ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

معرفی کتاب چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟


نوشته: دارون‌عجم‌اوغلو و جیمزای.رابینسون ترجمه: محسن‌میردامادی و محمد‌حسین‌نعیمی پور روان‌سازی و مقابله با متن: سیدعلیرضا بهشتی شیرازی انتشارات: روزنه چاپ یکم: 1392 چاپ چهارم: 1394 تعداد صفحات: 636 چرا ملت‌ها شکست می‌خوردند؟ چرا برخی کشورها توسعه یافتند و برخی درجا زدند و عقب ماندند؟ به طور کلی نظریه‌ی فراگیری اقتصادی و سیاسی ،اساس کتاب اعجم‌اوغلو و رابینسون است. آن‌دو تلاش نموده‌اند تا با بررسی ادوار مختلف گذشته، حال و فراهم آوردن شواهد تجربی و عینی موجود در جوامع انسانی، اعتبار نظری خود را افزایش دهند. نظریه‌پردازان متعددی در شاخه‌های مختلف علوم‌اجتماعی سعی کرده‌اند تا به این سوال پاسخ دهند و راه‌حل خروج از بن‌بست‌هایی که سد راه پیشرفت جوامع هستند را شناسایی کنند. طبیعتا به علت بنیان‌های نظری متفاوت و گسترده‌ای که در علوم‌اجتماعی وجود دارد، نظریه‌های مطرح شده هر کدام جنبه‌ی خاصی از این فرایند را مهم‌تر دانسته و با مبنا قرار دادن آن جنبه، علت اصلی یا علل...
ادامه خواندن

معرفی کتاب ایل راه تاراز


  کتاب «ایلراه تاراز» نوشته فرهاد ورهرام در باره یادداشت‌های دو سال کوچ با چند خانوار از طایفه بامدی ایل بختیاری و همراه با 330 عکس رنگی و دی وی دی فیلم «تاراز» توسط فرهنگسرای میردشتی در قطع رحلی منتشر شد. مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی با حمایت از این کتاب به دلیل ارتباط آن به عنوان یک تحقیق میدانی برای تولید فیلم مستند تعداد 70 نسخه و پژوهشگاه میراث فرهنگی تعداد 100 نسخه آنرا به عنوان یک کار نو در زمینه مطالعات مردم شناسی خریداری کرده است. خانوارهای مورد مطالعه فرهاد ورهرام از عشاير كوچرو ایل بختياري از طایفه بامدی است كه در دو استان خوزستان (منطقه گرمسيري) و چهار محال و بختياري (منطقه سردسير) زندگي مي‌كنند. اين گروه هفت ماه از سال را در منطقه‌اي در شمال مسجد سليمان (انديكا) اتراق دارند. در اواخر فروردين از اين منطقه به قلمرو ييلاقي خود در دامنه‌هاي جنوبي زردكوه كوچ...
ادامه خواندن

معرفی کتاب نظریه طبقه تن آسا


 نظریه طبقه تن آسا اثر تورستین وبلن را می‌توان بررسی طبقه بالایی دانست که در زمانه‌ی وبلن، در آمریکا بیشترین نفوذ را در جامعه و در میان طبقات مختلف دارا بوده، یا به عبارت دیگر این طبقه تن‌آسا بود که سبک زندگی‌اش معیار داشتن منزلت و سرمایه اجتماعی فرهنگی به شمار می‌رفت. وبلن یک مهاجر یا به معنای دقیق تر آن مهاجرزاده بود، او علرغم اینکه در آمریکا زاده شده بود، اما باز هم موقعیت اجتماعی او در مقایسه با یک آمریکایی بسیار شکننده بود و تبعیض هیچ‌گاه او را با وجود دارا بودن سطح تحصیلات عالی، به حال خود رها نمی‌کرد و همیشه گریبان گیرش بود. می‌توان گفت که: زندگی در جامعه آمریکایی به عنوان یک مهاجرزاده (درآن دوران مهاجران موقعیت خوبی در جامعه آمریکایی نداشتند) و پیشینه‌ی شغلی خانواده‌ی او(کشاورزی) دست به دست هم می‌دهند تا وبلن در ساختار و ویژگی‌های این جامعه ریز و دقیق شود، در...
ادامه خواندن

معرفی کتاب علم جامعه اخلاق


کتاب علم جامعه اخلاق ـ جستارهایی در ابعاد اجتماعی و اخلاقی علم ـ ، در پي گشودن بابي تازه به روي عموم خوانندگان فارسي‌زبان، دانشجويان فلسفه، دانشجويان علم و به‌ويژه دانشجويان فلسفۀ علم و آشنا كردن آنان با انواع رويكردها در مطالعۀ ابعاد اجتماعي و اخلاقي علم است. این کتاب به صورت مجموع مقالاتی در چهار بخش، با هدف ارائه ی مثال ها و نمونه هایی ملموس و واقعی، دورنمایی از بحث های رایج در مطالعات علم و فناوری عرضه شده است. ترتیب بندی کتاب بدین صورت می باشد که پیش از شروع چهار بخش اصلی، ابتدا با مقدمه ای ـ درآمدی بر مطالعه ی جامعه شناختی علم و فناوری ـ، (با نگارش باوخ اسپایس، کرواسان، رستیوو با ترجمه ی امیراحسان کرباسی زاده) آغاز شده است؛ بدین صورتکه در آن نویسندگان  با رویکردی جامعه شناختی،  اصول کلی وچارچوب نظری خود را تشریح می کنند. بخش نخست کتاب، «علم وقدرت»، در...
ادامه خواندن
برچسب ها:

معرفی کتاب رسانه، جنگ، پست مدرنیته


  بحث اصلی این کتاب این است که در عصر پس از جنگ سرد، نیروی محرکه‌ی اصلی جنگ و مداخله‌گری، تلاش‌هایی است که رهبران غربی در زمینه احیای نوعی حس معنا و هدف، برای خود و جوامعشان انجام داده‌اند. در عوض، این تلاش‌ها منجر به تأکید شدید بر تصویر، تصویرسازی و نمایش رسانه‌ای شده است. اما مشکل در واقع ربط چندانی صرفاً به رسانه‌ها ندارد. در واقع مشکل اصلی ماهیت رو به تغییر جنگ و پس از آن، تغییری بنیادی در سیاست جوامع غربی است که به قول‌ نويسنده كتاب می‌توان آنرا "پایان چپ و راست" تلقی کرد (هاموند، 2007؛ 27).  به همین دلیل، با توجه به اینکه جنگ افروزی و اقدامات تروریستی بعنوان پدیده‌هایی رسانه‌ای تلقی می‌شوند و بررسی پوشش خبری را به امری مهم تبدیل می‌سازند، در این کتاب سعی شده به نقش رسانه‌ها و سیستم‌های تصویرسازی سیاسی در کنار رویدادها و تحولات جهانی که منجر به جنگ‌های...
ادامه خواندن

معرفی کتاب نشانه- معناشناسی ادبیات: نظریه و روش تحلیل گفتمان ادبی


نشانه- معناشناسی ادبیات به‌عنوان نظریه و روش تحلیل گفتمان ادبی در صدد است تا پس از شناسایی نظام‌های گفتمانی ادبی با توجه به سازوکار آنها به ارایۀ روش تحلیل هر یک از این نظام‌ها بپردازد. بر این اساس، چهار نظام گفتمانی مهم که عبارتند از نظام گفتمانی کنشی، تنشی، شوِشی و بٌوشی موضوع اصلی مورد مطالعه این کتاب هستند. نظام گفتمانی کنشی که خود به دو نوع کنشی تجویزی و کنشی مجابی تقسیم می‌گردد نشان می‌دهد چگونه  کنش در مرکز عملیات روایی قرار گرفته و با ایجاد تغییر در معنای موجود، فرآیند دگرگونی معنایی را رهبری می‌نماید. نظام روایی کنشی بر اساس برنامه و سازماندهی عمل می‌کند. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های چنین نظامی، ساختارهای تقابلی آن است که هم در روساخت و هم در ژرف ساخت گفتمان تجلی دارد. نظام گفتمانی تنشی نظامی است که بر اساس تنیدگی بین دو فضای گستره‌ای و فشاره‌ای شکل می‌گیرد. در این حالت میزانی...
ادامه خواندن

معرفی کتاب نظریه اجتماعی و مسئله شهری


  نوشته: پیتر سوندرز ترجمه: محمود شارع‌پور انتشارات: تیسا چاپ اول: بهار 1392 تعداد صفحات: 615 با در نظر گرفتن این نکته که شهر محصول زندگی اجتماعی و جمعی انسان‌ها است، می توانیم بفهمیم که تا چه اندازه شهر( به معنی وجود، ساختار، شکل، کارکرد.....) به انسان و زندگی اجتماعی او وابسته است. به گونه ای که می توان گفت: جوامع انسانی علت و شهرها معلول هستند، طبیعتا این موضوع بسیاربدیهی به نظر می‌رسد اما اگر از این نکته غافل شویم نمی‌توانیم به اهمیت تاثیر زندگی اجتماعی، اندیشه انسانی، شیوه تولید، نهادهای اجتماعی  برتمام وجوه شهر، در  کنارعوامل دیگری همچون طبیعت و بیولوژی انسانی پی ببریم. در کتاب نظریه اجتماعی و مسئله شهری، رابطه‌ی شهر با نظریات اجتماعی درمفهوم مدرن آن بررسی می‌شود، اگرچه در نظریه‌های ذکر شده می‌توان یک نگاه تاریخی هم را یافت اما در واقع بیشتر شهر مدرن( شهرهایی که پس از انقلاب صنعتی پدید آمدند) مد...
ادامه خواندن

معرفی کتاب نقدی بر قوم پژوهی در سینمای مستند ایران


سینما در جهان با فیلم های مستند شروع می شود. به این صورت که برادران لومی یر دوربین های خود را به طور مستقیم در برابر واقعیت های روزمره قرار می دادند و آن ها را بر روی نواری از جنس تری نیترات سلولز ثبت و ضبط می کردند. به نوبه ی خود این فیلم ها در نخستین دوره ی  تولید خود واقعیت های پیش پا افتاده ای را موضوع کار خود قرار می دادند و پس از بی رغبتی مردم به این دسته از فیلم ها، برادران لومی یر با موافقت مقامات مملکتی و دولت ها، به فیلم برداری از اطراف جهان پرداختند که در نوع خود بیش از پرداختن به جنبه زیبایی شناختی، با افکاری استعماری که خوشایند سران حکومتی بود؛ تولید می شد. در راستای شناخت اولین تولیدات فیلم های قوم شناسی، مک دوگال، دیوید. بیان می‌دارد: « ژان روش ( jean Rouch ) سینماگر قوم شناس...
ادامه خواندن

میدان توت: منسکی شهری – روستایی در اردکان


آیین تعزیه از متمایزترین اَشکال عزاداری در فرهنگ شیعی - ایرانی است. روستای توت از محل‌های سنتی برگزاری این آیین است که به ثبت ملی میراث فرهنگی نیز رسیده است. حضور این آیین در نزدیکی شهر اردکان در استان یزد هرچند در ابتدا جنبه‌ی عزاداری داشته است، اما امروز با حفظ این جنبه وجوه دیگری نیز پذیرفته است که از آن منسکی شهری – روستایی ساخته است. منسک شهری – روستایی توت منسکی است که میان یک شهر و یک روستا در جریان است که از قِبل آن کنش‌ها و معناهای متفاوت و مختلفی شکل گرفته‌اند. عمده توجه متن پیش‌رو به وجوه معنایی غیررسمی منسک توت است که در ضمن آیین تعزیه حضور دارند. متن ضمیمه‌شده در سال 1394 و برای پروژه‌ی کلاس فرهنگ و توسعه‌ دکتر فکوهی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران نوشته شده است. این متن، به مناسبت آغاز این منسک در هفته‌ی جاری در سایت انسان‌شناسی...
ادامه خواندن

گفتگو درباره سه معنا برای توانمندسازی زنان ایرانی


رضا نامجو به نظر شما بزرگترین مشکلات زنان در جامعه ایران چیست؟ از همان ابتدا  وقتی سخن از  یک گروه اجتماعی می‌بریم، باید از توهم این‌که با یک گروه همگن، با تعریف مشخص و یکسان و در همه موقعیت‌های ممکن، روبه‌رو هستیم، بیرون بیاییم. برای نمونه، باید از خود بپرسیم کدام زنان: زنان تهران یا شهرستان‌ها، زنان با سرمایه اقتصادی بالا یا پایین یا متوسط، زنان تحصیلکرده یا زنانی که به هر دلیلی نتوانسته‌اند تحصیل کنند، زنان پیر یا جوان، سنی یا مدرن و تازه خود این دوگانه‌ها، یک شکل تقلیل‌یافته‌اند، یعنی از همان جنسی هستند که  ما از «زنان» و «مردان» صحبت می‌کنیم، زیرا «پیری»، «تحصیلکرده‌بودن»، «شهری بودن» و غیره نه مقولاتی  ایستا و تعریف‌شده مطلق، بلکه اشکال پیچیده‌ای از پویایی و در تغییر دائم هستند. در این‌جا دو انتخاب داریم یا بنابر رسم رایج به میانگین‌ها توجه کنیم که گاه چاره‌ای جز این نیست یا در عین‌حال نظریه...
ادامه خواندن

شناخت بدنمند


تصویر: تصویر سه بعدی شبیه سازی شده نورون های مغزی (3D Forest of Neurons) جسیکا لیندبلوم برگردان: علیرضاامیری پیوند دوباره مغز، بدن و جهان : رهیافت بدنمند در علوم شناختی  در  خلال دهه 80 قرن بیستم  بعنوان واکنشی در مقابل صوری گرایی(فرمالیسم ) و محاسبه گرایی (دیدگاه پردازشی ) شکل می گیرد.  درحالیکه متخصصان علوم شناختی در آن زمان فرایند شناخت را درون جمجمه انسان و به صورت دستکاریها و دخل و تصرف نمادهای انتزاعی در نظر می گرفتند ،بدن را  هم تنها یک دستگاه درون داد و برون داد اطلاعات فرض می کردند . با این اوصاف رویکرد شناخت بدنمند  یک تغییر جهت اساسی در مطالعات علوم شناختی در نظر گرفته می شود . چراکه  مدعای رویکرد بدنمند این است که فرایندهای شناختی به تجاربی که از داشتن یک بدن با ظرقیتهای حسی حرکتی ویژه  حاصل می شود ، بستگی دارد. بدنی  که به طور مداوم  در میانکنش با...
ادامه خواندن

معرفی کتاب درآمدی بر ساختارگرایی لوی استراوس


ولی‎الله، رمضانی و موسی‎الرضا غربی(1395) درآمدی بر ساختارگرایی لوی استروس، تهران:سازمان جهاد دانشگاهی تهران،248ص. درآمدی بر ساختارگرایی لوی استروس عنوان کتابی است که توسط گروه انسان‎شناسی جهاد دانشگاهی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران در همکاری با انسان‌‎شناسی و فرهنگ توسط انتشارات سازمان جهاد دانشگاهی تهران منتشر شده است. این کتاب مشتمل بر شانزده مقاله و دو مقدمه است که توسط گروهی از پژوهشگران و محققان تألیف و ترجمه شده‌است. از این شانزده مقاله، یازده مقاله تالیف و مابقی ترجمه است. گردآوری و ویراستاری علمی این کتاب را دکتر ولی‎الله رمضانی و موسی‎الرضا غربی بر عهده داشته‎اند. مقدمۀ اول کتاب درآمدی بر ساختارگرایی لوی استروس را دکتر ناصر فکوهی مدیر انسان‌شناسی و فرهنگ با عنوان "لوي استروس: راهي گشوده به‌سوي انديشه‌اي پيچيده" و مقدمۀ دوم را گردآورندگان با عنوان "ساختارگرايي پير، دست کودک کارکردگرا را تا کجا؟ کي؟ و چگونه به همراه مي‌برد؟" تهیه و تنظیم نموده‎اند. این کتاب که در...
ادامه خواندن

معرفی کتاب اندیشیدن با طنز


 طنز، یک حوزه‌‌ی ادبی جدی است. مرز میان هنر و زندگی است، به تعبیر هانری لویی برگسون (فیلسوف فرانسوی، ۱۸۵۹ – ۱۹۴1م) از میان همه‌ی هنرها هدف عمومی دارد و بیش از همه به زندگی نزدیک است. از این‌رو به خاطر جوهر اجتماعی‌اش، بیش از بخش‌های دیگر ادب و هنر با حوزه‌های گوناگون فکری، فرهنگی و معرفتی در ارتباط است. طنز و کمدی همواره ملازم و همراه جریانات فکری، اندیشگی و تفکر نقادانه بوده است. زمانی که سقراط (فیلسوف یونانی) آیرونی را در گفت‌و‌گوهایش به کار برد، فلسفه به مطایبه و شوخ طبعی توجه داشت. اپیکوریان و رواقیون از تجاهل العارف و آیرونی استفاده می‌کردند و کلبیون بر بعد فلسفی آن تاکید داشتند. همچنین کسانی مثل سیسرون(متفکر رومی، ۱۰۶- ۴۳ ق.م) و هوراس (شاعر رومی، ۶۵-۸ ق. م) ‌کوشیدند به کمدی معنا و مفهوم بدهند. بعدها در دوره‌ی جنبش ضد روشنگری تاکید بر خرد، سرکوب‌گر روح دانسته شد، قوانین ثابت...
ادامه خواندن
برچسب ها:

معرفی کتاب نگاهی انتقادی به دانشگاه هاروارد


لویس، هری، نگاهی انتقادی به دانشگاه هاروارد (1395) ترجمه مرتضی مردیها. تهران:پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی. «هاروارد به دانشجویان درس می‌دهد ولی آن‌ها را خردمند بار نمی‌آورد. یک دانشگاه خوب همچون پدر و مادر خوب باید به دانشجویانش کمک کند تا پیچیدگی‌های شرایط زندگی انسانی، یا دست‌کم آنچه را افراد با درک و فهم معقول و متداول درباره مشکلات تجربه کرده‌اند، درک کنند. دانشگاه خوب دانشجویانش را به طرح پرسش‌هایی تشویق می‌کند که هم مهم است و هم دردسرساز.» نهاد دانشگاه و آموزش عالی به عنوان متولی آموزش در دوران مدرن است. این نهاد آموزشی در غرب برآمده از دل آموزش سنتی بوده و نهادهای سنتی آموزش درپی تغییر و تحولات اجتماعی و فرهنگی به نهادهای امروزی آموزش، دانشگاه، تغییر یافتند. حال می‌توان این پرسش را طرح کرد که مهترین نقش دانشگاه و آموزش عالی چیست. مسلما آموزش. اما آموزش به چه معناست؟ «آموزش به معنی تدریس تاریخ ها، فرمول...
ادامه خواندن

معرفی کتاب شعله شمع


  باشلار، گ.‌، شعله‌ی شمع، ۱۳۷۷، ترجمه‌ی جلال ستاری، تهران: نشر طوس «باغ‌هایی هست که در آن‌ها فواره‌ی تنهایی می‌سوزد میان‌ سنگ‌ها  در شفق.» ژان کوبر کتابی همان‌گونه که از اسمش برمی‌آید در باب شعله شمع. آمیخته‌ای از شعر و فلسفه، گریزی به عرفان و روانکاوی، در باب چیزی که به شب، به تیرگی، به تنهایی، به خیال معنا می‌بخشد و به آن جان تازه‌ای می‌دمد. گویا زیست شعله، زیست اندیشه است. گرویدن و صعودش، سیر اعتلای روح است. شعله مداوم، استوار، مستقل، اما آرام پیش می‌رود، حتی هنگامی که خاموش می‌شود «... دنباله‌ی آرام تنهاییِ شمع، تنهایی در کنار شمع است. هر چیز در دنیا که به خاطر ارزشش دوستش داریم، حقاً زمانی دیگر نخواهد بود و نیست می‌شود (یا حق دارد که روزی بخواهد که نباشد)، اما هر وجود، اندکی از وجود خود، سایه‌ی وجود و بودش را در نبود و وجود عدمی خویش، باقی می‌گذارد.» پیوند شعله‌ی...
ادامه خواندن

معرفی کتاب سید جمال الدین اسدآبادی و تفکر جدید


  عنوان کتاب تا حدودی ما را با داده های درون خود آشنا می کند ولی این دلیل نمی شود که هرکتاب و مقاله ای در باب شخص سیدجمال الدین اسدآبادی گره از نادانسته های ما در توصیف این شخص و اهداف و روش هایی که به کار می برده است، بگشاید؛  و وقتی که محقق به گونه ای علمی و بی طرف راجع به شخص سید جمال الدین، به تحقیق می پردازد، چون با کمبود و حتی در مواردی با فقدان مدارک و اسناد مواجه می شود، دیگر نمی تواند صادقانه علم درستی پیدا کند، زیرا از لحاظی هر چه تحقیقات در مورد شخص سید فزونی می یابد، از بعضی ابهامات کاسته نمی شود و خواننده در درجه اول افکار سید جمال الدین را باید از لحاظ قدرت "  نفوذ کلام و قدرت القاء و تلفیق فوق العاده " آن ها بررسی کند نه صرفا از لحاظ اعتبار نظری...
ادامه خواندن

معرفی کتاب شهرنشینی درایران


به طور کلی می‌توان شهر را در چارچوب‌های گوناگون و مختلف نظری بررسی کرد. نظریه ای که با آن  تحولات و دگرگونی‌های شهرنشینی ایران در مجموعه‌ی این مقالات تبیین می‌شود، تاثیر الگوهای اقتصادی_اجتماعی(البته بیشتر تاکید بر شیوه تولید است) برساخت فضایی، جمعیتی و ارتباط میان شهری_روستایی است. در واقع پس از دگرگونی در الگوی توسعه در ایران است که شهرها شروع به تغییر قابل مشاهده و گسترده می‌کنند. بر طبق این نظریه شکل شیوه تولید در ایران به دو بخش شیوه تولید سنتی و شیوه تولید سرمایه داری تقسیم می‌شود که شیوه‌ی سنتی متعلق به قبل از 1300 است و از همین سال است که به تدریج مرحله گذار از شیوه تولید سنتی به شیوه تولید سرمایه داری آغاز می‌شود. شهرنشینی هم به موزات این تغییر شروع به تغییر می‌کند و به 2 دوره‌ی کلی تقسیم می‌شود: 1. شهرنشینی بطیء 1300_1342 2. شهرنشینی سریع: 1342 _1355 مجموعه مقالات کتاب در...
ادامه خواندن
برچسب ها:

مجموعه عکس بدن و هویت: ادای فکر کردن


    در این مجموعه عکس، رابطه‌ی بین بدن و هویت را موضوع کار قرار داده‌ام. این رابطه هنگامی جذاب و قابل تأمل می‌شود که مناقشه‌‌ای که بر سر چیستی بدن مطرح است را در نظر داشته باشیم: اینکه رابطه‌ی بین بدن و خود را چگونه باید درک کرد. آیا بدن همان خود فرد است و از او جدایی ندارد یا به شیوه‌ای که دکارتی نامیده می‌شود بدن و خود را می‌توان از هم جدا دانست یا حداکثر بدن را بخش و جزئی از خود دانست؟ این مسأله با اضافه شدن هویت جالب‌تر و قابل تأمل‌تر هم می‌شود. هویت به مثابه‌ی امری بین‌الاذهانی که در میان‌کنش بین افراد و همچنین فرد با جامعه شکل می‌گیرد و خود را برمی‌سازد چه رابطه‌ای با بدن دارد؟ آیا می‌توان هویت را چیزی جدا از بدن دانست که چیستی خود را بر بدن تحمیل می‌کند؟ درصورتی که چنین دیدگاهی داشته باشیم، احتمالاً نقش بدن...
ادامه خواندن

جهان كتاب، 329 ـ 330، مهر و آبان 1395


اين شماره با نوشته‌اي از پرويز دوائي آغاز مي‌شود: «در پس كوچه‌هاي پاريس». حكايت با يادي از ارنست همينگ‌وي و كتاب جشن بردوام او و پاريس اواسط قرن بيستم به حركت در مي‌آيد و به «عصر طلايي» سينما (دهه‌هاي 1930ـ1950) مي‌رسد و سينماتك‌هاي پس‌كوچه‌هاي پاريس و خاطرة نويسنده از تماشاي چند اثر كلاسيك سينماي جهان در آن‌ها. سپس از سينماهاي منفرد و پراكنده‌اي در تهران پنجاه‌ـ شصت سال قبل در چهار راه مخبر‌الدوله و لاله‌زارنو  ياد مي‌شود كه فيلم‌هاي خوب قديمي را نمايش مي‌دادند. نام فيلم «گيلدا» و بازيگر نقش اول آن (ريتا هيورث) خيال دوائي را پرواز مي‌دهد به روزي برفي در اوايل دهة 1350 در شميران، همراه با عباس كيارستمي و مرتضي كاخي، كه اتفاقي «گيلدا»ی ديگري را مي‌بينند كه در آن سال‌ها شهرت غيررسمي‌اش دست‌كمی از «گيلدا»ي سينما نداشت...     «كتاب آخر» نوشتة احمد اخوّت مقاله‌اي است دربارة آخرين اثر نويسندگان: نقطه‌هاي پاياني بر سال‌ها كار؛ خاموش...
ادامه خواندن

سومین و آخرین مناظره ی انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده


سومین مناظره ی انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده، نوزدهم اکتبر در دانشگاه نوادا برگزار‌شد.دونالد ترامپ از اولین لحظات مناظره ی سوم کار خود را به خوبی آغاز کرد. تسلط وی نسبت به مناظره ی اول بیشتر بوده و رفتاری موقرانه تر را نسبت به مناظره ی دوم در پیش گرفته‌بود. وی سعی کرد تا در برابر رقیب دموکرات خود، از مواضع‌اش به خوبی دفاع کند. مواضعی که امید دارد با کمک آن ها بتواند توجه رای‌دهندگان تندرو را به خود جلب کند. کریس والاس، مجری شبکه ی خبری فوکس و سومین مناظره، در اوایل مناظره از ترامپ پرسید که آیا نتایج انتخابات ریاست جهوری را به رسمیت خواهد شناخت یا خیر؟ ترامپ هم پاسخ داد: "الان نمی تونم پاسخ بدم، به موقع نظرم رو در این مورد اعلام می کنم." این پاسخ سبب تعجب مجری برنامه شده و او را وادار کرد که به آقای ترامپ یاداوری کند که انتقال...
ادامه خواندن