ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

هویت جهانی یا محلی؟ تحلیلی نظری از نقش ویاکم بر شکل‌گیری هویت در میان کودکان در زمینه‌ای بین‌المللی (2)


هویت جهانی یا محلی؟ تحلیلی نظری از نقش ویاکم بر شکل‌گیری هویت در میان کودکان در زمینه‌ای بین‌المللی (2) کریستین س. موران و لیوا س. چانگ برگردان: یوسف سرافراز * شکل‌گیری هویت هر فردی تصویر کامل و جامعی از «خود» دارد که تا حد زیادی محصول تعاملات درون محیط اجتماعی‌اش است. اینکه یک فرد و یک کودک چگونه خودش را می‌بیند متأثر از اشخاص مهم درون جهان اجتماعی‌ او است (Espiritu, 1992). فرهنگ نقش بزرگ‌تری را در شکل‌دهی نگره‌ی ما از خودمان ایفا می‌کند، فرهنگ این نقش را از طریق کانال‌های گوناگونی انجام می‌دهد که به واسطه‌ی آن، ارزش‌های‌مان، اخلاقیات‌مان، هنجارها‌ی‌مان و شیوه‌های رفتارمان در زندگی روزمره‌ی‌ را به دست می‌آوریم و توسعه می‌دهیم. برای نمونه، از سوی خانواده‌ی‌مان ارزش‌ها و هنجارها از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند. والدین به کودکان‌شان تفاوت بین درست و خطا و شیوه‌های رفتار پسندیده و ناپسند را از طریق زبانی که به کار...
ادامه خواندن

معرفی کتاب هویت های مرگبار


  معلوف، ا.، ۱۳۸۹، هویت‌های مرگبار، ترجمه‌ی عبدالحسین نیک‌گهر، تهران: نشر نی در این کتاب، امین معلوف به چگونگی هویت‌سازی از خلال حذف و طرد هویت دیگری می‌پردازد. پدیده‌ای که در روزگار حاضر امری فراگیر است. او به‌ویژه به مهاجران نظر دارد و چگونگی تعریف هویتشان در فرهنگی که برای تعلق و عدم تعلق به آن در نوسان‌اند. امین معلوف از خودش آغاز می‌کند، مسیحی عرب‌زبانی که بیست و اندی سال در لبنان زیسته‌است و بیست و اندی سال در فرانسه. او توضیح می‌دهد که چگونه نمی‌تواند اجزای هویت‌بخشش را اجزایی متمایز در نظر بگیرد و چگونه هویتش در همین تکثر و در هم تنیدگی معنا می‌دهد و نه در تمایز گذاری میان جنبه‌های گوناگونش. «تا این‌جا من پیوسته روی این موضوع اصرار ورزیده‌ام که هویت از تعلق‌های چندگانه ساخته شده‌است؛ اما لازم است همان‌قدر تآکید کرد که هویت یگانه است و ما آن را چونان یک کل یکپارچه زندگی...
ادامه خواندن

نوروزنامه 1396


  ما رند و خراباتی و دیوانه و مستیم / پوشیده چه گوییم همینیم که هستیم آخرین روزهای سال گذشته را با حسن نقاشی، جوانی دوست داشتنی و فیلمسازی فروتن و عاشق این پهنه و فرهنگش گذراندیم و همو بود که اهمیت و ارزش انسان وارسته و کوشا و کم نظیری چون فرصت شیرازی، مولف کتاب «آثار عجم» را با فیلمش، به همگان نشان می دهد. هم از این رو این  نوشته را با اشعاری از فرصت آغاز کردیم که در  انتها،  بخش کامل تری از آن را می آوریم. زندگی فرصت، شاید سرگذشت بسیاری از ما باشد،  شاید سرگذشت این پهنه باشد، جایی که  ناملایمات زیادی وجود دارد، زمین سنگلاخ است،  اشرار زیادند و سنگ می اندازند، از آن بیشتر  دلقکان بی مایه  و دریوزگانند که  میان راه  بر سر تپه ها نشسته اند و برای صاحبان ثروت و قدرت در اینجا و آنجا، شکلک های خنده آور در...
ادامه خواندن

تغییر و تحولات نظام آموزش و پرورش (1)


  مقدمه: از مدرسه ی جمهوری تا مدرسه ی مردم سالار فرانسوا دوبه، جامعه شناس می گوید:« اگر یک معلم یا دانش آموز دهه ی پنجاه، امروز به مدرسه برمیگشت، بعد از بهت و حیرت اولیه، احساس می کرد قدم به دنیایی کاملا جدید گذاشته است. دیگر نه دانش آموزان را می شناسند، نه معلمان را، نه همکلاسی ها را، نه برنامه های درسی را، نه ابزار آموزشی، نه نحوه ی اداره ی کلاس درس توسط معلم، نه شورای نظارت بر مدرسه و نه هیچ کدام از ارکان دیگر را...» البته لازم به ذکر است که همه با این نظر موافق نیستند. اتفاقا برعکس، گروهی نظام آموزشی فرانسه را متهم به بی تحرکی و ایستادگی در برابر تحولات جامعه می کنند. بحث در مورد نهاد آموزش و پرورش همیشه در فرانسه در جریان بوده است. گروهی معتقدند این نهاد نمی تواند خود را با نیازهای روز جامعه همراه کند و...
ادامه خواندن

تاریخچه مختصری از نوجوانی (8)


    نوجوان و موسیقی پی . یونت[1] ( 1985)  در سال 1954 با موفقیت چشمگیر آهنگ راک اروند ده کلاک[2] اشاره به توسعه ی فرهنگ جدید موسیقی نوجوان و بدل شدن این رده ی سنی به هدف اول تهیه کنندگان بود. یک سال بعد ، ر. بروکس  از همین آهنگ برای فیلم خود با عنوان بلکبرد جانگل ، که مصائب زندگی یک نوجوان را به تصویر می کشید ، بهره برد. در سال 1954 ، الویس پرسلی[3] ، اولین آلبوم خود را تهیه کرد. آلبوم در بردارنده ی آهنگ هایی به سبک راک ، مخصوص نسل وی ، بود. الویس سعی کرد تا روح نسل خود را در آلبومش نمایان سازد. در دهه ی 1950 میلادی ، موسیقی راک مختص طبقه ی نوجوان شناخته شده و بسیاری از کشورهای حوزه ی آتلانتیک را فرا گرفت. در دهه ی 60 میلادی ، در ایالات متحده ، در بستر مخالفت با...
ادامه خواندن

معرفی کتاب «خدایان تشنه‌اند»


(برنده جایزه ادبیات 1921) نویسنده: آناتول فرانس ترجمه: محمد غیاثی انتشارات: جاوید چاپ یکم: 1394 تیراژ:1000 نسخه انقلاب‌ها فرزندان خود را هم قربانی می‌کنند. تغییر و تحولات اجتماعی و سیاسی همیشه در مسیر رسیدن به اهداف خود افراد زیادی را قربانی می‌کنند، چه به صورت صلح‌آمیز و چه به شکل رادیکال و انقلابی‌اش. انقلاب ها هنگامی که رخ می‌دهند، تلاش می‌کنند تا نظم پیشین و حاکم را از بیخ و بن برکنند و نظم مورد نظرخود را جایگزین نظم کهن کنند. مکانیسم طرد از پرکاربرد ترین مکانسیم‌هایی است که معمولا رهبران انقلاب به کار می‌گیرند و نباید فراموش کرد که شرایط انقلابی معمولا چنین جبر و به کارگیری راهبرد طرد را اجتناب‌پذیر می‌کند، البته شرایط هیچ‌گاه نمی‌توانند توجیه کننده کشتارها و جنایت‌های رهبران انقلاب‌ها باشند. طرد در میزان و مقیاس‌های متفاوتی به کار گرفته می‌شود، از افراطی‌ترین شکل آن حذف و از میان بردن تا زندانی کردن، حصر و تبعید...
ادامه خواندن

تأملات فلسفی در متن زندگی


معصومه علی‌اکبری وزن چیزها. جین کازز. ترجمة عباس مخبر. چ3. تهران: آگه، 1393. 238ص. 140000 ریال. 1. می‌گویند عمر مؤلف با نقطۀ پایانی که بر کتابش می‌گذارد، به سر می‌رسد و شیشۀ عمرش می‌شکند و کتاب می‌ماند و خواننده. البته که منظورِ فاعلِ این «می‌گویند» از مؤلف، فقط رمان‌نویسان و اهالی ادبیات داستانی نبوده است. فیلسوفان روایت‌های کلان نیز با ارائۀ روایت‌های‌شان می‌میرند و ایده‌ها و فلسفه‌های‌شان را میان خوانندگان و یا اندیشه‌ورزان یتیم رها می‌کنند. به نحوی می‌توان میان مرگ مؤلف و مرگ روایت‌های کلان ربطی پیدا کرد. در واقع همان‌طور که مؤلف از خلال اثرش در وجود خواننده‌اش ادامۀ حیات می‌دهد، روایت‌های کلان هم باید جایی برای ادامۀ حیات داشته باشند، آن‌ها کجاست؟ روایت‌های کلان را باید در همان جایی جستجو کرد که غیب شدند. یعنی در متن زندگی روزمره و همگانی و عینی که از شدت عینیت سفت و سخت‌شان آن روایت‌های کلان مقاومت را تاب نیاوردند...
ادامه خواندن
برچسب ها:

تاریخچه مختصری از نوجوانی (7)


  فصل چهارم : رهایی « در ابتدا هیچ چیز نمی دانیم. تنها می دانین اتفاقی خواهد افتاد ، می دانیم که چیزی آغاز شده و دیگر کاری از دست ما ساخته نیست ، نمی توان با تقلب از این مساله رهایی یافت. ما مجبوریم وارد ماجرا شده و خود را جریان سازگار کنیم ، درست مثل وقتی که وارد موج جمعیت شده و مجبور می شویم همجهت با آن حرکت کنیم.» ادموند ژابه[1]  ، از بیابان تا کتاب،1981 در نظر تیرسه ، جامعه ی فرانسه در قرن چهاردهم، نوجوانی را از منظر روسو درک می کند ، نوجوانی ای که بحران های دوران بلوغ و تغییرات فیزیکی را به دنبال دارد. در این دوره جامعه از نظر آموزش و حفاظت ، توجه خاصی معطوف نوجوانان می کند. اجباری بودن مدرسه باعث می شد تا والدین مجبور باشند از نظر مالی فرزند خود را تامین کنند. بسیاری از متخصصان آموزشی...
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (16): گرگان





گرگان نام شهر و شهرستان و نيز نام سرزميني باستاني در جنوب شرقي درياي خزر است. در زبان باستاني آن را گورگان و وركان و در زبان يوناني هيركان يا هيركانيا و در زبان عربي جرجان مي‌گفتند. شهر و شهرستاني كه امروز گرگان خوانده مي‌شود تا سال 1316 شمسي موسوم به استرآباد بود، و كل منطقه گرگان قديم، در تقسيمات كشوري امروز، استان گلستان نام دارد. رشد اوليه شهر در محدوده برج و باروي آن بود اما از سال 1290 به بعد رشد شهر بيشتر معطوف به جنوب و شرق شد و از سال  1317 به بعد نيز رشد شهر مجدداً در همان قسمت شرق و جنوب شرقي انجام گرفت. اما در دهه 1340 و 1350 روند رشد شهر تغيير نمود و شهر بصورت پراكنده و در تمام جبهه ها گسترش يافت كه بيشتر در امتداد خيابانها ايجاد شده بود . در دهه اخير نيز شهر اين الگوي رشد پراكنده...
ادامه خواندن

معرفی کتاب ورزش در شهر: فراتحلیل مطالعات ورزش جوانان، بانوان و سالمندان


  نویسنده: بهرام قدیمی انتشارات: جامعه و فرهنگ، به سفارش اداره کل مطالعات اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران چاپ یکم: 1390 تعداد صفحات: 244 پویایی و تحرک از آغاز شکل‌گیری حیات جانوری و گونه‌ای بر روی کره زمین از اساسی‌ترین و مهم‌ترین دلایلی بوده است که در پدید آمدن اکوسیستم نقش داشته است. انسان هم به مثابه عضوی از این کل(اکوسیستم) و یکی از گونه‌های جانوری که مراحل تکامل خویش را تا به امروز طی کرده است به سان دیگر گونه‌های جانوری تحرک و پویایی با سرشت او عجین شده است. ورزیدن، پویایی یکی از عوامل اساسی جهش و تکامل انسانی در کنار دیگر عوامل است، به گونه‌ای که می‌توان گفت اگر تحرک و پویایی انسان نمی‌بود امروز ما دیگر شاهد زیست این گونه برروی کره‌ی زمین نمی‌بودیم. ورزیدن، پویایی ، در نهایت ورزش کردن همیشه در غالب‌های مختلف همواره از آغاز پیدایش انسان همواره با او بوده است. برای...
ادامه خواندن
برچسب ها:

هنر مقدس


بورکهایت، ت.، هنر مقدس(اصول و روش‌ها)، ۱۳۸۹، ترجمه‌ی جلال ستاری، تهران: نشر سروش «آنچه بینش مسیحی از امور، به وساطت نوعی تمرکز عشق بر کلامی که در عیسی مسیح حلول کرده در مییابد، بینش اسلامی در کلیات و هر آنچه غیر شخصی است مییابد. از نظر اسلام، هنر الهی (در قرآن خداوند «هنرمند» (مصور) است.) پیش از هرچیز تجلی وحدت الهی در جمال و نظم عالم است. وحدت، در هماهنگی و انسجام عالم کثرت و در نظم و توازن، انعکس مییابد؛ جمال بالنفسه حاوی  همهی این جهات هست. استنتاج وحدت از جمال عالم، عین حکمت است. بدین جهت تفکر اسلامی میان هنر و حکمت ضرورتا پیوندی می¬بیند.» این کتاب تلاش می‌کند میان صورت هنرها و جهان‌بینی متعلق به هر رویکرد دینی، تناسب و پیوند ایجاد کند و نشان دهد چگونه معابد هندو در ارتباط با باورهای کیهان شناختی، خدایگان و اساطیر قرار می‌گیرد و چگونه قالی‌های بافندگان کوچ‌رو، بازنمای الوهیت...
ادامه خواندن

معرفی کتاب آسیب شناسی نظارت بر ساخت و ساز در شهر تهران


آقاصفری، عارف و حسن طلیعی. «آسیب شناسی نظارت بر ساخت و ساز در شهر تهران». تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی. چاپ اول. ۱۳۹۰  مطالب این کتاب در یک «مقدمه» و شش فصل شامل: «تعاریف و مفاهیم»، «عاملان نظارت»، «ابزارهای نظارت»، «فنون نظارت»، «تحلیل آسیب شناسانة نظارت» و «جمع بندی آسیب شناسی نظارت» ارایه شده است. هدف از نوشتن این کتاب، ارایة شناختی از آسيب های نظارت بر ساخت و ساز ساختمان در شهر تهران و ارایة راه¬حل های پيشنهادي جهت غلبه بر آن است. موضوع کتاب، نظارتي است كه در نظام مديريت شهري تهران بر ساخت و ساز ساختمان اعمال مي¬شود و كتاب، گزارش تحليل آسيب هاي نظارت بر ساخت و ساز ساختمان در شهر تهران است. در این کتاب نگرش حاكم بر تحليل آسيب¬هاي نظارت بر ساخت و ساز ساختمان در شهر تهران، نگرش سيستمي است و مبتني بر همين نگرش، از نظام نظارت بر...
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (15): رشت





رشت از جمله کلان‌شهرهای ایران است که علاوه بر مرکزیت استان گیلان و شهرستان رشت، همچنین بزرگترین و پرجمعیت‌ترین شهر شمال ایران در بین سه استان حاشیه‌ای دریای خزر (مازندران، گیلان و گلستان) محسوب می‌شود. رشت مرکب از دو پاره واژه رش و ت است، رش به معنای باران ریز و مدام است و ت پسوند جای است، همانگونه که در زبان پهلوی تشت یا آتشت به معنی آتشدان در نظر گرفته می‌شود. در نتیجه رشت یعنی جایی که در آن باران ریز و مدام می‌بارد. ساكنان شهرهاي شهرستان رشت عمدتاً به مشاغل خدماتي ، تجاري و صنعتي مشغول هستند و شاليكاري نيز از عمده فعاليتهاي روستاييان اين خطه مي باشد. در بخش كشاورزي ، اين ناحيه از مستعدترين مناطق استان و كل كشور محسوب مي شود. به علاوه شهر رشت طی سه دهه گذشته شاهد یک غنای فرهنگی شایان توجه بوده است. در تمامی شهرهای بزرگ دنيا از چنين...
ادامه خواندن

معرفی کتاب آسیب‌های اجتماعی در کلانشهر تهران (فراتحلیل پژوهش‌های طلاق و حاشیه نشینی)


نویسندگان: دکتر نوروز هاشم زهی انتشارات: جامعه و فرهنگ، به سفارش اداره کل مطالعات اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران چاپ یکم: 1390 تعداد صفحات: 136 انسان و جهان فرهنگی، زیستی، یکدیگر را می‌سازند، که هرکدام به اندازه‌ای پیچیده‌ و گسترده‌اند، که متفکرین و دانشمندان همواره در زمینه‌ی ارائه‌ی متدولوژی(روش و روش‌شناسی) مناسبی برای مطالعه جهان‌ اجتماعی و انسانی همواره با چالش روبه رو بوده و هستند. انسان چه به عنوان یک موجود بیولوژیک و یک موجود فرهنگی و اجتماعی، موجودی است که برای مطالعه و شناخت در معنای شناختی( لوگوسی) آن نیاز به رشته‌ها و حوزه‌های متفاوتی از علوم و معرفت‌های انسانی است، چرا که در غیر اینصورت نمی‌توانیم به هدف نهایی( شناخت انسان یا واقعیت اجتماعی) دست یابیم، اگرچه دستیابی و شناخت کامل با توجه به وضعیت فعلی غیرممکن می‌نماید، اما حداقل می‌توان با کاربرد معتبر ترین روش موجود، انتظار نزدیک شدن به شناخت درست و قابل اعتماد را...
ادامه خواندن

میراث فرهنگی / داده نگاره شماره چهار:  دامغان نگاری



دامغان نگاری: شکل­گیری و سیر تحول شهر دامغان معراج شریفی  پروژه دامغان­نگاری بعد از معرفی چند بنای تاریخی شهر دامغان به دنبال معرفی سرگذشت این شهر است. شهر دامغان یا قومس از پیش از تاریخ، پیش از اسلام و دوران اسلامی همواره مورد هجوم اقوام بوده و در هر دوره راهی برای تداوم حیات خود پیدا کرده است. دامغان بدلیل موقعیت قرارگیری خاص خود از دوران پیش از تاریخ و ارتباط با آلتین تپه، الغ تپه و سیلک تا خراسان و ری در دوره تاریخی، همواره مورد توجه حکام بوده است.  ساده کردن مباحث تخصصی درحوزه میراث فرهنگی موجب شناخت و جلب توجه بیشتر مردم و در پیامد آن تضمینی برای تداوم حیات میراث فرهنگی آن­ها است. داده­نگاره پیش­رو از موقعیت قرارگیری دامغان از گذشته تا اکنون آغاز شده و به شرح سه دوره می­پردازد. سعی شده با توجه به تخصصی بودن اطلاعات و گستردگی مباحث، نکات کلیدی استخراج شده...
ادامه خواندن

سینماگرِ شاعر: نگاهی به کتاب « دگرخوانی سینمای مستند » محمدرضا اصلانی


« و سینماگران با اشاره ای محتاط و گریزنده به خلیفه الله بودن – شاعران جهان اند . بی که خود بدانند یا بخواهند . اغلب نمی دانند چه شعرهای عظیمی می گویند و اغلب نمی دانیم چه شعرهای عظیمی را زیر پا لگد می کنیم » . [ از متن کتاب ؛ صفحه ی 98 ] محمدرضا اصلانی از دهه ی چهل می آید ؛ دهه ای که در آن هر فیلم یک حادثه بود و هر فیلم ساز حادثه ای دیگر ؛ برخاسته از گروه پژوهشی « ایران زمین » که فریدون رهنما راه انداخته بود آن سال ها . تمام این سال ها تا امروز ، محمدرضا اصلانی امّا در سینما و ادبیات حضوری پررنگ داشته ؛ دارد . حضوری عاشق . چه در مقام یک شاعر مستند ساز ، چه در مقام یک سازنده ی مستندهای شاعرانه و نظریه پرداز و البته که اصلانی هم چون...
ادامه خواندن

معرفی کتاب مصاحبه به عنوان يک روش پژوهش کيفي


ترجمه: سيد علي کوشازاده (دکتري مديريت منابع انساني، دانشگاه فردوسي مشهد) علي¬رضا جابري (کارشناسي ارشد علوم اجتماعي، دانشگاه علامه طباطبايي تهران) سارا حسيني اَراني (کارشناسي ارشد مديريت استراتژيک منابع انساني، دانشگاه تهران)   فهرست مطالب پيشگفتار نويسنده    9 مقدمه مترجمان    13 سپاس نامه (قدرداني)    15 مقدمه: چگونه به سراغ مصاحبه آمدم    17 فصل اول: چرا مصاحبه؟    24 هدف مصاحبه    26 مصاحبه: روش «شناخته شده» يا «ناشناخته»؟    28 چرا مصاحبه نکنيم؟    30 جمع بندي    33 فصل دوم: ساختاري براي مصاحبه‌ي عميق و پديدارشناسي/شناختي    35 چه چيزي مصاحبه را يک موضوع پديدارشناسي مي‌سازد و چه اهميتي دارد؟    37 مضمون پديدارشناسي اول: ماهيت موقت و ناپايدار تجربه انسان    38 مضمون پديدارشناسي دوم: چه نوع درکي است؟ درک ذهني    39 مضمون پديدارشناسي سوم: تجربه زيسته به عنوان پايه و اساس «پديده»    39 مضمون پديدار شناسي چهارم: تاکيد بر معنا، و معنا در زمينه (بستر)    40 اين مضامين پديدارشناسي چه اهميتي دارند؟    42 مجموعه‌ مصاحبه...
ادامه خواندن

تاریخچه مختصری از نوجوانی(5)


  دوران راز آموزی نزد رومیان به گفته ی وارون[1] مرحلی رازاموزی ( La pueritia) در نزد رومیان تا سن 15 سالگی به طول می انجامیده است. پس از آن از 15 تا 30 سالگی دوران نوجوانی ( L’adulescntia) و 30 تا 45 سالگی دوران جوانی ( La Juventus) در نظر گرفته می شده است. یکی از ویژگی های منحصر به فرد رومیان، قدرت پدر ( La Patria Potestas) در خانواده بوده که به وی امکان تصمیم گیری در خصوص زندگی یا مرگ فرزندان را تا زمان مرگ خودش        می داده است. پسر خانواده هم به نوبه ی خود همین قدرت را روی فرزندانش در آینده ایفا می کرده است. فلانچتی[2] از همین مساله برای توضیح تاخیر نوجوانی و جوانی در رومیان اشاره می کند ، چرا که فرزند پسر استقلال خود را تنها در زمان مرگ پدرش به دست می آورد( فرانچتی ، 1996). با این حال برای جلو...
ادامه خواندن

مسئله آگاهی از مردن


توضیح مترجم: آنسلم اشتراوس Anselm Strauss از سرآمدان پژوهش کیفی در جامعه‌شناسی است. شاید بتوان گفت که اشتراوس و کِرس‌ول John W. Creswell یک‌تنه بار مفهوم‌پردازی و طبقه‌بندیِ پژوهش کیفی در علوم اجتماعی را به دوش کشیده‌اند. آن‌هنگام که فردی صاحب‌نظر در پژوهش‌های ذهن‌گرا فرایند مردن را به‌عنوان موضوع اثر خویش برگزیند؛ نتیجه‌ی کار به طور حتم خواندنی و آموزنده خواهد بود. متن پیش‌رو ترجمه‌ای است از مقدمه‌ی کتابی تحت عنوان آگاهی از مردن Awareness of Dying به قلم اشتراوس و گلاسر Barney G. Glaser. نویسندگان آنطور که خود بیان داشته‌اند تحت لوای پارادایمی تعامل‌گرا در جامعه‌شناسی، فرایند مردن یا احتضار را کنکاش کرده‌اند. نبود پژوهش‌هایی از این‌دست در فضای دانشگاهی ایران به شدت احساس می‌شود. جستجوی واژه‌ی مرگ – واژه‌ی مردن پیش‌کش- در نشریات دانشگاهیِ فارسی زبان به نتایج چشم‌گیری منجر نمی‌شود و جای خالی ژورنالهایی همچون Omega، Death Studies، Loss Grief and Care،  در ایران سخت خالی است....
ادامه خواندن

تاریخچه مختصری از نوجوانی(3)


   بازمتولد شونده ها   آیین هایی که در مرحله ی گذار به نوجوانی صورت می پذیرند عموما مرتبط با کسب دانشی جدید هستند ، در اصل در این مرحله است که بزرگسالان دانش های خود را به نوجوان انتقال می دهند تا وی بتواند نقش جدید خود در جامعه را به خوبی ایفا کند. نوجوان در این مرحله اطلاعات اساسی و پایه ای در مورد جامعه ی خود را به دست    می آورد ، بزرگترها تکالیفش را به وی یاد می دهند ، برخی مواقع زبانی پنهانی را به وی می آموزند ، به او رقصیدن و آواز خواندن را یاد می دهند و . . . ارزش هایی که به نسل های مختلف منتقل می شوند یکسان هستند چرا که وابسته به فرهنگی یگانه هستند که با گذشت زمان دچار تغییر یا افول نمی شود. کودکی که به تازگی متولد می شود، اگر توسط پیرترین فرد قبیله...
ادامه خواندن
برچسب ها: