ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

روز جهانی سواد: نگاهی به سند مفهومی سواد 2018 (2)


سواد کارکردی و توسعه اقتصادی پیشینه مطالعاتی متنوع و میان رشته ای که در حوزه سواد شکل گرفته، به خوبی نشان می دهد که مطالعات سواد مسیر نسبتا پر و پیچ و خمی را پشت سر گذاشته است، و دست کم علی رغم تمامی تعاریفی که از آن در طول تاریخ نسبتا کوتاهش (در مقایسه با هزاران سال تاریخ شفاهی موجود) ارائه شده است، به لحاظ کارکردی، کم و بیش دست نخورده باقی مانده است. سواد کارکردی به مثابه مهارت اکتسابی، جهان شمول و فنی و غیر وابسته به هم بافت تعریف غالبی است که در طی این سال ها و علی رغم معرفی رویکرد ها و مدل های جدید و متنوع، همچنان محوریت اکثر رویکرد های بین¬المللی و جهانی را در تمامی مدارس و مراکز آموزشی در حوزه های مختلف شکل داده است. تعریفی به ظاهر «بی طرفانه» و قائم به ذات که هدف اصلی آن پرورش نیروی کار...
ادامه خواندن

بازتعریف مفهوم یوتوپیا مبتنی بر فلسفه‌ی بدن و ذهن (۱)


اگر از دوران باستان صرف‌نظر کنیم، دست‌کم چند سده است که تعریف مفهوم «جهان جدید و آرمانی» با محوریت انسان، ذهن او را مشغول کرده است. ساخت بهشت زمینی، به‌ویژه پس از رنسانس، مفهومی است که متفکران اروپایی را واداشته تا هر یک به نحوی از انحا، اقدام به تعریف و تفهیم آن کنند. از ابتدای قرن شانزدهم تا قرن نوزدهم، نظریات و گفتمان‌هایی که در پی تعریف و تبیین مفهوم جامعه‌ی آرمانی بودند، در یک ویژگی مشترک‌اند: همه‌ی آن‌ها ذاتاً رویکردی انتقادی به وضع موجود دارند و نگاهی آرمانی به وضع مطلوب. موضوع زمانی اهمیت چندانی می‌یابد که مسئله‌ی گذار از دنیای صنعتی به دنیای سایبرنتیک با شتاب پیش از حد تصور در حال رخ دادن است و هنوز افق پیش رو شفاف نیست. تسلط انسان به فرایندهای برنامه‌ریزی و پردازش عالم به نحو قدرتمندتر از ساختارهای فهم بیولوژیک خود او شده و توان او را در خلق فضا...
ادامه خواندن

واژگان آرجون آپادورای: دنیا‌های تخیلی


مفهوم دنیاهای تخیلی (imagined worlds) که بخشی از نظریه‌ی آپادورای در باب جهانی‌شدن را می‌سازد، در کنار مفاهیم دیگری همچون جریان‌ها (flows) و منظرها (scapes)، در حکم ابزاری است برای توصیف دنیای جهانی‌شده‌ی امروز که هرچند نمی‌توان آن را فارغ از دیگر مفاهیم مورد استفاده آپادورای فهمید، با این حال، این مفهوم تاریخ ویژه و مجزایی از دیگر مفاهیم مورد استفاده آپادورای دارد، که ریشه‌یابی آن به فهم بهتر آن کمک می‌کند. همان‌گونه که آپادورای در مقاله «گسست و تفاوت در اقتصاد فرهنگی جهانی» اشاره می‌کند، مفهوم دنیاهای تخیلی وام‌گرفته از بندیکت اندرسونِ انسان‌شناس است که نخستین بار در سال 1983 در کتاب «اجتماع‌های تخیلی: تأملاتی در آغاز و گسترش ملی‌گرایی» مطرح شد. اندرسون که در پی تبیین چگونگی برآمدن ملی‌گرایی و حضور آن در جوامع غیراروپایی بود، با توسل به مفهوم «جماعت‌های تخیلی» (imagined communities) ماهیت ‌ملی‌گرایی در دنیای مدرن را بررسی می‌کند. طرح این مفهوم، ارائه‌ی نظریه‌ای بدیل...
ادامه خواندن

مایک دیویس / بیوگرافی و کانتکست‌های نظری


  فیل هوبارد برگردان صادق شادمانی از مهم‌ترین دلایل اهمیت مایک دیویس (Mike Davis) در خارج از آکادمی را می‌توان انتقادهای بی‌مسامحه او از تاثیر سرمایه‌داری آمریکایی بر شهر و محیط زیست دانست. دیویس معروفیت خود را از نوشتن مجموعه‌ای کتب راجع به شهر آمریکایی‌ـشهر کوارتز 1990 ، زیست‌بوم ترس 1998و شهرگرایی جادویی 2000ـ بدست آورد. نوشته‌های او سیر تطورِ سراسر کشمکش لس آنجلس را در طول قرن بیستم نشان می‌دهد. او اخیرا با نوشتن یک سری متون جدلی جغرافیایی سیاسی شهری‌ شده را زیر نظر دارد. دیویس را باید شهرشناسی با دیدی عمیق از فوریت‌های سیاسی دانست که قرائتی رادیکال از تاریخ اجتماعی شهر دارد. دیویس در سال 1946 در فونتانای کالیفرنیا به دنیا آمد. او در شغل‌های‌ متنوعی همچون بسته‌بندی گوشت، راننده کامیون، مدیریت کتابفروشی حزب کمونیست لس‌آنجلس مشغولیت داشته. دیویس زمانی نیز در SDS (دانش‌آموزان مدافع جامعه دموکراتیک) در منازعه‌های سیاسی بسیار فعال بود. اما با آغاز...
ادامه خواندن

از کابل تا پاریس


روایتی کوتاه از سفر طولانی جوانان افغانستانی به اروپا حسین میرزائی کمیساریای عالی سازمان ملل برای پناهندگان در سال گذشته در گزارشی از 42 میلیون انسان که از دیار خود رخت بربسته و اکنون به صورت مهاجرتی زندگی می کنند، سخن گفته است. از این رقم 16 میلیون به دلیل مسائل سیاسی، جنگ، تعقیب، شکنجه، زورگویی و قوم کشی  دیار خود را به مقصد دیگری ترک کرده اند. طبق همین گزارش، کشور های توسعه یافته و یا درحال توسعه حدود 80 درصد پناه جویان را در خاک خود جای داده اند. در میان کشورهای میزبان در سال 2009، می توان از کشورهای زیر با رقم پناه جویان در خاکشان نام برد : پاکستان 8/1 میلیون، سوریه 1/1میلیون، ایران 980 هزار ، آلمان 582 هزار، اردن 500 هزار نفر، جمهوری چاد 330 هزار نفر، جمهوری متحد تانزانیا 322 هزار نفر و کنیا 320 هزار نفر (لازم به ذکر است که این...
ادامه خواندن

بنگاه های دانش و تورم دانش آموختگی


با تاسیس دانشگاه‌ها در کشور ایران که از نیمه نخست قرن بیستم آغاز گردید و بر مبنای تامین نیازهای علمی کشور شکل گرفت، اشتیاق فزاینده ای در خانواده های ایرانی جهت ترغیب فرزندان خود نسبت به ادامه تحصیل بوجود آمد. محدودیت صندلی های دانشگاه ها و تعداد زیاد متقاضیان موجب بوجود آمدن پدیده ای به نام کنکور ورودی دانشگاه های کشور گردید. موضوعی که در حدود نیم قرن گذشته بصورت کابوسی برای اکثر دانش آموزان سال‌های آخر مقطع متوسطه یا دبیرستان تلقی می‌شد. به‌طوری که قبولی در مقطع کاردانی (در هر رشته ای) حتی در شهرستان های بسیار دور تر از محل زندگی دانشجو تبدیل به یک ارزش اجتماعی گردید. متعاقب این نیاز موسسات کمک آموزشی بصورت مکمل تحصیلی در فرایند آماده سازی دانش آموزان برای کنکور سراسری بوجود آمدند که در طی زمان کوتاهی رشد فزاینده ای پیدا کردند. بنابراین به جهت داشتن مدرک تحصیلی، که برای خانواده های...
ادامه خواندن

