ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

سرزمین پاره پاره ـ چگونه دنیای عرب از هم گسیخت؟ بخش دوم:ریشه ها1972-2003


سرزمین های پاره (2): ریشه ها - ۲۰۰۳ ـ ۱۹۷۲   1ـ مصر  لیلا سیوف   در ۱۹۷۲، لیلا سیوف ۱۶ ساله در اولین تظاهرات سیاسی خود شرکت کرد. در خواست دانشجویان، مطابق معمول برخورداری از  آزادی بیان بیشترو دنیایی عادلانه تر بود. ولی این بار خواستی مشخص نیز مطرح کرده بودند: جنگ انور سادات با اسرائیل برای پس گیری زمین های سینا که در جنگ شش روزه ی ۱۹۶۷ توسط اسرائیل غصب شده بود.  لیلا  در خانواده ی  مرفه و آزادی  به دنیا آمده بود. والدینش استاد دانشگاه بودند و خواهر بزرگترش، اهدف یوسف از نویسندگان برجسته ی معاصر مصر بود. در جوانی به چپ متمایل شد و در زمان تحصیل ریاضیات در دانشگاه  قاهره، با همسرش، احمد سیف، که رهبر گر وهی انقلابی و زیر زمینی بود آشنا شد.  در آن زمان، مصر پایتخت سیاسی خاورمیانه  و گهواره ی جنبش ها و تفکرات انقلابی محسوب می شد و...
ادامه خواندن

میراث شرق‌شناسان شوروی (2)


  توضیح تصویر: «چایخانه» نقاشی آوانگارد روسی، هنر شرقی اثر گایدونکویچ (1925)   آوازه‌گران و کارشناسان در خدمت حزب و دولت فرمان 23 ژانویة 1918 مبنی بر جدایی دین و دولت و جدایی نهادهای آموزشی از کلیسا، دولت نوبنیاد شوروی را دولتی غیردینی دانست، دین را امری خصوصی شمرد و آموزش باورهای دینی را منع کرد. از دهة 1920 تا میانة دهة 1980 سیاست دولت شوروی در قبال اهل دین بین سرکوب و تساهل در نوسان بود. ولادیمیر بوبرو نیکوف (V. Bobrovnikov)، پژوهشگر ارشد مؤسسة مطالعات شرقی فرهنگستان علوم روسیه در مقالة خود در کتاب میراث مطالعات شرقی شوروی به بررسی کردوکار دو سازمان عمدة دین‌ستیز در تاریخ شوروی و سهم و نقش شرق‌شناسان در این دو سازمان پرداخته است. بوبرو نیکوف دو مرحله را در تاریخ کارزارهای ضدّدینی باز می‌شناسد. دوران پس از انقلاب اکتبر تا دهة 1950 که در تاریخ‌نگاری رسمی شوروی دورة «ساختمان سوسیالیسم» نامیده می‌شد و...
ادامه خواندن

انتشار مجموعه داستانی غیرمجاز در خارج از کره که علاقه جهانی را برانگیخت


  داستان های نویسنده ناسازگاری که نام مستعارش بندی است و هنوز در کره شمالی زندگی می کند یک دیکتاتوری  مخفی را آشکار می کند. مجموعه داستانی که تحت نام مستعار نوشته شده و به صورت غیر مجاز به خارج از کره شمالی به وسیله ی نماینده اش منتشر شده راهی برای تبدیل شدن به یک شور ادبی را طی می کند. باربارا زیور نماینده مجموعه داستان نویسنده با نام مستعار بندی، با این ادعا که علاقه جهانی  در این رابطه بدیهی و حیرت آور بوده گفت که میزش را از هنگام پذیرش پیشنهادات فوری برای کتاب اتهام از سوی آمریکا و بریتانیا ترک نکرده است. باربارا گفت که در عرض چند روز من پیشنهادات را قبول کرده ام و انتظار دارم در آلمان، اسرائیل، سوئد، ایتالیا و بقیه کشورها تا قبل از نمایشگاه کتاب لندن در آوریل قرارداد ببندم. داستان های بندی در دهه ی 90 درباره ی کره...
ادامه خواندن

سرزمین پاره پاره ـ چگونه دنیای عرب از هم گسیخت؟ بخش یکم: پیشگفتار


  اسکات آندرسون برگردان عاطفه اولیایی تاریخ هرگز کاملا قابل پیش بینی نیست. به نظر می رسد  همواره نتیجه ی  حوادثی اتفاقی باشد که ارزش  تاریخیشان را فقط  پس از سال ها می توان سنجید.   علیرغم خوی هوسباز تاریخ،  خودسوزی سبزی فروش مسکین تونسی در اعتراض به اذیت و آزار های حکومت،  از نامحتمل ترین  دلیل های بهار عربی است. با جان سپردن  محمد بوعزیزی از جراحات سوختگی در ژانویه ی ۲۰۱۱ ، تظاهر کنندگانی که در ابتدا با شعار اصلاحات اقتصادی  به خیابان ها سرازیر شده بودند، خواستار استعفای زین العابدین بن علی، که ۲۳ سال در مقام  ریاست جمهوری تونس مانده بود،‌  شدند.  اعتراضات روز به روز گسترده تر و شدید تر شدند و از مرزهای تونس فرا رفتند.   در آخر ژانویه،  اعتراضات ضد حکومتی در الجزایر، مصر، عمان و اردن شعله ور شد و این تازه ابتدای کار بود. در نوامبر، فقط ۱۰ ماه پس از خودسوزی...
ادامه خواندن

معماری کنيساهای اصفهان


     يهوديان،اززمان هاي بسيار دور در اصفهان زندگي مي‌کرده‌اند. بررسي قدمت زندگي اين اقليت در اصفهان، مقوله‌اي تاريخي است که تاکنون بارها به آن پرداخته شده است. در اين ميان، مکان‌هاي زندگي آنان که اقليتي ساکن در اين شهر هستند،به عنوان جزئي از معماري اصفهان، کمتر مورد تحقيق قرار گرفته است. در ابتدا، باید گفت سکونت طولانيِ يک اقليت کوچک دريک کشورِ بزرگ با ميراث کهن و غني فرهنگي-که معماري هم جزئي ازآن است-جنبه هاي مختلف زندگي آن اقليت را به گونه‌اي قوي متأثر و متحوّل مي‌کند؛به نحوي که آن اقليت در بسياري از موارد از فرهنگ سرزميني که در آن سکونت دارد-و ازجمله معماري- گرته‌برداري مي‌کند. براي نمونه، مي‌توان به خانه‌ها و محله‌هاي زندگي کليميان اشاره کرد. اين بناها، مطابق با اصول و روش‌هاي معماري ايراني ساخته شده و کاملاً با سايرقسمت‌هاي شهر، پيوسته‌اند؛ به گونه‌اي که ازنظر کالبدي و نحوه سازمان‌دهي فضايي، نمي‌توان هيچ گونه جدايي  يا...
ادامه خواندن

قدرتِ سوگوار(با نگاهی به مجلس ختم زنانه در دزفول)


مراسم ختم را می توان همچون یک نمایشنامه دید. نمایشنامه ای که نقش اول آن، خویش نزدیک فرد رخت بسته از این سراست. نقش اولی که نه تنها مجاز است برخی هنجارها را زیر پا بگذارد، بلکه این قدرت را هم می یابد که به تایید یا مجازات دیگران دست یازد، زیرا مراسم سوگواری، منبع قدرت (Source of Power) وی است.   نکته کانونی و مرکز ثقل چنین مراسمی، صاحب عزاست و مراسم سوگواری، میدانِ (بوردیو،1984) ظهور و بروز وی است. میدانی که بده بستان متعارفی در آن جاری نیست و معادلات معمول اجتماعی- عاطفیِ دو نقش روبرو را بر هم می زند و وظیفه اجتماعی و عاطفی نقشِ روبروی سوگوار را سنگین تر می کند. از نظر گافمن، هنگامی که فرد نقشی را بازی می­کند، به­طور ضمنی از مشاهده­گران، می خواهد بپذیرند این شخصیت، صفاتی را که در بازی نشان می­دهد، واقعاً دارد. وی از ایشان می خواهد، باور...
ادامه خواندن
برچسب ها:

معرفی کتاب مازندران باستان


«کتاب تاریخ مازندران شامل 18 فصل همراه با سه بخش نمایه،منابع و تصویرها در انتهای کتاب است.در تدوین تاریخ مازندران باستان افزون بر گزارش های باستان شناختی از نوشته های تاریخ نگاران باستان،متون مقدس،آثارشرق شناسان،دانشمندان و دانشوران ایرانی بهره گرفته شد.(پیش سخن.پ.یکم)» مازندران باستان. از آغاز تا آستانه ی ورود آریائیان این فصل با قدمت حضور انسان در فلات ایران آغاز می شود و برمبنای آثار باستانی یافت شده در غارهای(ختو و کمربند) که در جنوب دریای مازندران هستند، ادامه می یابد. در حقیقت آثار کشف شده در این غارها لایه های مختلفی دارند که هرکدام  متعلق به دوره ای خاص است.هر لایه از آثار باستانی اطلاعات زیادی مربوط به شرایط زندگی انسان ها در دوره خاص خود در  اختیار ما می گذارند،البته تا هزاره ی ششم پیش از میلاد.تا پایان دوره ی شکار که پس از این دوره زن جایگاه خاصی در نظام خانوادگی را به دست می آورد.از...
ادامه خواندن
برچسب ها:

تایوان به دنبال استقلال اقتصادی


    خانم تسای اینگ ون، عضو حزب ترقی خواه تایوان، با پیروزی مقتدرانه ای که در انتخابات اخیر به دست آورد، به زودی دوره‌ی ریاست جمهوری خود را آغاز خواهد کرد. چینی ها رسیدن او به قدرت را با دیده‌ی بدبینی نگاه می کنند. رئیس جمهوری جدید تایوان قول داده قدم های جدیدی برای تحقق خواسته های اجتماعی مردم بردارد. پیروزی چشمگیر تسای اینگ ون در انتخابات اخیر ریاست جمهوری تایوان در ژانویه‌ی سال ۲۰۱۶ تحول عظیمی در تاریخ سیاسی تایوان محسوب می شود. حزب ترقی خواهان با وجود شکست در انتخابات ریاست جمهوری سال های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۸، توانسته بود اکثریت کرسی های مجلس کشور را حفظ کند؛ بنابراین پیروزی خانم اینگ ون در انتخابات ریاست جمهوری باعث می شود تا برای اولین پس از پایان حکومت نظامی و آعاز دمکراتیزاسیون در کشور در سال ۱۹۸۷ ، تغییری اساسی در وضعیت ایجاد شود. خانم اینگ ون با ۵۶٫۱...
ادامه خواندن

آنتونيو گرامشي و مفهوم هژموني


آنتونيو گرامشي  روشنفکر، نظريّه‌پرداز، سياستمدار و از بنيانگذاران اصلي حزب کمونيست ايتاليا بود که ايده‌هايش تأثير بسيار بر کمونيسم ايتاليايي داشته است. او از آوريل 1924 تا 1926 ميلادي با سمت دبيرکل، رهبري حزب کمونيست ايتاليا را بر عهده داشت و به مقام نماينده در مجلس نمايندگان ايتاليا انتخاب شد. او در عرصه‌ي جامعه‌شناسي سياسي، در قرن بيستم ميلادي، يکي از نظريّه پردازان اصلي و در حوزه‌ي مطالعات فرهنگي يکي از نظريّه‌پردازان مدرنيست است. شناخت اوليّه‌ي گرامشي از مارکسيسم با مطالعه‌ي فلسفه‌ي هگل و فلسفه‌ي کلاسيک آلمان آغاز شد. او در طي سال‌هاي جنگ جهاني اول (18-1914 م) آثار مارکس، انگلس و رزالوگزامبورگ را مطالعه کرد و از ‌آنها تأثير گرفت، ولي مارکس بيشترين تأثير را بر او داشت. او همچنين آثار بنه دِتوکروچه  را دقيق مطالعه کرد و درباره‌ي او گفته است: «همانگونه که فلسفه‌ي هگل مقدّمه‌ي مارکسيسم در قرن 19 ميلادي و يکي از پايه‌هاي قرن جديد بوده،...
ادامه خواندن

عاشیق‌های ایران زیر یک سقف: «آشیق‌لار بایرامی»


  * این نوشته قبل‌تر با تغییراتی در مجله‌ی گزارش موسیقی، شماره‌ی 83، مرداد 95، به چاپ رسیده است. در نوشته‌ی پیشین قهوه‌خانه به‌عنوان یک بسترِ اجراییِ عاشیق‌ها معرفی و بحث شد. در این بین، در کنار قهوه‌خانه و دیگر بسترهایی که در نوشتار قبلی به آنها اشاره شد، و در نوشتارهای بعدی کامل‌تر در مورد آنها صحبت خواهیم کرد، شاهد یک مورد کاملاً متفاوت هستیم؛ موردی که در عنوان این نوشتار هم آمده است: «آشیق‌لار بایرامی». این مراسمِ خصوصی که ‌به‌طور منظم از سال 1385 در سی‌امین روز فروردین ماه برگزار می‌شود بهانه‌ای است برای گردهم‌آمدنِ هنرمندان ترک‌زبان از سرتاسر ایران (استان‌های آذربایجان، زنجان، قم، ساوه، همدان). در این گردهمایی بسیاری از شاعران، موسیقی‌دانان و شاعر‌ـ موسیقی‌دانان (عاشیق‌ها) در کنار یکدیگر به اجرا می‌پردازند. اولین بار یک شاعر در میانه من را از وجود چنین گردهمایی‌ای آگاه کرد. او، مثل بسیاری از عاشیق‌های دیگر، با افتخار تأکید می‌کرد که...
ادامه خواندن

کمبود ها و فساد در کار تخریب جامعه


  کمبود ها و فساد در کار تخریب جامعه در ونزوئلا، آشفتگی و تشویش مبارزان ”چاوز“ی لوئیک رامیرز برگردان: منوچهر مرزبانیان   ونزوئلا همپای کمبودهائی رو به وخامت، به ورطه آشوب اقتصادی فرو می غلتد. راستگرایانِ پیروز در انتخابات ماه دسامبر ۲۰۱۵، می کوشند یک همه پرسی را به قصد عزل ”نیکولاس مَدورو“ جانشین ”اوگو چاوز“ سازماندهی کنند. آیا پیروزی مبارزان چپگرا به هنگام برگزاری چنین رفراندومی کافی است تا باز اطمینان خاطری به آنان بخشد؟ یک زن به کسی که از انتظار رسیدن وزیر جوانان برای شروع توزیع خواربار به تنگ آمده و لگدی حواله کارتن انباشته از خوار و بار کرده بود غر زد که: «نه! اینکارو نکن!». مرد بیتاب از محل تجمع اعضای ”کمیته محلی تأمین و تولید خورد و خوراک“ که کمابیش زنان برپای می دارند دور شد. مقصود از این ترتیبات که در ماه آوریل ۲۰۱۶ به راه انداختند، مبارزه با کش رفتن مواد خوراکی و...
ادامه خواندن

معرفی مجموعه آب بلده(مجموعه قنوات بلده) فردوس به بهانۀ ثبت جهانی پروندۀ قنات ایرانی


   پرونده قنات ایرانی به عنوان بیستمین اثر میراث فرهنگی ایران در چهلمین اجلاس میراث جهانی یونسکو (اجلاس 2016 استانبول)، ثبت شد. این پروندۀ زنجیره‌ای، شامل 11 قنات از مناطق مختلف ایران، هریک دارای ویژگی‌های منحصربه‌فردی از دانش‌های بومی ایرانیان در حوزۀ استحصال، انتقال و توزیع آب می‌باشد. این اثر بر اساس دو معیار(از 6 معیار فرهنگی) کمیته میراث جهانی، شامل: 1- گواهی بی‌همتا یا دست‌کم استثنایی بر یک سنت فرهنگی 2- نمونه‌ای برجسته در معماری یا تکنولوژی که مرحله مهمی از تاریخ بشر را نشان دهد در فهرست میراث جهانی قرار گرفت. این قنات‌ها عبارتند از: قنات‌های زارچ و حسن آباد مهریز در استان یزد، قنات ابراهیم آباد اراک در استان مرکزی، قنات قصبه گناباد خراسان رضوی، آب بلده فردوس در خراسان جنوبی، قنات‌های میمه و وزوان و  قنات دوطبقه اردستان در استان اصفهان، جوپار، اکبر آباد و قاسم آباد بروات در استان کرمان. به این بهانه معرفی مختصری...
ادامه خواندن

اتحاديه اروپا هم شکل بريتانيا؛ ميراث انگلستان براي اتحاديه اروپا


      بروکسل و لندن بي شک راهي براي آرايش جديد خروج بريتانيا توسط راي مردم در ٢٣ ژوئن خواهند يافت. ولي نتيجه رفراندم در « بيرون رفتن» بريتانيا، رهبران اروپائي را به تجديد نظر کامل در  پروژه مشترک، که زير فشار بريتانيا به يک « بازار بزرگ» محدود شده بود، مجبور خواهد کرد. بحث هاي سياسي اغلب شکل  جدال با اعداد بخود مي گيرد اگر چه فقط به اين خلاصه نمي شود.کارزار رفراندم ٢٣ ژوئن در انگلستان در مورد «ماندن» يا «بيرون رفتن» از اتحاديه اروپا، که به پيروزي«بيرون رفتن» از اتحاديه اروپا منجر شد گواه اين ادعاست. هر يک از دو اردوگاه، کارشناسان، لابي ها و مو سسات گوناگوني را بسيج نمودند  وانبوهي از تحقيقات پيشگويانه- البته متضاد- در مورد فوايد وخطرات، بويژه اقتصادي ومالي « بيرون رفتن» از اتحاديه اروپا  ارائه کردند. در مقابل، شهروندان بريتانيائي کمتر يا هيچ اطلاعي در مورد  چگونگي نفوذ وتاثير گزاري ک?%B$ورشان بر...
ادامه خواندن
برچسب ها:

رنج های خاله استر...!  


همدان یکی از شهرهای زیارتی یهودیان در ایران است. به باور آنها و روایتهای دینی، استر همسر یهودی "خشایار شاه" پادشاه هخامنشی و عمویش "مردخای" که از بزرگان دین یهود در عصر خود بودند، در این شهر به خاک سپرده شده و مدفن آنها زیارتگاه یهودیان جهان است. در روایات یهود، ملکه استر با فداکاری خود و به کمک عمویش مردخای از توطئه ای که برای قتل عام یهودیان به وسیله "هامان" وزیر خشایارشاه ترتیب داده شده بود، جلوگیری کرد و کلیمیان بعضی نذر و نیاز خود را در مقبره استر و مردخای به جای می آورند و به این آیین سخت دلبسته¬اند. در خانواده ما نیز خواهرم نذر کرده بود اگر فرزند پسرش از بیماری حصبه که آن روزها رایج بود و معمولا موجب مرگ مبتلایان می شد، جان سالم به در ببرد مراسم "تفلین بندان" او را در زیارتگاه استر و مردخای به جای آورد. خوشبختانه از سلامت...
ادامه خواندن

خشونت فراموشی سازمان یافته


  هنری ژیرو د  در  کتاب جدیدش: «فراموشی سازمان یافته»،  استدلال می کند که  نام  سیاسی دیکتاتوری  از نوع جدید،  یعنی «کشتار به دست نژاد پرستان،  تهاجم به حریم خصوصی، نظارت و مراقبت های دولتی، منفعت محوری نهاد های رفاه اجتماعی و گسترش فقر و عدم تساوی»،   «خودکامگی با انتخابات»  است.   ویکتوریا هارپر ( و) :  عنوان کتاب شما بسیار کنایه آمیز است:‌ «خشونتِ فراموشی سازمان یافته» . ممکن است راجع به آن صحبت کنید؟   هانری ژیرو ( ه):  در دوره ای تاریخی زندگی می کنیم که   حمله به تفکر نقادانه و خاطره از جانب  نیرو هایی در ایالات متحده  وجه مشخصه ی آن است.  خاطره ی تاریخی می تواند بسیار خطرناک  شود زیرا  یاد آورنده ی چگونگی از مشروعیت افتادن مقاومت ها، لحظاتی که قرارداد اجتماعی جدی گرفته می شد،  نشو جنبش های اجتماعی با خواست نوعی جدید از تفکردر باره ی دمکراسی و عدالت...
ادامه خواندن

لزوم اصلاح نگاه افغانستانی‌ها به ایران


      شاید در دنیا کمتر دو کشوری را بتوان یافت که به‌اندازه ایران و افغانستان با یکدیگر نزدیکی داشته باشند. این نزدیکی‌ها دارای ابعاد تاریخی، فرهنگی، ادبی و زبانی، دینی و مذهبی و هم‌زیستی است؛ اما شگفت‌آور آنکه این نزدیکی‌ها نه‌تنها نتوانسته این دو کشور را به یکدیگر نزدیک کند، بلکه در برخی موارد از یکدیگر بسیار دورشان کرده است. افغانستان و ایران حتی اگر همه آن اشتراکات را هم نادیده بگیرند، از نظر ژنوپلتیک به یکدیگر وابسته‌اند و متحد بودنشان، بیش از جدایی و تفرقه برایشان ضرورت دارد. برای نمونه، افغانستان کشوری است که از شرق با چین، از شمال با جمهوری‌های نوپای شوروی سابق (که اکنون حکم حیاط‌خلوت روسیه را دارند) و از جنوب با پاکستان که از نظر ایدئولوژیک روزبه‌روز بیشتر به عربستان نزدیک می‌شود، همسایگی دارد. ناامنی‌های افغانستان نه‌تنها پای افراط‌گرایان دینی (همچون طالبان و اخیراً داعش) و نیز حامیان این تفکرات، همچون نهادهای...
ادامه خواندن

”ادواردو گالئانو“، ندای اخوت


”ادواردو گالئانو“ نویسنده اهل اوروگوئه، برانگیختن ذهنیت آزادی، روایت حکایاتی خُرد، یاور نگریستن به تاریخ بشری، ایجاد حساسیت به اسباب گریستن و خندیدن در دل واقعیت مشترک ما را مقصود خویش ساخته بود. او از طرح فرهنگ عامه تا ستایش از افقی برساختنی، سبک تغزلی را با گفتار سیاسی در هم می تنید.  در ”مونته ویدئو“ پایتخت جمهوری خاوری ”اوروگوئه“، بر کناره شمالی ”رود نقره ای“، در قهوه خانه ”برازیله رو“، نه چندان دور از کلیسای جامعی که در محرابش ”ایزیدوره دوکاسه“ نویسنده بسیار راز آلود، کُنت خود خوانده ”لوتره آمونت“، را روز ۱۶ نوامبر ۱۸۴۷ غسل تعمید داده بودند، ”ادواردو گالئانو“ (۲۰۱۵ ـ ۱۹۴۰) به دلخواه عادات خود رفتار می کرد. در سال های آغازین قرن بیست و یکم غالبا فرصتی دست می داد که در کوچه پس کوچه های پیچاپیچ شهری به دنبال سایه [”دوکاسه“]، نویسنده «ترانه های مالدورور»، روان شوم که در سال ۱۷۲۶ مهاجر نشینان اسپانیولی...
ادامه خواندن

آفرينش شادي


  در سالهاي نخست پس از انقلاب اکتبر، شکوفايي بي نظيري در تمام زمينه هاي هنري، بويژه تئاتر مشاهده شد. آناتولي لوناچرسکي، مسئول سياست فرهنگي وقت، يکي از تئوريسين ها و ضامن پيشرفت در اين زمينه بود، اما رئاليسم سوسياليستي استالين در سال ١٩٣٤ بر اين روند نقطه پايان نهاد. سه سال است که جنگ داخلي ادامه دارد،  جنگ با لهستان نيز آغاز شده است و چنانچه لنين مي گويد روسيه در آستانه قحطي به سر مي برد : شايد به جاي پرسش در باره پديده زيبايي شناسي در هنر، ضرورت هاي ديگري در دستور کار باشد، خصوصا هنگامي که بي سوادي وسيعا  رايج است. با اين حال آناتولي لوناچرسکي (١٨٧٥ ـ ١٩٣٣)، کميسر خلق در امور آموزش و پرورش مردمي و يا آنچه امروز به آن فرهنگ مي گوييم، سوال زير را مطرح  مي کند : « انقلاب براي هنر چه چيز مي تواند به ارمغان آورد و هنر...
ادامه خواندن

موسیقی یهودیان


  نگاهی بسیار گذرا و مختصر بر سیر تاریخی و ویژگی‌های کلی انواع مختلف موسیقی نزد یهودیان  سر‌آغاز پیدایش هنر موسیقی نه¬تنها در میان عبرانیان بلکه کشف، ابداع و پراکنش آن در میان انسان‌های دنیای قدیم برای ما  شناخته شده نیست، این عدم شناخت ناشی از نادانی نسبت به روش یا سلسله وقایعی که منجر به پیدایش و رشد این هنر گردید، و نیز سر‌آغاز تاریخی آن نزد هر قومی، از جمله قوم یهود است.  سر‌آغاز پیدایش یا کشف موسیقی توسط بشر هر‌چه باشد، این واقعیت تغییر نمی‌کند که اقوام کهن کار‌کرد و جایگاه ویژه‌ای برای آن در نظر  داشته‌اند. در میان اقوام شناخته‌شده‌تر مانند مصریان باستان، یونانیان، ایرانیان و البته عبرانیان این کار‌کرد بیشتر شکلی آیینی و مذهبی (یا شبه مذهبی) به خود می‌گرفته است. برای نمونه در میان عبرانیان داوود پیامبر به خوش‌سرایی و خوش‌آوازی و چیره‌دستی در این فن شهرتی تام و تمام دارد. شهرتی که برای...
ادامه خواندن

روان دزفول(1)


در جامعه شناسی شهری به مطالعه جامعه‌شناختی شهرها، تجربه زندگی شهری یا شهرگرایی، معماری شهرها و رفتار انبوه مردم پرداخته می شود و درباره اعمال اجتماعی، روابط اجتماعی، نهادهای اجتماعی، ساختهای اجتماعی متکی بر اشکال شهری، تأثیر انسان بر محیط طبیعی و ایجاد محیط‌های مصنوعی چون شهرها، بحث می شود(گولد و کولب،1376: 204 و نقدی، 1382: 29) . اما در نگاهی کلی، می توان رویکردهای متفاوتی به فضا و شهر، داشت: 1-رویکرد زبان شناختی و مفهومی به فضای شهری 2- رویکرد مطالعه ساختارهای سیاسی فضای شهری و تحلیلهای مکانی 3- رویکرد مطالعه اجتماعی و دیداری فضای شهری(فکوهی،1381: 89).   نقطه کانونی پژوهش حاضر هم، ذهنیت مردم دزفول درباره این شهراست، آنچه از دزفول در ذهنها نقش می بندد و تصور و خیالی که دزفول برای افراد ایجاد می کند. اما چه افرادی؟ تلاش ما این است که این بحث را در دو پاره دنبال کنیم. در پاره نخست، شرکت کنندگان...
ادامه خواندن