ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

انتشار شمارۀ 126 مجلۀ اطلاعات حکمت و معرفت:«فلسفۀ تئاتر»


  شمارۀ 126 مجلۀ اطلاعات حکمت و معرفت با عنوان «فلسفۀ تئاتر» منتشر شد. علیرضا نراقی دبیر این مجموعه در سخن دبیر نوشته است: «تئاتر اگر نیازمند فلسفه به معنای اخص آن نباشد، بی‌شک نیازمند چنین تاملی هست. تأملی که جایگاهش، کارکردش و روندش را شفاف کند. این به معنای مختل‌کردن رهایی خلاقیت هنری نیست بلکه به معنای جدی‌گرفتن خلاقیت هنری و صورت¬بندی آن است. به معنای اخلال در کلیشه و تکرار و از نو تجربه‌کردن تجربه شده‌ است. تئاتر به همین علت‌هاست که نیازمند پشتوانه فلسفی و تأملی مداوم است، تا از یک خلاقیت ساده هنری به یک گفتمان فرهنگی مؤثر در نفوس شهروندان بدل شود. تهیه و تدوین پرونده‌ای با موضوع فلسفه و تئاتر هم انگیزه‌ای جز این ندارد که تئاتر را به اندیشه بیاورد و از ماهیتش بپرسد.» رابطۀ بین فلسفه و تئاتر به یونان باستان باز می¬گردد یعنی دورانی که شکوه تئاتر و تأثیرات نفسانی، اخلاقی...
ادامه خواندن

بیگانه ستیزی توضیح همه چیز نیست


بیگانه ستیزی توضیح همه چیز نیست «برکسیت»، دلیل های خشم نویسنده:        پل ماسون  روزنامه نگار، نویسنده: «پسا سرمایه داری، راهنمایی برای آینده»، آلن لین، نشر پنگوئن، لندن، ٢٠١٥.  روایتی از این مقاله در نسخه انگلیسی لوموند  دیپلوماتیک منتشر شده است. برگردان:       شهباز نخعی   مفسران رای بریتانیایی ها در ٢٣ ژوئن گذشته درمورد خروج از اتحادیه اروپا را بازتاب ضدمهاجر بودن مردمی ارزیابی کردند که «به روی دنیا بسته اند».  چیزی درباره عوامل اجتماعی گفته نشد.  عواملی چون ریاضت اقتصادی، بیکاری انبوه، افزایش شمار کارگران فقیر و غیره.  همه این آفت ها محروم ترین قشرها را به مخالفت واداشت.   متصدی باجه این ایستگاه قطار کوچک در «ویلز» بدون عجله، غرق گفتگو با همکار خود بود.  همکار دیگر شکایت می کرد که: «دیگر نمی شود برای دختران اسباب بازی صورتی خرید، حتما باید خاکستری باشد» و او پاسخ می داد: «درمورد عروسک کاکا سیاه...
ادامه خواندن

برخورد خلاقانه با واقعيت، در فيلم‌هاي سهراب شهيدثالث


عباس بهارلو يكي از نخستين تعريف‌ها درباره‌ي فيلم و سينماي مستند اطلاق صفتِ غيرتخيلي به اين نوع فيلم‌ها بود؛ يعني فيلم‌هايي كه هيچ‌گونه تخيلي در آنها به‌كار نرفته باشد. اين تعريف مثل هر چيز ابتدايي ديگري بدوي و خام بود؛ اما تعريف‌هاي ديگري كه در اواخر نيمه‌ي اول قرن بيستم از فيلم مستند ارايه شد قدري همه‌جانبه‌تر بود. براساس اين تعريف‌ها، هر شيوه‌اي كه براي ثبت واقعيت بر روي نوار سلولوييد اتخاذ شود، مستندسازي است. اين شيوه‌ها شامل ثبت صحنه‌هاي واقعي يا حتي فراتر از آن بازسازي صادقانه‌ي صحنه‌هاي واقعي بود. به ‌تدريج فيلم مستند «روش خلق واقعيت» يا «برخورد خلاقانه با واقعيت» تعبير شد، و ويژگي‌هاي ديگري براي اين نوع فيلم در نظر گرفته شد. توسل به استدلال توأمِ با احساسات براي ايجاد كردن‌ِ كنش و واكنش‌هاي دلخواه، گسترش دادن دانش و معلومات انساني، برخورد واقع‌گرايانه با مسائل و جست‌وجوي راه‌حل ـ‌و نه الزاماً يافتن راه‌حل‌ـ در عرصه‌هاي اقتصادي،...
ادامه خواندن