درسگفتارهای کلژدوفرانس: درباره دولت(19)


پیر بوردیو برگردان ناصر فکوهی   اطاعت باید به صحبت قبلی خود برگردم و نکته‌ای را تصحیح و تکمیل کنم؛ نکته‌ای هست که باید در آن انعطاف بیشتری داشت، باید کمی تردیدها و دودلی‌های خودم را کم کنم. در این صورت به گمانم بتوانیم بحثمان را ادامه دهیم. فقط می‌خواستم تمثیلی را که به کار بردم در ذهنتان باشد تا بتوانید آن را در این بحث تعمیم بدهید. به نظرم در این تمثیل، یک طرف را باید کمیسیون رسمی گرفت که گفتمانی خاص تولید می‌کند. اقتدار این گفتمان از یک سو بر پایه استنادش به مسئولان رسمی است و از سوی دیگر رفتار دهقانان قبایلی که با پذیرش و انجام یک ازدواج در چارچوب مقررات، به نوعی تبعیت خود از این مقررات را نشان می‌دهند. آنها بدین ترتیب منافع امر‌رسمی را به دست می‌آورند. این منافع به نظر من در همه جوامع نصیب کُنش‌هایی می‌شوند که جامعه آنها را در...
ادامه خواندن

مصاحبه‎ای با پیتر واتکینز ( بخش اول)


اسکات مک‎دونالد برگردان زینب لطفعلی خانی «پیتر واتکینز» (Peter Watkins) از سال 1966 در تقابل با مشکلات پخش تلویزیونی قرار گرفت یعنی از زمانی که «بی‎بی‎سی» از پخش فیلم «بازی جنگ» که تولید خود این شبکه بود خودداری کرد و متعاقباً ممنوعیتی جهانی بر پخش تلویزیونی این فیلم اعمال نمود. نتیجه‎ی جدال میان «واتکینز» و «بی‎بی‎سی» در نهایت موجب تضمین پخشی تجاری برای «بازی جنگ» شد؛ با این وجود، اثر این ممنوعیت پخش تلویزیونی بر روی یکی از مهمترین منابع اصلی سینما باقی ‎ماند. در حالیکه سرکوب غیرمنصفانه‎ی «بازی جنگ» شناخته شده‎ترین مشکل واتکینز با رسانه است، حرفه‎ی کاری او سرشار از مشکلاتی مشابه است که آخرین آن‎ها در پاییز گذشته اتفاق افتاد، زمانی که «موسسه‎ی فیلم سوئد» به طور ناگهانی پروژه‎ی فیلمی عظیم در رابطه با «آگوست استرینبرگ» را که «واتکینز» بیش از دو سال در سوئد مشغول تحقیقات آن بود، متوقف کرد. برای بسیاری از ما که واتکینز...
ادامه خواندن

گسست و تفاوت در اقتصاد فرهنگی جهانی (1)


«گست و تفاوت در اقتصاد فرهنگی جهانی»  نام مهم‌ترین مقاله آرجون آپادورای است که در آن رویکرد نظری‌اش درباره تحلیل جهانی‌شدن را شرح داده است. در این‌جا مهم‌ترین بخش‌های این مقاله را مرور می‌کنیم. همگن‌شدن و ناهمگن‌شدن مسأله‌ی کانونی تعاملات جهانی امروز، تنش میان همگن‌شدن فرهنگی و ناهمگن‌شدن فرهنگی است. می‌توان صف وسیعی از فاکت‌های تجربی را پیش آورد که جانب برهان همگن‌شدن را می‌گیرند، که بسیاری از آن‌ها از طیف دست چپ مطالعات رسانه به دست آمده‌اند (Hamelink 1983; Mattelart 1983; schiller 1976)، و برخی ]هم[ از دیگر دیدگاه‌ها (Gans 1985; Iyer 1988). در اغلب موارد، برهان همگن‌شدن یا به برهانی درباره‌ی آمریکایی‌شدن تقسیم‌می‌شود یا برهانی درباره‌ی کالایی‌شدن، و در بیشتر مواقع هر دو برهان به شکل نزدیکی با ‌هم در ارتباط‌اند. آن چیزی که این برهان‌ها در نظر نمی‌گیرند، این است که حداقل به همان سرعتی که نیروها از کلان‌شهرهای گوناگون به جوامع جدید وارد می‌شوند، معمولاً آن...
ادامه خواندن

