ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

انسان‌شناسی درد و رنج (25): داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور 

پیر کونو (P. Queneau)  و س. ژالاد(S. Jallade) ، در یک کار پیش‌گام، پیش از این  بر نکته‌ای تأکید کرده بودند: اینکه  در برابر  شرایطی که ما با شکست  درمان درد روبرو می شویم، وطیفه  فرد درمانگر آن است که به بیمار کمک کند  به شکل دقیق‌تری مشکل وجود یک  موقعیت روانی آغازین در تداوم درد را درک کند؛ می‌گوییم دقیق‌‌تر زیرا بیمار خود به صورتی ضمنی این موضوع را حس می‌کند.  اما وظیفه دیگر درمانگر آن است که  بیمار را بدون تحقیر وی، متقاعد کند که وجود این مسئله روانی ربطی برای مثال به شکننده‌بودن  شخصیت او ندارد (Dueneau, Jallade, 1974, 60). روشن است که در اینجا به هیچ وجه بحث ما آن نیست که درمان‌های پیشین کنار گذاشته شوند بلکه منظور صرفاً آن است که به بازگشتی با خویشتن از خلال  یک همراهی  روان درمانی برسیم. ژالاد به تجربه‌ای اشاره می‌کند که به بیست و نه بیمار دارای...
ادامه خواندن
51 بازدید

سیب و انار: داروهای گیاهی یا انگاره‏ های نمادین

(کارشناس ارشد ایران شناسی گرایش فرهنگ و آداب و رسوم)چکیدهافسانه ‏ها رابطۀ تنگاتنگی با موقعیت انضمامی هستی انسان بدوی دارند و در آنها عقاید، باورها، سنت‏ها و رسوم بازتاب می‏یابد. موضوعات اساسی قصه‏ها ازدواج، فرزندآوری، باورهای عموم و در یک کلام زندگی روزمرۀ مردمان است؛ چرا که قصه‎ها پرداختۀ تودۀ مردم است و آنها سنت‏ها و عقاید خود را در آن بازگو کرده‏اند. در زمینۀ فرهنگ عامیانه، سرزمین ایران گنجینه‏ای غنی دارد. هدف از این مطالعه بررسی روش درمان ناباروری در قصه‎های عامیانۀ ایرانی است. روش پژوهش به این صورت است که داستان‏هایی که در آنها از درمان ناباروری سخن رفته از فرهنگ افسانه‏های مردم ایران (دورۀ نوزده جلدی) استخراج شده‏اند و داروهای پیشنهادی در این داستان‏ها از نظر وجود مادۀ زیستی موثر برای درمان ناباروری مورد مطالعه قرار گرفته اند. نتایج پژوهش حاضر نشان می‏دهد که نه تنها سیب و انار حاوی عنصر مؤثر زیستی برای درمان ناباروری نیستند، بلکه...
ادامه خواندن
62 بازدید

انسان‌شناسی درد و رنج (24) / داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور 

ساختن با درد خطری که بیمار را تهدید می‌کند آن است که درد را به بخشی از هویت خویش تبدیل کند و به یک دردمند «مزمن» تبدیل شود و هویت پیشین خود را به گونه‌ای از دست دهد که رنج همه‌ی وجودش را تسخیر کرده و او در برابر این که در قلب هستی خویش قطب‌های دیگری برای علاقمندی داشته باشد، شکست بخورد. به عنوان نمونه برای بعضی از افراد، کارکردن تبدیل به نوعی داروی آرامش‌بخش می‌شود به صورتی که در لحظه‌ای فرد را از هاله‌ی درد بیرون کشیده و درون فعالیت‌هایی مشغول کند که بتواند اعتبار اجتماعی خود را حفظ کند. در چنین حالتی ما دیگر با یک بیمار دردمند مزمن روبرو نیستیم بلکه با مرد یا زنی سروکار خواهیم داشت که درگیر فعالیت خود بوده و همکاری با دیگران و پیش‌بینی درباره‌ی کارهایی که باید انجام دهد می‌اندیشد. او دیگر صرفاً بر درد خویش تمرکز نمی‌کند و به...
ادامه خواندن
55 بازدید