میراث شرق‌شناسان شوروی (2)


  توضیح تصویر: «چایخانه» نقاشی آوانگارد روسی، هنر شرقی اثر گایدونکویچ (1925)   آوازه‌گران و کارشناسان در خدمت حزب و دولت فرمان 23 ژانویة 1918 مبنی بر جدایی دین و دولت و جدایی نهادهای آموزشی از کلیسا، دولت نوبنیاد شوروی را دولتی غیردینی دانست، دین را امری خصوصی شمرد و آموزش باورهای دینی را منع کرد. از دهة 1920 تا میانة دهة 1980 سیاست دولت شوروی در قبال اهل دین بین سرکوب و تساهل در نوسان بود. ولادیمیر بوبرو نیکوف (V. Bobrovnikov)، پژوهشگر ارشد مؤسسة مطالعات شرقی فرهنگستان علوم روسیه در مقالة خود در کتاب میراث مطالعات شرقی شوروی به بررسی کردوکار دو سازمان عمدة دین‌ستیز در تاریخ شوروی و سهم و نقش شرق‌شناسان در این دو سازمان پرداخته است. بوبرو نیکوف دو مرحله را در تاریخ کارزارهای ضدّدینی باز می‌شناسد. دوران پس از انقلاب اکتبر تا دهة 1950 که در تاریخ‌نگاری رسمی شوروی دورة «ساختمان سوسیالیسم» نامیده می‌شد و...
ادامه خواندن

انتشار مجموعه داستانی غیرمجاز در خارج از کره که علاقه جهانی را برانگیخت


  داستان های نویسنده ناسازگاری که نام مستعارش بندی است و هنوز در کره شمالی زندگی می کند یک دیکتاتوری  مخفی را آشکار می کند. مجموعه داستانی که تحت نام مستعار نوشته شده و به صورت غیر مجاز به خارج از کره شمالی به وسیله ی نماینده اش منتشر شده راهی برای تبدیل شدن به یک شور ادبی را طی می کند. باربارا زیور نماینده مجموعه داستان نویسنده با نام مستعار بندی، با این ادعا که علاقه جهانی  در این رابطه بدیهی و حیرت آور بوده گفت که میزش را از هنگام پذیرش پیشنهادات فوری برای کتاب اتهام از سوی آمریکا و بریتانیا ترک نکرده است. باربارا گفت که در عرض چند روز من پیشنهادات را قبول کرده ام و انتظار دارم در آلمان، اسرائیل، سوئد، ایتالیا و بقیه کشورها تا قبل از نمایشگاه کتاب لندن در آوریل قرارداد ببندم. داستان های بندی در دهه ی 90 درباره ی کره...
ادامه خواندن

چپِ راست، راستِ چپ


پيروزي شورشهاي مسلحانه ايدئولوژيک، نظير آنچه در قرن بيستم در شوروي، آلمان نازي، ايتالياي فاشيست، چين، کره شمالي، ويتنام، کوبا، کامبوج، برمه و زيمبابوه رخ داد، عملا به سلطه ياران و جان بر کفاني منجر شد که در جواني بر نظامهاي سرکوبگر يا بيگانگان حاکم بر کشورهايشان شوريدند و آنان را بيرون راندند و بر جايشان نشستند.  اينان نخست به بهانه نگراني از بازگشت سرکوبگران پيشين و سپس به بهانه بهرهمندي از مزاياي انحصاري مشارکت انقلابي و نوعي بستانکاري مسلکي و از ترس اينکه مبادا دستاوردشان به دست غير بيفتد و حاصل ستيزهايشان بر باد رود، تا واپسين نفس بار گران خدمت به خلقهايشان را بر زمين نمينهند. اين کار را تا زماني انجام ميدهند که همچون سلسله کيم ايل سونگيان يکي پس از ديگري به وصل مادام محبوبشان، همان مادامالعمر کذايي، نائل شوند؛ يا همچون برادران کاسترو تا دقيقه نود در انتظار آن مادام ايستادگي ميکنند. گرچه ممکن است...
ادامه خواندن