حکايت يک نظر خواهي گمراه کننده


اجباري بودن واکسن زدن، بحثي غصب شده نوشته: ليلا شهشهاني* *روزنامه‌نگار ترجمه: عبدالوهاب فخرياسري تمام کودکاني که از اول ژانويه سال ٢٠١٨ در فرانسه متولد مي شوند، طبق قانون تا دو سالگي شان بايد يازده بار در مورد بيماري هاي گوناگون واکسينه شوند. پيش از اين، تنها سه واکسن اجباري بود. اين اقدام از بالا، اما، ضمانتي براي کارآمدي برنامه‌هاي دولت در بهداشت عمومي نيست. برعکس، ميل به خاتمه دادن به بحث‌هاي علمي و سياسي، به بدبيني‌ها دامن زده و به سردرگمي عمومي بيانجامد. از اول ژوئن سال ٢٠١٨، کودکاني که واکسن دريافت نکرده‌اند، ديگر جايي در مدارس و مهد کودک هاي دولتي نخواهند داشت. سر و کار والديني که مقاومت کنند ديگر تنها با قوانين بهداشت عمومي مرتبط با واکسيناسيون نخواهد بود، بلکه اين بار قوانين جزايي مربوط به سلامت کودکان اعمال خواهند شد که مجازات‌هاي به مراتب سنگين‌تري (دو سال زندان و ٣٠ هزاريورو جريمه) را پيش‌بيني کرده...
ادامه خواندن

یک دهه محاکمه‌های مطبوعاتی


سیّد فرید قاسمی اسناد و پرونده‌های مطبوعاتی ایران دهة 80 (1389-1380). عذرا فراهانی. تهران: کتاب کوله‌پشتی، 1396. 4 ج: 3952 ص. 000،900،2 ریال. «احضار»، «استنطاق»، «التزام» و «اسارت» روزنامه‌نگار و نشریه‌دار، روزنامه‌آور و نشریه‌بَر، عُمری یکصدوچهل ساله در تاریخ معاصر ایران دارد. سرآغاز این «سنّت سیئه»/ رفتار بد، به روزگار ناصرالدین‌شاه قاجار بازمی‌گردد. نخست نویسنده‌ها و پخشگرهای مطبوعات فارسی برون‌مرزی و شب‌نامه‌نگارها را آزردند و هم‌زمان اذیت روزنامه‌نویس‌ها و مترجم‌های روزنامه‌های داخلی را در دستور کار قرار دادند. زنجیر، شکنجه و زندان‌سپاری میرزا یوسف مستشارالدوله تبریزی (1239-1313 ق) به «جُرم» نگارش مقاله برای نشریة اختر (چاپ اسلامبول) در سال 1299 ق و حبس طاقت‌سوز و رنج‌آور توزیع‌گرهای نشریة قانون (چاپ لندن) در سال 1308 ق از صدادارترین برخوردهای «دربار» و «دستگاه» در دهه‌های آغازین روزنامه‌نگاری با مطبوعه‌ورزهای ایرانی بود. سیاهه‌ای از دستگیری‌ها، بیدادگاه‌ها و محبوس‌سازی‌ها را در کتاب رویدادهای مطبوعاتی ایران می‌توان دید. این کشمکش فرساینده با گذر زمان با...
ادامه خواندن

