ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

موسیقی: هنر گوش خراش

نوشته: اولین پیه*ترجمه: عبدالوهاب فخریاسری*Evelyne Pieiller.اختصاص جایزه نوبل ادبیات در اکتبر گذشته به باب دیلان موجب برخی واکنش‌های جالب شده و جای شگفتی نیست که برخی که عنوان «فرهنگ والا» را یدک می‌کشند، از آن برآشفته‌اند. آلن فینکیل‌کروات این رویداد را «شاخص اعلام پایان اروپای مدرن(١)» می‌بیند. به عقیده آلن ارنو که به خاطر قصه‌هایش از زندگینامه شخصی خود شهرتی به هم زده این انتخاب «نشانه نقطه عطفی است حاکی از فروپاشی ادبیات(٢)»- بدون آن که بخواهد در باره اصل کار داوری کند. ایروین ولش، خالق خرده‌گیران(Trainspotting)، به نظر می‌رسد کاملا دل‌آزرده شده: در تویتر داوران را «هیپی‌های سالخورده با پروستات گندیده که یاوه می‌بافند» (١٣ اکتبر ٢٠١٦) می‌خواند.در پس تمام این واکنش‌ها، پرسشی قدیمی همواره خودنمایی می‌کند: ادبیات چیست؟ پرسشی که حاصل یک نگاه تحقیرآمیز به فرهنگ «مردمی» و با نهایت تاسف یکی پنداشتن آن با مبتذل است. از سوی دیگر، سکوت طولانی دیلان پس از اعلام رسمی نیک‌بختی...
برچسب ها:
ادامه خواندن

عناصر اسلامی در ده فرمان سیسیل دمیل 

  مایکل دی. کالابریا  برگردان علیرضا رضایت  اشاره: ژانر فیلم سیسیل دمیل در 1956 با عنوان ده فرمان، همانگونه که از نامش بر می‏آید، ژانر دینی(کتاب مقدسی) است. این فیلم جایگاه ممتازی در فرهنگ آمریکایی دارد و این امتیاز از آن جهت است که هر سال در هنگام سالروز عید پاک و فِصح از تلویزیون پخش می‏شود. اما اغلب بینندگان نمی‏دانند که دمیل در پی ساخت فیلمی بوده که به یهویان، مسیحیان و مسلمانان یادآور شود هر سه ریشه در دین ابراهیم داشته و این امر می‏تواند زمینه گفتگوی بین دینی بین آن‏ها باشد.به این منظور، هنری نوردلینگر(که روی فیلم دمیل کار کرده) به قرآن مراجعه کرده و فیلم نامه‏نویسان ارجاعات اسلامی را با متن مقدس پیوند داده‏اند. مقاله حاضر ضمن کنکاش در بافت تاریخی و اجتماعی فیلم، به کتاب نورد لینگر در خصوص موسی و مصر پرداخته و در نهایت بخش‏هایی از کتاب مقدس را با ارجاعات مشخص به...
ادامه خواندن

دود شد و به هوا رفت:ماله کشی روی فاجعه لاکربی

پل فوت/ ترجمه علی‌الکبر قاضی‌زادهبخش دوم مترجم: فاجعه لاکربی، نمونهای از فاجعه های انسانی است که هرگز حقیقت آن آشکار نشد. پل فوت، روزنامهنگار اسکاتلندی، از روز اول سانحه، روایت دولتیان از علت و زمینه وقوع حادثه را باور نداشت. او تحقیق، بازجوییها، تشخیصها و دادگاههای این ماجرا را به مدت دوازده سال دنبال کرد و از آن گزارشی نوشت که بخشی از آن کارها را میخوانید. مشکل این بود که سازمان سیا در یک داد و ستد پنهانی، خیال داشت برای قاچاقچیان، مواد مخدر بفرستد تا امتیازهایی بگیرد. گویا از درون سازمان کسانی در معامله نفوذ کردند، در آن کیفدستی بمب گذاشتند، وارد هواپیمای پانامریکنِ پر از مسافر کردند تا در آسمان لاکربی منفجر شود و 270 مسافر بیگناه (از جمله یازده نفر از اهالی لاکربی) را تکهتکه کند و روی خاک اسکاتلند بپاشاند.جان پیلجر [روزنامهنگار و مستندساز] گزارشهای پیگیرانه پل فوت از این سقوط را از نمونههای مثالزدنی...
برچسب ها:
ادامه خواندن

شماره جدید فصلنامه گیلگمش منتشر شد

چهارمین شماره فصلنامه گیلگمش نشریه تخصصی میراث‌ فرهنگی و گردشگری با حمایت کانون سراسری انجمن‌های صنفی راهنمایان گردشگری(IFTGA) در نخستین ماه از فصل بهار منتشر شد.به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی فصلنامه گیلگمش، این فصلنامه در هفت بخش با نام‌های چهارراه، رهگو، رهیافت، راه‌نامه، ره‌آورد، همراه و روبه‌راه تعریف شده است.چهارراه در گیلگمش بخشی برای بررسی و تبادل اطلاعات است که در آن به برخی جریان‌ها و رویدادهای مرتبط با میراث ‌فرهنگی و گردشگری پرداخته می‌شود. چهارمین شماره فصلنامه گیلگمش در این بخش به ارائه دو مطلب به مناسبت میزبانی ایران از هفدهمین کنوانسیون جهانی راهنمایان گردشگری در بهمن‌ماه سال گذشته و همین‌طور برگزاری جشن دهم راهنمایان گردشگری سراسر کشور در اسفندماه پرداخته است.در بررسی یشت‌های بهاری، ردپای باد در فرهنگ مردم ایران و نگاهی به کتاب «راهنمای سفر به ایران» نیز مطالب ارائه شده در بخش رهگو است. این بخش به مرور و تحلیل آثار و...
برچسب ها:
ادامه خواندن

اسرار گنج دره جنی و حقوق پامال شده

بهروز غریب‌پور گريز اول  دو مرد کاملا آس و پاس و ژنده‌پوش هندي کنار خيابان نشسته و گرم صحبت بودند. چنان گفت‌وگويي که انگار مسائل جهان را حلاجي و حل و فصل مي‌کنند در حالي که ظاهرشان نشان مي‌داد نه سر پيازند، نه ته پياز. آن طرف‌تر مادياني را به درختي بسته بودند؛ من از «حاجي»، راننده ريکشا، خواستم ترمز کند تا من پياده شوم و از آن دو نفر فيلم بگيرم. حالت گفت‌وگويشان و طرز نشستنشان عجيب و قابل تامل بود. دلم مي‌خواست در فيلم مستندي که قصد ساختنش را داشتم بيشتر به اين جنبه از هند اشاره کنم: گفت‌وگو، تعامل و همزيستي. هنوز کارم تمام نشده بود که آن دو مرد هندي متوجهم شدند و پس از ابراز تعجب و رد و بدل کردن نگاه‌هاي معني‌دار برخاستند و به من حمله‌ور شدند. من دوربين را به طرف ماديان گرفتم و در جواب اعتراض شديد آن‌ها دروغ گفتم و...
ادامه خواندن

دروغپردازان رسانه های بدون مجوز

  نوشته پیر رنبرترجمه باقر جهانبانیاز زمان شکست هیلاری کلینتون در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا، کدخدایان  رسانه های نیویورک، لندن وپاریس حقیقت ترسناکی را کشف کرده اند: رسانه ها دروغ می گویند. البته خود آنها نه : دیگران. روزنامه های اینترنتی راست افراطی، وبلاگ ناشناخته ای در مقدونیه،  وهیولاهائی( trolls ) که خبرهای دروغ  پرتیراژ(fake news) را انتشار می دهند: وزیر دادگستری، دستور داده«  خالکوبی های پرچم  امریکا را هر چه زود تر از روی بدنها پاک نمایند»، پاپ از رونالد ترامپ پشتیبانی می کند، خانم کلینتون یک شبکه  آزار جنسی کودکان در پشت یک مغازه پیتزا فروشی راه انداخته...این ترهات که فیس بوک، تویتر و گوگل آنها را  تکرار می کنند، گویا قضاوت  ذهن های ساده اندیش که نیویورک تایمز نمی خوانند را مخدوش نموده است.همین کافی بود که رسانه های به اصطلاح پاکدامن وپرهیز کار وارد صحنه مقاومت شوند. کریستیان امانپور گزارشگر سر شناس سی ان ان در...
ادامه خواندن

بنوش تن جهان را 

مزدک دانشور  روزگاری کسی که حرفهای بزرگ می زده و کارهای بزرگتر میکرده، گفته بود که انقلاب یک جشن خیابانی است. البته اگر کسی با جشن بودن انقلاب موافق نباشد با خیابانیبودن آن حتمن موافق است. انقلاب بدون حضور خیابانی انسانها، بدون بدنهایی که در صفوف به هم فشرده راهپیمایی میکنند، بدون جماعتهایی که شعارهایشان را فریاد میکشند و یا بردوش میبرند، از معنا تهی است. پس میتوان فرض کرد که انقلاب بر بارنشینی، کافه نشینی و خانه نشینی خط پایان میکشد. دیگر سرکشیدن الکل و فراموشکردن خویش، گوشه کافه نشستن و در میان مهدود سیگار بحثهای انتزاعی کردن، و یا گوشه دنج خانه را به تلخی پرکردن، تمام میشود. انقلاب ایران نیز تا چندین سال مردم را به عرصههای خیابانی کشاند. و کافه نشینی را به یک عادت مذموم بدل کرد. در این دستگاه فرهنگی جدید، روشنفکر کافه نشین، بدل به انسانی شد که از روشنفکری فقط ادایش را...
ادامه خواندن

حمله ای محافظه کارانه ، مکثی استراتژیک: چالش دوگانه چپ برزیل

گیلرمه بولُس برگردان عاطفه اولیایی  ۳۱ اوت ۲۰۱۶، سنای برزیل رأی به اخراج خانم دیلما روسف داد. رئیس جمهور جدید، میشل تمر محافظه کار می تواند دچار سرنوشتی مشابه شود. و اما چپ در برابر چالشی دوگانه قرار دارد: علیرغم  حمله ی محافظه کاران، اعتبار چپ افزوده می شود.  در زیر تحلیل  رهبر یکی از جنبش های  اجتماعی اصلی  را می خوانید. از سال ۲۰۰۲، پس از چهاردور انتخابات رئیس جمهوری که به پیروزی حزب کارگران ( PT)  منتهی شدند،  محافظه کاران موفق  به بازسازماندهی خود به منظور سرنگونی  دیلما روسف و جایگزینی اش توسط معاون ریاست جمهوری سابق، میشل تمر شدند.  علیرغم  مشکلات قضایی اش(۱)، این حزب چنانچه دچار اشتباهاتی نشده بود، ، مانور محافظه کاران چندان آسان نمی بود. عدم فعالیت لازم برای اتحاد مردمی  و به جنبش کشاندن جامعه ، اتحاد مکرر با بخش هایی از راست (  که  به سرنگونی این حزب کمر بستند)،  و دامن زدن به نارضایتی ...
ادامه خواندن

انتشار شمارۀ 132 نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت:«فلسفۀ معماری: پدیدارشناسی مکان 3»

  شمارۀ 132نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت با موضوع «فلسفۀ معماری: پدیدارشناسی مکان 3» به دبیری منیره پنج¬تنی منتشر شد. سومین شماره از مجموعۀ «فلسفۀ معماری: پدیدارشناسی مکان» تکمیل کنندۀ مطالب دو شمارۀ پیاپی 112 و 113 (مرداد و شهریور 1394) نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت است. منیره پنج¬تنی دغدغۀ اصلی دو شمارۀ نخست را بررسی پدیدارشناسی به عنوان رویکردی مسلط در مباحث مربوط به مطالعات مکان، تحت عنوان کلی¬تر «فلسفۀ معماری» عنوان کرده است. دو شمارۀ قبلی با پیگیری ردپای جنبش فلسفی پدیدارشناسی، به بررسی پدیدارشناسی در پژوهش¬های مربوط به معماری و مطالعات مکان پرداخته است. دفترهای یک و دو فلسفۀ معماری با هفده نوشتار و دو بخش نقد و معرفی کتاب¬های مربوط به این حوزه، علاوه بر پرداختن به برخی از موضوعات اصلی در فلسفۀ معماری مانند رابطۀ معماری با فلسفه و علوم انسانی و هنر، مباحث کلی در زیباشناسی معماری، رابطۀ اندیشه و زبان با معماری، معماری...
برچسب ها:
ادامه خواندن

منزلت زندگی انسانی

    منزلت زندگی انسانی*دیوید سونسون در نوشتار منزلت زندگی، پس از اینکه برای برخورداری زندگی انسان از معنا و منزلت و ارزش، بر وجوب و ضرورت داشتن نگرش به زندگی انسان تأکید می‌ورزد، مبحث شادکامی انسان را می‌گشاید از آن‌رو که زندگی عاری از شادکامی را جز مرگ چیزی نمی‌داند. سونسون در جست‌وجوی الگویی برای شادکامی، این میلی که خداوند در همگان به ودیعه گذاشته، ویژگی اصیل شادکامی را در عام و فراگیر بودن آن می‌بیند و در نهایت به این نتیجه می‌رسد که گوهر زندگی و شادکامی را تنها باید در آگاهی اخلاقی جست‌وجو کرد و  انسان از طریق این آگاهی اخلاقی است که می‌تواند حقیقتا حضور خداوند را احساس کند. نکته مهمی که او به آن اشاره می‌کند، آن است که این آگاهی را با «خود» فرد دارای ارتباط مستقیم می‌یابد و «خود» انسانی فرد را دارای ارزشی بی‌کران می‌داند که قادر است اراده خویش را با اراده...
ادامه خواندن