فیس بوک و توییتر بر سلامت ذهنی جوانان آسیب می رساند

دنیس کمپبل / برگردان حمیده محمدزاده نظرسنجی از جوانان 15 تا 24 ساله نشان می دهد، اینستاگرام، فیس بوک، اسنپ چت و توییتر احساس بی کفایتی و اضطراب را افزایش داده است. براساس تحقیقی که توسط دو سازمان سلامت انجام شده است، چهار مورد از پنج شکل رایج شیکه های اجتماعی برای سلامت ذهنی جوانان مضر هستند، که اینستاگرام آسیب زاترین آنهاست. پیمایشی از تقریباً 1500 نفر جوان 14 تا 24 ساله نشان می دهد که اینستاگرام بیشترین تاثیر منفی را بر سلامت ذهنی جوانان دارد، و گروه های سلامت آن (اینستاگرام) را به  رواج احساس بی کفایتی و اضطراب عمیق در بین جوانان متهم کرده اند. پیمایشی که روز جمعه منتشر شد، نشان داد که اسنپ چت، فیسبوک و توییتر نیز مضر هستند. از میان 5 مورد فقط یوتویوپ تشخیص داده شد که تاثیر مثبتی دارد. مورد چهارم (توییتر) بنا به گفته شرکت کنندگان نیز تاثیر منفی دارد زیرا...
ادامه خواندن
112 بازدید

دارو در فرهنگهاي مختلف

  در اولین گفتگوی تخصصی فرهنگ و سلامت که با حضور افتخاری جناب آقای دکتر بابایی انجام پذیرفت، ایشان به پرسش های زیر پاسخ دادند:    1.تأثير دارو در فرهنگهاي مختلف چگونه است؟در قرون وسطي، در برخي گرايشات و فرق مسيحي استفاده از دارو و درمان خلاف واقع بود. ولي در جنگ‌هاي صليبي و در مواجه با شرق، متوجه اشتباه بودن اين فرهنگ شدند و غربي‌ها از شرقي‌ها ياد گرفتند كه در برخي موارد مي‌توان از دارو استفاده كرد. بديهي است است كه 70 تا 80 درصد بيماري‌ها خودبخود و سرپايي خوب مي‌شوند و احتياج به هيچ مدخله‌اي ندارند. "ويل دورانت" جمله‌اي دارد كه مي‌گويد:" انسان با دارو خود را سرگرم مي‌كند و طبيعت كار خود را مي‌كند".يعني يك سير بهبودي داريم. مثلاً در سرماخوردگي سير بهبودي 7-3 روز است و مداخلات خيلي اثر ندارد و اين مسأله را بشر مي‌داند و امروزه با پيشرفت طب، بشر مي‌داند كه برخي بيماري‌ها رژيم...
ادامه خواندن
119 بازدید

سندرم روانی در فرهنگ های مختلف

مقدمهبیماریهای روانی نتیجه کنش متقابل عوامل ارثی و ژنتیکی از یک سوی وعوامل محیطی وبیرونی از سوی دیگر است. بیماریهای روانی یکی از معضلات بزرگ جوامع امروزی است، مطالعات متعدد ثابت نموده است که بین عوامل اجتماعی  بیماریهای روانی رابطه ای خاص موجود است .ودر این میان برخی به عوامل ارثی وژنتیکی  اهمیت بیشتر می دهند ودر مقابل برخی دیگر عوامل محیطی وبیرونی را موثرترمی دانند. رویکردهای اپی ژنتیک در حال حاضر به این باور رسیده که در صورت ایجاد محیطی ایمن  و سبک زندگی سالم حتی در افرادیکه به صورت زنتیکی مستعد بیماری خاصی هستند می توان از بروز آن جلوگیری کرد، از این رو با تعیین محیط سالم می توان از پیدایش بیماریهای روانی جلوگیری کرد وحتی کسانی را که زمینه مساعد دارند از آن محفوظ ومصون نگهداشت . اختلالات روانی را باید بیماری جامعه دانست، البته نباید تصور کنیم که تظاهر بیمار گونه معلول فرهنگ است وشخصیت فرد...
ادامه خواندن
70 بازدید

انسان شناسی درد و رنج (23): داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور

  به رسمیت شناخته‌شدن موقعیت شخصی رنج برای بیمار، در دسترس‌بودن کسی که درمان را بر عهده دارد و گشایش بدن‌ها به یک تأثیرگزاری نمادین می‌انجامد. تماس بدن با بدن وقتی با شخص دیوانه انجام می‌گیرد امری نادر است و سبب از کار افتادن حرکات دیگری می‌شود. البته حرکت آرامش‌بخش هرگز حرکتی مکانیکی به حساب نمی‌آید، تأثیر آن بستگی به کیفیت حضور و بنابراین تماس دارد. به این ترتیب است که باید سخن سیمون دوبوآر را در روایتی که از مرگ مادرش نوشته است درک کنیم:«دردهای مادرم به هیچ عنوان خیالی نبود، دلایل آن‌ها ارگانیک(اندامی) و دقیق بودند. با وجود این وقتی از سطحی پایین‌تر می‌آمدیم حرکات دوشیزه مارتن آن دردها را آرام می‌کرد؛ به همین ترتیب حرکات خانم هورت ران او را آرام نمی‌کرد» [1] . دستی که بر پیشانی یا شانه او گذاشته می‌شود یا بازویی را می‌فشارد این دست دایی را از میان برده و همبستگی و هماهنگی...
ادامه خواندن
104 بازدید

فرهنگ و درمان

فتح اله محمدیان مقدمه:بشر به عنوان موجودی لذت جو و گریزان از درد و رنج،تمایلی به بیمار شدن و ناخوشی نداشته و در صورت ابتلا به بیماری از راههای مختلف و با توجه به ظرفیت دانش و آگاهی خود بدنبال بهبودی و خلاصی از ناخوشی ها بوده است. دلایل گوناگون بودن درمان بیماری ها را می توان دروجود باورها، اعتقادات و فرهنگ ها و خرده های فرهنگی متعدد در بین ساکنان کره زمین دانست.زیرا فرهنگ بر رفتار در مواجهه با بیماری ،دلایل جستجوی سریع درمان ، چگونگی توضیح علائم و کنار آمدن یا قبول کردن درمانها اثر می گزارد(5).با توجه به اهمیت موضوع فرهنگ در سلامت و درمان در این مقاله تلاش می شود تا با پرداختن به موضوعاتی شامل : تعریف سلامت ، فرهنگ و درمان ، رابطه عوامل اجتماعی با سلامت و درمان و همچنین نقش فرهنگ در درمان پرداخته شود  تا به صورت دقیق تر رابطه بین فرهنگ و...
ادامه خواندن
107 بازدید

انسان‌شناسی رنج و درد (22)

- برگردان ناصر فکوهی و  فاطمه سیارپور   همراهی با بیماربا وجود این، اراده بیمار معطوف به آن است که خود را از انفراد خارج کرده، رنج را پشت سر گذاشته و به دیگران بپیوندد. این یک تناقض است که به سختی می‌توان از آن عبور کرد. برای نزدیکان بیمار هرچند نمی‌توانند درد او را از آنِ خود کنند، اما دست کم می‌توانند در مبارزه او با درد مشارکت کرده و نقطه اتکایی باشند که به بیمار امکان می‌دهد همه توان خود را بسیج کند. شیون و گلایه، زمانی که سخن از کار بازمی‌ماند به نوعی زبان تبدیل می‌شود. حتی زمانی که شیون‌ها محتوایی معنادار در بر ندارند به شکلی اطلاعات درباره خود را به دیگران منتقل می‌کنند جایی که فرد به مرزهایی می‌رسد که دیگر نمی‌تواند «خود» باشد و درهمان حال با شیون‌های خود فراخوانی برای کمک‌گرفتن از دیگران می‌دهد. آنچه زمینه یک شیون را تشکیل می‌دهد زبانی است...
ادامه خواندن
135 بازدید

رابطه فرهنگ و بیمار روانی

یمهوش مافیدانشجوي دكتراي روان شناسي سلامتچكيدهفرهنگ به چه معناست .بيماري رواني چيست ؟ آيا فرهنگ در علت شناسي ، نشانه شناسي و درمان بيماريهاي رواني نقش دارد؟ چندين نظريه آسيب شناسانه رواني مطرح گرديده است ازجمله ديدگاه مرضي ، آماري ، انساني ، سازشي و فرهنگي كه از نگاه فرهنگي رفتارها و بازخوردها ي يك فرد بر حسب محيط اجتماعي كه در آن زندگي مي كند بهنجار يا نابهنجار هستند و چهار نوع رابطه بين فرهنگ و بيماري رواني مطرح شده است  .مفهوم بهنجار و نابهنجار،فراواني موارد مرضي،اوضاع منجر به اختلالات رواني و نوع اختلالاتي كه در فرهنگهاي مختلف متفاوت است كه در هر چهار نوع رابطه مطالعات علمي در كشورهاي مختلف انجام شده است كه اكثر مطالعات تبيين را بطه فرهنگ و بيماري رواني راتائيد كرده اند بر همين اساس جدول تشخيصي و آماري اختلالات رواني نشانگان وابسته به فرهنگ را با توضيحات مختصر ارائه داده است و توجه متخصصين...
ادامه خواندن
237 بازدید