ضرورت تداوم در برنامه ریزی


توسعه در مفهوم لغوی به معنای فراخی و فراخ کردن است(لغت نامه دهخدا)؛ ولی عموما مفهوم توسعه در حوزه اجتماعی به معنای تحول و تکامل جامعه بکار می رود، در نتیجه توسعه شامل هر دو بُعد کمّی و کیفی می شود؛ همچنین بر حسب زمان و مکان امری نسبی بوده و خاصیتی درونزا دارد. میزان توسعه به صورت کاربردی و عینی می تواند توسط شاخص های کیفی و کمّی در اجتماع سنجیده شود؛ شاخص هایی چون میزان کاهش فقر، اشتغال، مشارکت، تغییرات نهادی و سازمانی، عدالت اجتماعی و غیره. نگاهی کلی به فرایند های تاریخی جوامع نشان می دهد که از دیر باز ملل مختلف برای دوام، انسجام و نهایتا پیشرفت و تعالی- و یا به عبارت دیگر توسعه خویش- به تدبیر و بکارگیری راهکارهایی دست زده اند. این رویکردها و واکنش ها، صرف نظر از بحث نسبی بودن و تفاوت بر حسب شرایط زمانی و مکانی، از ماهیت ها...
ادامه خواندن

درباره ناصر وثوقى


همپاى انديشه هنر ساره دستاران: دكتر ناصر وثوقى در تهران به دنيا آمد. كودكى را تحت سرپرستى مادر و دايى خود گذراند كه افسر تربیت‌شده کارشناس‌های سوئدى بود و اهل مطالعه. وثوقى بعد از مدرسه ابتدايى به كالج آمريكايى رفت و در آخرين دوره‌ای كه آمریکایی‌ها در ايران بودند ديپلم گرفت. حقوق و اقتصاد را هم تا مقطع دكترا در دانشگاه تهران گذراند كه درنتیجه آن سال‌ها به كار قضاوت پرداخته است........... دكتر ناصر وثوقى، حقوقدان متولد ۱۳۰۱ تهران ـ تحصيلات ابتدايى در كالج آمريكايى تهران ـ ادامه تحصيل در رشته حقوق ـ اخذ مدرك دكترا از دانشگاه تهران ـ مأموريت بررسى اسناد خانه سدن از سوى دادگسترى تهران ۱۳۳۰ ـ تأسيس و راه‌اندازی مجله انديشه و هنر ۱۳۳۳ برخى از آثار او عبارت‌اند از: ـ درآمد ملى و برآورد آن در ايران ـ تروتسكى در تبعيد (پ.وايس) ـ انقلاب فرهنگى ( د.لى من، د.مك فارلين) او صاحب تنها مجله...
ادامه خواندن

جریان مدرنیته در شهرهای معاصر ایران


‌مقدمه: مدرنیته مفهومی است که مرزهای آن ناروشن و درون‌مایه آن در آمیخته با احساس است. به سادگی نمی‌توان این مفهوم را در رده مفاهیم علمی، فلسفی، سیاسی، اقتصادی، هنری یا تاریخی دسته‌بندی کرد (وبر، 1369: 11). مفهوم مدرنیته در مسیر تاریخی خود، با مسئله تغییر شکل شهرها و رشد شهرنشینی و پیدایش نهادهای جدید اجتماعی، حضور مردم در عرصه های مختلف و ایجاد نظامهای قانونی همراه شده است. به تعبیری رساتر، شهر همچون جلوه‌گاه مدرنیته یا دستور عمل پنهان مدرنیته بروز و ظهور یافته است (جابری‌مقدم: 1384: 25-24). شهر، هم خاستگاه اصلی مدرنیته است و هم قهرمانش؛ هم دستورالعمل پنهان مدرنیته است و هم ایینه تمام‌نمای آن. در شهر است که مدرنیته به بالندگی می‌رسد و در عین حال، مدرنیته است که شهر را جلوه‌گاه خود می‌سازد. (جابری مقدم، همان: 156). اولین قانون اساسی ایران حداقل در دو زمینه ی اصلی، به شهر و به بناهای شهر توجه میکرد:...
ادامه خواندن

