ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ
اندازه فونت: +

پژواک تاریخ: فاشیسم ـ بخش یکم



هانری ژیرو 

برگردان  عاطفه اولیایی  
 
کابوس هایی که گذشته را شکل داده اند، زیر پوست  جامعه در کمین نشسته تا مجددا به قصد  ویرانی قد علم کنند.  آمریكا به دوراهی متمایزی رسیده است . اصول و شیوه های فایستی  گذشته و نئولیبرالیسم کنونی با هم ادغام شده وآنچه را که فیلیپ راث «تروریسم پیش بینی نشده» نامید، تولید کرده است.

از ۱۹۷۰، ایالات متحده  به  لعنت نئولیبرالیسم  یا آنچه  که می توان آخرین و شدیدترین مرحله سرمایه داری غارتگرانه نامید ،  دچار شده است. به عنوان بخشی از طرح جامع و گسترده تر، هدف اصلی نئولیبرالیسم، تقویت و تمرکز قدرت در دست نخبگان مالی  بوده و   با دست اندازی و تسلط بر عرصه های  مختلف فرهنگی، در پی ویرانی قوه تخیل شهروندان در  جایگزینی  نهادی های حکومت فعلی است.  
اصلی ترین دید فلسفی  نولیبرالیسم بر این فرض  استواراست که بازار  محرک نه تنها اقتصاد بلکه تمام زندگی اجتماعی است.   چنین دیدی سودآوری را به عنوان ماهیت دموکراسی و مصرف را  به عنوان تنها شکل عاملیت فعال، تفسیر می کند.هویت ها، خواست ها و ارزش ها را با  منطق بازار(  بر اساس  منافع خود، فطری بودن تنازع بقا،‌ و فردگرایی بی بند و بار)‌  باز تعریف می کند.  مفهوم مرکزی  تعریف آزادی بشر تحت نئولیبرالیسم، رقابت جان گیروبی پایان است.

نئولیبرالیسم با سیاست های  اقتصادی  خصوصی سازی، ضابطه زدایی ،و کالاهایی کردن جریان آزاد سرمایه،  بازاری همه جانبه  و فراگیر  بر پا می کند و در نتیجه  پیشرفت این برنامه ها، اتحادیه ها را تضعیف کرده، به طور کلی راه دولت رفاه و افزایش  دستمزد ها را  مسدود و  خدمات عمومی را  ویران می سازد. با  تهی شدن  دولت از نهاد های رفاه اجتماعی، شرکت های بزرگ  خلأ را پر کرده و وظیفه دولت را بر عهده گرفته ،و  با اعمال  برنامه های  شدید ریاضت اقتصادی،  ثروت را به سمت بالا و قدرتمندان،  باز توزیع می کنند. و بدین شکل،  مفاهیم  برندگان و بازنده گان را ، به عنوان  معیار تعریف  شهروندان  مستحکم تر می کنند.    به زبان ساده، عزم  دولت نئولیبرال  همانا  اعطای آزادی بی بند و بار به سرمایه گذاران و آزادسازی بازار از هر گونه محدودیت  و ضابطه ای است .  در حال حاضر، هدف دولت ها قبل از همه و  به طور عمده  به حداکثر رساندن سود، منابع و قدرت ثروتمندان موجود هستند.
به عنوان یک سیاست،  نولیبرالیسم حکومت  را ازهر مایه ای بری  ساخته و هر گونه مفهوم قابل قبول قرارداد اجتماعی را محکوم می کند. علاوه بر این، نئولیبرالیسم با گسترش بدبختی و رنج فراوان، هر گونه توانایی محتمل  دموکراسی را ( که با دیدگاهش  از بازار در تضاد است)،  محو ویران می سازد.  
به لحاظ نظری، نئولیبرالیسم  را اغلب با کار فریدریش آگوستو فون هایک و انجمن مون پلرین، میلتون فریدمن و مکتب اقتصاد شیکاگو همراه انسته اند و البته از لحاظ سیاسی بیشتر با   سیاست آگوستو پینوشه در شیلی،  رونالد ریگان در ایالات متحده و  مارگارت تاچر در انگلستان   تداعی می شود. نهاد های مختلف  راست گرا  از جانب   بنیاد هریتیج و میلیاردرهایی  مانند برادران کوک پشتیبانی سیاسی  می شوند.
نفرت از دموکراسی، منافع عمومی و قرارداد اجتماعی در نئولیبرالیسم، عناصر  فاشیستی را آزاد ساخته  تا نظامی گری، خشونت های دولتی و سیاست  نادیده گرفتن اقلیت ها را  مجهز به  ترکیبی از  سیاست های  برتری گرایی سفید پوستان،  زن ستیزی، بیزاری از مهاجرین نیز بسازد.  بیانات فاشیستی خود را به انحاء متفاوتی به شرایط گوناگون تاریخی ـ سیاسی منطبق می سازد و  از اشکال نژادپرستانه در ایالات متحده تا ویرانگری در آلمان نازی حمایت می کند. در ایالات متحده،  فاشیسم، به شکل اعتقاد بی قید و شرط اطاعت از قدرتمندان،  خشونت به عنوان  شکلی از تصفیه سیاسی، نفرت به عنوان عملی وطن پرستانه، پاکسازی نژادی و قومی و برتری یک گروه قومی یا ملی عمل می کند . در این مخلوط بربریت اقتصادی، نیهیلیسم سیاسی، خلوص نژادی، ارتدوکسی اقتصادی و انحصار اخلاقی، ساختار متمایزی از اقتصاد-سیاسی ایجاد کرده است که من آن را  فاشیسم نئولیبرالی  می نامم.

ادامه مطلب در:

پژواک تاریخ: فاشیسم ـ بخش یکم

  

  

  دوست و همکار گرامی

چنانکه از فعالیت های داوطلبانه کانون «انسان شناسی و فرهنگ» و مطالب منتشر شده در سایت آن بهره می برید و انتشار آزاد این اطلاعات و استمرار این فعالیت ها را مفید می دانید، لطفا در نظر داشته باشید که در کنار همکاری علمی، نیاز به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان نیز وجود دارد. کمک های مالی شما حتی در مبالغ بسیار اندک، می توانند کمک موثری برای ما باشند.

 

حامی گرامی اطلاعات مالی کانون انسان‌شناسی و فرهنگ هفته‌ای یکبار در نرم افزار حسابداری درج می‌شود شما میتوانید شرح فعالیت مالی کانون را از طریق لینک زیر دنبال کنید.

 

https://www.hesabfa.com/View/Login

 

 

 

معرفی کتاب «آزمون اندیشه های انتقادی معاصر»
داستان یا تولید حقیقت

Related Posts