نام مستعار و کيستي نويسنده


    ناگفته پيداست که مراد از کيستي نويسنده، کيستي ادبي اوست و نه کيستي فردي‌اش. در اين نوشتار، تلاش بر اين است که ببينيم نام مستعار تا چه اندازه و در چه مواردي با کيستي نويسنده مرتبط مي‌شود و آيا اصلاً مي‌توان ارتباط معناداري ميان اين دو مقوله يافت.         شايد لازم باشد در آغاز تفاوت قائل شويم بين نام مستعار و نام ادبي، که کم و بيش چيزي است در حد و مشابه تخلص شاعرانه. معمولاً  نام مستعار مفهوم مخفي نگه داشتن هويت را به ذهن متبادر مي‌سازد و اين معنا را القا مي‌کند که راهي است براي ناشناس ماندن؛ حال آنکه نام ادبي -همچنان که نام هنري- بر هويتي شناخته‌شده دلالت دارد. در عرصه ادبيات و هنر (به خصوص بازيگري و خوانندگي) فراوان‌اند کساني که به دلايل مختلف ترجيح داده‌اند با نامي ‌به غير از اسم شناسنامه‌اي‌شان فعاليت کنند و شناخته شوند. مثلاً ساموئل لنگهورن...
ادامه خواندن

مردان تنهای شب،گفتگو با بهاءالدین خرمشاهی درباره بیخوابی و شب زنده داری


با نگاهی از سر تامل به دیوان حافظ حورا نژادصداقت 25 سال است زندگی استاد بهاءالدین خرمشاهی با شببیداریهای طولانیمدت میگذرد. اصلا استاد مرد شب است. همه آنهایی که حتی یک بار با او ارتباط داشته اند، میدانند که صبح و ظهر در زندگی او معنایی متفاوت با بقیه اوقات دارد یعنی برای این مترجم قرآن، زندگی از حوالی عصر شروع میشود و تا غروب و شب و نیمه شب ادامه پیدا میکند و صبح زود فردایش به پایان میرسد. همین شد که در یکی از همین روزهای ماه رمضان سراغ او رفتیم تا ببینیم که حافظ خوانیها و شرح های شعر او چه تاثیری در زندگی استاد داشته است. اصلا، چرا بعضی از قدیمیها شب بیدار بودهاند و در این بازه زمانی که همه بر اساس ساعت بیولوژیک بدنشان به خواب میروند، آنها چه کار میکرده اند؟ عجیب هم نبود که استاد گرچه اوضاع جسمانی مساعدی نداشت، اما تمام...
ادامه خواندن

میراث شرق شناسان شوروی (1)


