و یا برای خرید به بازار روند. سفرنامه فیگوئروآ، از زنان طبقات پایین و متوسط (پیشه‌وران) در قلمرو عمومی خبر می‌دهد، و در آن‌جا آمده که زنان و دختران پوشیده کاملِ سفید رنگی که به زحمت چشم‌های‌شان معلوم می‌شده به‌طور گروهی در شهر حرکت می‌کردند و برای رفتن به حمام، تفریح و یا تماشا، دسته‌جمعی حرکت می‌کردند. و در خصوص زنانِ «متعین و متشخص»، این‌طور آورده که خانه‌های آن‌ها همگی حمام داشت و زنان‌شان حتی برای حمام هم نیازی به بیرون رفتن...
ادامه خواندن
122 بازدید

انسان‌شناسی دردورنج (34)


داوید لوبروتون ترجمه ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور یک مادر کم توجه یا غیر قابل دسترس کودک را دچار سردرگمی می‌کند. به همین ترتیب اگر مادر در رفتارهایش پاسخ‌های متناسب یا متناقضی به انتظارات کودک ندهد او را با همین وضعیت روبرو می‌کند. نبود پاسخ‌های مناسب از طرف مادر یا نزدیکان کودک باعث می‌شود که رفتارهای نامناسب در او به صورت پایدار باقی بماند. فشار عصبی بر کودک منجر به آن می‌گردد که او تنش‌‌های درونی خود را که به عنوان مثال با برخی از رفتارها روحیه او را در هم می‌شکنند به بیرون بریزند. بعضی از کودکان خود را زخمی می‌کنند، بعضی از آن‌ها در رفتارهای غیرقابل کنترلی خود را به دیواره تخت می‌کوبند. بدین ترتیب شاهد آن هستیم که کودکان خود را با محیط خانوادگی خویش انطباق می‌دهند اما برای این کار ناچارند بهای سنگینی به صورت ضربه‌ای که بر عواطف آن‌ها می‌خورد و کاهش کیفیت روابط‌شان با...
ادامه خواندن
76 بازدید

زبان از مدار‌های مغزی قدیمی ماقبل انسان‌ها استفاده می‌کند


کریستوفر برگلند برگردان زهرا خلجی مقاله‌ای تازه که توسط تیم بین المللی پژوهشگران نوشته شده است شواهد محکمی را ارائه می‌کند که زبان با استفاده از دو نظام دارای کاربردهای متعدد (حافظه اخباری و حافظه روندی) یادگرفته می‌شود که از نظر تکاملی قدیمی به حساب می‌آیند و مختص به زبان نیستند. بر خلاف باور عموم محققان دریافتند که کودکان که زبان مادری‌شان را فرا می‌گیرند و افراد بالغ که زبان تازه‌ای را یاد می‌گیرند به مدار مغزی اتکا نمی‌کنند که تنها مختص یادگیری زبان است. بلکه فراگیری زبان از یک مکانیزم عصبی-شناختی دارای کاربردهای متعدد بهره می‌برد که قبل از هومو سیپین ها وجود داشته است. این یافته ها ۲۹ ژانویه ۲۰۱۸ در ژورنال پیشرفت‌های آکادمی ملی علم (PNAS) چاپ شده است. برای چنین تحلیلی، تیم پژوهشگران از نظر آماری یافته‌های ۱۶ پژوهش پیشین که یادگیری زبان را از راه حافظه اخباری و حافظه روندی مطالعه کرده بودند (که دو...
ادامه خواندن
47 بازدید

بررسی رقص تئاتر کلاسیک –سنتی کتک (Kathak) در شبه قاره هند :


مقدمه: کتک یکی از رقص های کلاسیک –سنتی ده گانه اصلی در شبه قاره هند می باشد که در واقع از رقص های کلاسیک و سنتی ایرانی , افغانی, آسیای میانه و رقص صوفیانه در طول تاریخ بشدت تاثیر گرفته است .ریشه این کلمه به شکل سنتی در حقیقت از واژه کاتاکار Kathakar که در سانسکریت و هندی به معنای داستان گو و قصه گو می باشد گرفته شده است ,اینان در واقع شاعران و قصه گویان دوره گردی بودند که در دوران باستان در شمال هند از شهری به شهری و از روستایی به روستایی می رفتند و داستان های عاشقانه و حماسی را برای مردم تعریف می کردند .کلمه کتک از واژه سانسکریت دوران ودایی یعنی کتا Katha که به معنی داستان و قصه می باشد آمده است .در واقع این رقص داستان های حماسی و افسانه ای هندی دوران باستان را با حرکات و اشارات خاص,موسیقی و...
ادامه خواندن
70 بازدید

