ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

تاریخ، در دو سوی رود سورن! / گفتگو با حورا یاوری


حورا ياوري را کمتر کسي است در عرصه هنر و ادب که نشناسد. بانوي فرهيختهاي که دانش آموخته ي روانشناسي است و به مدد اشراف فوق العاده اش بر ادبيات فارسي همواره يکي از بهترين نظريه پردازان حوزهي نقد ادبي از ديدگاه روانشناسي بوده است و شايد به همين دليل و اينکه نوستالژي نيز يک ضميمه ي انساني و اجتماعي است ياوري يکي از بهترين افراد براي صحبت درباره ي نوستالژي است. مردم در همه ي دنيا نسبت به گذشته ي خود نگاه خاصي دارند که معمولاً توأم با حسرت است و اين البته طبيعي است اما در ايران سطح «نوستالوژي» و نگاه به گذشته، به شدت از سطح طبيعي بالاتر است و ضربالمثل سال به سال دريغ از پارسال مويد همين گذشته گرايي افراطي است درواقع مردم ايران در زمان حال با يادآوري گذشته زندگي ميکنند و کمتر به آينده، به ويژه آينده جمعي فکر ميکنند. شما اين مسئله...
ادامه خواندن

حذف سعد حريري، لبنان و خاورنزديک را تکان داده است...


آلَن گرِش برگردان بهروز عارفي آيا عربستان سعودي واقعا تصور مي کند که بتواند سعد حريري را از صحنه سياسي لبنان حذف کند؟ خبر استعفاي نخست وزير لبنان که روز ٤ نوامبر اعلام شد، کشور را تکان داده و موجي از واکنش هاي تند در سراسر منطقه به راه انداخت. اينک، تهاجم عربستان سعودي عليه ايران در همه جبهه ها که همراه با مخاطره هائي نيز هست، گسترش مييابد. اما، آيا وليعهد جوان سعودي که ابتکار عمل اين استراتژي را در دست دارد، ابزار کافي براي تحقق اين سياست ها را نيز دارد؟ در بيروت، استعفاي سعد حريري که ٤ نوامبر در رياض اعلام شد، همه راغافلگير کرد. هم در ميان مردم عادي که دوباره براي کسب خبر به تلويزيون هاي خبري٢٤ ساعته روي آورده اند، و هم در بين مسئولان سياسي و روزنامه نگاران که در تحليل دلايل اين بحران دور از انتظار درمانده اند، آثار بُهت کاملا نمايان...
ادامه خواندن

خلق آثار فرهنگی بر خوانِ نفتی


 نگاهی به سه کتاب و سه نویسنده محمدرضا مهدیزاده مقدمه در تاریخ فرهنگ و کتابت، تولد و خلق کمتر اثر و نوشتاری است که از پیرامون و زمینۀ اجتماعی به‌ویژه حمایت مستقیم و غیرمستقیم دستگاه و دیوان و نهادهای حاکمیتی متأثر نباشد. از تواریخ و دیوان‌ها و مُعجم‌ها و مسالک‌وممالکِ کهن روزگاران عصر رسایل و دیوانداران و مستنسخان گرفته تا نتایج پژوهشی عصر اطلاعات و پایگاه داده‌های عظیم امروز. در این نوشته قصد داریم به دسته‌ای اقدامات و حمایت‌های دولتی، آن ‌هم از نوع نفتی، بپردازیم که به‌ظاهر کوچک و در مقایسه با طرح‌های کلان نفتی، کم‌هزینه بوده و بعضاً جنبۀ فردی داشته‌اند و به همین دلیل هم کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند؛ اما پیامدها و تأثیرات آن‌ها از فرد مورد حمایت خارج و به لحاظ اجتماعی بسیار عمیق و ماندگار شده است. به‌گونه‌ای که با گذشت سالیان دراز از فعالیت نهادی چون شرکت نفت و هزینه شدن بودجه‌های این‌چنینی...
ادامه خواندن

«خلاقان» ازبند رسته درسیاتل


شهرهای بزرگ و «احساسات نیک» با طعمی نفرت انگیز بنوا برویل برگردان بابک دهقان ازپاریس تا لندن، ازسیدنی تا مونترال، ازآمستردام تا نیویورک، همه کلان شهرها میخواهند پویا، فراگیر، نوآور، تجدید پذیر، خلاق ومتصل به شبکه باشند. آنها امیدوارند بدین ترتیب، همچون در سیاتل، «استعداد ها»، جوانان تحصیل کرده با قدرت خرید فراوان، که باعث خرسندی شرکت ها وساختمان سازان میشوند، را به سوی خود جلب کنند. « نفرت در اینجا جائی ندارد»، «مهم نیست تو از کجا آمده ای، ما خوشحالیم که تو همسایه ما هستی»، « ما به همه مشتریان بدون توجه به نژاد، منشاء، جهت گیری جنسی ویا مذهبی خوش آمد میگوئیم» : این آگهی های نصب شده درباغ ها و یا چسبانده شده بر روی شیشه ها و در برخی موارد بزبان عربی، اسپانیولی ویا کره ای، بسیاری از خانه ها ویا مغازه های شهر سیاتل را زینت داده اند. در این ماه ژوئن ۲۰۱۷، فصل...
ادامه خواندن

مرزهای نامرئی تا کجا هستند؟


فرشید مرادیان برای یک تعریف کلی باید گفت، حریم فردی فضا، محدوده، امور، مطالب و حیطه‌هایی است که اداره، مدیریت و مسئولیت آن مربوط به شخص بوده و دیگران حق ورود، مداخله و اعمال نفوذ، تجسس و تفحص در آنرا ندارند. این‌ها درواقه پایه‌های توافق بر سر حریم فردی هستند. اولین بخش حوزه حریم فردی، بخش مالکیت است که در شکل بسیار ساده و بدیهی آن اموال و دارایی‌هاست، از اموال منقل گرفته تا غیرمنقول. کمی جلوتر که برویم، به فضاهای شخصی مانند میز کار، اطاق کار، اطاق شخصی و خانه یا حتی صندلی‌ای که فرد همیشه روی آن می‌نشیند و به نام او شناخته می‌شود. جلوتر از آن تعلقات احساسی است مانند همسر یا پدر و مادر یا فرزند و خواهر و برادر فرد که اینها هم بخشی از حریم ما محسوب می‌شوند.  توجه کنید که حریم خصوصی یک امر کاملا قطعی و بسته و چارچوب‌بندی‌شده نیست. این حریم...
ادامه خواندن

سیاحت و ماجراهای من در ایران(16)


  آرمین وامبری  برگردان خسرو سینایی 6 ژوئن صبح روز بعد، قبل از طلوع آفتاب از قره عین  به طرف ایستگاه بعدی – چوروک- حرکت کردیم و تقریبا دو ساعت مانده بود به مقصد برسیم  که از میان تنگه‌ای در دل کوهی که نزدیکمان بود ، عوعو  و زوزه غریبی شنیده شد. ما به بالای  یک بلندی رسیده بودیم. گروه کوچک ما  توقف کردو در یک چشم به هم زدن محافظان ایرانی ما در حالی که نگران به دهانه تنگه کوه می نگریستند، سلاح‌هایشان را آماده تیراندازی کردند. صدای عوعو نزدیک ‌تر و نزدیک‌تر  شدو ناگهان گوزن بسیار زیبایی را دیدیم که  در حالی که دو گرگ تعقیبش می‌کردند، از  دهانه تنگه بیرون دوید.  این صحنه، ایرانی‌های  عاشق شکار را به  هیجان زایدالوصفی دچار کرد. دو نفر از آن‌ها به تاخت جلو رفتند و یکی از آن‌ها  همچنان که سوار بر اسب می‌تاخت  چنان نشانه‌گیری دقیقی کرد که آن گوزن ...
ادامه خواندن

والونی « آلوده شده» به چپ بنیاد گرا


سباستیان گیلارد برگردان بابک دهقان حزب کار بلژیک (PTB) که ده سال پیش از این گروهکی انزوا گرا بود آیا می تواند اولین حزب سیاسی والونی شود ؟ مجله Le Vif/L’Express برروی جلد شماره ۳۱ مارس ۲۰۱۷ خود، برمتنی تیره شده با دودی سرخ رنگ که در آن نیمرخ تهدید کننده مردی به چشم میخورد، می پرسد : « آیا شما هم توسط چپ بنیاد گرا آلوده شده اید؟». هفته نامه بلژیکی، درادامه، برای اینکه خواننده اش« میزان آلودگی» خود را ارزیابی کند، آزمایشی پیشنهاد میکند. خوانندگانی که از حق سقط جنین، اقلیت های دگرباش جنسی ویا کاهش نابرابری های اجتماعی دفاع میکنند احتمالا « تحت نفوذ عقاید چپ بنیادگرا هستند» ؛ وحتی بدتر، آنها میتوانند توسط گفتمان « ساده وبعبارت دیگرساده اندیشانه» حزب کار بلژیک (PTB)، تشکلی وحدت گرا، که هم دروالونی (Wallonie) وهم درفلاندر (Flandre)، با نام Partij van de Aardbij (PVDA)، فعال است، اغوا شوند. این حزب...
ادامه خواندن

تاسو، شاعر شعر ناب


دریای برآسوده از بیم موج توراکواتو تاسّو برگردان مهدي فتوحي گرچه شايستهتر است «تاسّو» (1544-1595)را به خاطر سرايش اثر سترگي چون «اورشليم رها شده» که شعري است حماسي با پسزمينهاي تاريخي از دوران نخستين جنگهاي صليبي، يک حماسهسرا بشناسيم اما موفقيت عظيم او بيترديد در لابهلاي سرودههاي غنايياش رخ مينمايد، خاصه در بخشهايي از «اورشليم رها شده»ي او و نيز نمايشنامهي شبانيش «آمينتا» و عاشقانه هاي وي که در مجموعهاي تحت عنوان «غزلها» گردآوري شدهاند. او در سنّ بيست و يک سالگي به خدمت خانوادهي «فرّارا» درآمد و همان راهي را رفت که قرني پيشتر «آريوستو» پيموده بود. اما او برخلاف «آريوستو» با اجتماعي تراژيک در خاندان «استه» مواجه شد. در سال 1575، پس از تکميل آثار سترگ خويش، تاسّو با نخستين چشمه از سلسله شکستهايش، در طول حيات خود مواجه شد که در قالب خشمي جنونآميز بر او جلوهگر شدند و او را ملزم به کنارهگيري از قصر «استه»...
ادامه خواندن

برخي راي مي‌دهند، برخي هم تقلب مي‌کنند


لوئيس آلبرتو ريگادا برگردان عبدالوهاب فخرياسري – چرا فيلم مي‌گيري؟ – براي اين که برگه راي من در اين صندوق است. و اين کاري که مي‌کني غيرقانوني است: داري پاکت‌ها را باز مي‌کني و همه آن‌ها بايد دوباره شمارش شوند! در مستندي برگرفته از بيش از سه هزار ساعت ويديوي آماتور (نيرنگ، مکزيکو ٢٠٠٦، پخش در سال ٢٠٠٧)، لوئيس ماندوکي پرده از نيرنگ‌هاي بسياري برمي‌دارد که انتخابات سال ٢٠٠٦ رياست جمهوري مکزيک آلوده بدان‌هاست(١). و تمام آن‌ها براي قرار دادن مانع بر سر راه آندرس مانوئل لوپز («آملو») از حزب انقلاب دموکراتيک (چپ ميانه) بود. ماه‌ها پيش از انتخابات، ضربات پي در پي رسانه‌ها شروع شد. آملو نه تنها بايد حملات مخالفين‌اش در حزب انقلاب قوانين اساسي (راست ميانه) و حزب اقدام ملي (راست) را تحمل کند، بلکه بالاسري‌هاي حزب خودش هم به همان اندازه به او مي‌تاختند. شوراي هماهنگي موسسات -چيزي شبيه به اتحاديه صاحبکاران فرانسه (Medef)-، با برنامه‌هايي...
ادامه خواندن

درباره احمد فيناستيان


ميراث ضربه‌های قلم ژيان مجيدى احمد فيناستيان خوش‌رو و خندان از اصفهان عزيزش می‌گوید. پدرش عطار بوده است و برادران بزرگش قلم‌زن. كسى به هنرهاى دستى به‌عنوان هنر نمی‌نگریسته است و هنرها هم فن بوده‌اند تا پسرك كوچك بخشى از مخارج زندگى را تقبل كند. حرفه‌ای ياد بگيرد تا در آينده بتواند با آن زندگى كند. حتى در قديم هم هنرمند را اوستا می‌گفته‌اند. مردى كه مهارت و توانايى در رشته‌ای داشته و به سادگى می‌زیسته است........ متولد: ۱۳۱۶ اصفهان - عزيمت به تهران: ۱۳۳۴ - استخدام در وزارت فرهنگ و هنر: ۱۳۴۵ - بازنشسته: ۱۳۷۹ - كتاب در دست چاپ: از آموزش به تخصص در فن قلم‌زنی - نمایشگاه‌های داخلى: نمايشگاه قرآن، نمايشگاه صنایع‌دستی اصفهان، بابل، تهران و… - نمایشگاه‌های خارجى: اسپانيا، كلمبيا، اكراين، انگلستان، مراكش، اسپانيا - نشان درجه‌یک هنر: ۱۳۷۹ احمد فيناستيان از پيشكسوتان هنر سنتى قلم‌زنی و دارنده نشان درجه يك هنر است. نقش‌ها را پى...
ادامه خواندن

ملالِ پدرم


آرش اخوت همه چیز تهی است، حتی اندیشۀ تهی بودن. همه چیز به زبانی بیان می‌شود که نمی‌فهمیم: جریانی از هجاهایی که در درک ما بازتابی نمی‌یابند. زندگی تهی است، روح تهی است، و دنیا تهی است. و خدایان به مرگی دچار شده‌اند که خود بزرگ‌تر از مرگ است. همه چیز از تهی هم تهی‌تر است. همه چیز در ورطۀ هیچی فرو رفته است. هنگامی که چنین می‌اندیشم، و به امید این‌که واقعیت عطش مرا فروبنشاند به هر سو می‌نگرم، تنها حرکاتی مبهم می‌بینم. سنگ‌ها و جسم‌ها و اندیشه‌ها، همه مرده‌اند. هر جنبشی به سکون گراییده و همه چیز همچون گذشته است. هیچ‌چیز، حرفی برای گفتن ندارد. [...] دنیا گم شده و در اعماق روحم، که اکنون تنها چیزی است که واقعی است، رنجی شدید و نامرئی، اندوهی شبیه همان صداهایی که از سر اندوه برمی‌خیزد، همچون قطرات اشک در اتاقی تاریک حضور دارد. فرناندو پسوآ این عکس، تمامِ پدرِ...
ادامه خواندن

سیاحت و ماجراهای من در ایران (15)


آرمین آمبری برگردان خسرو سینایی دامنه کوه و قسمت‌هایی که ارتفاع کمتری داشت با فرشی  از گل‌های رنگارنگ پوشیده شده بود، و به نظر می‌آمد که طبیعت هم مثل ایرانی‌های گزافه گو، اغراق می‌کند. تازه وارد خاک ایران شده بودیم که راهنمایان سر به زیر و آرام و ساکت ما، به گزافه گویی‌های پر آب و تاب پرداختند: «افندی، ایران خیلی با مملکت تو فرق دارد، خوب توجه کن که در اینجا معجزاتی را خواهی دید» . از لحظه‌ای که اولین روستای ایرانی دیده شد، بر چهره این ایرانیان شادی  زاید الوصفی  نقش بست، چون بیچاره‌ها  در راه ارض‌الروم تا اینجا که همه روستاها ارمنی‌نشین بودند، و مهمانخانه‌ها را هم  ارمنی‌ها اداره می‌کردند،  رنج فراوانی را تحمّل کرده بودند . بر اساس اعتقاد شیعیان نه فقط مسیحی‌ها نجس هستند؛ بلکه هرآنچه  توسط آنها لمس شود  و یا از منزلشان آورده شود برای پیروان علی(ع) غیرقابل مصرف است. ایرانی‌ها برای مصرف شش...
ادامه خواندن

بربریت واقعاً موجود


معصومه علی‌اکبری بربریت واقعاً موجود. ویراستة لئو پانیچ و کالین لیز. ترجمة فریبرز رئیس‌دانا. تهران: نگاه، 1395. 504 ص. 325000 ریال. 1. عنوان کتاب و تصویر دو مرد نقاب‌دار سیاه‌پوش با پوست سفید نیمه‌پیدایشان از بالای نقاب که یکی سلاح به دست دارد و آن دیگری ظاهراً کتاب، ذهن را به سمت مباحث روز و وقایع جاری سال‌های پیدایش داعش می‌برد. همین نشانه‌ها به‌علاوة نام مترجم به‌عنوان منتقدی سوسیالیست، کفایت می‌کند تا کتاب را بخرم. 2. در یکی از اتوبوس‌های تندرو (بی.آر.تی) نشسته‌ام، کتاب را باز می‌کنم و به سراغ فهرست مطالب می‌روم. عنوان فصل‌ها جذاب و خواندنی به نظر می‌رسند برای همچو منی که می‌پندارد یکی از مصیبت‌های بخش‌هایی از جهان امروز که درگیر مشکلات خاورمیانه است و زندگی یا منافعش در گرو آرامش یا آشوب در این منطقه است، فقدان جنبش چپ غیردینی و سرکوب و تحقیر و تخریب اندیشه‌های روشنفکرانة دینی است. بعضی عنوان‌ها چنین‌اند: رهایی‌بخش و...
ادامه خواندن

اين را مي توان پيروزي ناميد !


سرژ حليمي برگردان مرمر کبير ماه اکتبر سال ٢٠٠٩ مجبور شديم از خوانندگانمان استدعاي کمک مالي نماييم چرا که سه سال متوالي ضرر مالي را همچون بسياري از ديگر نشريات پشت سر مي گذاشتيم (١). فروش نشريه سال به سال سير نزولي طي مي کرد و ادامه کاردشوار و در واقع حفظ استقلال نا ممکن مي گرديد. هشت سال بعد، امروز ديگر تهديدي وجود ندارد ! اين روز ها دلايل زيادي براي رضايتمندي وجود ندارد، بد نيست که آنچه به طور مستقيم به خود ما مربوط ميگردد را به ويژه از آنجايي که شامل يک بعد کلي تر، فکري و سياسي است، در اينجا بررسي نماييم. نفس چاپ روزنامه لزوما کيفيت آن را تضمين نمي کند. اما، تضعيف نشريه اي که داراي نظروفلسفه اي خاص مي باشد و تنها به مثابه مارک يک کالا عمل نمي کند، بيانگر اين امر است که ديگر کارايي نداشته و جايي در ميان مردم...
ادامه خواندن

درباره بدرالزمان قريب


بانويى ميان خط‌های كهن ساره دستاران اين خانه در يكى از برج‌های تپه امانيه، از ازدحام صدا و هياهو می‌بردت تا سكوت، تا گذشته‌های دور، تا ریشه‌ها، زبان‌های باستانى و کتیبه‌ها. می‌رساندت به پيرزنى كه تنهایی‌اش را حتماً اين قاب عکس‌های قديمى پر می‌کند و دل‌مشغولی اين خطوط، خطوطى كه می‌بینی، نمی‌فهمی ولى می‌شناسی‌شان، چرا كه گذشته تو هستند و تاريخ بودنت........ متولد سال ۱۳۰۸ تهران ایران‌شناس، كارشناس زبان‌های باستانى، سغدى دان، استاد دانشگاه و عضو پيوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسى ‎گرفتن مدرك دكترا از دانشگاه پنسيلوانيا ۱۳۴۳ ‎شروع تدريس در دانشگاه شيراز ۱۳۴۴ ‎بازگشت دائمى به ايران و تدريس در دانشگاه تهران ۱۳۵۰ . کتاب‌ها: داستان تولد بودا به روايت سغدى  زبان‌های خاموش (نوشته يوهانس فريدريش، با همكارى يدالله ثمره)، برگزيده كتاب سال ۱۳۶۶  فرهنگ سغدى (برگزيده كتاب سال ۱۳۷۵) تحلیل ساختار فعل در زبان سُغدی (انگلیسی) تعدادى از مقاله‌ها: كشف كتيبه پهلوى در چين ‎  كتيبه تازه...
ادامه خواندن

درباره حسين محجوبى


  میله‌های چوبى زندان! محمد شمخانی پارك ساعى اگر نگوييم بهترين، بزرگ‌ترین تابلويى است كه «حسين محجوبى» تا به سن ۷۴سالگى، به كمك خدا آفریده است و همين هميشه و همواره ما را ياد تابلوهاى مينياتورى او می‌اندازد.محجوبى تقريباً تمام دنيا را گشته است و از آن همه، سبزی‌هایش را به خاطر سپرده و در تابلوهايش پياده كرده است........ متولد ۱۳۰۹ لاهيجان فارغ‌التحصیل رشته نقاشى از دانشكده هنرهاى تزئينى دانشگاه تهران ۱۳۳۸ برگزارى ۳۸نمايشگاه انفرادى نقاشى در گالرى صبا، بورگز، سيروس (پارس)، سن پل (استكهلم)، انجمن فرهنگى فرانسه، بنگستون (استكهلم)، موزه هنرهاى معاصر تهران و... شركت در بسيارى از نمایشگاه‌های گروهى در كشور و خارج از كشور خلق آثارى در زمينه معمارى، پارك سازى و فضاى سبز مثل پارك ساعى تهران و... تأسيس گالرى «آشيان نقش و مهر» كسانى كه توى اين شهر شلوغ سراغى از فضاهاى سبز گرفته باشند و از آنجا سرى به پارك ساعى زده باشند، تابلوهاى...
ادامه خواندن

جنسیت و نوشتار زنانه در رمان حوالی خیابان سی تیر


    جواد اسحاقیان «حوالی خیابان سی تیر»، رکسانا حمیدی، تهران: انتشارات افراز، 1396، 147 ص  یکی از مباحث مهم در طرح مسأله جنسیت و نوشتار زنانه  به ویژه در نوشته های هلن سیکسوس  نظریه پرداز شناخته فرانسوی تقابل های دوگانه است. او گاه از تقابل های دوگانه ی ساده ی خودکار و ایستایی از نوع زن در برابر مرد یا مؤنّث در برابر مذکّر یاد می کند اما بی درنگ می افزاید که اصطلاحاتی مانند فمینیسم وجنس گرایی و مردسالاری بسیار پیچیده تر از مواردی چون زن و مرد یا مؤنث و مذکر است، زیرا این اصطلاحات، اصولاً سرشتی سیاسی دارند. او در ذهنیت مبتنی بر تقابل های دوگانه چیزی از نوع مرگ در فکر تقابلی می بیند. او در مقاله زن در کجا است؟  فهرستی از تقابل های دوگانه ارائه می کند و نشان می دهد که این تقابل های دوگانه ، زن را در سطحی پایین و...
ادامه خواندن

شمارۀ 142 نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت:«حافظ و فرهنگ جهانی»


شمارۀ 142 نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت با موضوع «حافظ و فرهنگ جهانی» منتشر شد. مقالات این دفتر به موضوع حافظ و فرهنگ جهانی و به ویژه تأثیر ژرف و نقش کلان و جریان‌ساز او در ادبیات غرب اختصاص یافته است. دفتر ماه این شماره از نشریه مشتمل بر شش مقاله است و دبیری آن را مسعود فریامنش به عهده داشته است. نخستین مقالۀ این دفتر با عنوان «مواجهه اقبال لاهوري با شعر و انديشه حافظ» گفت‌وگویی است که مریم حسینی با فتح الله مجتبايي انجام داده است و در آن به سیر تکامل فکری اقبال لاهوری، مواجهۀ او با عرفان ایرانی ـ اسلامی و شعر فارسی و خاصه مواجهه او با حافظ پرداخته‌شده است. مقالۀ دوم به با عنوان «حافظ و لسان عشق در شعر انگليسي و آمريكايي سده نوزدهم» به قلم پروين لؤلؤيي است که فرزاد مروجي به فارسی ترجمه کرده است. پروین لؤلؤئی، نویسنده کتاب حافظ، استاد...
ادامه خواندن

توانایی گفتن همه چیز


دیوید کول برگردان منوچهر مرزبانیان آیا روا نیست که حکمرانی آقای ”دانالد ترامپ“ انگیزشی به بازنویسی نخستین اصلاحیه قانون اساسی آمریکا گردد، که ضامن آزادی کامل بیان است؟ وقتی این اصلاحیه عذر نفرت پراکنی و دست یازی به اعمال خشن در تظاهرات پرخاش‌گرانه گروه های نژادپرست یا ”نئونازی“، در ایالات متحده، می گردد، آیا نباید به محدود کردن آزادی بیان، و تردید در اصل برابری بیانجامد؟ پس از فوران خشونت غمباری که روز ۱۲ اوت گذشته هنگام تجمع هواداران برتری نژاد سفید در ”شارلوت ویل“ در ایالت ”ویرجنیا“ روی داد، پرداختن به این پرسش‌ها بار دیگر با حدت و شدت بیشتری به دستور روز بازگشته. آقای ”جیسون کسلر“ سازمان‌ دهنده این تجمع، به مقابله با تصمیم شهرداری ”شارلوت ویل“برخاسته بود که می خواست محل تجمع به ”Emancipation Park“، در فاصله یک کیلومتر و نیمی محل مقرر، جابجا شود، پیش پای بنای یادبود ژنرال ”رابرت ادوارد لی“ [فرمانده جنگجویان ایالات متحد...
ادامه خواندن

فرهنگ های مصرف محلی و کالای جهانی:


مردم‌نگاری فرهنگ محلی در مواجهه با امر جهانی در شهر بانه کمال خالق‌ پناه، هیوا کریم‌ زاده چکیده هدف این مقاله مطالعه مردم‌نگارانه مواجهه فرهنگ محلی در شهر بانه با کالاهای جهانی است. به لحاظ نظری مقاله حاضر در چارچوب نظریه‌های فرهنگ مصرف مدعی است که مواجهه با امر جهانی را بایستی در ارتباط با هویت، بازار جهانی نئولیبرال و ایدئولوژی‌های جمعی فهمید. در پژوهش حاضر هم‌زمان با مشاهده مشارکتی با پانزده نفر مصاحبه انجام شد. نتیجه‌های حاکی از آن است که 1) فرهنگ‌های مصرف محلی بیشترین تأثیر را از ایدئولوژیهای بازار و سازوکارهای تبلیغاتی آن می‌پذیرد و نقش ویژگیهای ملی و دینی در برساخت معنا محدود به بازار است و بنابراین جهانی شدن و کالاهای جهانی فرهنگ مصرف استانداردی را خلق کرده‌اند که معانی مندرج در آن متمایز از فرهنگ محلی است، 2) مصرف محلی بدون فرهنگ مواجهه، چاره‌ای جز پذیرش منطق  بازار ندارد و 3) بازاری شدن و...
ادامه خواندن