ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

نام مستعار و کيستي نويسنده


    ناگفته پيداست که مراد از کيستي نويسنده، کيستي ادبي اوست و نه کيستي فردي‌اش. در اين نوشتار، تلاش بر اين است که ببينيم نام مستعار تا چه اندازه و در چه مواردي با کيستي نويسنده مرتبط مي‌شود و آيا اصلاً مي‌توان ارتباط معناداري ميان اين دو مقوله يافت.         شايد لازم باشد در آغاز تفاوت قائل شويم بين نام مستعار و نام ادبي، که کم و بيش چيزي است در حد و مشابه تخلص شاعرانه. معمولاً  نام مستعار مفهوم مخفي نگه داشتن هويت را به ذهن متبادر مي‌سازد و اين معنا را القا مي‌کند که راهي است براي ناشناس ماندن؛ حال آنکه نام ادبي -همچنان که نام هنري- بر هويتي شناخته‌شده دلالت دارد. در عرصه ادبيات و هنر (به خصوص بازيگري و خوانندگي) فراوان‌اند کساني که به دلايل مختلف ترجيح داده‌اند با نامي ‌به غير از اسم شناسنامه‌اي‌شان فعاليت کنند و شناخته شوند. مثلاً ساموئل لنگهورن...
ادامه خواندن

بوطیقای شهر (14)


 پیر سانسو برگردان ناصر فکوهی با همکاری زهره دودانگه تصویر: نیویورک اثر برنار ونسان دربارۀ چنین رؤیاهایی چه می‌توان گفت؟ رؤیاهایی که بسیار چشم‌گیر می‌نمایند اما بیشتر بُعد نمایشی یک فروشگاه بزرگ را به ما عرضه می‌کنند. آتش‌سوزی از بیرون بر این فروشگاه فرود نمی‌آید، بلکه چیزی را به ما می‌نمایاند که از پیش می‌دانستیم: این‌که فروشگاه بزرگ قابل سوختن است (سوختن از خلال پارچه‌ای ابریشمینش و از خلال بدن‌های زنان تن‌آسایش)، که این فروشگاه پر است از فضاهای تهی و توخالی (این‌که فروشگاه بزرگ یک حفرۀ تو خالی درونی است) و از این روست که مصیبت آتش‌سوزی می‌تواند تا پایان خود به پیش رود. ما می‌توانیم تحلیل خود را بازهم عمیق‌تر کنیم. این آتش سوزی، یک پدیده عام شهری را برای ما روشن می کند. در واقع‌ نمی‌توان یک آتش‌سوزی شهری را با حریقی اشتباه گرفت که در جنگل‌های بیرون شهر رخ می‌دهد. وقتی خارج از شهر هستیم شعله‌ها...
ادامه خواندن

معرفی کتاب کتاب تحلیل گفتمان


کتاب تحلیل گفتمان، کتابی درباره رویکرد های مختلف تحلیل گفتمان، دیدگاه ها و مفروضات کلیدی هر یک از این رویکردها. در سطور اول مقدمه کتاب بیان می شود: «ده سالی است که «گفتمان» واژهای مد شده است. آن را بی هدف و غالبا بی ان که تعریف کنند در متن ها و بحث های علمی بکار می گیرند. اکنون گفتمان به واژه ای مبهم و گاه بی معنا بدل شده است که حتی زمانی که آن را با دقت بکار می برند در هر بستری معنایی متفاوت دارد.  اما در بسیاری از موارد منظور از «گفنمان» این است که زبان در چارچوب قالب های ساختاربندی شده و مردم به هنگام مشارکت در حوزه های مختتلف حیات اجتماعی در گفتار خود از این قالب ها تبعیت می کنند.» فهرست کتاب عبارت است از: پیش گفتار مترجم پیش گفتار فصل اول: حوزه تحلیل گفتمان فصل دوم: نظریه گفتمان لاکلو و موف فصل...
ادامه خواندن
برچسب ها:

مردان تنهای شب،گفتگو با بهاءالدین خرمشاهی درباره بیخوابی و شب زنده داری


با نگاهی از سر تامل به دیوان حافظ حورا نژادصداقت 25 سال است زندگی استاد بهاءالدین خرمشاهی با شببیداریهای طولانیمدت میگذرد. اصلا استاد مرد شب است. همه آنهایی که حتی یک بار با او ارتباط داشته اند، میدانند که صبح و ظهر در زندگی او معنایی متفاوت با بقیه اوقات دارد یعنی برای این مترجم قرآن، زندگی از حوالی عصر شروع میشود و تا غروب و شب و نیمه شب ادامه پیدا میکند و صبح زود فردایش به پایان میرسد. همین شد که در یکی از همین روزهای ماه رمضان سراغ او رفتیم تا ببینیم که حافظ خوانیها و شرح های شعر او چه تاثیری در زندگی استاد داشته است. اصلا، چرا بعضی از قدیمیها شب بیدار بودهاند و در این بازه زمانی که همه بر اساس ساعت بیولوژیک بدنشان به خواب میروند، آنها چه کار میکرده اند؟ عجیب هم نبود که استاد گرچه اوضاع جسمانی مساعدی نداشت، اما تمام...
ادامه خواندن

انتشار چهل و چهارمین شماره فصلنامه «فرهنگ مردم ایران»


  چهل و چهارمین شماره فصلنامه علمی- تخصصی فرهنگ مردم ایران از سوی واحد فرهنگ مردم مرکز تحقیقات صدا و سیما انتشار یافت. این شماره که مربوط به دوره زمانی بهار 1395است حاوی مقالاتی در مورد مناسبت نوروز است که  برای آگاهی علاقمندان بخشی از چکیده مقالات این شماره در پی می آید:   -    آیین‌های نوروزی در آیینه تاریخ گیتی‌گشای زندیه/ سمانه کاکاوند   چکیده متون مكتوب و تاريخ نگاري‌هاي دوره‌هاي گوناگون اگرچه در لفافه نثري مسجع و ثناگويانه پيچيده شده است اما التزام كاتبان به كتابت روزانه رويدادها و اتفاقات، منجر به خلق منابعي مهم براي مطالعه تمامي ابعاد آن روزگار شده است. تاريخ گيتي‌گشاي زندیه نيز از جمله آثاری است كه مؤلف، وقايع دوره زنديه(1163-1209ه.ق) را به رشته تحرير درآورده است. مطالعه آیین و رسوم نوروزی در اين كتاب به عنوان منبعی اصيل در شناخت ابعاد گوناگون عصر زندیه مهم‌ترين هدف اين پژوهش است. روش تحقیق در...
ادامه خواندن

زاها حديد- دگرديسي فضا، از مالويچ تا فينشترلين


تابستان قبل از فرصتي كوتاه استفاده كرده و براي ديدن چند پروژه به رم، برلين، و مونيخ رفتم. Maxxi حديد در زمره انها بود. Maxxi حاصل دوراني پربار و حد فاصل زبان معماري كارهاي اوليه او و دوران متاخر معماريش بشمار مي ايد. محكم، روان و در پرواز. زبان معماري او در طول ساليان، جريانهاي متفاوتي را تجربه كرده و دستاوردهاي فضائي متمايزي را حاصل داده است كه حاصل گفتگوي او با هنرمندان و معماران اوايل قرن بيستم است. دوراني كه نقطه عطف تحولي عظيم در كليه شىونات زندگي بشري و مبدأ ظهور زبان هنری و معماری بي سابقه است. مالويچ و فينشترلين finsterlin دو چهره اصلي اند. حديد معماری را با مالويچ اغاز و با فينشترلين به پايان رساند. كشف مالويچ حاصل نمايشگاه دهه ٦٠ ميلادی هنر و معماري اوانگارد اواىل قرن روسيه در لندن بود كه بعد از چهار دهه سكوت و ناديده انگاشتن ان توسط منتقدان و...
ادامه خواندن
برچسب ها:

پاره های هنر(37)، دلوز: ارتباطات و خلاقیت هنری


  (...) به نظر من، ارتباطات، پیش از هر چیز به معنی  انتقال و گسترش گونه ای اطلاعات است. اما از خود بپرسیم: اطلاعات چیست؟ چندان پیچیده نیست، همه می دانند: اطلاعات  مجموعه ای از دستور العمل ها است. وقتی به شما اطلاعی می دهند، در واقع به شما القاء می شود  فرض بر آن است که به چه چیزی باید باور داشته باشید. به عبارت دیگر اطلاع رسانی  یعنی  ارسال دستورالعمل. اطلاعیه های پلیس از این لحاظ گویا هستند زیرا رسما به ما می گویند که  به چه چیزی باید باور داشته باشته باشیم. شاید هم بتوانیم بگوییم از ما نمی خواهند باور داشته باشیم، بلکه  امر می کنند: چنان رفتار کنیم که گویی باور داریم. اطلاعات و ارتباطات چنین چیزهایی و جدا از این دستورالعمل ها، ارتباطات و  اطلاعات دیگری  وجود ندارند. این دقیقا یک  نظام مراقبت (کنترل) است. این ها که می گویم  مباحثی البته بدیهی است،...
ادامه خواندن

معنای معماری در اندیشه آلبرتو پرز-گومز


  آلبرتو پرز-گومز از آن دست اندیشمندان معماری است که مفاهیم دانش معماری را در سیر تاریخی‌شان مبتنی بر مبانی نظری اندیشه در هر زمان و مکان می‌کاود و به‌دنبال فهم آن مفاهیم در سیر تاریخی‌شان است. از جمله مفاهیمی که بیشترین پژوهش‌های او را به خود اختصاص داده، معنای معماری یا شکل‌گیری معنا در مواجهه با آثار معماری است. به زعم او (۱۳۹۴، ۱۱) اگر بتوان گفت که معماري، معنايي شاعرانه دارد؛ بايد بپذيريم آنچه بيان مي‌کند، وراي آن چيزي است که مي‌نمايد. معماري، تجربه‌اي نيست که واژگان بتوانند آن را  بيان کنند؛ همانند خود شعر، طرحي از خويش در قالب حضور است که معاني و سرحد تجربه را شکل مي‌دهد. بااين‌حال، با اذعان به اين‌که تجربة بشري همواره از طريق زبان منتقل شده و متأثر از سياق تکنو سياسي خاص ماست، هنوز مي‌بايد پرسيد: معماري، در جايگاه عرصة زندگي روزمرة اواخر سدة بيستم، چه چيز را بازنمايي مي‌کند؟...
ادامه خواندن

نگاهی انسان شناختی به زندگی و آثار صادق هدایت (بخش هفتم)


هنگامی به نوشته‏ هایی که درباره‏ ی هدایت نوشته شده ‏اند نگاه می ‏کنیم متوجه می ‏شویم که بیشتر خواسته شده از خلال آثار هدایت و زندگی ‏اش، به روانکاوی نویسنده دست پیدا کنند. گویی منتقد خود را روانکاوی می ‏بیند که می ‏خواهد بیماری نویسنده را  برای ارائه راه حلی برای مداوا تشخیص بدهد. حالا حتی اگر فرض کنیم منتقد توانسته به بیماری نویسنده هم پی برده به نظر می ‏رسد زیاد کاربردگرا برای رسیدن به یک شناخت منسجم از جامعه و آثار نویسنده نباشد. نقد ژورنالیستی در پی این است که  فرم را به محتوا ترجیح دهد. هنگامی فرم در ادبیات به محتوا ارجحیت پیدا کرد خیلی ساده است نویسنده و آثارش به صورت جداگانه در کنار جامعه نگاه می ‏شود. درک نکردن ارتباط فرد و جامعه خودش یک معضل هم برای نویسنده و هم برای منتقد است. چون دچار رویکردی می ‏شود که تقابل سوژه و ابژه...
ادامه خواندن
برچسب ها:

دوستان و دشمنان کیارستمی


  بهروز غریب پور در هر دشتي که لالهزاري بوده است  از سرخي خون شهرياري بوده است  هر جا که بنفشه از زمين ميرويد  خالي است که بر رخ نگاري بوده است  تک مضراب: در حال و هواي خيام و زمانه و افکارش هستم که خبر بهتآور فوت کيارستمي را ميشنوم و به خودم لعنت ميفرستم که چرا خبر سلامتي او را باور نکرده و به يکي از نزديکانم گفته بودم کيارستمي رفتني است. کتاب رباعيات خيام کنار دستم است و اولين رباعي را بر صدر اين يادداشت مينويسم و روزها و ماهها و سالها را طي ميکنم تا او را بيابم؛ صنوبر رفته را با جاني مجروح مييابم. کيارستمي را ميبينم و... به ملاقات من آمده است و از کشتارگاه سابق و فرهنگسراي بهمن با هم بازديد کردهايم... ميخواهد سوار ماشين شود و به جاي آنکه در سمت راننده را باز کند، در سمت کمکراننده را باز ميکند و...
ادامه خواندن
برچسب ها:

درک بهتر احساسات سایر افراد توسط خوانندگان متون ادبی تخیلی


   تحقیقات انجام گرفته توسط بنیاد علوم اجتماعی آمریکا نشان داده است که اشخاصی که رمان های نویسندگانی نظیر تونی موریسون و هارپر لی را مطالعه نموده اند در آزمون تئوری ذهنی نتیجه مطلوب تری از طرفداران ژانرهای ادبی دیگر، بدست آورده اند.  تخیل ادبی که توسط طرفداران رمان های هارپرلی و تونی موریسون صورت می گیرد موجب ارتقاء درک خوانندگان نسبت به احساسات سایر افراد می گردد. طبق تحقیقات اخیر نویسندگان سایر گونه¬های غیر تخیلی نظیر آثار دانیل استیل و کلیف کلاستر چنین تاثیراتی را بروز نداده اند. پژوهش های آکادمیک صورت گرفته توسط امانوئل کاستانو و دیوید کید در مکتب جدید تحقیقات اجتماعی نیویورک بر روی بیش از هزار نفر شرکت کننده تحت عنوان آزمون تشخیص نویسنده جهت سنجش میزان خیال پردازی پاسخگویان با توجه به نام نویسندگانی بود که در لیست در اختیار ایشان قرار گرفته شده بود. لیست شامل دو بخش توام با نام مولف و...
ادامه خواندن
برچسب ها:

ویکتور اریسه و کیارستمی: هنرمند شدن انتخاب کردنی نیست 


ویکتور اریسه و کیارستمی: هنرمند شدن انتخاب کردنی نیست  ویکتور اریس  برگردان ساناز مقیمی  طی سالها کسب تجربه در مقام سینماگر، موضوع دوران کودکی هرگز جدا از داستان وموقعیت هایش ظاهر نشد. کودکان درفیلم های من تجسم نوعی انقلاب هستند. بیش از آنکه نگاه مرا عوض کنند، از آن فراتر رفتند. کودکانی که حقیقتاً کودک بودند و نه نسخهء زودرس بزرگسالان، همواره برایم جالب توجه بودند. آنچه بیش از هر چیز مرا تحت تاثیرشان قرار می دهد جنبه ی بدوی شان است، توان مقاومت شان در برابر تیره بختی، استفاده ای که از تخیل می کنند، و درنهایت قابلیتشان درواژگون کردن این زندگی قلابی که جامعه به دورشان می تند و آنرا « واقعیت» می نامیم. بدین معنا، کودکان، ناخواسته معتبرترین هنرمندان هستند. آنها بدنبال هیچ هدفی نیستند ، فقط بازی می کنند اما همیشه بازی شان جدی است.  ما انتخاب نمی کنیم که هنرمند شویم، چه رسد به اینکه...
ادامه خواندن

ترانه‌ي کبوترهاي سفيد1؛گفت‌وگو با خسرو سينايي پيرامون فيلم «شرح حال»


  سينماي مستند من شخصاً بسياري از فيلماي خودم رو که مستند شناخته ميشَن، مستند نمي‌دونم، به اين دليلِ که ميگم، اگه فيلمي داستان و هنرپيشه نداشت، عروسکي نبود، انيميشن نبود، نقاشي متحرک نبود و يا هر چي... و از عوامل واقعي استفاده کرد ما فوري بهش مي‌گيم مستند، در صورتي که به ‌نظر من تو مفهومي که از روز اول، تو دوره‌ي «گريرسون»2 (John Grierson) و شکل‌گيري مستند شکل گرفت يه بحث ديگه بود، يه بحثي که شما بخشي از واقعه‌اي را نشون بدين. فيلماي «فلاهرتي» (Robert Joseph Flaherty) حالا بازسازي‌شده يا بازسازي‌نشده ولي به هر حال شرح واقعه‌اي است که به ‌طور واقعي اتفاق مي‌افته، شما ناچارين يه جاهايي‌شو بازسازي کنيد، يه جاهايي‌شم خودِشه. من از اين نوع فيلما زياد دارم، مستند بازسازي‌شده مِثه «آن سوي هياهو»  که از اولين فيلماي منه يا مثلاً «مرثيه‌ي گمشده»، اما يه وقتي هست شما از عوامل واقعي استفاده مي‌کنيد و به...
ادامه خواندن

دهکده‌ی پر ملال (3)


دهکده‌ی پر ملال اثر امین فقیری، داستان‌هایی مبهوت‌اند. این داستان‌ها در خودشان و از خودشان دچار بهت‌اند، زبانشان بند آمده و دهانشان خشک شده‌است، بس که تلخ و تنداند. داستان‌های مرگ، آری سایه‌ی مرگ بر جایْ جایْ کتاب خیمه زده‌است، لابه لای تمام صفحات دست نوازش مرگ را می‌بینی، چنان‌همیشه هست و همه جایی، دیگر بودنش را به رخ نمی‌کشد؛ فقط یک کلمه :«مُرد». بی هیچ پیچیدگی و تزیینی. برای مردمانی که در خیمه‌ی مرگ میزیند، هر دم، زیستن ملال است و مردن هم ملالی است فقط اندکی افزون‌تر. مُردن برای سلول‌هایی تک افتاده در اجتماعی دردمند که به‌سان بافتی آسیب دیده است؛ مرگ فرد است، مرگ یک جز از مجموعه‌ای تجزیه یافته. درد دیگری درد دیگری می‌ماند، اجتماع پیوستگی و وابستگی ندارد، از این روست که بی تفاوت از مرگ می‌گذرند و بدین جهت نویسنده هم این چنین از برابر آن می‌گذرد، هم بی تفاوت و هم بهت‌زده، در...
ادامه خواندن
برچسب ها:

رأی ها در چاه: اُستراکیسم، تبعید به خواست مردم – بخش دوم، قسمت سوم


پیشگیری از نفوذ بیگانگان محکومیت به ده سال تبعید با رأی مردم در قالب اُستراکیسم، در طول هشت دهه ای که این کاربست طبق شواهد در آتن برقرار بود، گریبان دست کم یازده نفر را گرفت (در رابطه با دو مورد از سیزده نام قربانیان اُستراکیسم که در دست داریم، شواهد قطعی وجود ندارد). ولی تعداد نام هایی که روی دوازده هزار اُستراکنِ یافت شده از حفاری ها نقش بسته بسیار بیشتر از این هاست. در بیشتر این حفاری ها رأی های مختلفی با نام افراد گوناگون مربوط به یک اُستراکیسم پیدا شده، که تشخیص برنده/قربانی نهایی از بین آنها بدون پشتوانه متن های باستانی اغلب کار آسانی نیست. اُستراکیسمی که مگاکلِس را با هر سه اتهام رایجِ تمایل به استبداد و همدستی احتمالی با اسپارت و ایران به تبعید فرستاد، نامزدهای دیگری نیز به خصوص برای این اتهام آخر داشت. از جمله این ها کالیاس پسر کراتیاس بود که...
ادامه خواندن
برچسب ها:

عباس کیارستمی، جهانِ ایرانی او و شعر فارسی


  سر کلاس با کیارستمی. پال کرونین. ترجمۀ سهراب مهدوی. تهران: مؤسسۀ فرهنگی ـ پژوهشی چاپ و نشر نظر، 1395. 208 ص. مصور. 150000 ریال. گشودنِ کتاب سرکلاس با کیارستمی چیزی کم ندارد از وارد شدن به اتاقی که او در آن بر صندلی نشسته و ایده‌ها و تجربیاتش را با ما به اشتراک می‌گذارد. شیوۀ ساده و بی‌تشریفات پردازش کتاب، همراه با عکس‌هایی شفاف از کیارستمی و هنرآموزانش، و لحن آرام و مستقیم و بی‌پیرایۀ این مرد بزرگ نَفَس گرم او را به مخاطب می‌رساند ـ نَفَسی چنان گرم که آموزش فیلمسازی تنها بهانه‌ای است تا در محضرش بنشینی و اسب خیال را در دشت‌های روشن و باز سخن او رها کنی.     کتاب گزارشی پرمایه و گرانقدر است از تجربیات، خاطرات شخصی و کاری، و شرح روش کار کیارستمی در فیلمسازی که به همّت پال کرونین گردآوری شده و با بیانی ساده و روان به رشتۀ تحریر...
ادامه خواندن

هفت دل انگیز: بررسی ارجاعات معنایی عدد هفت در سینما


عدد هفت در میان اعداد، عدد ویژه ای به حساب می آید. کافی ست در گوگل عدد هفت را جستجو کنیم تا چندین و چند مقاله ریز و درشت از منابع مختلف در خصوص معانی و رموز این عدد پیدا شود. عدد هفت در طی قرون متمادی بعضا مقدس، مرموز، بخت آور و یا طلسم شده به حساب آمده است. آنچه مسلم است اکثر معانی که برای عدد هفت تبیین شده ریشه در اسطوره و فرهنگ مردمان دارد و جنبه ای متافیزیکی به آن بخشیده است: «از میان اعداد، عدد هفت از دیرباز مورد توجه اقوام مختلف جهان بوده‌ و از میترائیسم سرچشمه گرفته است. وجود برخی عوامل طبیعی مانند تعداد سیاره‌های مکشوف جهان باستان و همچنین رنگ‌های اصلی امثال آن مؤید رجحان و جنبه مابعد طبیعی آن گردیده است» [فرهنگ معین] عدد هفت زمینه معانی گسترده دارد.رد پای این عدد در ادیان مختلف،علوم طبیعی،ریاضیات و منطق،اساطیر،جغرافیا و... هست. «بسیاری...
ادامه خواندن
برچسب ها:

درباره زاحا حدید


زاحا حدید را از زمان دانشگاهم در لندن به یاد دارم. شاید اولین بار در سال 1985 یا 86 ، حدود سی سال پیش نام او را شنیدم! می گفتند یکی از استادان جوان  و بحث برانگیزِ مدرسه ی AA  لندن است، چند خیابان پایین تر از دانشکده ی ما بود  که اولین بار او را دیدم، واقعا هم چنین بود. در آن زمان سبک پست مدرن غوغا میکرد و به عنوان جایگزین قاطعی بر مدرنیزم در آکادمی معماری جهان، به سردمداری رابرت ونتوری آمریکایی مطرح شده بود. معمارانِ حرفه ایِ پیشرو و مطرح آن دوران یکی پس از دیگری در حال ساخت آثار پست مدرن خود بودند. در همین زمان، موج دیگری از معمارانِ آکادمیک و جوان به وجود امد، معمارانی که غالبا مدرس دانشگاه بودند و با سیل پست مدرنیزم همراه نبودند و اصطلاحا جناح چپ آن دورانِ معماری بودند! و غالبا اثر معماری هم نداشتند و تمام...
ادامه خواندن
برچسب ها:

کیارستمی: بدون تماشاگر خوب سینمای خوب وجود ندارد


گفتگوي محمد حقيقت با عباس کيارستمي  درباره ي « طعم گيلاس» ( چهاردهم شهريور هفتاد و شش - پاريس ) توضيح: فيلم طعم گيلاس بعد از بهدست آوردن نخل طلا (جشنواره کن 1997) در26 نوامبرهمان سال در فرانسه بهنمايش عمومي در آمد. کمپاني ( سي بي 2000) پخش کننده فيلم يک پروندهي مطبوعاتي درست کردوازمحمد حقيقت خواست گفتگوئي با عباس کيارستمي درباره فيلم ترتيب دهد. ترجمهي اين گفتگو از فرانسه به فارسي توسط سعيد نوري انجام شده است. عباس کيارستمي درخواست کرده بود اين شعر خيام درپروندهي مطبوعاتي چاپ شود. اي بس که نباشيم و جهان خواهد بود                          ني نام زما و ني نشان خواهد بود زين پيش نبوديم و نبد هيچ خلل                               زين پس چو نباشيم همان خواهد بود محمد حقيقت: عنوان فيلم شما،«طعم گيلاس» چه معنايي دارد؟ عباس کيارستمي: من به سه عنوان مختلف فکر کرده بودم: «سفر به سپيده دم»، «کسوف» و «طعم گيلاس». اين عنوان براي...
ادامه خواندن

پاره‌های معماری (8)، كاميلو سيت: ميدان‌ها از ميان رفته‌اند


  كاميلو سيت (Camillo Sitte)(1843-1903) معمار و تاريخ دان هنر اتریشی در سال ١٨٨٩،  كتاب خود "هنر ساختن شهرها" را منتشر كرد. او در اين كتاب به مساله هماهنگي ميان  ساختمان ها و پيرامون آنها پرداخته بود. اين كتاب بسيار تاثير بخش بود و در آن واحد هم به جریان باغشهرهاي ريموند انوين الهام بخشيد و هم به شهرسازی فرهنگ گراي آنگلو ساكسون.  بسيار شگفت انگيز است كه در دوران مدرن تاريخ هنر، ساخت شهرها تا چه اندازه از تاريخ معماري و ساير هنرها فاصله گرفته است. البته اين تفاوت در دوره رنسانس و دوره هاي بعدي نيز مشهود بود. اما بعدها وقتي براي دومين بار سبك هاي قديمي مطرح شدند، باز هم شدت بيشتري گرفت.  تقليد از بناهاي باستاني با دقت زياد انجام و الگوهاي آنها  با وفاداري كامل باز توليد مي شد. اين شور و هيجان  نسبت به هنرهاي قديمي تا جايي پيش رفته بود كه با صرف...
ادامه خواندن