ایران و خصیصۀ میان فرهنگی


با تأملی انتقادی در خرد معاصر ایرانی و طرح توسعه در ایران چکیده فرض اصلی در این مقاله آن است که یک خصیصۀ دیرنده و پاینده، همواره در انسان شناسی وفرهنگ ایرانی به نحوی از انحا وجود داشت وآن بینانیت بود. گوناگونی وترکیب عناصر حاصل این وضعیت «بینا» بود. در فرهنگ ایرانی، رنگین کمانی از ترکیب عناصر سرزمین های دیگر به هم می رسید. این خصوصیت مرکزی در فرهنگ ایرانی که به نظر می رسد برای ما هم مسأله و هم راه حل بود، با توسل به فلسفۀ میان فرهنگی و آرای اشتنگر، مال، والدنفلس، اُهاشی، کیمرله و وایمر توضیح داده شده است. حقیقت بسیار پهناور و منبسط است و اینجا و آنجا یک تقریر ناتمام است. حقیقتی ناب، در انحصار یک فرهنگ نیست و در هر فرهنگی، حضوری از بیگانه هست. حقیقت نه در یک ذات یگانه و ثابت ، در ربط و تماس و پیوند قابل پی جویی...
ادامه خواندن

ناسيوناليسم يا ميهن‌دوستي در گفت‌وگو با ناصر فكوهي


با ناسيوناليسم راه به جايي نمي‌بريم عظيم محمودآبادي وقتي همبستگي اجتماعي كاهش مي‌يابد تاكيد بر ريشه‌هاي فرهنگي در بستر ملي مي‌تواند كاركرد مناسبي در جلوگيري از گسست اجتماعي داشته باشد. ناسيوناليسم به باور برخي همان ريسماني است كه با تمسك به آن مي‌توان هويت جمعي اقوام و پيروان مذاهب مختلفي كه در يك سرزمين زندگي مي‌كنند و مليت مشتركي دارند را تقويت كرد. ناصر فكوهي اما با تاكيد بر تمايز ميان ناسيوناليسم و ميهن‌دوستي سعي مي‌كند به بيان آفات و خطرات ناسوناليسم بپردازد. استاد انسان‌شناسي دانشگاه تهران معتقد است ناسيوناليسم، همبستگي‌هاي اجتماعي را در دو سطح فرو‌ملي و فراملي دچار مشكل مي‌كند.   ناسيوناليسم چيست و مرز آن با شوونيسم كجاست؟   تعبيرهاي بسيار متفاوتي از واژه ناسيوناليسم كه در فارسي «ملي‌گرايي» ترجمه شده است، داريم. اما بيشترين اجماع در ميان انديشمندان علوم اجتماعي بر چند نظريه‌پرداز و مورخ وجود دارد كه مي‌توان به مشهورترين آنها يعني اريك هابزباوم، ارنست...
ادامه خواندن

به رسمیت شناختنی قانون شکنانه از دیدگاه حقوق بین الملل


  بیت المقدس، اشتباه فاحش رئیس جمهور آمریکا نوشته : C harles E nderlin *  * روزنامه نگار، مشخصا مؤلف کتاب ”به نام معبد. اسرائیل و عروج مقاومت ناپذیر انتظار ظهور منجی موعود قوم یهود“ (۲۰۱۳ ــ ۱۹۶۷)، انتشارات سویّ، پاریس، ۲۰۱۷.   پرزیدنت ”دونالد ترامپ“ با پشت پا زدن به اجماع بین الملل بر سر وضعیت حقوقی بیت المقدس (اورشلیم)، شهری مقدس برای یهودیان، مسیحیان و مسلمانان، کشور خود را منزوی کرده است. اکثریت فراگیری از اعضای مجمع عمومی سازمان ملل متحد، این تصمیم وی را نکوهیده و آنرا مانعی بر سر راه صلح دانسته اند. اما، آنچه در میدان عمل می توان دید، استمرار سیاستی است که دیگران را در برابر ”عمل انجام شده“ می گذارد.   روز ۲۴ اکتبر ۱۹۹۵، کنگره آمریکا، با تصویب طرحی، به رأی اکثریت بزرگی از اعضاء خود، مقرر داشت که، حداکثر تا ۳۱ مه ۱۹۹۹ مقر سفارت ایالات متحده آمریکا در اسرائیل...
ادامه خواندن

حمله تروریستی در اهواز


حمله تروریستی  که  امروز شنبه 31 شهریور،  در اهواز انجام گرفت و به شهادت 25 تن از  مردم و زخمی شدن ده‌ها تن دیگر انجامید، نمی‌تواند و نباید پاسخی  جز اظهار تسلیت و  محکوم کردن از طرف جامعه دانشگاهیان و روشنفکران و همه دوستداران عدالت و آزادی بگیرد.  تروریسم در طول تاریخ از زمانی که در یادها مانده تا امروز هرگز  پی‌آمدی  نداشته به جز ریختن آب به آسیاب  قدرتمداران و  همه دشمنان آزادی . ترس و وحشت ناشی از حرکت‌های تروریستی بهترین بهانه برای همه  قدرت‌هایی بوده است که تمایل به از میان بردن آزادی ملت‌ها  داشته‌اند؛ و یا دولت‌هایی که قصد از میان بردن آزادی ملت‌هایشان؛ و یا سرانجام دیکتاتور‌هایی که قصد  تداوم بخشیدن به  اقتدارمداری‌شان داشته‌اند. قربانیان  تروریسم همواره  مردم بیگناه بوده‌اند. همچون حمله امروز که در آن افراد  غیر نظامی، سربازان و یک خبرنگار  به شهادت رسیدند. تروریسم در پی در هم شکستن تمام موانعی است...
ادامه خواندن

دنیای پارادوکسیکال ما!!


یکی از وجوه زندگی بشر همیشه وجه پارادوکسیکال آن بوده است. شرایطی که انسان در آن وا می ماند که چه کند و کدام گزینه را انتخاب کند!. به عنوان مثال ما امروز در میان رفاه و توسعه ی بیشتر از طرفی و حفظ محیط زیست از طرف دیگر در شرایط پارادوکسیکال قرارگرفته ایم. به عبارت دقیق تر، جذابیت توسعه یافتگی و دستیابی به پیشرفت و آسایش مادیِ بیشتر به ناگزیر ما را به ورطه ای سوق داده است که در همه ی عرصه ها به محیط زیست آسیب زده ایم و همه ی گیاه و زیا را که میلیون ها سال در پرتو فرایند « انتخاب طبیعی»(natural selection)، به نوعی به تعادل گرانسنگ در محیط دست یافته بودند، از حالت تعادل خارج کرده و می کنیم. از حدود 40 هزار سال که انسان هوموساپینس یا اندیشه ورز یعنی نوع ما در آخرین حقله ی حیات به دیگر موجودات کره...
ادامه خواندن

در دام داعش


معصومه علی‌اکبری در دام داعش: دولت اسلامی یا عقب‌گرد تاریخ. پی‌یر-ژان لوئیزار. ترجمه ویدا سامعی. فرهنگ نشر نو، 1396 1. پی‌یر-ژان لوئیزار از منظری تاریخی یا بهتر است گفته شود: تاریخی – جغرافیایی به پدیدة داعش می‌نگرد. او چگونگی ایجاد کشورهای جدید در خاورمیانه در اوایل سدة بیستم و در ادامه‌اش تحولاتی را که شاهد آن هستیم، با زبانی تاریخی شرح می‌دهد؛ اما زبان او خسته‌کننده و ملال‌آور نیست و خوانندگان بیزار از تاریخ را نمی‌رَماند. مترجم نیز که با اجازة ناشر و مؤلف فرانسوی، اقدام به ترجمة این اثر کرده، نثری روان و خوش‌خوان دارد. نثر او به کمک خواننده‌ای می‌آید که می‌خواهد سر از قضیة داعش و ریشه‌های آن دربیاورد. پی‌یر-ژان لوئیزار با قلمی ساده و نگاهی چندجانبه، ابعاد قومیتی، قبیله‌ای و مذهبی داعش را بررسی می‌کند و به نکاتی توجه می‌ورزد که تقریباً کمتر در مطالعات مربوط به داعش به آن پرداخته شده است. او تاریخ متأخر...
ادامه خواندن