انسان شناسی پزشکی


محمد چاووشی این پاورپوینت شامل بیست و یک اسلاید است و جهت معرفی مختصر انسان شناشی پزشکی تنظیم شده است. مطالعاتی که دراین شاخه از انسان شناسی انجام می گیرند بطور کلی شامل موضوعات گوناگون مرتبط با بدن و پزشکی و روابط، فرایندها، تجربیات و مفاهیم مرتبط با آنها نظیر سلامت، کیفیت زندگی، درمان، شفا، بیماری، ناخوشی، مریضی، تعاملات بالینی و غیره می شود که در ارتباط با سیستم فرهنگی مورد مطالعه قرار می گیرند. انسان شناسی پزشکی بلحاظ موضوع و روش با حوزه های مختلف در رشته انسان شناسی نظیر انسان شناسی فرهنگی، زیستی، اجتماعی و زبانشناختی و همچنین به لحاظ موضوع با سایر رشته های علمی نظیر بیولوژی و علوم پزشکی همپوشانی دارند لذا می توان آنرا همزمان یک شاخه میان حوزه ای در رشته انسان شناسی و یک حوزه میان رشته ای در علومی که موضوع آنها بطور کلی انسان است در نظر گرفت. هسته یا محور...
ادامه خواندن
97 بازدید

انسان‌شناسی درد و رنج (33): میان کنش‌های خانوادگی


داوید لوبروتون /  برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور شرایط عاطفی دوران کودکی اغلب قابل مطالعه در پژوهش‌های انسان شناختی نیستند اما برای درک رابطه با درد، اساسی‌اند. پژوهشی که ژ. بناهم (G. Benahem) (1994) انجام داده نشان می‌دهد که از هر سه فرانسوی، یک نفر اعلام کرده که در دوران کودکی با مشکلات عاطفی طولانی مدت روبرو بوده است. این افراد در هنگام رسیدن به بزرگسالی 43% بیشتر به بیماری مبتلا می‌شوند. این نابرابری در ابتلای به بیماری در سن بزرگسالی، همچنین به تفاوت در اقلیم زندگی در دوره‌ی کودکی نیز بستگی دارد. در مقام مقایسه، نابرابری‌های اجتماعی در سلامت، اهمیت کمتری را نشان می‌دهند. این مطالعه نشان می‌دهد که مسائل عاطفی متعددی در طول سال‌های متمادی بر افراد تأثیرگذار بوده‌اند. کمبود محبت به صورت آماری 49% جمعیت مورد مطالعه را در معرض ابتلا به بیماری‌ها و بیشتر در سنین بزرگسالی قرار داده که از این افراد 57% به...
ادامه خواندن
95 بازدید

مفاهیم کلیدی در فرهنگ و زبان (۸): مقوله


وارد گودایناف برگردان زهرا خلجی پیربلوطی  مقوله بندی کردن تجربیات امری اساسی در تمام یادگیری‌ها و در نتیجه در فرهنگ است. درون داد حسی به غیر ازینکه یک واکنش غیرارادی را تحریک می‌کند باید با درون داد حسی گذشته برابر باشد تا بتوانند ارزش انگیزشی داشته باشد.واکنش های اکتسابی متعلق به مقوله انگیزشی هستند و نه به درونداد های منحصر به فردحسی. رفتار عامدانه چه در انسان‌ها و چه در حیواناتبر اساس یادگیری است که مقوله‌های ابزاری را به مقوله‌های اهداف مرتبط کند. برای اینکه درون داد حسی ارزشی به عنوان یک انگیزه با واکنش اکتسابی مرتبط باشد باید به عنوان یک نمونه یا عضوی ازمجموعه‌ی مقوله بندی شده باشد. مقوله‌ها اساسا فردی هستند. مردم آن‌ها را به وسیله زبان و دیگر صورت های بازنمایی نمادین برونی می‌کنند. ما تمایل داریمبه مقوله‌ها به صورت چیزهایی نگاه کنیم که واژه‌ها آ‌ن‌ها را مشخص می‌کنند. واژه‌ها در حقیقت ابزاری هستند که ما...
ادامه خواندن
75 بازدید

انسان‌شناسی درد ورنج (32): داوید لوبروتون برگردان ناصرفکوهی و فاطمه سیارپور


درد در مراسم پاگشایی، از هرگونه رنجی خالی است، و برعکس روزنه و دروازه‌ای است گشوده به سوی زمانی که از راه می‌رسد، جلوه‌ای نو، قاطیعتی از تغییر در موقعیت فرد، جای گرفتن خوشبخت او در گروه. «آزمون‌های پاگشایی دردهایی هستند که به سوی یک معنا هدایت می‌شود. این نظم، این معنا در آن واحد هم به شما تعلق دارد و هم به جهانی که ما برگزیده‌ایم،یا کسیکه ما را برگزیده است» (ژولین، 1993، 55). در حالی که درد ناشی از بیماری یا تصادف، آکنده از رنج است، از انفراد، خُرد شدن در لحظه حال بی‌‌آنکه چشم اندازی در کار باشد، بی‌آن که معنایی پیش رویمان باشد. درد پاگشایانه دارای یک بُعد هویتی است، این درد، فرد را در احساس مشترکی [با گروه] قرار می‌دهد و قابلیت او را در تحمل بالا می‌برد، این درد که همه گروه در آن مشارکت می‌کنند، به همین دلیل سبک‌‌تر است و از حادترین...
ادامه خواندن
105 بازدید

دندانپزشکی سنتی در مردم سنگسر: یک بررسی میدانی


محمد چاووشی تصویر: گیاه کارده، سنگسر، اردیبهشت 1396، عکس از حسن پاکزادیان چکیده خودکفایی، سازگاری با محیط زیست و استفاده بهینه از عناصر سازنده زیست بوم از مهمترین ویژگی های تاریخی و در اشکال سنتی زندگی محسوب می شوند. گیاهان وحشی یکی از این عناصراند که علاوه بر کاربردهایی نظیر پوشاک، خوراک، حفظ امنیت، ساختن سرپناه و غیره کارکردهای فراوانی نیز در پزشکی و دنانپزشکی سنتی در اقوام مختلف ایران داشته اند. ایل سنگسر یکی از این اقوام است که به سبک دوگانه شهرنشینی/کوچندگی زندگی می کند و دامداری با تکیه بر دام سبک شیوه غالب معیشت در آنان است. هدف این مطالعه میدانی ومردمنگارانه که داده هایش بطور عمده بکمک مصاحبه و اسناد گردآوری شده اند توصیف، تحلیل و مقایسه شیوه های دندانپزشکی سنتی در مردم سنگسر با شیوه های مدرن دندانپزشکی می باشد. روند رو به گسترش عوارض ناشی از مداخلات درمانی در جوامع مدرن نشان داده است که...
ادامه خواندن
64 بازدید

«رابطه‌مندی»، اساس درک هستی و چیزها


نوشته زهره روحی نقد و بررسی «بدن» در کتاب فضاهای امید، اثر دیوید هاروی، ترجمه علیرضا جباری (آذرنگ) نشر افکار، 1395 دیوید هاروی (1935 ـ )، متفکر بریتانیایی، در سال 2000 میلادی کتابی به نام فضاهای امید (spaces of hope) منتشر کرده که به نوبه خود قابل تأمل و بررسی است. بسیاری با نظریه‌های اجتماعی و مارکسیستی وی در علوم انسانی که سبب شهرتش شده آشنایی دارند، خصوصا در سال‌های اخیر، به واسطه اندیشه حق به شهر (The Right to the City ) ؛ با این حال خوب است بدانیم که وی در بخش‌هایی از کتاب «فضاهای امید»، به مقوله «تن» (بدن)، پرداخته است که خواهی نخواهی به کنجکاوی مخاطبان آثارش دامن می‌زند. در متن حاضر به این مقوله از اندیشه وی در کتاب فضاهای امید،خواهیم پرداخت تا دریابیم در عصر حاضری که اندیشه به بدن، می‌تواند کلیتِ اندیشه فیلسوف و یا جایگاهی مهم در تفکر جامعه‌شناس به حساب آید،...
ادامه خواندن
157 بازدید

تن‌بارگی در دوره صفویه(2): کالبدهای اخته شده، و ظهور غلام ‌بار‌گان به ‌منزله جنسیت سوم


شاردن می‌نویسد: «حسدی که در شرق مردان نسبت به زنان دارند، موجب شده است که اختراع وحشیانه و خلاف طبیعت خواجه کردن صورت گیرد. اما اگرچه خواجگان را در ابتدا فقط برای نگهداری زنان در نظر گرفته بودند، [بعدتر جهت خدماتی دیگر مورد استفاده قرار گرفتند] (...) غالباً نمی‌دانند اهل کدام کشورند و به این ترتیب  جز در فکر اعاشه [(معیشت)] جسم خود، در فکر امر دیگری نیستند. مسلم است که با این وصف، اینان بیشتر از مردان دیگر به کار خود دلبستگی داشته باشند. باید افزود که خواجگان حتی روابط دوستانه هم ندارند و بر اثر طرز زندگی خود، نه وقت دوست‌یابی دارند و نه امکان آن‌را. آنچه من درباره خواجه سرایان شرح می‌دهم، به خصوص درباره خواجگان ایرانی صادق است. زیرا مثل آنکه غلامانی هستند که از دنیای دیگری آورده شده‌اند »  ( 1 ). به بیانی، بنا بر گفته شاردن، در شهرهای عهد صفوی که مراکز ثروت...
ادامه خواندن
228 بازدید

کودکی سوخته ـ اعتماد رنگ باخته


  آزار جنسی رفتاری است همراه با اشارات جنسی که موجب تحقیر، توهین، و دست اندازی به حرمت انسانی شده و به ایجاد محیطی خصمانه می انجامد. اشارات، لمس و تماس ها، درخواست و تقاضاهای جنسی ناخواسته،‌ هرزه نگاری و به نمایش گذاردن آن است . خوارسازی چنین رفتاری، به طور کلی و بخصوص در محیط های کاری، در القای اهمیت و برتری ویژگی های جسمی بر توانایی ها و استعداد های کاری است. آمار های مختلف حاکی از آن است که بین ۵۰ تا ۶۰ درصد زنان در محیط کار مورد آزاد جنسی قرار می گیرند و تقریبا به نیمی از این زنان در باره آزاردهنده جنسی هشدارداده شده بود، اما چنین رفتار هایی معمولا غافلگیر کننده و همواره از طرف مخاطب آن، ناخواسته اند. با در نظر گرفتن چنین عام بودن این رفتار، پرسش آن است که چرا فقط یک پنجم ( ٪۲۰) زنان آن را گزارش می...
ادامه خواندن
115 بازدید

انسان‌شناس دردو رنج (31): درد به مثابه رویدادی خصوصی


داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور بازنمایی‌های فرهنگی قدیمی که با درد پیوند می‌خورند، چند سال است در حال از میان‌رفتن هستند؛ دلیل این امر فردی‌شدن [هر چه بیش‌تر] حس‌هاست. به جای این بازنمایی‌ها داده‌های تکه‌تکه و بینشی صرفاً فناورانه می‌نشینند که تلاش می‌کند هرگونه ابتکار فردی درباره خودش را از میان ببرد. به نظر می‌رسد یک راه حل فنی، یک مولکول مناسب می‌تواند درد را آرام کند. البته این امر، غیرمستقیم خواسته می‌شود اما همین که فرد خود را هم‌چون یک بیگانه نسبت به خود به دیگران واگذارد. اگر پزشکی نتواند پاسخ مناسب را بدهد، می‌تواند بر میزان رنج او بیافزاید. درد تبدیل به موضوعی خصوصی شده است و امروز دیگر درون یک بازنمایی مشترک قرار بگیرد که از سطح فرد فراتر رود. به نظر نمی‌رسد یک مصیبت فردی، منابع بیش‌تری از فرد برای مبارزه با آن بگیرد و باید به پزشکان برای آرامش‌یافتن مراجعه کند. اما...
ادامه خواندن
117 بازدید

معرفی کتاب «قتل عام پزشکی در پزشکی آفت‌زا»


کتاب حاضر متشکل از دو مقاله با عناوین «ناسودمندی پزشکی» و «ایوان ایلیچ و آموزش فارغ از مدرسه»، است. مقاله دوم بدون هیچ تغییری از مجله «فرهنگ و زندگی» نشریه دبیرخانه شورای عالی فرهنگ و هنر (1353) نقل شده است. در مقدمه کتاب بدین موضوع پرداخته شده که امروزه قرص و دارو در اقسام و رنگهای مختلف به جزء جدایی ناپذیر زندگی انسانها بدل شده اند. ما در همه حالا خود چه به هنگام عصبانیت و یا سرماخوردگی به سراغ قرص می رویم و مجدد در تلاشیم تا عوارض هر قرص و دارو را را قرصهای بعدی درمان کنیم، سیر تسلسلی که همچنان ادامه دارد. ما عملا اختیار را از بدن گرفته ایم، از مکانیسم طبیعی بدن یک ماشین قرصی ساخته ایم و هر گونه حالت طبیعی در بدن همچون خنده و یا گریه را مصنوعی و ساختگی کرده‌ایم. اوضاع به گونه ای پیش رفته است که میزان کشت و...
ادامه خواندن
104 بازدید

فراگیری: نیازی پایه ای


  گفتگو با استانیسلاس دوئنه استاد کلژدوفرانس برگردان عاطفه اولیایی عصب شناسی ادراک(۱) به دریافتن انگیزه ها و ممانعت های مغز انسان در امر یادگیرییاری می دهد. در این مصاحبه استانیسلا دوئه به توضیح این امر می نشیند. عصب شناسی که علم جدید آموزش و پرورش عنوان شده است چگونه ما را به درک مکانیسم های یادگیری راهبر است؟ این شاخه از تحقیقات در علوم عصب شناسی ادراک، به هدف شناخت و درک ساختار های مغز که آموزش را ممکن می سازد،‌ در سی سال گذشته پیشرفت کرده است و با استفاده از روان شناسی علمی، علوم شناختی، و به خصوص تصویر برداری از مغز سعی در درک چگونگی دگرگونی مغز کودک در روند یادگیری خوانش، حساب، و از بر کردن و .... می پردازد. متفکرین بزرگ آموزش و پرورش همچو مونتنی، کومنیوس، ویلیام جیمز و ....، بدون دانش و فناوری امروزی، تنها می توانستند به درون یافت های درخشان...
ادامه خواندن
143 بازدید

نقشه سه بعدی مغز نمایانگر چگونگی فکر ما



توضیح تصویر: دیدی سه بعدی از پوسته‌ی مغزی یک فرد رنگ هر ووکسل نشان دهنده‌ی هر دسته از واژه های منتخب است. مثلا، سبزها بیشتر نشان دهنده مفاهیم بصری و لامسه‌ای است در حالیکه ووکسل های قرمز بیشتر مفاهیم اجتماعی‌ هستند. (الکساندر هاث) کلر مالدارلی برگردان زهرا خلجی پیربلوطی هر روز وقتی ما با دوستان، خانواده‌و همکارانمان صحبت می‌کنیم و از پادکست‌ها، فیلم‌ها و دیگر رسانه‌ها استفاده می‌کنیم بی وقفه به توپ واژگان بسته شده‌ایم. با این حال مغز ما توانایی این را دارد که معنای این کلمات را در کنار هم قرار می‌دهد و به این ترتیب ما را قادر می‌سازد تا در اغلب اوقات بدون هیچ انفصالی روز خود را با فهمیدن، به خاطر آوردن و در صورت لزوم پاسخ دادن به پایان برسانیم. اما چه اتفاقی در مغز ما رخ می‌دهد که به ما اجازه می‌دهد که این جریان بی‌انتها را درک کنیم؟ گروهی از محققان تلاش...
ادامه خواندن
156 بازدید