ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

نگاهی به دو فیلم کوتاه«پل» و «عروسی مسلم» از منظر جامعه‌شناسی توسعه


داستان دو فیلم کوتاه «پل» و «عروسی مسلم» به کارگردانی رضا جمالی، در روستاهای صعب‌العبور استان اردبیل روی می دهد. فیلم «پل» بازگوکننده‌ی مشکلات و چالش‌های روحانی جوانی‌ست که به مناطق کوهستانی اردبیل می رود تا کار تبلیغ اسلام را  در یکی از روستاهای آن منطقه انجام دهد. مشکلات گوناگون مردم آن‌جا و به ویژه صعب‌العبور بودن روستا و وجود رودخانه‌ای( مابین دو کوه) بدون پل از جمله چالش‌های روحانی جوان است. مردم روستا برای رفت و آمد از روی رودخانه، طنابی از سمتی به سمت دیگر آن کشیده‌اند و سبدی آهنی نیز روی آن قرار داده‌اند و سبد با حرکت دست، اهالی را از یک سمت به سمت دیگر رودخانه می برد اما به دلیل دشواری این عمل انگشت دست برخی اهالی قطع شده است. فیلم «عروسی مسلم» نیز در روستای «سقزچی» از توابع استان اردبیل اتفاق می افتد. فیلم روایت‌کننده‌ی‌ مسایل و دغدغه‌های مداحی جوان (به نام مسلم)...
ادامه خواندن

انسان شناسی تغذیه (1)


  انسان شناسی تغذیه از الگوی فرهنگی- زیستی استفاده می کند تا چگونگی تعامل کنش ها و ساختارهای اجتماعی با سیستم های زیستی و بوم شناختی را آزمون کند. سیستم هایی که میزان دسترسی، کاربری و سلامت غذایی را تعیین می کنند.  پرسش های محوری که بیشتر مورد توجه بوده شامل این موارد است: چطور رژیم غذایی بر پیشرفت تطوری انسان های اندیشمند و کاربرد میان فرهنگی مواد غذایی اثر می گذارد؟ و یا چگونه بر رابطه میان شرایط محیطی و تهیه غذا  با «شرایط بدنی وابسته به کسب مواد غذایی» تاثیر دارد؟ چطور تنوع فرهنگی و بیولوژی بشر بر کارکردها و سلامت رژیم غذایی موثر است؟ چگونه کاربری مواد غذایی و تغذیه با بیماری های انگلی، واگیر و مزمن ارتباط متقابل دارد؟ دکترای انسان شناسی تغذیه، برای پژوهش های اولیه در محیط علمی و پزشکی، راهی را در غالب فعالیت با نهادهای مردمی وابسته به سلامت و عوامل دولتی...
ادامه خواندن

آذربايجان فولکلوروندا آرازلا ايلگيلي باياتيلار


اؤزت يازيميزدا آذربايجان فولکلوروندا باياتيلاري گؤزدن کئچيرديک. دؤرت قايناقدا 8 ميندن آشيري باياتي تثبيت اولونوبدور. بونلارين ايچيده 68 باياتي آراز چاييلا ايلگيليدير. بو باياتيلار اورتاسيندا باغيمسيز باياتي، اورتاق و ميصراعلاري دئگيشيلن باياتيلار دا گؤرونور. آچار سؤز‌لر: آزربايجان، فولکلور، باياتي، آراز. گيريش بو يازيدا آذربايجان فولکلوروندا آرازلا ايلگيلي باياتيلار اوزرينده دوراجاغيق. بو باياتيلاري دؤرت قايناق کيتابدان درله‌ييب، بير يئره توپلاديق. ايلک قايناق م.ا.فرزانه 2010.جو ايلده يئدينجي باسيما چاتان «آذربايجان خالق ادبياتيندان باياتيلار» دير. بو کيتابدا 2500 دنه باياتي توپلانيبدير. بونلارين ايچينده 15 باياتي آرازا گؤره يازيلميشدير. ايکينجي قايناق1979 ايلده م. نيقابي طرفيندن ياييملانان «آذربايجان باياتيلاري» دير. بو کيتابين بيرينجي بؤلومونده 930 باياتي قئيد اولونوبدور. 12 باياتي بو باياتيلار ايچينده آراز چايينا حصر اولونوبدور. اوچونجو قايناق آذربايجان رئسپوبليکاسيندا 2010-جو ايلده ياييملانان «آذربايجان باياتيلاري» دير. بو باياتيلار بهلول عبداله، قيزيل گون بابازاده و ائلخان محمدلي ايش بيرليگي ايله درله‌نيب باسيلميشدير. بو کيتاب ايرانين اورمو ايلينده بهرام اسدي چاليشماسي ايله عرب آلفابئسينده ياييملانير. بو...
ادامه خواندن

زاحا حدید


كاترين اسپريدونف     تصور نمی کردم که روزی بخواهم به مناسبت درگذشت یکی از محبوبترين و قوی ترین زنان جهان بنویسم؛ ابرانسانی که در طول زندگی کوتاه خود، آثار بی شمار و ارزشمندی را به جا گذاشت. تا چند روز پیش در لیست برنامه هایم wish list آرزويي داشتم که دیگر هرگز عملي نخواهد شد و آن، گفتگوی رو در رو با شخصیت بزرگ و مگاستارکیتکت Megastarchitect جهان "زاها حدید" بود. بحث من ابراز سلیقه شخصی درباره سبک طراحی و یا تحلیل و مقایسه پروژه های حدید و بازگو نمودن آن ها نیست، چرا که مجموعه آثار او با تمام مشخصات آن بارها منتشر شده و در دسترس عموم قرار دارد. آنچه در اینجا اهمیت دارد،  "تأثیرگذار بودن" است و اینکه چگونه زاها توانسته معماری زمانه را تحت نفوذ و تسلط خود در آورد و با شکستن کلیشه ها، الگویی جدید بیافریند، آن را جا بیندازد و گسترش دهد....
ادامه خواندن

علی اشرف درویشیان: دوست دارم ادامه‌ی رُمانِ سال‌های ابری را بنویسم


   همیشه از دیدنِ سپیدیِ موی آنان که دوستشان دارم، ناراحت می‌شوم. گمان می‌کنم همه این‌طور باشند. انگار دلت بخواهد یک سِری از آدم‌ها هیچ‌وقت سن‌شان بالا نرود. حالا فکر کن این آدم‌های دوست‌داشتنی، از نویسنده‌های محبوب و برجسته‌ای باشند که هزاران نفر با داستان‌هایشان، با نوشته‌هایشان گریسته‌اند، خندیده‌اند، با دیدگاه‌شان و نگاه‌شان به جهان آشنا شده‌اند، به فکر فرو رفته‌اند و اندیشه‌شان را نفس کشیده‌اند. هشتم آبان 94، همراه با تعدادی از چهره‌های ادبی و روزنامه‌نگاری و مُشتاقانِ ادبیاتِ داستانی؛ راهیِ خانه‌ی علی اشرف درویشیان شدیم. روی صندلیِ چرخ‌دار به استقبالمان می‌آید. بسیار خوش‌پوش است. چشمانِ نافذش علی‌رغمِ سپیدیِ موهایش، از روحی جوان و هوشیار خبر می‌دهد. همسرش کنارش ایستاده و خوش‌آمد می‌گوید. باورمان نمی‌شود که در منزلِ او هستیم؛ خالقِ رُمانِ محبوبِ سال‌های ابری. دیدار در این روزِ بارانی، و در میانِ جمعی حرفه‌ای در حوزه‌های فرهنگ و ادب چون ورق زدنِ تاریخ، دل‌نشین و زیباست. ***** همسرش...
ادامه خواندن
برچسب ها:

لمپنيسم فرهنگي در نشر علوم انساني در گفتگو با ناصر فکوهی


  عاطفه شمس در جامعه كنوني ايران، با حجم انبوهي از كتاب‌هاي منتشر شده روبه‌رو هستيم كه وضعيت محتواي آنها در قياس با حجم اين آثار، به هيچ‌وجه قابل اعتنا نيست. به همين دليل، برخي تحليلگران، رخوت جامعه در زمينه كتابخواني را ناشي از وجود بحران در حوزه توليدات مكتوب مي‌دانند و تاكيد دارند كه بحران اعتماد به محتوا سبب شده كه بسياري از افراد جامعه، به ويژه نسل جديد، در حال حاضر كمتر به دنبال مباحث جدي باشند. در همين راستا، ناصر فكوهي، استاد دانشگاه و مدير موسسه انسان‌شناسي و فرهنگ  با تاكيد بر اينكه ما در همه زمينه‌هاي علمي و هنري و ادبي دچار كمي‌گرايي و نوكيسگي و البته لمپنيسم فرهنگي شده‌ايم، مي‌گويد كتاب‌هاي بي‌محتوا، نويسندگان و مترجمان بي‌محتوا و بي‌مايه‌آينده را مي‌سازند و هر دوي اينها منتقدان بي‌حاصل و بي‌مايه و پرمدعا، ناشران ناتوان و سودجوي بدتري را و اين چرخه‌هاي باطل مي‌تواند دايم ادامه پيدا كند....
ادامه خواندن

کتاب «درباره نگریستن»


  برجر، جان (1380) درباره ی نگریستن، ترجمه؛ فیروزه مهاجر، تهران: نشر آگه  می توان دیدنی ها را به گروه های مختلفی تقسیم کرد: نقاشی، عکاسی، نمودهای واقعی، رویاها. در حال حاضر که ما تحت تاثیر یک فرهنگ پوزیتویستی هستیم چیزی را که فراموش می کنیم معنی و معنای خود رویت پذیری است. به هر حال سرمایه داری شرکتی در قرن بیستم ادامه روندی بود که در قرن نوزدهم در اروپای غربی و آمریکای شمالی شکل گرفته بود که باعث شکسته شدن تمامی سنت های در گذشته مشترک میان انسان و طبیعت بوده است. حیوانات در کنار انسان و در مرکز جهان او قرار داشتند. انسان در گذشته به رغم هر تغییری در ابزار تولید و سازمان اجتماعی، برای خوراک، کار، حمل و نقل و پوشاک به حیوانات متکی بود. اما معنای نگاه مان به حیوانات که همجوار ما زندگی می کرده اند، در طول تاریخ چه تغییری کرده است؟...
ادامه خواندن

«ادبيات نابِ» ژاپن در مقام ادبيات ملي


نویسنده: مهدي غبرائي  به قول هارت ونگري يكي از نكات خير سروريِ امپراتوري اين است كه تنگناي وضع پسااستعماري مي‌تواند فقط پس از آمدن امپراتوري و عملاً سست كردن ارتباط مليت در اساس حل شود. «در بيان اين نكته اصرار داريم كه ساختار امپراتوري گاهي به پيش است تا بابت ساختارهاي قدرت مقدم بر آن دلتنگ نشويم و هر راهبرد سياسي كه متضمن بازگشت به آن ترتيبات قديم است، از قبيل كوشش در احياي دولت- ملت1 براي حمايت در برابر سرمايه‌ي جهاني را رد كنيم.» البته با اين همه ايشان امپراتوري را با آرمانشهر يكسان نمي‌پندارند. اين دو «با انگولك فلسفه هگل» نشان مي‌دهند كه «ساختار امپراتوري "در خود"2 خير است، نه "براي خود"3؛ "در خود"، خير است، چون «ساختار امپراتوري و شبكه جهاني آن "پاسخي" است به مبارزات مختلف عليه ماشين‌هاي قدرت مدرن و به ويژه به مبارزه طبقاتي كه ميل توده‌ي مردم به آزادي محرك آن است». از...
ادامه خواندن
برچسب ها:

درگذشت استادم، دكتر ميرعابديني


                                                                                                                                              مهران افشاری دكتر سيّد ابوطالب ميرعابديني پس از نزديك به يك ماه بستري بودن در بيمارستان لالة تهران، هجدهم مردادماه امسال جهان فاني را وداع كرد. مهرماه 1308، هشتادوهفت سال پيش، در شميران در خانواده‌اي متدين زاده شده بود. دورة تحصيلات ابتدايي را در شميران گذراند. براي تحصيل در دورة متوسطه به دبيرستان شاهپور تجريش رفت و سال آخر دبيرستان را در رشتة ادبي دبيرستان علمية تهران گذراند.      براي تحصيلات عالي در رشتة ادبيات فارسي به دانشسراي عالي رفت....
ادامه خواندن

بخش دوم: فراگيری هنر


  در جهان صنعتی وشهری، ما معمولاً درباره ی خلاقيت هنری به عنوان نوع متمايز و جداگانه¬ای از فعاليت، و درباره ی آثار هنری به عنوان مجموعه ی خاصی از اشياء مينديشيم. ما همچنين به طور معمول درباره ی هنر تنها در شرايط "هنر زيبا" مينديشيم: نقاشی، مجسمه سازی، موسيقی، و رقص. اگر فشار بياوريم، می توان معماری عالی، ادبيات، و حتی شعر را نيز به آن اضافه کرد. ما علاقمنديم که تنها چيزهايی را در دستۀ هنر قرار دهيم که مجردند يا مبنای ارزش آنها بر زيبايی قرار گرفته است. هنرمندان، به نوبه ی خود، آن نقاشان، مجسمه سازان، آهنگ سازان، نويسندگان، معماران، بازيگران، و ديگر کسانی هستند که از ارزش زيبايی شناسانه اين چيزها را ساخته اند. افرادی که به طور مستقيم در توليد "هنر" دخيل نبودند معمولاً به عنوان صرفاً تماشاگر يا مصرف کننده –افرادی که هنر را می خرند، می بينند، و می شنوند- نگاه می¬شوند. ...
ادامه خواندن

زاها حدید


نگاه ویژه زاها حدید به مسأله فرم را که مشخصه شاخص معماری تندیس‌گرای وی و نشانه اوج نبوغ او در خلق نظام تازه هندسی متکی بر محاسبات پیچیده ریاضیاتی در عصر پردازش‌های فرامغز انسان است، می‌توان در بستر "جامعة نمایش" به‌مثابه ویژگی اصلی جامعه و جهان امروز و تحت عنوان "فرم به‌مثابه کالای نمایشی" نیز تحلیل کرد. اگر به قول فوئرباخ بپذیریم که "زمانة ما تصویر چیزی را به‌ خود آن چیز، بازنمود را به واقعیت و نمود را به بود، ترجیح می‌دهد و آنچه برایش مقدس است، وهم است"، آنگاه به‌قول ایتالو کالوینو "بارش بی‌پایان تصاویر" آثار پروژه‌های فرازمینه‌ای و فراانسانی معمارانی چون حدید قابل‌فهم‌تر می‌گردد. درحالی‌که ریچارد کرنی برای این وضعیت از مفهوم "اعتیاد به تصاویر" استفاده می‌کند، رولان بارت فرهنگ به‌کلی پساصنعتی و پسامدرن عصر رسانه‌های انبوه را "تمدن تصویر" می‌خواند. امروز وفور تصاویر، اغلب موجب احساسی بی‌رحمانه از افراط و انباشتگی می‌شود؛ نوعی خفگی در دریای...
ادامه خواندن
برچسب ها:

معرفی کتاب چرخ بی آیین


تصویر و نفس زندگی هرکس سایه روشن هایی دارد که آن را تبدیل به نقش زیبا می کند. تابلو و نقش زندگی عارف، تصویری است بسیار با نوارهای سفید. زندگی او، جریان متناوبی بود از امیدواری و ناامیدی، شیفتگی و نفرت، و روشنی و تیرگی که او را فرسود و از پای فکند. روح و جان او از ناسازگاری ها و تعارض ها در خود شکست، و متن و کالبدش تاب این شکست را نداشت. زندگی عارف آمیزه ای بود از هنرمندی عاشق پیشگی، سیاست ورزی و ناکامی.  عارف در متن و بطن اتفاقات و قضایا بود و امکان و توان شناخت و سنجش آن ها را نداشت ما اکنون می توانیم دورنمای همان جریان ها را ببینیم و درباره ی اندیشه عمل او قضاویت کنیم، پس قضاوت مان نمی تواند دلیل بر خردمندتر و عاقل تر بودمان باشد. تجربه ی ما از وقایع سیاسی و اجتماعی که امروزه روی...
ادامه خواندن
برچسب ها:

پاره های هنر(39) یانکلویچ : قدرت ِ سحر آمیز موسیقی 


 توضیح مترجم: ولادیمیر یانکلویچ فیلسوف فرانسوی، موسیقی دان و موسیقی شناس نیز به شمار می آید و کتاب های متعددی درباره موسیقی دارد. او دوست داشت نامش را به شیوه فرانسوی «ژانکلویچ» تلفظ کنند و از این رو باید دقت داشت که  این شکل نیز را می توان در فارسی دید. اما توضیحی درباره متن حاضر ضرورت دارد: برای درک این متن، خواننده باید تا اندازه ای با فلسفه یانکلویچ آشنا باشد و در این باره و شاید تا حدی نیز درباره نظریه فیلسوفان در مورد موسیقی، مطالعه کرده باشد. متن، شاید به نظر  نوعی به زیر سئوال بردن موسیقی بیاید، در حالی که در  اندیشه پیچیده یانکلویچ،  این متن بخشی از پاسخ هایی است که وی به صورت گسترده ای در کتاب هایش به رویکرد عمومی گروهی از فیلسوفان از افلاطون تا  شوپنهاور درباره  ذات موسیقی و ذات عقل،  داده است. اینکه وقتی با موسیقی سروکار داریم، نباید چندان...
ادامه خواندن

درگذشت آندری وایدا 


خبرگزاری فرانسه برگردان روابط عمومی انسان شناسی و فرهنگ  آندری وایدا سینماگر لهستانی در سن 90 سالگی،  روز  10 اکتبر  2016 (19 مهر 1395) درگذشت. وی یکی از بزرگترین چهره های سینمایی قرن بیستم و برای لهستان  یک قهرمان ملی به شمار می آمد. جهان فرهنگ و هنر  با درگذشت وایدا، یکی از برجسته ترین نمایندگان خود را از دست داد. فرانسه در سال 1981،  با اهدای نخل طلایی  جشنواره کن به وایدا  برای فیلم «مرد آهنین» از نخستین کشورهایی بود که هنر و  ارزش کار وایدا را به رسمیت شناخت. وزیر فرهنگ فرانسه، اودری ازوله پس از درگذشت وایدا  وی را «وجدان اروپا» نامید و اعلام کرد: «فرانسه یکی از بزرگترین دوستان خود را از دست داد: آندری وایدا که کشور ما بسیار زود  در جشنواره کن هنر او را  تقدیر کرده بود؛ زندگی او  و آثارش همواره  در  مبارزه ای خستگی ناپذیر برای آزادی به هم آمیخته بودند....
ادامه خواندن
برچسب ها:

بگذاریم هرکس کار خودش را بکند، گفتوگو با جواد مجابی


ديدار و گفتوگو با دکتر جواد مجابي هميشه برايم دلچسب بوده است. ميشود با او دربارهي شعر، داستان، طنز، نقاشي و روزنامه نگاري حرف زد ساعتها و خسته نشد. در ديدار با او ميخواستم درباره جايگاه و ارزش شعر در فرهنگ ايراني صحبت کنيم اما دامنه گفتوگو به مسائل ديگر کشيد و بسيار طولانيتر از آنچه ميخواستم شد. بههمين دليل بخشهايي از آن را در اينجا ميخوانيد و بخشهاي ديگر را شمارههاي بعد شايد. هوشنگ اعلم آنجا که من ميدانم شما کار ادبي را با شعر شروع کرديد و بعد طنز و بعد روزنامهنگار شديد و بعدترها و تا امروز داستان و نقد کارهاي پژوهشي در زمينه ادبيات. اين گستردهگي کار را خود شما چهگونه تعريف ميکنيد؟ نويسندگان و شاعران بسياري در همهي دنيا و در ايران هم يک دورهي روزنامهنگاري در زندگيشان داشتهاند و بعد به سراغ کارهاي خلاقانه رفتند. بنابراين آنچه که در من تغيير نيافته نياز دروني...
ادامه خواندن
برچسب ها:

تعطیلات در سرزمین مقدس


  اتحاد بین بنیادگرایان مسیحی آمریکائی و حکومت اسرائیل برپایه یک ایدیولوژی محافظه کار و ضد مسلمان است... که گاه با واقعیت برخورد پیدا می کند.  مانند آنچه در طی سفری سازماندهی شده توسط باورمندان آمریکائی رخ داد. در بهار ٢٠١٦، روزنامه نگاران دست راستی آمریکائی موضوع یک نظر سنجی توسط موسسه بلومبرگ شدند که از آمریکائیان می پرسید به آقای بنیامین نتانیاهو بیشتر نظر مثبت دارند یا آقای باراک اوباما.  جمهوری خواهان نخست وزیر اسرائیل را ترجیح دادند (٦٧ درصد دربرابر ١٦ درصد).  بسیاری وانمود کردند که ازاین که کشور به چنین وضعی افتاده باشد شوکه شده اند.  برخی از گزارشگران فوق محافظه کار درابراز تحسین نسبت به آقای نتانیاهو تردید نکردند: راش لیمبو، آرزو کرد که «همان نیرو و روشن بینی اخلاقی را در راس ایالات متحده ببیند»؛ مارک لوین، گزارشگری دیگر نخست وزیر اسرائیل را «رهبر دنیای آزاد» توصیف کرد. تنها برنامه رادیویی که دوست دارم گوش...
ادامه خواندن

ساختار یا عاملیت؟مطالعه ای در حوزه انسان-شناسی سبک زندگی


  در هر جامعه¬اي، سنتي يا مدرن، و با هر درجه¬اي از پيچيدگي، امكانات و لوازمي برای متمايز شدن اقشار و گرو¬ه¬هاي اجتماعي از يكديگر وجود دارد. اين تمايز موجب خلق معاني و هويتهايي مي¬شود كه افراد عضو هر جامعه به سادگي آن را درك كنند و از طريق درك معاني ذهني مرتبط با اين تمايزات، روابط انساني و اجتماعي خود را سامان مي¬دهند. يكى از مهم‌ترين پيشرفتهاى جديد در نظريه اجتماعی توجه زياد به سبك زندگى به عنوان يك  مفهوم كليدي برای درک این تمایزات است. هدف اين مقاله مطالعه سبک ¬زندگی از منظر انسان¬شناسی و نقد و بررسی نحوه شکل¬گیری دیدگاه و نظریات و کارکرد وکارایی آن در جوامع کنونی است. تعریف سبک زندگی Life style در فرهنگ اکسفورد به معنی "راههایی که شخص یا گروهی از مردم از طریق آن زندگی می¬کنند یا امورات زندگی را انجام می¬دهند. همچنیین این واژه به بخشی از عادات، مبلمان، پوشاک...
ادامه خواندن

شرح بی خردی ناب؛ نقدی اجتماعی از "فروشنده"


اصغر فرهادی که "اسکار" را در سرمایه هنری خود دارد، اینک با فروشنده در حال بیان خود است. تجربه موفق او از سینمایی که مولود متن جامعه و "گفتمان زندگی" است، اینک برگ دیگری از بیان وقایع اجتماعی را رقم زده است. نوشته زیر تلاشی است در بیان زاویه ای خاص از چیزی که از این فیلم عاید می شود و تلاش کرده است از نقطه نظر جامعه شناسی اخلاق به نقش طبقه متوسط و تقابل آن با گروه های حاشیه ای جامعه بپردازد.  هست از پس پرده گفتگوی من و تو چون پرده در افتد نه تو مانی و نه من ابوسعید ابوالخیر آدم به تدریج از انسانیت در می آید "فروشنده" را باید جامعه شناسانه نقد کرد و از موضوعاتی چون ویژگی های هنری آن سوتر رفت. هر چند که این ویژگی های هنری هستند که فیلم را برای بیان خود توانا می سازند. نقد معنا، نقد تصورات...
ادامه خواندن

زَها؛ مرگ و زیست خاورمیانه ای


کاوه بذرافکن در اخرین روزهای تعطیلات نوروز(دوازدهم فروردین 1395)، شبکه های اجتماعی و تلویزیونی به بازنشر مرگی زود هنگام پرداختند، مرگی که طبیعتا برای جامعه ی تخصصی ما قابل ملاحظه بود ولی از بردی برخوردار شد که غیر متخصصان را هم در نوردید و بار دیگر غیرمعماران را به معماری جلب کرد، توجهی هم دلانه. زَها حدید معمار زن بریتانیایی- عراقی بر اثر سکته ی قلبی در 65 سالگی درگذشت.  شاید مردم انگلستان و اروپا به خاطر نداشته باشند که در اوایل دهه ی 90، شورای محلی شهر کاردیف در ولز بریتانیا، طرح برنده ی مسابقه ی اپرای این شهر را؛ اگرچه طرح در مسابقه ی دموکراتیکی از میان دفاتر معماران برجسته انتخاب شده بود؛ مسکوت گذارد. در آن زمان بسیاری بر این باور بودند که زن معمار خاورمیانه ای (زَها حدید؛ متولد 1950 بغداد، فرزند وزیر اسبق اقتصاد عراق، دانش آموخته ی کارشناسی ریاضی در دانشگاه امریکایی بیروت و...
ادامه خواندن
برچسب ها:

از موج ناب تا شعر حکمت


سيدعلي صالحي در عرصه ي «شعر» نامي آشناست و بسياري از علاقهمندان به شعر و شاعري او و شعرهايش را ميشناسند و ميخوانند. با اين حال اما در بين آن دسته از جماعت اهل انديشه و قلم که با شعر «موج ناب» و «شعر گفتار» سيد و پيروانش و اصولا با برخي هنجارشکنيها در شعر بعد از دههي پنجاه کنار نيامدهاند و چندان شعريتي براي آثاري از اين دست قايل نيستند حتي بسياري از آنان که با جريانهاي ادبيات معاصر جهان هم به خوبي آشنا هستند اشعار اين شاعران را برنميتابند و اصولاً با شعر بودنشان مشکل دارند. به هر روي، سيدعلي صالحي کار خودش را ميکند، روزگاري از جريان شعر «موج ناب» کناره ميگيرد و به شعر گفتار روي ميآورد. گونهاي از شعر که به رغم برخي ظرايف و زيباييهاي نهفته در آن به مذاق بسياري خوش نميآيد. صالحي چند صباحي نيز به هايکوسرايي پرداخت که گونهاي از شعر...
ادامه خواندن
برچسب ها: