انسان شناسی و فرهنگ

مهدی فیروزیان جامعه‌های ماقبل صنعتی. پاتریشیا کرون. ترجمة مسعود جعفری. تهران: ماهی، 1395. 360 ص. 240000 ریال. 1. آشنایی با نویسنده و مترجمپاتریشیا کرون (1945-2015) پژوهشگر برجستة تاریخ اسلام و استاد دانشگاه‌هایی چون آکسفورد، کمبریج و پرینستون بود که به پشتوانة چند دهه پژوهش گسترده و آشنایی با چند زبان انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، عربی، پارسی، یونانی، عبری و... به دستاوردهای ارزشمندی در زمینة اسلام‌شناسی تاریخی رسید. پارسی‌زبانان در آشنایی با نوشته‌های ایشان وامدار تلاش‌های دانشمند همکار ایشان در مؤسسة تحقیقات عالی پرینستون،  دکتر مسعود جعفری (1346)، هستند. جعفری، عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی، و از استادان برجستة ادبیات است که ادب‌دوستان و دانشجویان ادبیات او را با پژوهش‌هایی مانند سیر رمانتیسم در اروپا و سیر رمانتیسم در ایران از مشروطه تا نیما (هر دو از نشر مرکز) می‌شناسند. سال گذشته نیز انتشارات سخن داستان عاشقانة ملک‌محمد و شمس بانو از غیوری دهلوی را با تصحیح و توضیح او و نامِ شعلة...

فکوهی، ن.، ۱۳۹۱، انسان‌شناسی هنر (زیبایی، قدرت، اساطیر)، تهران: نشر ثالث     «در واقع طبیعت با فیزیک درون خود چنان مناسبات و روابط بی‌پایانی را دارد که نه به یک نظم، بلکه به میلیاردها نظام گوناگون دامن می‌زند. فاشیسم از میان این مجموعه‌های بی‌پایان، تنها یک مجموعه را به‌طور ساختگی و بر اساس دستگاه ایدئولوژیک خود انتخاب می‌کند و آن را «نظم الهی» می‌شمارد.» بخش چهارم کتاب، به «هنر و فاشیسم» پرداخته‌است. این بخش از بنیان‌های نظری و تاریخی ایجاد فاشیم آغاز می‌شود و با زیبایی‌شناسی فاشیستی در حوزه‌ی عکس، سینما، ادبیات و معماری ادامه می‌یابد. در واقع فاشیسم واکنشی است ویران‌گر که در برابر خشونت و تخریب سال‌های پس از جنگ جهانی اول سر بر می‌آورد؛ واکنشی که برآمده از فضای عمومی اجتماع است. اجتماعی سرخورده، شکننده و هراسان. این شرایط در فاشیسم متبلور می‌شود و به ظهور گسترده‌ای می‌رسد. بدین ترتیب، چنان‌که در کتاب آمده‌است، با مردمانی مواجهیم...

مجید رُهبانیاز فرانکلین تا لاله‌زار؛ زندگی‌نامة همایون صنعتی‌زاده. سیروس علی‌نژاد. تهران: ققنوس، 1395. 272 ص. مصور. 170000 ریال.از فرانکلین تا لاله‌زار مشتمل است بر مقدمه‌ای از گردآورندة کتاب دربارة همایون صنعتی‌زاده، گفت‌وگوهای او با صنعتی‌زاده و همکارانش در مؤسسة فرانکلین، گفت‌وگو با مهدخت صنعتی‌زاده خواهر همایون، کتاب‌شناسی صنعتی‌زاده و تصویرهایی از او.     همایون صنعتی‌زاده (1304-1388) در خانواده‌ای متمکن به دنیا آمد. پدرش عبدالحسین صنعتی‌زاده تاجر و ملّاک و از نخستین رمان‌نویسان ایران بود. مادرش قمرتاج دولت‌آبادی خواهر میرزا یحیی دولت‌آبادی، رجل تأثیرگذار دورة مشروطیت (صاحب کتاب حیات یحیی)، از زنان بافرهنگ و پیشرو زمان محسوب می‌شد. کودکی همایون در دعوای دائمی میان پدر و مادرش گذشت. کشاکش و اختلاف آن‌قدر بالا گرفت که همایون خردسال به والدینش اعتراض کرد که وقتی این‌همه با هم درگیرند چرا باز بچه‌دار می‌شوند! شرح این اعتراض نامنتظر – آن‌هم از کودکی ده‌ساله – را در کتاب می‌بینیم؛ اما این اختلاف خانوادگی به نفع همایون...

اثر پل بویساک، مترجم محمد امین شاکری، 1395، نشر یک فکرکتاب «سوسور: راهنمایی برای سرگشتگان»، از جنبه‌های مختلفی از جمله ساختار داستانی بخشی از کتاب و همچنین یافته‌های جدیدی که درباره‌ی سوسور از لحاظ موضوع‌های نظری مطرح می‌شود، قابل طرح است. درواقع با خواندن این کتاب، چهره‌ی جدیدی از سوسور برای مخاطب به تصویر کشیده می‌شود و احتمالاً تأثیری نه چندان اندک بر مباحث نشانه‌شناسی و زبان‌شناسی آتی می‌گذارد. از آنجایی که به ندرت در کتابی درباره‌ی سوسور، از زندگی او در کنار دیدگاه‌های علمی‌اش و همچنین دیدگاه‌های دیگران درباره‌ی نظریاتش طرح شده است، این کتاب به صورتی چندمنظوره، قادر است جهان سوسور را بازنمایی و بازسازی کند. در فصل اول کتاب، تمام سیزده جلسه‌ی دوره‌ی آخر کلاس زبان‌شناسی عمومی به عنوان یک ترم دانشگاهی در سال 1910 تا 1911 به صورت داستانی بازسازی می‌شود و به مخاطب امکان نزدیک شدن به سوسور از لحاظ شخصیتی و ذهنی را می‌دهد، چراکه...

طلیعه خادمیاندر کافة اگزیستانسیالیستی؛ آزادی، وجود و نوشیدنی‌های زردآلو. سارا بِیکول. ترجمة هوشمند دهقان. تهران: نشر پیام امروز، 1395. 558 ص. 400000 ریال.علاقه‌مندان به فلسفة قرن بیستم و به‌ویژه «اگزیستانسیالیسم»، در این کتاب با شیوه‌ای جذاب و روایت‌گونه، علاوه بر مواجهة تام و تمام با خود ژان پل سارتر و سیمون دو بووار، با همة تفکرات و اندیشه‌مندانی که آبشخور ریشه‌های این فلسفه بوده‌اند، دیداری دوباره و البته دیگرگونه خواهند داشت.     نویسنده در این اثر، از خلال رویدادهای تاریخی و مصاحبه‌ها و دست‌نوشته‌ها و خاطراتی که کمتر دیده‌شده‌اند، به زندگی و اندیشة همة کسانی که به‌گونه‌ای بر سارتر و فلسفة او تأثیر گذارده‌اند می‌پردازد؛ کسانی چون ادموند هوسرل، مارتین هایدگر، هاناآرنت، آلبرکامو، کارل یاسپرس، موریس مرلوپونتی،... و البته همة این روایت‌ها با محوریت زندگی و آثار خود سارتر و سیمون دوبووار جریان می‌یابد.تفاوت سارتر با فلاسفة پیش از خودش بیشتر در این بود که او فلسفه را همانند یک رمان‌نویس می‌نوشت....

متن زیر ترجمه ای است  از انگلیسی به فارسی از فصل چهارم کتاب Qualitative Research in Sociology تحت عنوانVisual Sociology  تالیف Amir B.Marvasti سال 2004. گروهي گردشگر از برج ايفل عكس مي‏ گيرند، اعضاي خانواده با هم كنار درخت كريسمس « لحظه‏ اي را شكار مي‏كنند». در منطقه جنگي،‏ عكاسي خبري سراسيمه دوربین اش را روي هولناكي جنگ متمركز مي‏كند. اين نمونه‏ ها چه نقاط مشتركي دارند؟ همه درگير مستند كردن لحظاتي در جريان زندگي اجتماعي‏ اند. عكس ‏ها، ويدئو ها،‏ تصاوير سينمايي و برنامه‏ هاي تلويزيوني همگي راه هايي هستند كه از آن طريق به طور منظم، زندگي روزانه ‏مان را در معرض ديد قرار مي ‏دهيم. وانگهي فناوري ‏هاي ارزان‏تر و در دسترس‏تري هست كه براي بسياري از ما، خلق تصاويري از آنچه پيرامون ماست را ميسر مي ‏سازد. ما ديگر مصرف‏ كنندگان صرف رسانه ‏هاي تصویری نيستيم، بلكه خود نيز آنها را تهيه و توليد مي‏ نمائيم....

 نویسندگان: فاطمه گلابی و ابراهیم شهبازی قبچاق، 1393، تهران: تیسا، 231 صفحهنویسندگان این کتاب از آنجایی که معرفت شناسی رشته ای است که موضوع خود را روش دانش و خود شناخت قرار داده است وبه همین دلیل استفاده از بنیاد محکم معرفت شناختی می تواند رهنمودی اساسی برای روش شناسی در دانش اجتماعی تلقی شود؛ چون که با استفاده از بینش معرفت شناسانه، سوژه ار ابژه خود طرح کلی و منسجمی دارد و با نگاه از بالا تسلط بیشتری بر روی شناخت خود پیدا می کند، و به دلیل اهمیت یورگن هابرماس و کارل پوپر در زمینه روش شناسی دانش اجتماعی  به معرفی و شرح دیدگاه معرفت‌شناختی دو فیلسوف مطرح قرن بیستم پرداخته اند. انگیزه مولفان از نوشتن  این کتاب ارائه مبنای بهتری برای برنامه ها و طرح هایی که در پی کار بر روی فلسفه روش و چگونگی آن در علوم اجتماعی هستند و همچنین بحث درباره چیسیتی، روش، رسالت،...

پاز، ا.، ۱۳۷۶، هنر و تاریخ (مقالاتی در زمینه‌ی زیبایی‌شناسی)، ترجمه‌ی ناصر فکوهی، تهران: نشر توسدر آثار اکتاویو پاز پویایی مداوم در جریان است. پویایی مکانی، پویایی  در عرصه‌ی مکاتب و زمان‌ها. پاز دگرگونی‌ها را در هم می‌آمیزد و «یگانه می‌کند». هنر مردمی، آثار اقوام آمریکای پیش-کلمبی، نقاشی دیواری مکزیک و گالری‌ها در کنار یکدیگر صف می‌کشند، یکدیگر را جذب  و دفع می‌کنند. این خود از ویژگی‌های سوررئالیسم است که هنر مردمی و هنر به حاشیه رانده شده را دریابد، بپروراند یا با آن هم‌زیستی تازه‌ای را بیآغازد. چنان‌که در کتاب انسان‌شناسی هنر آمده‌است :«سوررئالیست‌ها با ارزش دادن به زیبایی «دیگری» برای مثال با ارزش دادن به زیبایی هنر مردمان موسوم به ابتدایی (پریمیتیویسم) به‌ویژه هنر و زیبایی در تمدن‌ها و جوامع آفریقایی، از نخستین خالقان هنری بودند که رویکرد کلاسیک یونانی را زیر سؤال بردند و نشان دادند که زیبایی را می‌توان در آن واحد در قالب زیبایی خودی و...

((آن‌گاه که اسطوره حقیقت را می‌‍بلعد))نویسنده: مایکل لینچمترجم: بابک محققانتشارات: فرهنگ جاویدچاپ یکم: 1394تعداد: 1000 نسخهتعداد صفحات: 272پس از تسلیم بی‌ قید و شرط آلمان د ر11 نوامبر 1918 و امضاء معاهدۀ ورسای، آلمان‌ها به معنای واقعی طعم تحقیر و طرد از جانب دولت‌های متفق را چشیدند. تحمیل شرایط سخت و اجبار آلمان(دولت و ملت آلمان) به پرداخت غرامت به عنوان آغازگر و بازنده جنگ جهانی اول بذر کینه و انتقام‌جویی را در دل مردم آلمان کاشت، رشد و به بار نشستن این بذر نه تنها دامن‌گیر دولت‌های پیروز شد بلکه مردمان زیادی از اروپا و از جهان را درگیر خود ساخت. شرایط سخت اقتصادی، ناامیدی، تحقیر و هرآنچه لازم است تا جان و جسم یک ملت را بفرساید فراهم می‌آید در نتیجه کینه و خشم متولد می‌شود.آشفتگی، هجوم بلشوییسم، ترس حاکم برجامعه و شرایط اقتصادی اسفناک دست به دست اسطوره می‌دهد تا بستر ظهور فاشیسم را پدید آورد. همواره دولت‌ها...

    کتاب «انسان شناسی نوشتار» مجموعه مقالات متنوعی است که به سردبیری دیوید بارتون و اوتا پیین، با نگاهی انسان شناسانه شکل گیری و توسعه مطالعات نوشتار را با نگاهی تاریخی، کاربردی و جامعه شناختی در قالب مباحث نظریه سواد بررسی می کند و از این رهیافت دو رویکرد کلی و بسیار مهم که به شکل گیری مطالعات نوشتار و سواد منجر شده است را مرور می کند.  این کتاب که در سال 2010 منتشر شده را می توان به جرات یکی از معدود کتبی دانست که مطالعات شکل گیری نوشتار را نه در قالب رویکردهای آموزشی منفک و غیر متکی به بافت، مثل مدل های مبتنی بر محصول، فرآیند؛ که به عنوان یک کنش اجتماعی و فرهنگی و در چارچوب مطالعات فرهنگی اجتماعی تبیین می کند.  این آنچه که در مورد کتاب حاضر اهمیت دارد این است که با وجود اینکه نوشتار جدای از نقشی که در حوزه مطالعات...