ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

درآمدی بر شناخت اسناد خانگی جنگ/ دفاع مقدس1


  اشاره: متن ذیل گفتارنوشت سخنرانی آقای علیرضا کمری است که در تاریخ 10/8/1395 درباره‌ی روش تدوین کتاب عملیات فریب و شناسایی و معرفی اسناد غیررسمی جنگ/ دفاع مقدس در پژوهشکده اسناد کتابخانه ملی ایران ایراد شده است. بسم‌الله الرحمن الرحیم؛ محضر یکایک دوستان حاضر سلام عرض می‌کنم. موضوع این جلسه واکاوی روش به‌کار گرفته‌شده در تدوین و نگارش کتاب عملیات فریب2 (روایت شهید اسدالله قاضی از عملیات والفجر 8 و چند روایت دیگر)، فراهم‌آورده‌ی آقای مرتضی قاضی است. آقای مرتضی قاضی از جمله‌ی کسانی است که در کار مصاحبه و تدوین فراورده‌های روایی جنگ/ دفاع مقدس دستی توانا دارند و به ملاحظاتی که گفته خواهد شد، شیوه‌ا‌ی که ایشان در تدوین و نگارش این کتاب به کار برده‌اند، شایسته‌ی توجه است. کتاب عملیات فریب محتوی دفترچه‌ی خاطراتِ شهید اسدالله قاضی، برادر آقای مرتضی قاضی است، مع‌الوصف مُدوِّن اثر علاوه بر ارائه و انضمام تصویر این دست‌نوشت، به‌منظور بازیابی رویداد...
ادامه خواندن

معرفی کتاب آمل خاستگاه آمارد


کتاب آمل خواستگاه آمارد نوشته علیرضا اسلامی مقدم در سال 1390 در نوشهر به همت انتشارات کاسپین چاپ شده است. اسلامی مقدم در این کتاب، همانطور که خود تشریح می کند از منظر نظریات نظریات و دیدگاه های معماری و شهرنشینی به بررسی فضاهای جمعی و شهری آمل پرداخته است. کتاب از سه بخش تشکیل شده است. در بخش نخست ویژگی های عمومی شهر مورد بررسی قرار گرفته است. این بخش از کتاب به منظور آشنایی مقدماتی با شهر آمل اطلاعاتی اولیه همچون موقعیت جغرافیایی، رطوبت، دما، ویژگی های اقلیمی، ویژگی های تاریخی در اختیار خواننده قرار می دهد و در نهایت سیر تحول شهر در طول تاریخ با تمرکز بر سه دوره قاجار، پهلوی اول و دوم را نشان می دهد. این بخش حجم کمی از کتاب را تشکیل می دهد. در واقع انی فصل مقدمه ای برای ورود به بخش اصلی می باشد. در بخش دوم ویژگی های...
ادامه خواندن

معرفی کتاب: سرشت شر 


 کوئن دارل، 1395، ترجمه؛رهادوست بهار، تهران؛ نشر هنوز،492 صفحه ناخوداگاه جمعی همۀ ما انباشته از مفاهیم خیر و شر است. این دوگانه، نفوذی فراگیر در زندگی ما دارد و ما بازتابش را در ضرب‌المثل‌هایی که همه روزه به کار می‌بریم می‌بینیم. تقریباً همۀ ما خود را خیرخواه می‌دانیم و ابتدایی‌ترین واکنش ما به شر این است که آرزو می‌کنیم از شر بعضی چیزها و آدم‌ها خلاص شویم. طبعاً هرقدر بیشتر از این نیاز (به خلاص شدن از شر) عبور کنیم و هدف والاتر شناخت شر را در برنامۀ کار و عمل‌مان قرار دهیم، مسئولیت‌مان سنگین‌تر و زندگی‌مان پرمعناتر خواهد بود. البته شر در اشکال و چهره‌های متنوعی بر ما ظاهر می‌شود. آرای دو گروه اخلاق‌گرا و خردگرا هم که همواره در طول تاریخ راه را به انسان‌های پوینده نشان داده‌اند، با بحث و جدل‌های الهیاتی و فلسفی همراه بوده است و احتمالاً این بحث و جدل‌ها در انواع نقد و...
ادامه خواندن

معرفی کتاب تاریخ ملایر


  توضیح تصویر:پارک جنگلی سیفیه یا باغ سیف الدوله ابراهیم صفایی، زاده‌ی 1292 در ملایر را بیشتر به‌عنوان مورخ مشروطه می‌شناسند. کتب نهضت مشروطه ایران بر پایه اسناد وزارت خارجه، رهبران مشروطه، پنجاه نامه تاریخی و اسناد سیاسی دوران قاجاریه از تالیفات اویند. این کتاب که در سال 1339 نگارش یافته، فاقد فهرست و چارچوب متعارف است اما به طور مختصر ذیل عنوان‌های مشخص به شرح مختصات جغرافیایی، تاریخی و فرهنگی شهر ملایر می‌پردازد که در واقع نمونه‌ی بسط‌یافته متنی است که یک سال پیش از آن تحت عنوان تاریخ ملایر در پایان دیوان اشعار نویسنده آمده است. همانند بسیاری دیگر از کتب مشابه که درباره شهرهای کوچک و تاریخ آن‌ها نوشته شده‌اند، تاریخ ملایر نیز حاصل دل‌بستگی نویسنده به این شهر و تحقیقات شخصی اوست که این دل‌بستگی در قسمت‌های مختلف توصیف‌ها و وقایع به چشم می‌خورد. با این وجود کتاب در عین اختصار منبع خوبی برای دسترسی به...
ادامه خواندن

معرفی كتاب مدرنیته سیّال


  زيگمونت، باومن، مدرنیته سیّال ،2000، انتشارات پولیتی، چاپ اول، 232 صفحه فهرست مطالب پیشگفتار: سبک و سیّال بودن 1-رهایی 2-فردیت 3-زمان/ مکان 4-کار 5-اجتماع چاره اندیشی یادداشت ها ضمائم   کتاب مدرنیته سیّال باومن از 5 فصل تشکیل شده است که در هر فصل موضوعات متعددی مورد بررسی قرار گرفته اند که به صورت اجمالی در زیر آمده است. فصل اول رهایی: ترکیبی از موهبت های آزادی، شانس و تغییر انتقادی شانس، فرد در مبارزه با شهروند، گرفتاری نظریه انتقادی در جامعه ای از افراد، نظریه یی انتقادی بازبینی شده، نقد سیاست های زندگی. فصل دوم فردیت: سرمایه داری؛ سنگین و سبک؛ داشتن ماشین، مسافرت کردن؛ توقف به من گفتن، به من نشان دادن؛ اجبار به اعتیاد تیدیل می شود، بدن مصرف کننده؛؛ خرید به عنوان یک رسم پلید، آزاد برای خرید یا اینگونه به نظر می رسد، تقسیم شده. فصل سوم زمان / مکان: هنگامی که غریبه ها...
ادامه خواندن

