ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

چرا ما به ایموجی نیاز داریم؟

ویوین ایوانز برگردان زهرا خلجی استفاده از ایموجی ها به یک پدیده جهانی تبدیل شده است. تا سال ۲۰۱۵ بیشتر از ۹۰ درصد جمعیت آنلاین جهان اینترنت هر روز بیش از ۶ میلیارد ایموجی ارسال می‌کردند. امروزه حتی دامنه گسترش انگلیسی را نیز تحت الشعاع قرار داده است. برای برخی ایموجی حامل هشدار درباره مرگ زبان واقعی است. منتقد هنری حرفه‌ای و خلاف گرا، جاناتان جونز  در سال ۲۰۱۵ مطلبی در روزنامه گاردین منتشر کرد و معتقد بود که «بعد از هزاران سال پیشرفت های جان فرسا از بی سوادی و شکسپیر و فراتر از آن، انسانیت با شتاب زدگی می‌خواهد آن را دور بیندازد.» ایموجی به اعتقاد او «قدمی بزرگ به عقب برای انسانیت» است. او به وضوح این موضوع را حقیر می‌داند : «شما اگر میخواهید از ایموجی استفاده کنید، من به همان زبان شکسپیر پایبند می‌مانم.» اما واقعا زبان مهم ترین عامل تاثیر گذار در دنیای هر...
ادامه خواندن
69 بازدید

از زلزله و عشق خبر نتوان داد

حسنا صدیق گفتگو با ایرج شهبازی درباره عشق؛ هم از نگاه عقلایی كه بیرون از گود عاشقی ایستاده اند هم از نگاه عاشقانی که شرط اولقدم را جنون میدانند صحبت كردن از عشق كار سختی است؛ با پا پیش كشیدن و با دست پس زدن. یا با عقل پیش كشیدن و با عشق پس زدن... مولوی میگوید: «گرچه تفسیر زبان روشنگر است/ لیك عشق بیزبان روشنتر است». با وجود تمام این اما و اگرها، به سراغ دکتر ایرج شهبازی رفتیم تا او برایمان از عشق بگوید؛ عشقی که عاقلان و عاشقان هرکدام بهنوعی آن را توصیف کردهاند. قرار دیدار ما در اتاق کار دکتر شهبازی که دور تا دور آن را کتابهای ادبی پر كرده بودند، (خصوصا کتابهایی که درباره مولوی و البته عرفان نوشته شده بودند) به نتیجه رسید و صحبتمان هم به درازا کشید. بحث ما از معنای عشق و تقسیمبندی عُقَلا دراینباره شروع شد و بعد دکتر...
ادامه خواندن
52 بازدید

فیس بوک و توییتر بر سلامت ذهنی جوانان آسیب می رساند

دنیس کمپبل / برگردان حمیده محمدزاده نظرسنجی از جوانان 15 تا 24 ساله نشان می دهد، اینستاگرام، فیس بوک، اسنپ چت و توییتر احساس بی کفایتی و اضطراب را افزایش داده است. براساس تحقیقی که توسط دو سازمان سلامت انجام شده است، چهار مورد از پنج شکل رایج شیکه های اجتماعی برای سلامت ذهنی جوانان مضر هستند، که اینستاگرام آسیب زاترین آنهاست. پیمایشی از تقریباً 1500 نفر جوان 14 تا 24 ساله نشان می دهد که اینستاگرام بیشترین تاثیر منفی را بر سلامت ذهنی جوانان دارد، و گروه های سلامت آن (اینستاگرام) را به  رواج احساس بی کفایتی و اضطراب عمیق در بین جوانان متهم کرده اند. پیمایشی که روز جمعه منتشر شد، نشان داد که اسنپ چت، فیسبوک و توییتر نیز مضر هستند. از میان 5 مورد فقط یوتویوپ تشخیص داده شد که تاثیر مثبتی دارد. مورد چهارم (توییتر) بنا به گفته شرکت کنندگان نیز تاثیر منفی دارد زیرا...
ادامه خواندن
112 بازدید

تاریخچه مختصری از نوجوانی (9)

داوید لوبروتون برگردان آریا نوری فصل پنجم « در سن 16 سالگی برای من یک دوچرخه خریدند و از آن به بعد دیگر کسی هرگز من را ندید.» ( پول موران) جوانان تنها در چارچوب تاریخ منحصر به فرد خود در بطن شرایط خاص اجتماعی – فرهنگی ، جنسیتی  و به خصوص احساسی ، وجود داشته ، دارند و خواهند داشت. از حدود بیست سال پیش تا کنون ، نوجوانی به واسطه ی تغییرات گسترده ی فرهنگی و اجتماعی ای که جوامع مدرن ما به خود دیده اند ، مفاهیم گسترده و کاملا متنوعی پیدا کرده و به معنای کلی تر شکوفایی عظیمی را به خود دیده است. دوران قبل از نوجوانی بعضا به مثابه خروج نمادین از دوران کودکی قلمداد می شود. برخی هم به ناگاه از این دوران عبور می کنند  ، مثل دخترانی که بدن نابالغ خود را برای نشان دادن جذابیتی در معرض دید قرار می دهند...
ادامه خواندن
111 بازدید

زیرپای مادر: بازنمودی از گفتمان جنسیتی 

    زیر پای مادر سریالی که این شب¬ها از شبکه¬ی یک سیما پخش می¬شود نماینده¬ی بارزی از گفتمان¬های جنسیتی است که تمایل دارد تا با به کارگیری دیالوگ¬هایی مشابه سبک و سیاق خود را ادامه دهد. در مجموع دو نوع شخصیت زنانه در این سریال قابل شناسایی است : آتنه و رخساره. آتنه، در جوانی کودکش را رها کرده¬است، با مردهای قاچاقچی رفت و آمد می¬کند، کار بیرون از خانه دارد، او را به نام کوچکش صدا می¬کنند، قاچاقچی عاشقش می¬شود و کاملا از زنانگی به دور است. در مقابل رخساره، "خانم" از پیشوند و پسوند اسمش نمی¬افتد، غذاهای خوش آب و رنگ درست می¬کند، کفش پاشنه بلند نمی¬پوشد، برای خانه خرید می¬کند، کارش به گونه¬ای است که ارتباط گسترده¬ای با دنیای بیرون از خود ندارد و کاملا از زنانگی بهره¬مند است. تاکید بر "زنانگی" از آن جهت است که نویسنده علاوه بر به تصویر کشیدن این زنانگی تمایل بسیار...
ادامه خواندن
136 بازدید

امر اجتماعی کتاب

سعید خاقانیقدمی کوتاه در راستة کتابفروشان خیابان انقلاب کافی است تا دسته‌هایی محتوایی و قالبی از کتاب‌ها بیابی. یک‌جا انبوه کتاب‌های روان‌شناسی و رموز موفقیت را می‌بینی که بودنشان، جواب ناکاملی از ترس و امید ماست به آینده و جهان بیرون، که البته باب ترس شکل ایرانی‌اش بازتر شده است. یک‌جا جمع کتاب‌های به‌اصطلاح فانتزی است که کنار دفترها و سررسیدهای گل‌منگلی و سفالینه‌های سرخ و فیروزه‌ای انار و کفترهای بغل دستشان، حکایت از خیالی خوش‌خوشانه، دخترانه و جوان‌پسند می‌کند. این‌ها را می‌شود «کتاب کافه‌ای» خواند، کافه‌هایی که فضایی خاص در زندگی معاصر ایرانی و تهرانی پیداکرده‌اند. یک‌جا جمع کتاب‌های فلسفی نوظهور است. این‌ها با سنجش خرد ناب کانت و فلسفة قرون‌وسطای اتین ژیلسون فرق می‌کنند و حکایت از نوع دیگری از بازی فلسفی دارند. از اصطلاح بازی استفاده می‌کنم تا آزادی و تجربه‌شان و البته سرخوشی پنهان در این نوع فلسفیدن را نشان دهم. یک صورت از این فلسفیدن کتاب‌های...
ادامه خواندن
176 بازدید

آیا افرادی که فکر می کنند می توانند چندین کار را انجام دهند خودشان را فریب میدهند؟

لویئس دلنر، برگردان، حمیده محمدزاده همه ما سعی کرده ایم چندین کار در یک دفعه انجام بدهیم. این این درست است، یا بهتر این است تنها روی یک کار در یک زمان تمرکز داشته باشیم؟ امکان دارد زمانی که شما این مطلب را می خوانید در حال کنفرانس تلفنی، تاب دادن فرزنداتان یا هردو باشید. اما آیا انجام دادن چندین کار با هم واقعاً ایده خوبی است یا اینکه ما را متقاعد می کند که اگر در یک زمان بر روی یک کار تمرکز کنیم آن را آهسته تر و بهتر انجام خواهیم داد؟ راه حل روانشناسان می گویند تحقیقات قوی که فقط به یک کار توجه بیشتری می کنند باعث بهبودی عملکردشان شده است. آنها استدلال می کنند که انسان ها وظایف (کارهای) به سرعت پشت سرهم را نسبت به وظایف همزمان به خوبی انجام می دهند. توجوانان اصرار دارند که این خوب است درحالی که پیام کوتاه می...
برچسب ها:
ادامه خواندن
240 بازدید

درباره كتاب «تمرين مدارا» و آنچه كه خواننده را به خود مي‌خواند: شوخي بزرگ محمد مختاري

    نازنين‌متين‌نيا  خوش‌بينانه بيست سال گذشته است. بيست سال از روزهايي كه محمد مختاري ذره‌بينش را روي جامعه ايراني گرفت تا موشكافانه، تمام گره‌هاي موجود را پيدا كند و علل و معلول را به يكديگر وصل كند. حساب و كتاب مي‌كنم كه بيست سال، چون تاريخ نوشته شده در مقدمه كتاب «تمرين مدارا» به قلم مختاري، از جمع‌آوري مقالاتي حرف مي‌زند كه مابين سال‌هاي 70 تا 75 نوشته شده است. اما اگر اين سند ثبت شده را رها كنيم و به تجربه زيسته و تفكر صاحب قلم و انديشه «تمرين مدارا» دقت كنيم، آنچه كه در كتاب مي‌خوانيم، تاريخ تولدي دورتر از اين بيست سال دارند و به زماني دورتر مي‌رسند. زماني كه جهان اطراف ما ايراني‌ها، به پيچيدگي اين روزها نبود و فضاي جمعي هم گستردگي اين روزها را نداشت. دوراني كه مختاري به «مدارا» و «تمرين» آن فكر مي‌كرده، دوران دورتري است كه همه‌چيز شكل ديگري داشته. روابط...
ادامه خواندن
165 بازدید

کودک جهانی یا محلی؟

کریستین س. موران و لیوا س. چانگبرگردان: یوسف سرافرازمقدمه مترجم: متن پیش‌رو ترجمه قسمت نهایی مقاله‌ی « هویت جهانی یا محلی؟ تحلیلی نظری از نقش ویاکم بر شکل‌گیری هویت در میان کودکان در زمینه‌ای بین‌المللی» است که پیش از این دو پاره‌ی دیگر آن هم در سایت منتشر شده بود.هنگامی که از تأثیر برنامه‌های تلویزیونی کودک بر رشد هویت سخن می‌گوییم، توجه به این نکته مهم است که هویتی مبهم و دوپهلو ](هویت ناشی از تماشای برنامه‌های تلویزیونی مذکور)[ تنش جدیدی را می‌آفریند: نوسان بین کودک جهانی و کودک محلی. کودک جهانی به عنوان کودکی تعریف می‌شود که اعمال و عرف‌های برنامه‌های تلویزیونی بین‌المللی را اتخاذ می‌کند و می‌پذیرد. کودکانی که مجذوب و شیفته‌ی رسانه‌های جمعی خارجی می‌شوند (خواه آن‌ها را به عنوان خارجی تشخیص بدهند یا ندهند) تحت‌تأثیر پیام‌های فرهنگی‌ای قرار می‌گیرند که در فرهنگ غربی مرجح هستند. کودک جهانی برای دریافت اطلاعات غیرسنتی گشوده‌تر است و قادر است...
ادامه خواندن
220 بازدید

منزلت زندگی انسانی

    منزلت زندگی انسانی*دیوید سونسون در نوشتار منزلت زندگی، پس از اینکه برای برخورداری زندگی انسان از معنا و منزلت و ارزش، بر وجوب و ضرورت داشتن نگرش به زندگی انسان تأکید می‌ورزد، مبحث شادکامی انسان را می‌گشاید از آن‌رو که زندگی عاری از شادکامی را جز مرگ چیزی نمی‌داند. سونسون در جست‌وجوی الگویی برای شادکامی، این میلی که خداوند در همگان به ودیعه گذاشته، ویژگی اصیل شادکامی را در عام و فراگیر بودن آن می‌بیند و در نهایت به این نتیجه می‌رسد که گوهر زندگی و شادکامی را تنها باید در آگاهی اخلاقی جست‌وجو کرد و  انسان از طریق این آگاهی اخلاقی است که می‌تواند حقیقتا حضور خداوند را احساس کند. نکته مهمی که او به آن اشاره می‌کند، آن است که این آگاهی را با «خود» فرد دارای ارتباط مستقیم می‌یابد و «خود» انسانی فرد را دارای ارزشی بی‌کران می‌داند که قادر است اراده خویش را با اراده...
ادامه خواندن
278 بازدید