   در اتحاد جماهیر شوروی مطالعات شرقی یا شرق‌شناسی (Orientology) پهنه‌های وسیعی از علوم انسانی را دربر می‌گرفت. به‌جز مراکز مطالعات شرقی مسکو و لنینگراد، مؤسسه‌های مطالعات شرقی در پایتخت‌های پنج جمهوری آسیای میانه و قفقاز (تاشکند، دوشنبه، باکو، ایروان و تفلیس) نیز فعالیت داشتند. بین این مراکز تقسیم کار مشخصی برقرار بود.  مطالعات شرقی در مسکو جنبة سیاسی، دیپلماتیک و اطلاعاتی و در لنینگراد سرشتی تاریخی، زبان‌شناختی و دانشورانه داشت. مؤسسه‌های مطالعات شرقی جمهوری‌ها نیز هر یک به پهنه‌های پژوهشی خاصی دلبستگی داشتند ولی سمت و سوی عمدة پژوهش‌ها مسائل محلی و تاریخ و فرهنگ کشورهای همسایه بود. پژوهشگران شوروی نوشته‌های فراوانی دربارة پیدایی و رشد مطالعات شرقی در آن کشور منتشر کردند. بیشتر این نوشته‌ها لحنی خودستایانه داشتند که با بزرگداشت دستاوردهای شرق‌شناسان شوروی از دیدگاهی ایدئولوژیک، کمبودها و کژتابی‌های آن را نادیده  می‌گرفتند. پس از فروپاشی اتحادجماهیرشوروی در سال 1991، بازنگری سنجشگرانة میراث شرق‌شناسی شوروی در پی...
ادامه خواندن

زاها حديد- دگرديسي فضا، از مالويچ تا فينشترلين


تابستان قبل از فرصتي كوتاه استفاده كرده و براي ديدن چند پروژه به رم، برلين، و مونيخ رفتم. Maxxi حديد در زمره انها بود. Maxxi حاصل دوراني پربار و حد فاصل زبان معماري كارهاي اوليه او و دوران متاخر معماريش بشمار مي ايد. محكم، روان و در پرواز. زبان معماري او در طول ساليان، جريانهاي متفاوتي را تجربه كرده و دستاوردهاي فضائي متمايزي را حاصل داده است كه حاصل گفتگوي او با هنرمندان و معماران اوايل قرن بيستم است. دوراني كه نقطه عطف تحولي عظيم در كليه شىونات زندگي بشري و مبدأ ظهور زبان هنری و معماری بي سابقه است. مالويچ و فينشترلين finsterlin دو چهره اصلي اند. حديد معماری را با مالويچ اغاز و با فينشترلين به پايان رساند. كشف مالويچ حاصل نمايشگاه دهه ٦٠ ميلادی هنر و معماري اوانگارد اواىل قرن روسيه در لندن بود كه بعد از چهار دهه سكوت و ناديده انگاشتن ان توسط منتقدان و...
ادامه خواندن
برچسب ها:

سلاح ايرانيان زبان است و انديشه در گفت و گو با جلال ستاری


به نظر ميرسد ما ايرانيها در گفتگوها و ادبيات شفاهي بيشتر از ديگران از کنايه، استعاره، ايهام و به نوعي پردهپوشي در کلمات استفاده ميکنيم. آيا اين امر دلايل تاريخي دارد يا ناشي از ذهنيت شاعرانه است؟ اصلا کنايه مال ماست. چون به لحاظ تاريخي ما جامعهاي استبدادزده هستيم که تقريباً در هيچ دورهاي از تاريخ نميتوانستيم حرفمان را رک بزنيم. و به گمان من قصهاي مثل هزار و يک شب از همين وضعيت سر چشمه ميگيرد.   يا کليه و دمنه که طرح مسايلي از زبان حيوانات است. همينطور است چون صريح و مستقيم نميتوانستند حرف بزنند. بيم جان در بين اهل هنر و فرهنگ و فلسفه همواره وجود داشته. و از نمونههاي بارز «تاريخ بيهقي» است. شما نگاه کنيد، آنچه توانسته گفته اما در لفاف ادبيات و قصه و اين حرفها و اين به مرور براي ما سنت شده است. به هر حال ما خو کردهايم که از...
ادامه خواندن
برچسب ها:

ویکتور اریسه و کیارستمی: هنرمند شدن انتخاب کردنی نیست 


ویکتور اریسه و کیارستمی: هنرمند شدن انتخاب کردنی نیست  ویکتور اریس  برگردان ساناز مقیمی  طی سالها کسب تجربه در مقام سینماگر، موضوع دوران کودکی هرگز جدا از داستان وموقعیت هایش ظاهر نشد. کودکان درفیلم های من تجسم نوعی انقلاب هستند. بیش از آنکه نگاه مرا عوض کنند، از آن فراتر رفتند. کودکانی که حقیقتاً کودک بودند و نه نسخهء زودرس بزرگسالان، همواره برایم جالب توجه بودند. آنچه بیش از هر چیز مرا تحت تاثیرشان قرار می دهد جنبه ی بدوی شان است، توان مقاومت شان در برابر تیره بختی، استفاده ای که از تخیل می کنند، و درنهایت قابلیتشان درواژگون کردن این زندگی قلابی که جامعه به دورشان می تند و آنرا « واقعیت» می نامیم. بدین معنا، کودکان، ناخواسته معتبرترین هنرمندان هستند. آنها بدنبال هیچ هدفی نیستند ، فقط بازی می کنند اما همیشه بازی شان جدی است.  ما انتخاب نمی کنیم که هنرمند شویم، چه رسد به اینکه...
ادامه خواندن

براعت استهلال: صنعت ادبی فراموش شده


مَطلعِ کلام مقدّمة کتابِ آفرينش و مَقطعِ حروفِ خاتمة ديوان دانش و بينش، تمجيد و تحميدِ ناظميست که ابياتِ افلاک را به نظمي بديع پيدا و از توالي حرکاتِ آن، مثنوي ذوبَحرَين ليل و نهار را به تلميحي ظريف هويدا نمود و از پي اِبقاء انواعِ اجناس که چون بيتِ لفّ و نشر، گاه در وي جمعيّت و گاه پراکندگيست، از ترکيبِ شهور و رباعياتِ فصول، سنين دُهور را قابل ترجـيع و تقطـيع نمود و از انقلاب خَريف و ارتداد ربـيع، قَماري و بَلابِل را به تسجـيع و تحرير آورد و از قـوّة حاصله و بهواسطة تقارُب بحر بسيطِ احديّت و درياي محيطِ واحديّت و از حکمتِ کامله و قدرتِ شامله، افرادِ انواع و انواعِ اجناس را متجانس و متقابل نمود؛ و تُحَفِ تحيّاتِ نامعدود و صِلاتِ صلواتِ نامحدود بر بيتالقصيدة امکان، خلاصة ذُرّية انسان، فاتحة صحيفة جود، ديباچة مُصحَف وجود، قطب فلکِ نبوّت، خاتم سلسلة رسالت، حضرت ختمي مرتبت...
ادامه خواندن
برچسب ها:

درباره زاحا حدید


زاحا حدید را از زمان دانشگاهم در لندن به یاد دارم. شاید اولین بار در سال 1985 یا 86 ، حدود سی سال پیش نام او را شنیدم! می گفتند یکی از استادان جوان  و بحث برانگیزِ مدرسه ی AA  لندن است، چند خیابان پایین تر از دانشکده ی ما بود  که اولین بار او را دیدم، واقعا هم چنین بود. در آن زمان سبک پست مدرن غوغا میکرد و به عنوان جایگزین قاطعی بر مدرنیزم در آکادمی معماری جهان، به سردمداری رابرت ونتوری آمریکایی مطرح شده بود. معمارانِ حرفه ایِ پیشرو و مطرح آن دوران یکی پس از دیگری در حال ساخت آثار پست مدرن خود بودند. در همین زمان، موج دیگری از معمارانِ آکادمیک و جوان به وجود امد، معمارانی که غالبا مدرس دانشگاه بودند و با سیل پست مدرنیزم همراه نبودند و اصطلاحا جناح چپ آن دورانِ معماری بودند! و غالبا اثر معماری هم نداشتند و تمام...
ادامه خواندن
برچسب ها:

کیارستمی: بدون تماشاگر خوب سینمای خوب وجود ندارد


گفتگوي محمد حقيقت با عباس کيارستمي  درباره ي « طعم گيلاس» ( چهاردهم شهريور هفتاد و شش - پاريس ) توضيح: فيلم طعم گيلاس بعد از بهدست آوردن نخل طلا (جشنواره کن 1997) در26 نوامبرهمان سال در فرانسه بهنمايش عمومي در آمد. کمپاني ( سي بي 2000) پخش کننده فيلم يک پروندهي مطبوعاتي درست کردوازمحمد حقيقت خواست گفتگوئي با عباس کيارستمي درباره فيلم ترتيب دهد. ترجمهي اين گفتگو از فرانسه به فارسي توسط سعيد نوري انجام شده است. عباس کيارستمي درخواست کرده بود اين شعر خيام درپروندهي مطبوعاتي چاپ شود. اي بس که نباشيم و جهان خواهد بود                          ني نام زما و ني نشان خواهد بود زين پيش نبوديم و نبد هيچ خلل                               زين پس چو نباشيم همان خواهد بود محمد حقيقت: عنوان فيلم شما،«طعم گيلاس» چه معنايي دارد؟ عباس کيارستمي: من به سه عنوان مختلف فکر کرده بودم: «سفر به سپيده دم»، «کسوف» و «طعم گيلاس». اين عنوان براي...
ادامه خواندن

تایوان به دنبال استقلال اقتصادی


    خانم تسای اینگ ون، عضو حزب ترقی خواه تایوان، با پیروزی مقتدرانه ای که در انتخابات اخیر به دست آورد، به زودی دوره‌ی ریاست جمهوری خود را آغاز خواهد کرد. چینی ها رسیدن او به قدرت را با دیده‌ی بدبینی نگاه می کنند. رئیس جمهوری جدید تایوان قول داده قدم های جدیدی برای تحقق خواسته های اجتماعی مردم بردارد. پیروزی چشمگیر تسای اینگ ون در انتخابات اخیر ریاست جمهوری تایوان در ژانویه‌ی سال ۲۰۱۶ تحول عظیمی در تاریخ سیاسی تایوان محسوب می شود. حزب ترقی خواهان با وجود شکست در انتخابات ریاست جمهوری سال های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۸، توانسته بود اکثریت کرسی های مجلس کشور را حفظ کند؛ بنابراین پیروزی خانم اینگ ون در انتخابات ریاست جمهوری باعث می شود تا برای اولین پس از پایان حکومت نظامی و آعاز دمکراتیزاسیون در کشور در سال ۱۹۸۷ ، تغییری اساسی در وضعیت ایجاد شود. خانم اینگ ون با ۵۶٫۱...
ادامه خواندن

انتشار شماره 327 و 328 جهان‌كتاب


در آغاز این شماره، مقالۀ «گِرنیکا چگونه آفریده شد؟» (نوشتۀ جان ریچاردسون، ترجمۀ گلی امامی) را می‌خوانیم. این مقاله بررسی کتابی است به نام گِرنیکا 1937: کشتاربازار روز  نوشتۀ خاویر ایرویو. چگونگی شکل‌گیری ایدۀ این شاهکار هنر مدرن و مسائل گوناگون پیرامون آن، موضوع بحث کتاب است. در این مقاله دربارۀ این اثر پیکاسو از زمان سفارش داده شدن تا نخستین نمایش رسمی آن (پاویون اسپانیا در نمایشگاه بین‌المللی پاریس) می‌خوانیم. از رسالت سیاسی و تاریخی‌ِ هنرمندی سخن در میان است که خود را ملزم به ثبت یک جنایت جنگی معاصر (بمباران و انهدام کامل شهر گِرنیکا و کشتار مردمش توسط آلمان نازی) می‌دید و همچنین بحث‌های بی‌پایان موافقان و مخالفان اثر در میان طیف‌های مختلف سیاسی. در ادامه، مقالۀ «قاسم هاشمی‌نژاد: از مدرنیسم ادبی به عرفان ایرانی» از کامیار عابدی آمده است که به زندگی و آثار این نویسنده، مترجم و پژوهشگر درگذشتۀ عرفان ایرانی و ارزیابی کارنامۀ او...
ادامه خواندن
برچسب ها:

ادبیات هم می‏ تواند کشمکش های سیاسی داشته باشد


گاردین توضیح تصویر: صحنه ای از فیلم سالار مگس ها، تولید 1963. ارباب مگس ها، یک کودتای واقعی بریتانیایی، بازی ورق... داستان تقریبا به طور واقعی می تواند با دسیسه های سیاسی برابری کند. شخصیت های  آثار شکسپیر را به وفور می توان در دسیسه‏ های اخیر سیاست دید، (البته نه به ناتوانی بوریس جانسون که زندگی نامه یک شاعر را می نویسد) اما داستان پر از مثال های از مبارزات رهبران ظالمی است که یا در جناح راست هستند  یا چپ یا دور از وست مینستر. «مکبث»  نوشته شده با شکسپیر در سال 1606  با استناد به دستیاران دیوید کامرون، همسر مایکل گوو سارا وین معروف به خانم مکبث، تراژدی اسکاتلندی را شبیه به خون ریزی حزب محافظه کار می داند که قبل از مرگ دانکن، مکبث و بانکو متحد بودند و فقط به خاطر غیب گویی یک جادوگر این سابقه اتحاد از بین رفت. این رقیب های زوجی...
ادامه خواندن
برچسب ها:

تنها انگشتانت را برای من بگذار


أُغالِبُ فيکَ الشّوْقَ وَالشوْقُ أغلَبُ وَأعجبُ من ذا الهجرِ وَالوَصْلُ أعجبُ أمَا تَغْلَطُ الأيّامُ فيّ بأنْ أرَى بَغيضاً تُنَائي أوْ حَبيباً تُقَرّبُ (متنبّي) ما نتوانيم و عشق پنجه  در انداختن قوت او ميکند بر سر ما  تاختن گر دهيام  ره  به  خويش  يا  نگذاري  به  پيش هر دو به  دستت  درست  کشتن و  بنواختن (سعدي) حتما شما هم اين ابيات شيخ اجلّ را در بوستان به ياد داريد که «شبي ياد دارم که چشمم نخفت/ شنيدم که پروانه با شمع گفت/ که من عاشقم گر بسوزم رواست/ تو را گريه و سوز باري چراست...» پروانه براي ما نماد عاشقي و بيپروايي در عشق است اما عربها آن را سمبل حماقت ميدانند. در امثال عرب، آدمهاي احمق را به پروانه تشبيه کرده و در وصف آنها گفتهاند: «أجهلُ من فراشه» يعني «نادانتر از پروانه»! اولين باري که اين ضربالمثل را شنيدم، حيرت کردم و از خود پرسيدم اينهمه تفاوت در نگاه...
ادامه خواندن

وضعيت تئاتر سال94 در گفتگو با دکتر نغمه ثميني


شقایق عرفی نژاد پيدا کردن دکتر نغمه ثميني، نمايشنامهنويس، کارگردان و استاد دانشگاه چندان آسان نيست. يا در حال تمرين است يا مشغول نوشتن و يا سرکلاس و يا ... وقتي که حوصلهي حرفزدن با کسي را ندارد با اين حال در فرصتي در سر تمرين يک نمايش با او دربارهي تئاتر در سال 94 و چشمانداز آينده حرفزديم و آنچه ميخوانيد حاصل اين گفتوگوست. قبل از اينکه بخواهيم به اوضاع تئاتر در سال 94 نگاه کنيم يک سؤال کليتر دارم. در مورد فرم و محتوا و اينکه جهت حرکت تئاتر با توجه به شرايط سياسي و فرهنگي بيشتر به کدام سمت است فرمگرايي يا توجه به محتوا؟ فکر ميکنم که دههي شصت در تئاتر ايران، دههي محتوا در تئاتر بود و دههاي بود که عملاً در تئاتر اتفاق جدي رخ نداد و درواقع تئاتر تازه سعي کرد خودش را از فرم و محتواي پيشين جدا کند. از فرم و...
ادامه خواندن