شماره جدید فصلنامه گیلگمش منتشر شد


چهارمین شماره فصلنامه گیلگمش نشریه تخصصی میراث‌ فرهنگی و گردشگری با حمایت کانون سراسری انجمن‌های صنفی راهنمایان گردشگری(IFTGA) در نخستین ماه از فصل بهار منتشر شد. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی فصلنامه گیلگمش، این فصلنامه در هفت بخش با نام‌های چهارراه، رهگو، رهیافت، راه‌نامه، ره‌آورد، همراه و روبه‌راه تعریف شده است. چهارراه در گیلگمش بخشی برای بررسی و تبادل اطلاعات است که در آن به برخی جریان‌ها و رویدادهای مرتبط با میراث ‌فرهنگی و گردشگری پرداخته می‌شود. چهارمین شماره فصلنامه گیلگمش در این بخش به ارائه دو مطلب به مناسبت میزبانی ایران از هفدهمین کنوانسیون جهانی راهنمایان گردشگری در بهمن‌ماه سال گذشته و همین‌طور برگزاری جشن دهم راهنمایان گردشگری سراسر کشور در اسفندماه پرداخته است. در بررسی یشت‌های بهاری، ردپای باد در فرهنگ مردم ایران و نگاهی به کتاب «راهنمای سفر به ایران» نیز مطالب ارائه شده در بخش رهگو است. این بخش به مرور و...
ادامه خواندن
برچسب ها:

اصطلاح شناسی جنسیت


دانشنامه استنفورد برای تمیز دادن تفاوت‌های بیولوژیک از تفاوت‌های اجتماعی/روانشناختی وسخن گفتن درباره دومین نوع تفاوت، فمینیست‌ها واژه «جنسیت» (gender) را برگزیدند. روانشناسانی که درباره تراجنسی بودن  می‌نوشتند، اولین گروهی بودند که اصطلاح‌شناسی جنسیت را بدین معنا بکارگرفتند. تا دهه 1960 «جنسیت» تنها برای اشاره به واژگان جنس مذکر (masculine) و جنس مونث (feminine) استفاده می‌شد، همچون حروف تعریف le و la در زبان فرانسه (Nicholson 1994, 80; see also Nicholson 1998). با این همه، روانشناسی به نام روبرت استولر  (1968) برای توضیح این‌که چرا برخی مردم احساس می‌کنند «در بدن‌هایی اشتباه گیر افتاده‌اند»، آغاز کرد به استفاده از اصطلاح «جنس» (sex) برای برجسته کردن رفتارهای زیستی، و اصطلاح «جنسیت» برای برجسته کردن میزانی از زنانگی و مردانگی که یک شخص به نمایش می‌گذارد. با وجود این (روی هم رفته) جنس و جنسیتِ یک شخص مکمل یکدیگر بود، و جدا کردن این اصطلاحات به نظر مفهومی تئوریک به دست می‌داد...
ادامه خواندن

هویت جهانی یا محلی؟ تحلیلی نظری از نقش ویاکم بر شکل‌گیری هویت در میان کودکان در زمینه‌ای بین‌المللی (2)


هویت جهانی یا محلی؟ تحلیلی نظری از نقش ویاکم بر شکل‌گیری هویت در میان کودکان در زمینه‌ای بین‌المللی (2) کریستین س. موران و لیوا س. چانگ برگردان: یوسف سرافراز * شکل‌گیری هویت هر فردی تصویر کامل و جامعی از «خود» دارد که تا حد زیادی محصول تعاملات درون محیط اجتماعی‌اش است. اینکه یک فرد و یک کودک چگونه خودش را می‌بیند متأثر از اشخاص مهم درون جهان اجتماعی‌ او است (Espiritu, 1992). فرهنگ نقش بزرگ‌تری را در شکل‌دهی نگره‌ی ما از خودمان ایفا می‌کند، فرهنگ این نقش را از طریق کانال‌های گوناگونی انجام می‌دهد که به واسطه‌ی آن، ارزش‌های‌مان، اخلاقیات‌مان، هنجارها‌ی‌مان و شیوه‌های رفتارمان در زندگی روزمره‌ی‌ را به دست می‌آوریم و توسعه می‌دهیم. برای نمونه، از سوی خانواده‌ی‌مان ارزش‌ها و هنجارها از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند. والدین به کودکان‌شان تفاوت بین درست و خطا و شیوه‌های رفتار پسندیده و ناپسند را از طریق زبانی که به کار...
ادامه خواندن

معرفی کتاب هویت های مرگبار


  معلوف، ا.، ۱۳۸۹، هویت‌های مرگبار، ترجمه‌ی عبدالحسین نیک‌گهر، تهران: نشر نی در این کتاب، امین معلوف به چگونگی هویت‌سازی از خلال حذف و طرد هویت دیگری می‌پردازد. پدیده‌ای که در روزگار حاضر امری فراگیر است. او به‌ویژه به مهاجران نظر دارد و چگونگی تعریف هویتشان در فرهنگی که برای تعلق و عدم تعلق به آن در نوسان‌اند. امین معلوف از خودش آغاز می‌کند، مسیحی عرب‌زبانی که بیست و اندی سال در لبنان زیسته‌است و بیست و اندی سال در فرانسه. او توضیح می‌دهد که چگونه نمی‌تواند اجزای هویت‌بخشش را اجزایی متمایز در نظر بگیرد و چگونه هویتش در همین تکثر و در هم تنیدگی معنا می‌دهد و نه در تمایز گذاری میان جنبه‌های گوناگونش. «تا این‌جا من پیوسته روی این موضوع اصرار ورزیده‌ام که هویت از تعلق‌های چندگانه ساخته شده‌است؛ اما لازم است همان‌قدر تآکید کرد که هویت یگانه است و ما آن را چونان یک کل یکپارچه زندگی...
ادامه خواندن

نوروزنامه 1396


  ما رند و خراباتی و دیوانه و مستیم / پوشیده چه گوییم همینیم که هستیم آخرین روزهای سال گذشته را با حسن نقاشی، جوانی دوست داشتنی و فیلمسازی فروتن و عاشق این پهنه و فرهنگش گذراندیم و همو بود که اهمیت و ارزش انسان وارسته و کوشا و کم نظیری چون فرصت شیرازی، مولف کتاب «آثار عجم» را با فیلمش، به همگان نشان می دهد. هم از این رو این  نوشته را با اشعاری از فرصت آغاز کردیم که در  انتها،  بخش کامل تری از آن را می آوریم. زندگی فرصت، شاید سرگذشت بسیاری از ما باشد،  شاید سرگذشت این پهنه باشد، جایی که  ناملایمات زیادی وجود دارد، زمین سنگلاخ است،  اشرار زیادند و سنگ می اندازند، از آن بیشتر  دلقکان بی مایه  و دریوزگانند که  میان راه  بر سر تپه ها نشسته اند و برای صاحبان ثروت و قدرت در اینجا و آنجا، شکلک های خنده آور در...
ادامه خواندن

تغییر و تحولات نظام آموزش و پرورش (1)


  مقدمه: از مدرسه ی جمهوری تا مدرسه ی مردم سالار فرانسوا دوبه، جامعه شناس می گوید:« اگر یک معلم یا دانش آموز دهه ی پنجاه، امروز به مدرسه برمیگشت، بعد از بهت و حیرت اولیه، احساس می کرد قدم به دنیایی کاملا جدید گذاشته است. دیگر نه دانش آموزان را می شناسند، نه معلمان را، نه همکلاسی ها را، نه برنامه های درسی را، نه ابزار آموزشی، نه نحوه ی اداره ی کلاس درس توسط معلم، نه شورای نظارت بر مدرسه و نه هیچ کدام از ارکان دیگر را...» البته لازم به ذکر است که همه با این نظر موافق نیستند. اتفاقا برعکس، گروهی نظام آموزشی فرانسه را متهم به بی تحرکی و ایستادگی در برابر تحولات جامعه می کنند. بحث در مورد نهاد آموزش و پرورش همیشه در فرانسه در جریان بوده است. گروهی معتقدند این نهاد نمی تواند خود را با نیازهای روز جامعه همراه کند و...
ادامه خواندن

تاریخچه مختصری از نوجوانی (8)


    نوجوان و موسیقی پی . یونت[1] ( 1985)  در سال 1954 با موفقیت چشمگیر آهنگ راک اروند ده کلاک[2] اشاره به توسعه ی فرهنگ جدید موسیقی نوجوان و بدل شدن این رده ی سنی به هدف اول تهیه کنندگان بود. یک سال بعد ، ر. بروکس  از همین آهنگ برای فیلم خود با عنوان بلکبرد جانگل ، که مصائب زندگی یک نوجوان را به تصویر می کشید ، بهره برد. در سال 1954 ، الویس پرسلی[3] ، اولین آلبوم خود را تهیه کرد. آلبوم در بردارنده ی آهنگ هایی به سبک راک ، مخصوص نسل وی ، بود. الویس سعی کرد تا روح نسل خود را در آلبومش نمایان سازد. در دهه ی 1950 میلادی ، موسیقی راک مختص طبقه ی نوجوان شناخته شده و بسیاری از کشورهای حوزه ی آتلانتیک را فرا گرفت. در دهه ی 60 میلادی ، در ایالات متحده ، در بستر مخالفت با...
ادامه خواندن

معرفی کتاب «خدایان تشنه‌اند»


(برنده جایزه ادبیات 1921) نویسنده: آناتول فرانس ترجمه: محمد غیاثی انتشارات: جاوید چاپ یکم: 1394 تیراژ:1000 نسخه انقلاب‌ها فرزندان خود را هم قربانی می‌کنند. تغییر و تحولات اجتماعی و سیاسی همیشه در مسیر رسیدن به اهداف خود افراد زیادی را قربانی می‌کنند، چه به صورت صلح‌آمیز و چه به شکل رادیکال و انقلابی‌اش. انقلاب ها هنگامی که رخ می‌دهند، تلاش می‌کنند تا نظم پیشین و حاکم را از بیخ و بن برکنند و نظم مورد نظرخود را جایگزین نظم کهن کنند. مکانیسم طرد از پرکاربرد ترین مکانسیم‌هایی است که معمولا رهبران انقلاب به کار می‌گیرند و نباید فراموش کرد که شرایط انقلابی معمولا چنین جبر و به کارگیری راهبرد طرد را اجتناب‌پذیر می‌کند، البته شرایط هیچ‌گاه نمی‌توانند توجیه کننده کشتارها و جنایت‌های رهبران انقلاب‌ها باشند. طرد در میزان و مقیاس‌های متفاوتی به کار گرفته می‌شود، از افراطی‌ترین شکل آن حذف و از میان بردن تا زندانی کردن، حصر و تبعید...
ادامه خواندن

تأملات فلسفی در متن زندگی


معصومه علی‌اکبری وزن چیزها. جین کازز. ترجمة عباس مخبر. چ3. تهران: آگه، 1393. 238ص. 140000 ریال. 1. می‌گویند عمر مؤلف با نقطۀ پایانی که بر کتابش می‌گذارد، به سر می‌رسد و شیشۀ عمرش می‌شکند و کتاب می‌ماند و خواننده. البته که منظورِ فاعلِ این «می‌گویند» از مؤلف، فقط رمان‌نویسان و اهالی ادبیات داستانی نبوده است. فیلسوفان روایت‌های کلان نیز با ارائۀ روایت‌های‌شان می‌میرند و ایده‌ها و فلسفه‌های‌شان را میان خوانندگان و یا اندیشه‌ورزان یتیم رها می‌کنند. به نحوی می‌توان میان مرگ مؤلف و مرگ روایت‌های کلان ربطی پیدا کرد. در واقع همان‌طور که مؤلف از خلال اثرش در وجود خواننده‌اش ادامۀ حیات می‌دهد، روایت‌های کلان هم باید جایی برای ادامۀ حیات داشته باشند، آن‌ها کجاست؟ روایت‌های کلان را باید در همان جایی جستجو کرد که غیب شدند. یعنی در متن زندگی روزمره و همگانی و عینی که از شدت عینیت سفت و سخت‌شان آن روایت‌های کلان مقاومت را تاب نیاوردند...
ادامه خواندن
برچسب ها:

تاریخچه مختصری از نوجوانی (7)


  فصل چهارم : رهایی « در ابتدا هیچ چیز نمی دانیم. تنها می دانین اتفاقی خواهد افتاد ، می دانیم که چیزی آغاز شده و دیگر کاری از دست ما ساخته نیست ، نمی توان با تقلب از این مساله رهایی یافت. ما مجبوریم وارد ماجرا شده و خود را جریان سازگار کنیم ، درست مثل وقتی که وارد موج جمعیت شده و مجبور می شویم همجهت با آن حرکت کنیم.» ادموند ژابه[1]  ، از بیابان تا کتاب،1981 در نظر تیرسه ، جامعه ی فرانسه در قرن چهاردهم، نوجوانی را از منظر روسو درک می کند ، نوجوانی ای که بحران های دوران بلوغ و تغییرات فیزیکی را به دنبال دارد. در این دوره جامعه از نظر آموزش و حفاظت ، توجه خاصی معطوف نوجوانان می کند. اجباری بودن مدرسه باعث می شد تا والدین مجبور باشند از نظر مالی فرزند خود را تامین کنند. بسیاری از متخصصان آموزشی...
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (16): گرگان





گرگان نام شهر و شهرستان و نيز نام سرزميني باستاني در جنوب شرقي درياي خزر است. در زبان باستاني آن را گورگان و وركان و در زبان يوناني هيركان يا هيركانيا و در زبان عربي جرجان مي‌گفتند. شهر و شهرستاني كه امروز گرگان خوانده مي‌شود تا سال 1316 شمسي موسوم به استرآباد بود، و كل منطقه گرگان قديم، در تقسيمات كشوري امروز، استان گلستان نام دارد. رشد اوليه شهر در محدوده برج و باروي آن بود اما از سال 1290 به بعد رشد شهر بيشتر معطوف به جنوب و شرق شد و از سال  1317 به بعد نيز رشد شهر مجدداً در همان قسمت شرق و جنوب شرقي انجام گرفت. اما در دهه 1340 و 1350 روند رشد شهر تغيير نمود و شهر بصورت پراكنده و در تمام جبهه ها گسترش يافت كه بيشتر در امتداد خيابانها ايجاد شده بود . در دهه اخير نيز شهر اين الگوي رشد پراكنده...
ادامه خواندن

معرفی کتاب ورزش در شهر: فراتحلیل مطالعات ورزش جوانان، بانوان و سالمندان


  نویسنده: بهرام قدیمی انتشارات: جامعه و فرهنگ، به سفارش اداره کل مطالعات اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران چاپ یکم: 1390 تعداد صفحات: 244 پویایی و تحرک از آغاز شکل‌گیری حیات جانوری و گونه‌ای بر روی کره زمین از اساسی‌ترین و مهم‌ترین دلایلی بوده است که در پدید آمدن اکوسیستم نقش داشته است. انسان هم به مثابه عضوی از این کل(اکوسیستم) و یکی از گونه‌های جانوری که مراحل تکامل خویش را تا به امروز طی کرده است به سان دیگر گونه‌های جانوری تحرک و پویایی با سرشت او عجین شده است. ورزیدن، پویایی یکی از عوامل اساسی جهش و تکامل انسانی در کنار دیگر عوامل است، به گونه‌ای که می‌توان گفت اگر تحرک و پویایی انسان نمی‌بود امروز ما دیگر شاهد زیست این گونه برروی کره‌ی زمین نمی‌بودیم. ورزیدن، پویایی ، در نهایت ورزش کردن همیشه در غالب‌های مختلف همواره از آغاز پیدایش انسان همواره با او بوده است. برای...
ادامه خواندن
برچسب ها:

هنر مقدس


بورکهایت، ت.، هنر مقدس(اصول و روش‌ها)، ۱۳۸۹، ترجمه‌ی جلال ستاری، تهران: نشر سروش «آنچه بینش مسیحی از امور، به وساطت نوعی تمرکز عشق بر کلامی که در عیسی مسیح حلول کرده در مییابد، بینش اسلامی در کلیات و هر آنچه غیر شخصی است مییابد. از نظر اسلام، هنر الهی (در قرآن خداوند «هنرمند» (مصور) است.) پیش از هرچیز تجلی وحدت الهی در جمال و نظم عالم است. وحدت، در هماهنگی و انسجام عالم کثرت و در نظم و توازن، انعکس مییابد؛ جمال بالنفسه حاوی  همهی این جهات هست. استنتاج وحدت از جمال عالم، عین حکمت است. بدین جهت تفکر اسلامی میان هنر و حکمت ضرورتا پیوندی می¬بیند.» این کتاب تلاش می‌کند میان صورت هنرها و جهان‌بینی متعلق به هر رویکرد دینی، تناسب و پیوند ایجاد کند و نشان دهد چگونه معابد هندو در ارتباط با باورهای کیهان شناختی، خدایگان و اساطیر قرار می‌گیرد و چگونه قالی‌های بافندگان کوچ‌رو، بازنمای الوهیت...
ادامه خواندن

معرفی کتاب آسیب شناسی نظارت بر ساخت و ساز در شهر تهران


آقاصفری، عارف و حسن طلیعی. «آسیب شناسی نظارت بر ساخت و ساز در شهر تهران». تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی. چاپ اول. ۱۳۹۰  مطالب این کتاب در یک «مقدمه» و شش فصل شامل: «تعاریف و مفاهیم»، «عاملان نظارت»، «ابزارهای نظارت»، «فنون نظارت»، «تحلیل آسیب شناسانة نظارت» و «جمع بندی آسیب شناسی نظارت» ارایه شده است. هدف از نوشتن این کتاب، ارایة شناختی از آسيب های نظارت بر ساخت و ساز ساختمان در شهر تهران و ارایة راه¬حل های پيشنهادي جهت غلبه بر آن است. موضوع کتاب، نظارتي است كه در نظام مديريت شهري تهران بر ساخت و ساز ساختمان اعمال مي¬شود و كتاب، گزارش تحليل آسيب هاي نظارت بر ساخت و ساز ساختمان در شهر تهران است. در این کتاب نگرش حاكم بر تحليل آسيب¬هاي نظارت بر ساخت و ساز ساختمان در شهر تهران، نگرش سيستمي است و مبتني بر همين نگرش، از نظام نظارت بر...
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (15): رشت





رشت از جمله کلان‌شهرهای ایران است که علاوه بر مرکزیت استان گیلان و شهرستان رشت، همچنین بزرگترین و پرجمعیت‌ترین شهر شمال ایران در بین سه استان حاشیه‌ای دریای خزر (مازندران، گیلان و گلستان) محسوب می‌شود. رشت مرکب از دو پاره واژه رش و ت است، رش به معنای باران ریز و مدام است و ت پسوند جای است، همانگونه که در زبان پهلوی تشت یا آتشت به معنی آتشدان در نظر گرفته می‌شود. در نتیجه رشت یعنی جایی که در آن باران ریز و مدام می‌بارد. ساكنان شهرهاي شهرستان رشت عمدتاً به مشاغل خدماتي ، تجاري و صنعتي مشغول هستند و شاليكاري نيز از عمده فعاليتهاي روستاييان اين خطه مي باشد. در بخش كشاورزي ، اين ناحيه از مستعدترين مناطق استان و كل كشور محسوب مي شود. به علاوه شهر رشت طی سه دهه گذشته شاهد یک غنای فرهنگی شایان توجه بوده است. در تمامی شهرهای بزرگ دنيا از چنين...
ادامه خواندن