ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

خشونت فراموشی سازمان یافته


  هنری ژیرو د  در  کتاب جدیدش: «فراموشی سازمان یافته»،  استدلال می کند که  نام  سیاسی دیکتاتوری  از نوع جدید،  یعنی «کشتار به دست نژاد پرستان،  تهاجم به حریم خصوصی، نظارت و مراقبت های دولتی، منفعت محوری نهاد های رفاه اجتماعی و گسترش فقر و عدم تساوی»،   «خودکامگی با انتخابات»  است.   ویکتوریا هارپر ( و) :  عنوان کتاب شما بسیار کنایه آمیز است:‌ «خشونتِ فراموشی سازمان یافته» . ممکن است راجع به آن صحبت کنید؟   هانری ژیرو ( ه):  در دوره ای تاریخی زندگی می کنیم که   حمله به تفکر نقادانه و خاطره از جانب  نیرو هایی در ایالات متحده  وجه مشخصه ی آن است.  خاطره ی تاریخی می تواند بسیار خطرناک  شود زیرا  یاد آورنده ی چگونگی از مشروعیت افتادن مقاومت ها، لحظاتی که قرارداد اجتماعی جدی گرفته می شد،  نشو جنبش های اجتماعی با خواست نوعی جدید از تفکردر باره ی دمکراسی و عدالت...
ادامه خواندن

لزوم اصلاح نگاه افغانستانی‌ها به ایران


      شاید در دنیا کمتر دو کشوری را بتوان یافت که به‌اندازه ایران و افغانستان با یکدیگر نزدیکی داشته باشند. این نزدیکی‌ها دارای ابعاد تاریخی، فرهنگی، ادبی و زبانی، دینی و مذهبی و هم‌زیستی است؛ اما شگفت‌آور آنکه این نزدیکی‌ها نه‌تنها نتوانسته این دو کشور را به یکدیگر نزدیک کند، بلکه در برخی موارد از یکدیگر بسیار دورشان کرده است. افغانستان و ایران حتی اگر همه آن اشتراکات را هم نادیده بگیرند، از نظر ژنوپلتیک به یکدیگر وابسته‌اند و متحد بودنشان، بیش از جدایی و تفرقه برایشان ضرورت دارد. برای نمونه، افغانستان کشوری است که از شرق با چین، از شمال با جمهوری‌های نوپای شوروی سابق (که اکنون حکم حیاط‌خلوت روسیه را دارند) و از جنوب با پاکستان که از نظر ایدئولوژیک روزبه‌روز بیشتر به عربستان نزدیک می‌شود، همسایگی دارد. ناامنی‌های افغانستان نه‌تنها پای افراط‌گرایان دینی (همچون طالبان و اخیراً داعش) و نیز حامیان این تفکرات، همچون نهادهای...
ادامه خواندن

”ادواردو گالئانو“، ندای اخوت


”ادواردو گالئانو“ نویسنده اهل اوروگوئه، برانگیختن ذهنیت آزادی، روایت حکایاتی خُرد، یاور نگریستن به تاریخ بشری، ایجاد حساسیت به اسباب گریستن و خندیدن در دل واقعیت مشترک ما را مقصود خویش ساخته بود. او از طرح فرهنگ عامه تا ستایش از افقی برساختنی، سبک تغزلی را با گفتار سیاسی در هم می تنید.  در ”مونته ویدئو“ پایتخت جمهوری خاوری ”اوروگوئه“، بر کناره شمالی ”رود نقره ای“، در قهوه خانه ”برازیله رو“، نه چندان دور از کلیسای جامعی که در محرابش ”ایزیدوره دوکاسه“ نویسنده بسیار راز آلود، کُنت خود خوانده ”لوتره آمونت“، را روز ۱۶ نوامبر ۱۸۴۷ غسل تعمید داده بودند، ”ادواردو گالئانو“ (۲۰۱۵ ـ ۱۹۴۰) به دلخواه عادات خود رفتار می کرد. در سال های آغازین قرن بیست و یکم غالبا فرصتی دست می داد که در کوچه پس کوچه های پیچاپیچ شهری به دنبال سایه [”دوکاسه“]، نویسنده «ترانه های مالدورور»، روان شوم که در سال ۱۷۲۶ مهاجر نشینان اسپانیولی...
ادامه خواندن

آفرينش شادي


  در سالهاي نخست پس از انقلاب اکتبر، شکوفايي بي نظيري در تمام زمينه هاي هنري، بويژه تئاتر مشاهده شد. آناتولي لوناچرسکي، مسئول سياست فرهنگي وقت، يکي از تئوريسين ها و ضامن پيشرفت در اين زمينه بود، اما رئاليسم سوسياليستي استالين در سال ١٩٣٤ بر اين روند نقطه پايان نهاد. سه سال است که جنگ داخلي ادامه دارد،  جنگ با لهستان نيز آغاز شده است و چنانچه لنين مي گويد روسيه در آستانه قحطي به سر مي برد : شايد به جاي پرسش در باره پديده زيبايي شناسي در هنر، ضرورت هاي ديگري در دستور کار باشد، خصوصا هنگامي که بي سوادي وسيعا  رايج است. با اين حال آناتولي لوناچرسکي (١٨٧٥ ـ ١٩٣٣)، کميسر خلق در امور آموزش و پرورش مردمي و يا آنچه امروز به آن فرهنگ مي گوييم، سوال زير را مطرح  مي کند : « انقلاب براي هنر چه چيز مي تواند به ارمغان آورد و هنر...
ادامه خواندن

موسیقی یهودیان


  نگاهی بسیار گذرا و مختصر بر سیر تاریخی و ویژگی‌های کلی انواع مختلف موسیقی نزد یهودیان  سر‌آغاز پیدایش هنر موسیقی نه¬تنها در میان عبرانیان بلکه کشف، ابداع و پراکنش آن در میان انسان‌های دنیای قدیم برای ما  شناخته شده نیست، این عدم شناخت ناشی از نادانی نسبت به روش یا سلسله وقایعی که منجر به پیدایش و رشد این هنر گردید، و نیز سر‌آغاز تاریخی آن نزد هر قومی، از جمله قوم یهود است.  سر‌آغاز پیدایش یا کشف موسیقی توسط بشر هر‌چه باشد، این واقعیت تغییر نمی‌کند که اقوام کهن کار‌کرد و جایگاه ویژه‌ای برای آن در نظر  داشته‌اند. در میان اقوام شناخته‌شده‌تر مانند مصریان باستان، یونانیان، ایرانیان و البته عبرانیان این کار‌کرد بیشتر شکلی آیینی و مذهبی (یا شبه مذهبی) به خود می‌گرفته است. برای نمونه در میان عبرانیان داوود پیامبر به خوش‌سرایی و خوش‌آوازی و چیره‌دستی در این فن شهرتی تام و تمام دارد. شهرتی که برای...
ادامه خواندن

روان دزفول(1)


در جامعه شناسی شهری به مطالعه جامعه‌شناختی شهرها، تجربه زندگی شهری یا شهرگرایی، معماری شهرها و رفتار انبوه مردم پرداخته می شود و درباره اعمال اجتماعی، روابط اجتماعی، نهادهای اجتماعی، ساختهای اجتماعی متکی بر اشکال شهری، تأثیر انسان بر محیط طبیعی و ایجاد محیط‌های مصنوعی چون شهرها، بحث می شود(گولد و کولب،1376: 204 و نقدی، 1382: 29) . اما در نگاهی کلی، می توان رویکردهای متفاوتی به فضا و شهر، داشت: 1-رویکرد زبان شناختی و مفهومی به فضای شهری 2- رویکرد مطالعه ساختارهای سیاسی فضای شهری و تحلیلهای مکانی 3- رویکرد مطالعه اجتماعی و دیداری فضای شهری(فکوهی،1381: 89).   نقطه کانونی پژوهش حاضر هم، ذهنیت مردم دزفول درباره این شهراست، آنچه از دزفول در ذهنها نقش می بندد و تصور و خیالی که دزفول برای افراد ایجاد می کند. اما چه افرادی؟ تلاش ما این است که این بحث را در دو پاره دنبال کنیم. در پاره نخست، شرکت کنندگان...
ادامه خواندن

هیلاری کلینتون


      سال ها تک تک کانیدداهای ریاست جمهوری ( منجمله اوباما در ۲۰۰۸) ، تیم کین، سناتور ویرجینیا  را در فهرست اسامی  معاونت احتمالی خود قرار دادند.  تری مک اولیف، وی را به هر دو کلینتن پیشنهاد کرد.  هلری کلینتن  توجه خاصی به  کین  داشته است، به عنوان مثال،‌ در ۲۰۱۴، که هنوز تصمیم  قاطع ورود به مبارزات را نگرفته بود، کین  به منظور مطرح ساختن خود، در  برنامه ی  صبحانه ی تبلیغاتی  « آماده برای کلینتن» درکارولینای جنوبی شرکت کرد. در آن زمان وی یکی از معدود کسانی بود که هلری شخصا از وی تشکر کرد. سه شنبه بعد از ظهر، کین با سخنرانی در سنا  به مناسبت سالگرد  حکم براون در برابر هیئت آموزش ( که  فریبکاریی بیش نبود)   خود  رادوباره مطرح ساخت و ابراز کرد که  با اوباما، علیرغم  برنده شدن در دو انتخابات و برخورداری از نرخ محبوبیت بسیار بالا، هما نند شهروندی درجه...
ادامه خواندن

معرفی کتاب فرهنگ عامه مرزن آباد


فرهنگ عامه مرزن آباد(1394). محمدهادی منصوری و یعقوب شربتیان، ناشر: بهمن برنا با همکاری شهرداری مرزن آباد، چاپ اول، 174 ص، مصور،15000 تومان وجود پیشینه کهن و درخشان تاریخی، زندگی اقوام و طوایف مختلف در کنار هم و تنوع آب و هوایی باعث شده است که کشور ایران دارای گنجینه بسیار غنی و سرشار از آداب و رسوم، لهجه ها، جشن ها، قصه ها، افسانه ها، اعتقادات، ضرب المثل ها، بازی ها و... باشد؛ به همین دلیل دامنه فرهنگ عامه در ایران بسیار وسیع و متنوع است. اما با وجود این منابع غنی فولکلور، به دلیل حضور فرهنگ بیگانه و بنا به تغییراتی که به سرعت در جامعه انجام می گیرد، بسیاری از آداب و رسوم و مراسمی که ریشه در اعماق تاریخ ایران دارند، در حال فراموش شدن هستند و اگر امروز نسبت به جمع آوری و تدوین آنها اقدامی نشود، دیری نمی پاید که بسیاری از این گنجینه...
ادامه خواندن

بازنمایی مفهوم جنسیت در مجموعه‌ای از عکس‌های باربارا کروگر


بدن تو میدانی است برای نبرد: تقابل "ما" و "آنها" در آثار کروگر  باربارا کروگر[1] از هنرمندان معاصر برجسته‌ای است که بسیاری شهرت او را به واسطه‌ی تهیه‌ی عکس‌هایی انتقادی همراه با نوشتار متن می‌دانند. او که فعالیت در مجلات هنری را در سابقه‌ی خود دارد، همواره در آثار خود به نقد گفتمان مسلط بر زنانگی پرداخته و بی‌پایه بودن بسیاری از کلیشه‌های جنسیتی را در دستور کار خود قرار داده است. او به طور مشخص از تحولات معاصر در گفتمان‌های جنسیت تاثیر گرفته و از طریق آثار خود به کنشگر فعال این حوزه تبدیل شده است. کروگر نسبت به شرایط اجتماعی که در آن زندگی می‌کند با دیده‌ی انتقاد نگریسته و در عین حال آثار او، اطلاع وی را از دانش نظری در حوزه‌ی مطالعات انتقادی، مارکسیستی و فمینسیتی نشان می‌دهد. از مسائل مورد انتقاد کروگر می‌توان به مصرف گرایی، سلطه‌ و قدرت مردانه و نیز روابط قدرت و...
ادامه خواندن

تجربه‌های شکست‌خورده مدیریت آب چهارمحال و بختیاری


تصویر: قنات روستای جغدان که اکنون در اثر بی‌توجهی رو به خشکی است. استان چهارمحال و بختیاری به‌عنوان استانی پر آب که از یکسو سرچشمه‌های پر آب‌ترین رودخانه ایران، کارون و از سوی دیگر پر آب‌ترین رودخانه حوضه مرکزی کشور، یعنی زاینده‌رود را تأمین می‌کند، چند سالی است که خود با مشکل آب روبرو شده است. این در حالی است که اقتصاد این استان بر پایه کشاورزی می‌چرخد که خود، پر مصرف‌ترین بخش آب در ایران و دنیا است. اما نه کشاورزی این استان هنوز توانسته آب را به شیوه‌ای بهینه مصرف کند، نه توانسته منابع و شیوه‌های سنتی و سازگار با طبیعت آبیاری (همچون قنات) را نگه دارد، و نه در آموزش دادن شیوه‌های مصرف آب (چه خانگی و چه کشاورزی) به مردم استان کامیابی‌ای به دست آورده است. در اینجا چند تجربه تازه که نشان از بی‌برنامگی در زمینه مدیریت منابع آب در این استان است معرفی می‌شود....
ادامه خواندن
برچسب ها:

منظر کشاورزی سنتی هورامان


  با همکاری آقای مهیار نظام چکیده منظرهای سنتی کشاورزی توسط نسل های متمادی از کشاورزان و دامداران خلق و تحت حفاظت قرار گرفته است، این امر با ترکیبی هوشمندانه از دانش، اقدامات مدیریتی و فن آوری هایی که مختص یک منطقه خاص است، به وقوع پیوسته است. مناظر کشاورزی سنتی برآمده از دانش و تجربه نسل های متمادی هستند که تکامل جامعه انسانی و هماهمنگی ژرف آن با طبیعت را منعکس می کنند. این مناظر زیبایی خارق العاده ای دارند و از تنوع زیستی کشاورزی حیاتی در سطح جهانی نگهداری می کنند، اکوسیستم های برگشت پذیر هستند و میراث فرهنگی ارزشمندی محسوب می شوند، فراتر از همه این ها دمات و کالای مختلف را به گونه ای پایدار فرآهم می نمایند و امنیت غذایی، معیشت و کیفیت زندگی مردم را تضمین می کنند. منظر کشاورزی سنتی هورامان با زیبایی خارف العاده در غرب ایران همراه با انزوای جغرافیایی و...
ادامه خواندن

مغزهای باز و کله‌های هوشمند! همسان‌سازی در چند پرده


  محسن هادی 1-   1385؛ کرمان  مهمان دوست کرمانی‌ام بودم برای ناهار. همة خانواده لهجة کرمانی داشتند جز خواهرزاده‌ها؛ پرسیدم خواهرت در تهران زندگی می‌کند؟ گفت نه! این‌طور بود که صحبت ما خرش را از سیاست به زبان راند! من از تهرانیزه کردن ایران گفتم و از همسان‌سازی زبانی و تلویحاً پرسش‌های او دربارة مسائل آذربایجان را پاسخ دادم؛ یعنی دو ساعتی بود که داشتم پاسخ می‌دادم، اما اینجا بود که به یک فهم مشترک رسیدیم! او می‌گفت اغلب خانواده‌ها دیگر با کودکانشان کرمانی حرف نمی‌زنند و نسل جدید کرمانی با لهجة تهران بزرگ می‌شود، عاملش هم تلویزیون است؛ یعنی شبکه استانی کرمان!  2-   1386؛ گرگان برای انتشار نشریة یک جشنواره به گرگان دعوت شده بودم که در طول ماه رمضان برگزار می‌شد. دست‌کم پنج نفر از عوامل اجرایی آن جشنواره، همان روزهای نخست که یافتن اشتراکات و بافتن رشته‌های دوستی، امری معمول است، از ریشة ترکی خود گفتند؛ چندتایشان...
ادامه خواندن

درآمدی بر اساطیر ایران


        این کتاب به دو سرفصل کلی 1:کلیات اسطوره.2:اساطیر ایران تقسیم می شود.   سرفصل اول   بخش یکم:اسطوره چیست ؟   در این بخش نویسنده نه تنها اسطوره را تعریف می کند بلکه از تاثیر آن در اندیشه ی انسانی ،آغاز تفکر و بازتاب های اسطوره در زندگی اجتماعی انسان قلم می زند.ارتباط اسطوره و دین در این فصل مطرح می شود و رابطه ی اسطوره با فرهنگ غیر دینی.   «اسطوره خبر،حکایت،قصه یا روایتی است که معمولا نشانه ای از نوعی اعتقاد مابعدالطبیعی و نوعی جهان بینی است در دوره ای که فرهنگ سینه به سینه منتقل می شد.اسطوره دنیای مشترک هرقوم بود:پیشامدهای خوشایند و ناخوشایند،مفید و خطرناک را تمهید می کرد ،رابطه ی انسان را با نیروهای مابعدالطبیعه رقم می زد،جهان فرهنگی بنیاد می گذاشت و با این فرهنگ تصویری از عشق و نفرت،ثروت وقدرت ،امر جنسی،مرگ و ترس و جز آن می ساخت.(ص...
ادامه خواندن

آیا جین آستن فمنیست بود؟ جواب در داستان هایش هست


   هنگامی برای اولین بار برای شرکت در پروژه آستن به عنوان یکی از شش نویسنده مدرن در رابطه با بررسی شش رمان آستن خواسته شدم به هیچ عنوان قصد نداشتم در پی جست‏وجوی فمنیست بودن یا نبودن آستن باشم چون فقط من باید رمان فمینستی می‏نوشتم   و در این رابطه هم تقریبا مطمئن هستم که انجام چه کاری را به پایان رسانده‏ام.   دفاعیه ماری ولستنکرفت از حقوق زن تقریبا 20 سال قبل از نوشتن اولین رمان استون، در سال 1792 منتشر شد، این در حالی است امروزه وقتی ما درباره‏ی فمینیسم بحث می کنیم آن را خیلی جدید می‏دانیم، بنابراین سوال درباره‏ی فمینیسم بودن استون کمی خنده‏دار به نظر می‏رسد. همان طور که من شروع به نوشتن نسخه غرور و تعصب   خودم در سال 2013 کردم و در نهایت آن را شایسته تقدیر یافتم از آن‏جا که این کتاب اهمیت و اجتناب‏ناپذیری این موضوع را درک...
ادامه خواندن

چالش ها و راهبرد فرهنگی ایران در آسیای مرکزی


    آسیای مرکزی یا آسیای میانه سرزمین پهناوری در قاره آسیا است که هیچ مرزی با آب‌های آزاد جهان ندارد. اگر چه مرزهای دقیقی برای این سرزمین تعریف نشده‌است، اما معمولاً آن را دربرگیرنده کشورهای امروزی، ازبکستان ، تاجیکستان ، ترکمنستان ، قزاقستان ، قرقیزستان می‌دانند. به بخشی از آسیای مرکزی که در میان دو رود آمودریا و سیردریا جای دارد در منابع کهنتر عربی و فارسی « ماوراءالنهر » (و در فارسی فَرارود) گفته می‌شد. به بخشی از شمال و شرق آسیای مرکزی در دوره‌هایی « ترکستان » هم می‌گفته‌اند . ایده نامیدن این منطقه‌ها به عنوان یک منطقه یگانه جغرافیایی با نام آسیای مرکزی در سال ۱۸۴۳ توسط الکساندر فون هومبولت ، جغرافیدان پروسی مطرح شد. برای مرز و بوم جغرافیایی این منطقه هنوز تعریف کامل و مشخصی وجود ندارد . آسیای مرکزی در درازای تاریخ با کوچ‌نشینان و جاده ابریشم یادآوری شده‌است و مانند جاده‌ای برای...
ادامه خواندن

نگاهی به سیر تاریخی شکل گیری مبحث خاص بودگی مردم ژاپن


  در حوزه علوم انسانی ژاپن ،برای نقد و بررسی فرهنگ مردم ژاپن از بعد انسان شناسی، عمدتا دو رویکرد را می توان متصور شد: نخست رویکردی گلی گرا به همه ساکنان خاک ژاپن به دید یک گروه مردمی واحد و سپس رویکردی جزئی نگر گه تلاش می کند  به بررسی جداگانه حلق و خوی  و سنن هر یک از استان ها و مناطق کشور ژاپن بپردازد.بی شک  داشتن اطلاعات کافی درباره  خصایص فرهنگی و ملی یک کشور، پیش شرط لازم برای شناخت خصایص جداگانه جماعتی در آن است .  در رویکرد نخست می توان به استناد منابع ،آمار و تحقیقات پیشین ، شکل کلی خصوصیات فرهنگی آن  کشور را ترسیم کرد؛ اما رویکرد دوم ناچار خواهیم بود به نشت و برخاست در کنار مردمان منطقه مورد نظر و ثبت دقیق مشاهدات توسط محقق مشغول شویم ...   مقدمه در حوزه علوم انسانی ژاپن ،برای نقد و بررسی فرهنگ مردم...
ادامه خواندن
برچسب ها:

انتشار شماره 124 ماهنامه اطلاعات حکمت و معرفت: مطالعات اسلام‎شناسی و ایران­شناسی در ژاپن


    شماره 124 ماهنامه اطلاعات حکمت و معرفت با موضوع « مطالعات اسلام ‎ شناسی و ایران­شناسی در ژاپن» منتشر شد. غربی­ها قرن­هاست که تاریخ و فرهنگ ایران را مورد بررسی و واکاوی قرار داده­اند اما در صد سال اخیر حوزه ایران­شناسی بسیار پیشرفت کرده است به گونه­ای که طی این سال ‎ ها مراکز ایران­شناسی در اغلب کشورهای مهم جهان از جمله آمریکا، آلمان، فرانسه، ژاپن، چین و روسیه تأسیس شده­ است. در این مدت تحقیقات قابل ‎ توجهی در حوزه فرهنگ، تاریخ، آداب و رسوم، زبان و ادبیات و آثار باستانی و حتی آراء و عقاید اسلامی صورت گرفته است. این شماره از نشریه با هدف بررسی وضعیت ایران­شناسی و اسلام‌شناسی امروز در جهان، این موضوع را در کشور ژاپن واکاوی کرده است. ژاپن یکی از کشورهایی که سنت ایران­شناسی و اسلام‌شناسی قابل توجهی دارد و طی این مدت کتاب ‎ ها و مقالات متعددی در حوزه...
ادامه خواندن

معرفی کتاب ایران و من


    کتاب حال حاضر مجموعه یادداشت های ئه ایجی اینووه ژاپنی در مورد سفر و زندگی اش در ایران  است که توسط  فرزندش ماسایوکی اینووه گردآوری شده و ازشانزده بخش تشکیل شده،از این شانزده بخش، چهار بخش آن خاطرات اینووه در مورد تاریخ ایران و روابطش با ژاپن در عصر میجی است و دیگر بخش ها شامل مقدمه ، پیوست ها و تصاویر می شود . بهره یکم : ایران و پنجاه سال شیفتگی به تاریخ و فرهنگ آن اینووه پس از تحصیل در رشته زبان هندی و قبولی در آزمون وزارت خارجه ژاپن برای یادگیری زبان فارسی ( در سال 1934) به ایران می آید تا زبان فارسی را در خاک ایران بیاموزد . اینووه خاطرات خود از ایران را با گریزی به گذشته و حال بیان می کند،در حقیقت نوشته هایش با وجود دارا بودن نظم و ترتیب، محدود به زمان و مکان خاصی نیست،هرکجا  ضروری باشد،به...
ادامه خواندن
برچسب ها:

صد سال تنهایی ...درگز، قربانی مرز...




    آی آدم ‎ ها ‎ که در ساحل امن خود نشسته شاد و خندانید، یک نفر اینجا دارد می ‎ سپارد جان... همراه با صبح همیشه زیبای نیشابور، در روز 24اردیبهشت‌ماه سال 1394،   ساعت 6:00 پس از جمع‌آوری و انتقال وسایل سفر به اتوبوس، دانشگاه را به مقصد قوچان و سپس درگز ترک کردیم. به‌غیراز تعدد اندکی، اکثر همسفران پرانرژی، گرم صحبت بودند و استاد نیز پس از دیدن برخی از چشم ‎ اندازها ‎ مجدداً متکللم وحده می ‎ شد و مفصل دربارۀ آن ‎ ها ‎ صحبت می ‎ کرد، از پارینه‌سنگی تا پسیان و باغ نشاط [1] که در شهر فیروزه، در مسیر سفر ما قرار داشت. هر چه می ‎ رفتیم خورشید از ستیغ ‎ های بینالود به ما نزدیک‌تر می ‎ شد، در میان دشت ‎ های وسیع که میزبان روستاهایی اکثراً ترک و کرد هستند، ما به سمت شمال شرق پیش...
ادامه خواندن
برچسب ها:

مقدمه ­ای بر موسیقی دینی یهودی


موسیقی و نیایش دینی، هر دو به لحاظ ایجاد تمرکز درونی و احساس رضایت روحانی با هم مشترکند و در برخی مکاتب، دین و موسیقی رابطه­ای بسیار نزدیک و درآمیخته با هم دارند. اغلب متون مقدس، به جای آن­که ابتدا نوشته شده باشند، سروده و خوانده شده­اند؛ و رفتارهای مبتنی بر دین، در اکثر سنن مذهبی، الفاظ موسیقی را دریافت داشته­اند. رهایی بنی­اسرائیل از ظلم مصریان با سرود دریا (آز یاشیر) پاس داشته شد و «پس از خواندن اين سرود، مريم نبيه، خواهر هارون، دف به دست گرفت و به رقصيدن پرداخت و زنان ديگر نيز به دنبال وی چنين کردند، و مريم اين سرود را خطاب به ايشان خواند: خداوند را بسراييد که شكوه­مندانه پيروز شده است، او اسبها و سوارانشان را به دريا افكنده است.» موسیقی مذهبی یهود را ساخته­ی حضرت داوود می‌دانند که خاندان لاوی را به حراست و اداره موسیقی مذهبی گماشت . «تهیلیم»خوانی شاخص اصلی...
ادامه خواندن