ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

نگاهی به فیلم «یک اتفاق مبارک»


فیلم (A happy event) (یک اتفاق مبارک) فیلمی به کارگردانی رمی بزانسن (Remi Bezancon) و با بازی لوئیس بورگین (Louise Bourgoin) و پو مارمای (PioMarmai) در سال 2011 ساخته شده است. عنوان فیلم، از همان ابتدا، نوید اتفاق‌ یا اتفاق‌های خوب و شاد را به خواننده می‌دهد و مخاطب خود را برای یک اتفاق خوب آمده می‌کند. محوریت فیلم در مورد دختر و پسری است که باهم آشنا می‌شوند و ازدواج می‌کنند و بچه‌دار می‌شوند. به نظر ایده جدیدی نمی‌آید و شاید گفت در فیلم‌های بسیاری وجود داشته است مخصوصاً اینکه داستانی خطی هم دارد. اما فیلم سعی می‌کند با نگاهی مدرن و امروز‌ی‌تر به این موضوع بپردازد و شاخ و برگ دهد. ابتدای داستان در مورد آشنایی این دختر و پسر است که چاشنی طنز دارد، اما هرچه فیلم بیشتر جلو می‌رود جدی‌تر می‌شود. دریک آشنایی ساده دختری باهوش و دانشجو فلسفه و مشغول نوشتن رساله و پسری که...
ادامه خواندن
15 بازدید

بوطیقای شهر(40)


پیرسانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه آیا ما باید،بدون هیچ پشیمانی،تنها این اشکال امر قدسی را در نظر بگیریم؟ آیا کافی است برای این کار چنین عنوان کنیم که این موضع‌گیری‌های ما هستند که ما را بدان وادار می‌کند! در این مورد دو ملاحظه قابل طرح است: نخست درباره این ضرورت مقدس، که در نهایت می‌توانیم از آن گذر کنیم. زیرا ما بر ضرورت دیگری اتکا خواهیم کرد که، دیرهنگام، پس از توصیف زاده خواهد شد. زمانی که یک مسیر چیزی اساسی درباره یک شهر به ما بیاموزد و زمانی که بتوانیم بدون زحمت و تا به انتها آن را دنبال کنیم، آن مسیر برایمان معتبر می‌شود. اما آیا این شاخص (رونمایی از شهر و پیوستن به خوانش ]شهر[ ) همان ضرورتی مقدس را ایجاب نمی‌کرد که ما وانمود به کنار گذاشتنش می‌کردیم؟ برای ما مشخص است که هربار مسیرمان و قدم‌هایمان بر یکدیگر انطباق بیابند، نوعی مناسک مقدس...
ادامه خواندن
14 بازدید

معرفی کتاب «نظریه های مردانگی»


نظریه‌های مردانگی با تاکید بر رویکردهای جامعه‌شناختی، علی یعقوبی، نشر پژواک، چاپ اول، 1393. در دوره مدرن،ایجاد خصلت «بازاندیشانه» در هویت‌ که در پی تحولات اجتماعی و تغییر ساختارها و نقش‌های سنتی پدید آمده است، مفهوم «هویت جنسیتی» را به محور برخی از جریانات اجتماعی از جمله جنبش فمنیستی تبدیل کرد. در جامعه جدید قدرت بازاندیشی زنان نسبت به ساختارهای سنتی افزایش یافت(گیدنز در یعقوبی،177:1393). اما توجه به مفهوم جنسیت و هویت جنسیتی در مورد مردان نیز با ابعاد و در بازه زمانی متفاوت تکرار شده است. جریان فمنیسم دهه 1970 نه تنها پیام‌رسان گروه‌های زنان بود، بلکه همه فرضیات موجود درباره نظام جنسیتی را به چالش کشید و مجموعه‌ای از مسائل در مورد مردان را ایجاد کرد. تحلیل فمنیسم از این که چطور نقش جنسی زنان آنان را تحت فشار قرار می‌دهد، هم بین فمنیست‌ها و هم مردان طرفدار فمنیسم به زودی به این بحث انجامید که در مقابل،نقش...
ادامه خواندن
17 بازدید

معرفی کتاب «جامعه شناسی تئاتر»


کتاب جامعه شناسی تئاتر پژوهشی اساسی برای شناخت موجبات پیدایی و ریشه‌بندی تئاتر و دگرگونیهایش در جوامع غرب، از تراژدی های یونان باستان تا نمایشهای دینی قرون وسطا و درامهای درخشان عصر الیزابت و اسپانیای آن روزگار و نمایش‌نامه های نویسندگان امروزی است. به اعتقاد جلال ستاری کتاب جامعه شناسی تئاتر از جمله منابع دست اول در زمینه جامعه شناسی هنر و بویژه جامعه شناسی تئاتر است که علاوه بر مد نظر قرار دادن تاریخ تحول تئاتر از دیدگاه جامعه شناسی، بر نکاتی تأکید دارد که بجاست در جامعه ما مورد بحث و مداقه قرار گیرد. نکته نخست این است که درام‌نویسی از قلمرو ادبیات جداست و ساختار زبانی خاص خود را دارد، و نکته دیگر اینکه نمایش‌های مذهبی و آیینی همچون تعزیه، تئاتر نیست، زیرا به اعتقاد ژان دووینیو، تئاتر خلاقیت زیبایی شناختی هدفمندی برای تسخیر فضای خودجوشی و آزادی است، در حالیکه تعزیه نمایش آیینی است که در...
ادامه خواندن
16 بازدید

دوستی که رفت / محمد امین قانعی‌راد (1334-1397)


  بازهم یکی از دوستان، بازهم یکی از ستون‌هایی که آینده ایران باید بر دوش آنها استوار می‌بود و می‌توانست با توان و اراده، با پاکی و اعتقاد خود، دانشگاه و علم و دانشی بهتر و چشم‌اندازهایی روشن‌تر برای این پهنه رقم بزند، از میانمان رفت. محمد امین قانعی‌راد دوستی متین، صبور و فروتن بود. از جمله دانشگاهیان و استادانی که نظیرشان کمتر در جامعه کنونی ما یافت می‌شود و همین به او قدرتی می داد که بتواند راهی را که دوست مشترکمان محمد عبدالهی آغاز کرده بود و انجمن جامعه‌شناسی را از یک نهاد کوچک و ضعیف به نهادی قدرتمند و تاثیر گذار تبدیل کرد، ادامه دهد. در این راه چندین سال افتخار آن را داشتم که همراهش باشم و در این مدت و پیش و پس از آن همواره شاهد بودم که چگونه نسبت به مسائل و مشکلات جامعه ایرانی و مسئولیت سنگینی که بر دوش جامعه‌شناسان ایرانی...
ادامه خواندن
100 بازدید

آموزش و پرورش و بحران ساختاری سرمایه (بخش دوم)


جان بِلامی فاستر، استاد جامعه شناسی دانشگاه اورِگان برگردان: یاسر ریگی سرمایه داری انحصاری و رشد مدلِ شرکت های بزرگ درآموزش مدرسه ای اهمیت چنین رویکرد اقتصادی سیاسیِ گسترده به آموزش عمومی این است که به ما اجازه می دهد تا منطق نهفته ی حاکم بر توسعه ی مدرسه داریِ سرمایه داری در ایالات متحده و دیگر نقاط جهان را درک کنیم. آموزش عمومی در ایالات متحده در اوایل قرن نوزدهم به وجود آمد؛ اما آموزش عمومی به شکلی که ما امروزه می شناسیم در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم ایجاد شد. بنابراین توسعه  مدرن آن مطابق است با رشد سرمایه داری انحصاری یعنی زمانی که شرکت های غول پیکر تسلط بر اقتصاد را در دست گرفتند. برآورد شده است که بین یک چهارم و یک سوم کل سهام سرمایه ایالات متحده در تولید از طریق ادغام و تملک تنها بین سال های 1989 تا 1902 دستخوش تغییر...
ادامه خواندن
83 بازدید

نگفتن برای کامل گفتن


تحليل ژان دوشه  در جلسه ‌ ي نمايش فيلم «باد مارا خواهد برد»  در سينماتک فرانسه در سال 2012 يافتن مسير الهامِ کيارستمي در اين فيلم ساده است. تمام کنش فيلم به سادگي با رفتن و ديدن تهران و ديدن دنياي امروزي آن روشن مي ‌ شود؛ گزارشي که نشان ‌ گر رسوم کهن در دل ايران قديمي است؛ از ايراني که بود آن هم در پايان قرن بيست! تمامي رسوم. چه چيزي از اين رسوم باقي ‌ مانده است؟ مثل نمونه ‌ هايي از برنامه ‌ هاي تلويزيوني که از  واقعيت تهيه مي ‌ شوند صحبت از زنانيست که صورتشان را چنگ مي ‌ اندازند و رسومي گروتسک و مضحک از اين دست مطرح مي ‌ شود؛ نبش قبر استخوان ‌ هاي ادبي و تاريخي کشور با نگاهي به امروز ايران. مسلم است که ما نمي ‌ توانيم در غرب چنين فيلم ‌ هايي بسازيم اما در شرقِ ميانه,...
ادامه خواندن
15 بازدید

سیاحت و ماجراهای من در ایران (27)


آرمین آمبری برگردان خسرو سینایی   وقتی میخواستم از بازار به طرف دروازه شهر برویم از بخت بد با دسته استغفارطلبان برخوردکردیم که بر اساس رسم قدیمی در سراسر ایران در خیابان‌ها به راه میافتند و با فریاد و فعان و بربریتی متعصبانه جهان را  فرا میخوانند. چنین چیزی فقط در شرق ممکن است چون دیدن حرکات جنون آمیز این مردانی که به اطراف میجهند و چنان بر سر خود ضربه می زنند تا خون از آن سرازیر شود و بعضی دیگر که از خود بیخود میشوند و نقاط مختلف بدنشان را زخمی میکنند تا خون فراوانی که از آن جاری میشود، جمعیت را هرچه بیشتر به هیجان بیاورد، باید گفت به جای آنکه احساسات مذهبی در انسان بیدار شود، هر آدم متعادلی دچار انزجاری عمیق میشود. لااقل من که در گوشهای از بازار شاهد غوغای جمعیتی بودم که از مقابلم میگذشت و فریاد و فغانشان زیر گنبدها پژواکی غریب...
ادامه خواندن
19 بازدید

کارناوال خودجوش شادی در ایران


مراسم سور و سوگ همواره از ضرورتهای اجتناب ناپذیر زیست اجتماعی مردم بوده و در طول تاریخ مصادیق بروز آن در ظرفیت های فرهنگی جوامع گوناگون وجود داشته است. در تاریخ اجتماعی ایران نیز صور گوناگونی از مناسک عزاداری و جشن از دیرباز تا کنون شکل و تداوم یافته است. مراسمی که به مرور زمان به سنت تبدیل شده اند؛ مانند شادمانی در اعیاد ملی – مذهبی و سوگواری ها در مناسباتی نظیر ماه های محرم و صفر و ... هر کدام از آن ها جنبه های خاص فرهنگی یافته و با کلام و موسیقی و رفتارهای ویژه خود تثبیت شده اند. بر این اساس مردم در طی زندگی خود با هر دو پدیده غم و شادی مواجه شده و این مواجهه نیز امری اجتناب ناپذیر می باشد. با این مقدمه کوتاه می توان اذعان داشت که با وجود نهادهای تاثیرگذار در امرمدیریت امور فرهنگی و سیاستگذار در فعالیت های...
ادامه خواندن
22 بازدید

اماکن متبرک در شهر سکولار


  حمیدرضا آذری نیا شهر مدرن در فرایند فرهنگ جهانی به یک شهر سکولار تبدیل می شود. با مدرن شدن فضاهای شهری نمادهای دینی به تدریج یا محو می شوند یا در پس بناهای تجاری و معماری های مدرن پنهان می شوند. شتاب و سرعت کارها در شهر، فاصله ها و زمان تردد فرصت حضور در آیین ها را از شهروندان کمتر می کند و حاشیه راندن امر مقدس در عرصه آیینی شهر اتفاق می افتد و فرایند مدرنیته در پر کردن فضای شهر با نمادها و رویه های مدرن غیرقابل طرد می شود. در این نوشته ابتدا با توجه به مفهوم ”لامکان“فرایند مدرن شدن و فضای مقدس بررسی می شود. دوم با نگاهی به اجرای آیینها در شهر بعنوان حضور امر مقدس در فضای عمومی شهر، به این مساله توجه می شود که چه چیزی در حال از دست رفتن توسط مدرنیته است. نکته سوم اینکه تشکیل موزه ها...
ادامه خواندن
53 بازدید

مارکسیسم: علم یا ایدئولوژی؟


خسرو صادقی بروجنی علم و ایدئولوژی. لویی آلتوسر. پژوهش، گزینش و برگردان: مجید مَددی. تهران: نیلوفر، 1396. 548 ص. علم و ایدئولوژی جلد اول از مجموعه‌ای هفت‌جلدی به قلم مجید مددی است. به گفتة مددی این مجموعه برگردان نوشته‌هایی از آلتوسر در مقولة ایدئولوژی همراه با نوشته‌های کوتاه و بلند و یادداشت‌های توضیحی مترجم است. علم و ایدئولوژی اثری است که در جای‌جای آن، مترجم حضوری فعال در قامت یک پژوهشگر دارد و با مقدمه‌ها، یادداشت‌ها و پانوشت‌هایش، کتاب را از یک ترجمة صِرف تبدیل به یک کتاب پژوهشی در مورد آلتوسر کرده است. چاپ این کتاب با فراز و نشیب‌های زیادی همراه بوده است. در ابتدا با مقدمه‌ای دویست‌صفحه‌ای آماده شده بود و سرانجام با کاهش نزدیک به دوسوم مقدمه، به ناشر سپرده شد. آن بخش از مقدمه که اشاره‌هایی به زندگی و فعالیت‌های سیاسی مجید مددی در گذشته دارد، قرار است در کتابی جداگانه (زندگی‌نامة خودنوشت) منتشر شود....
ادامه خواندن
59 بازدید

شهرزاد


قصرشیرین، جایگاه و عشق شیرین آیا در حکایت شهرزاد، منظومه ی خسرو شیرین بازروایی می شود یا شیرین و فرهاد؟ شیرین ملکه ی دربار ساسانی در منظومه ی نظامی گنجوی، پس از فراز و نشیبهای فروان به جایگاه و عشق خود می رسد. اگر در شاهنامه شیرین از ابتدا دلسپرده ی خسرو است، در منظومه ی وحشی بافقی، داستان از خروج شیرین بر اثر بی وفایی خسرو آغاز می شود. شیرین در ادبیات اسطوره ای ایران زمین، سمبل معشوقه ای است که دو عاشق به او دل سپرده اند، اما در سریال شب های دوشنبه، شهرزاد جای این هویت را می گیرد به جهت آنکه شیرین در ابتدا زنی آشفته، تندخو و مجنون به تصویر کشیده شده است. تضاد هویتی دیگر در نقش شهرزاد است، اگر شهرزاد در داستان هزار و یک شب، به اراده و پیشنهاد خود به عقد شهریار در می آید، در سریال به اجبار و زور...
ادامه خواندن
68 بازدید

راز بازی، راز اسباب‌ بازی


  آیا «بازی» امری ذاتی یا دست کم قدیمی و باستانی در انسان است یا باید آن را امری اکتسایی و به خصوص از زمانی قابل تامل دانست که انسان مدرن فرصت‌هایی هرچه بیشتر را برای فراغت خود می‌یابد؟ شاخه جدیدی در مطالعات و کنش آموزش و پرورش و فرهنگ شناسی در سال‌های اخیر به وجود آمده که آن را به ویژه مدیون اندیشمندانی همچون یوهان هویتینگا (Johan Huiznga) و روژه کایوا (Roger Caillois) به مثابه نخستین متفکران و در سال‌های اخیر، اوژنیو باربا (Eugenio Barba) در زمینه بازی، تئاتر و انسان شناسی بوده ایم. این بحث را که امروز در حوزه جامعه شناسی، انسان شناسی و حوزه‌های مربوطه بسیار مطرح روز است، گاه بازی شناسی (ludology) و گاه آموزش بازی محور (در انگلیسی Edutainment و در فرانسه ludo - education) نامیده اند. در این یادداشت قصد ما شرح کوتاهی بر این شاخه و قابلیت‌های استفاده از آن در نظام‌های...
ادامه خواندن
70 بازدید

فلسفه ژاک دريدا را بازيابيم


  اليوشا والد لازوفسکي  ژاک دريدا با کتاب اشباح مارکس (گاليله، پاريس، ١٩٩٣) ، در گير باز خواني نويسنده کاپيتال شد وتا آخر عمرش در سال ٢٠٠٤به اينکار ادامه داد، او عرصه سياست را رهانکرد. انديشه اش در مورد دمکراسي «دولت- ملت»، تجربه هاي جزائي،امر مسئوليت، ترور وتروريسم، روشهاي علمي و جهاني شدن، جايگاه مهمي در آخرين تحقيقات او دارد،از جمله کتاب اوباش، (گاليله، ٢٠٠٣) و مناظره او با يورگن هابر ماس در نيويورک در مورد«مفهوم» ١١ سپتامبر را مي توان بر شمرد. با انتشار يک دوره از درسهاي او در سال ١٩٧٥-١٩٧٦، در ميابيم که مشغوليت سياسي و ارجاع به کارل مارکس خيلي پيش از کتاب اشباح مارکس در نوشته هاي او حضور داشته است. اهميت سياسي وتاريخي اين سميناراز جمله در باز خواني دقيق تزهاي فوئر باخ مارکس( ١٨٤٥) مي باشد، بويژه تز يازدهم:« فيلسوفها تفسيرهاي گوناگوني از جهان ارائه کرده اند، آنچه مهم است تغيير جهان است.»...
ادامه خواندن
45 بازدید

پژوهش های فرهنگی مدرن در ایران (4)


شاهی که در ایران کسی جرأت ندارد به چشمانش مستقیم نگاه کند ، در اروپا دست و پای خود را گم می کند و در ذهن عظمت انگلیس را چنان می ستاید که قدرت استعماری اش را برازنده حکومت و ملتش می داند. در اینجا چنانکه کارلا سرنا ممکن است پنداشته باشد با دو شخصیت متمایز از هم در ناصرالدین شاه روبرو نیستیم. بلکه فقط همان شخصیت خود بزرگ بین برخاسته از شرایط زندگی اجتماعی و فرهنگی در ایران است که می توانسته در برابر عظمت استعماری انگلیس اینگونه خود را «ذره»ای ببیند. و یا بر عکس ؛ اویی که به دلیل فقر فرهنگی و سیاسی ایران ، کلیه منابع را ارث پدری خود می داند و ساختار اجتماعی جامعه هم آنرا به انحاء مختلف تأیید می کند، معلوم است که نمیتواند همچون امیرکبیر (یا حتی بعدتر عباس میرزا )، غم رشد فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی ملت ایران را...
ادامه خواندن
87 بازدید

فرهنگ اصطلاحات کلیدی در مطالعات قومیت (5)


پیش‌داوری به معنای کم ارزش انگاشتن (پست دانستن) یک گروه است، به خاطر این که فرض بر این گرفته می‌شود که آن گروه رفتار، ارزش‌ها، توانایی‌ها و یا صفات ناخوشایندی دارد. آدم‌ها زمانی به پیش‌داوری می‌پردازند که درباره گروهها، تصورات قالبی داشته باشند و آن تصورها را در مورد افراد آن گروه به کار برند. تصورات قالبی افکار تثبیت شده و غالباً ناخوشایندی‌اند درباره اعضای یک گروه خاص. آدم‌های پیش‌داوری‌کننده فرض را بر این می‌گیرند که اعضای یک گروه، به همان سان که فرض شده است، طبق تصور قالبی‌شان عمل خواهند کرد (کتاک: 429-431). تعصب به عقاید یا ایستارهایی اطلاق می‌شود که اعضای یک گروه نسبت به گروه دیگری دارند. دیدگاههای آمیخته به پیش‌داوری یک شخص متعصب غالباً مبتنی بر شایعه‌ها است نه شواهد مستقیم. این پیش‌داوری‌ها در برابر تغییر مقاومت می‌کنند حتی اگر اطلاعات تازه‌ای نادرستی آنها را محرز کند. ممکن است مردم به پیش‌داوری‌های مثبتی درباره گروههایی که...
ادامه خواندن
39 بازدید

عباس، در آن سوی سپیدارهای کیارستمی


گفتگو با محمد حقیقت سعید نوری محمد حقيقت دانش آموخته ي سينما در فرانسه است او پيش از انقلاب در سينماي آزاد اصفهان فعاليت مي کرد و فيلم مي ساخت. حقيقت از بهمن 1355 به خاطر علاقه اش به سينما تک فرانسه به پاريس رفت و تا امروز که چهل سال از اين سفر مي گذرد در آنجا مانده است. او زحمات زيادي براي معرفي سينماي ايران به فرانسوي ها کشيده است. اولين جشنواره ي فيلم هاي ايراني بعد از انقلاب در پاريس با تلاش او برگزار شد. دستيار سهراب شهيد ثالث در فيلم تعطيلات طولاني لوته آيزنر بوده و فيلم «دو فرشته» ساخت خودش نيز در هفته ي منتقدين جشنواره کن نمايش داشته. وي اخيراً فيلم کوتاه و زيبايي از يک پسربچه ي علاقه مند به سينما در فرانسه ساخته به نام «من، توما دوازده سال دارم»... آنچه مي خوانيد حاصل گفتگوي سعيد نوري فيلمساز با محمد حقيقت درباره...
ادامه خواندن
53 بازدید

درباره «منصوره حسينى»


نقاشى با پوتین‌های گلى! محمد شمخانى جامع‌ترین تصوير از ۴۵ سال ذهن و زندگى «منصوره حسينى» را می‌توان در كتابى به نام «پوتين گلى» ديد و دريافت كرد. كتابى كه نقاش نوشته و سال ۱۳۵۰ منتشر شده است. كتابى كه چند سال پيش از من خواست كه آن را بخوانم و نظرم را درباره تجديد چاپ آن بدهم و بالاخره كتابى كه شخصیت‌های آن همه واقعى هستند انگار و خيلى هاشان هنوز در عرصه هنر اين سرزمين حضور دارند........   - متولد ۱۳۰۵ تهران - فارغ‌التحصیل دانشكده هنرهاى زيباى دانشگاه تهران در سال ۱۳۲۸ - فارغ‌التحصیل آكادمى هنرهاى زيباى رم در سال ۱۳۳۸ - شركت در بى ينال جهانى ونيز در سال ۱۳۳۵ - دريافت مدال طلاى نمايشگاه هنرهاى فيگوراتيو در شهر فروزينونه (ايتاليا) در سال ۱۳۳۵ - شركت در بى ينال هاى اول و دوم و سوم تهران و دريافت چند جايزه - برگزارى چندين نمايشگاه انفرادى در ايران،...
ادامه خواندن
44 بازدید

شب غلامرضا تختی در اسطوره و فرهنگ ایران


زنده یاد تختی پس از گذشت چندین دهه از مرگ نابهنگامش هنوز در ذهن و خاطره ما ایرانیان نماد قهرمانی ، پهلوانی ، جوانمردی و ایران دوستی است. او فقط برای ما فقط قهرمان کشتی در سطح ملی و جهانی نبود. بلکه بخشی از تاریخ معاصر ما را به خود اختصاص داده است . در " شب غلامرضا تختی " استادان : دکتر ناصر تکمیل همایون و دکتر ناصر فکوهی به وجوه قهرمانی و اسطوره ایی این شخصیت محبوب ما خواهند پرداخت. همچنین فیلم مستند " شهسوار " به کارگردانی علی شاه محمدی وتهیه کنندگی هارون یشایایی که درباره زندگی غلامرضا تختی است به نمایش در می اید. در این فیلم برای نخستین بار صحنه هایی از حضور تختی در مبارازات کشتی ملی و جهانی به همراه خاطرات معاصران ایشان امده است. "شب تختی" در ساعت پنج بعد از ظهر چهارشنبه بیست و سوم خرداد در تالار حکمت کتابخانه ملی...
ادامه خواندن
85 بازدید

ادای دین به داریوش شایگان، افسون‌زدگی جدید به چند روایت


بیژن عبدالکریمی دکتر شایگان شاخص‏ترین اندیشمند ایرانی است که کاملا خودآگاهانه گفتمان پست‏مدرنیسم را بر اساس اصول و مبانی وجودشناختی، معرفت‎شناختی و انسان‏شناختی آن می‏پذیرد اشاره: متنی که پیش رو دارید فرازهایی از کتاب «مونیسم یا پلورالیسم؛ تحلیل و نقد دیدگاه‌های داریوش شایگان در افسون‌زدگی جدید» است که به‌زودی توسط نشر نقد فرهنگ و به کوشش دکتر بیژن عبدالکریمی منتشر خواهد شد. زمانی که از آقای عبدالکریمی خواستیم برای پرونده دکتر شایگان مطلبی بنویسند، ایشان متن زیر را برایمان ارسال کردند. بی‏تردید کتاب دکتر شایگان، افسون‏زدگی جدید (هویت چهل‏تکه و تفکر سیار)، را باید گام تازه‏ای در تاریخ روشنفکری این دیار تلقی کرد. شاید بتوان گفت دکتر شایگان نخستین یا لااقل شاخص‏ترین اندیشمند ایرانی است که کاملا خودآگاهانه گفتمان پست‏مدرنیسم را بر اساس اصول و مبانی وجودشناختی، معرفت‎شناختی و انسان‏شناختی آن می‏پذیرد و به همه لوازم پلورالیستیک آن تن می‏دهد. برخی معتقدند پروژه‎ای که شایگان در این اثر دنبال می‏کند...
ادامه خواندن
87 بازدید