ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ
اندازه فونت: +

درباره سمیر امین (1931-2018)


سمیر امین، اقتصاددان برجستۀ مصری‌ فرانسوی و از چهره‌های مخالف جهانی‌سازی، روز یکشنبه ۱۲ آگوست در سن ۸۷ سالگی در پاریس درگذشت.
این نظریه پرداز، از چهره‌های اصلی جنبش موسوم به «نوعِ دیگری از جهانی شدن» (altermondialisme) بود. سمیر امین در سال ۱۹۳۱ میلادی در قاهره از پدری مصری و مادری فرانسوی که هر دو پزشک بودند، به دنیا آمد و از دانشگاههای پاریس در دو رشتۀ علوم سیاسی و علوم اقتصادی فارغ التحصیل شد و در دانشگاههای فرانسه و سنگال به عنوان استاد علوم اقتصادی به فعالیت پرداخت.
این اقتصاددان برجستۀ آفریقایی‌تبار که یکی از روشنفکران قرن بیستم در نقد نظام سرمایه‌داری جهانی محسوب می‌شد، معتقد بود که دیدگاههای مارکس هرگز تا این اندازه مفید نبوده است.
سمیر امین به عنوان یک طرفدار جدیِ نوع دیگری از جهانی‌شدن یا «جهانی دگر سازی» بر این باور بود که منطق سرمایه‌داری یعنی سود، اساس نابودی کرۀ زمین است. او زندگی خود را صرف ارائه تحلیل‌هایی دربارۀ ارتباط میان توسعه در کشورهای مرکز یعنی دنیای سرمایه‌داری و کشورهای پیرامونی یعنی کشورهای جهان سوم کرد. او برای مدتی بیش از چهل سال ساکن شهر داکار، پایتخت سنگال بود و از بنیانگذاران موسسۀ توسعه و برنامه‌ریزی اقتصادی آفریقا در داکار محسوب می‌شد.
سمیر امین به عنوان مشاور با شماری از دولتهای آفریقایی همکاری کرد و از بنیانگذاران یکی از اولین انجمن‌های غیردولتی فراملی آفریقایی به نام «Enda-Tiers Monde» در داکار بود.
او از مدافعان بزرگ جوانان ملتهای آفریقا محسوب می‌شد و دیدگاههایش تاثیر عمیقی بر اندیشه‌های نسل جدید اقتصاددانان آفریقایی گذاشت.
سمیر امین معتقد بود که باید نظم جهانی را که هم اکنون اساس آن بر سرمایه‌داریِ مالی گذاشته شده، دوباره تعریف کرد و باید نهادهایی مانند سازمان تجارت جهانی، صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی را حذف کرد.
خاص‌گرایی فرهنگی واکنشی به کاستی‌های جهان معاصر  (واکنشی به نابرابری‌ها و تبعیض‌ها):
گروهی از نظریه‌پردازان اقتصاد را عامل پیش‌برنده‌ی فرایند جهانی‌شدن می‌دانند و به اقتصاد جایگاهی برتر در همگون‌سازی جهانی می‌دهند. این گروه تحت‌تأثیر آموزه‌های مارکس، سلطه‌ی شیوه‌ی تولید واحد بر جهان را عامل ایجاد سرنوشت یکسان بر جوامع جهانی می‌دانند. لنین، سمیر امین و والرشتاین از جمله این نظریه‌پردازان هستند.
همچنین دسته‌ای از فرهنگ‌پژوهان و نظریه‌پردازان اجتماعی تداوم و حتی تشدید نابرابری‌ها و تبعیض‌ها در جامعه‌ی جهانی را علت اصلی خاص‌گرایی‌های فرهنگی می‌دانند. این نظریه‌پردازان ضمن توجه به پیشرفت‌های و تحولات نظام سرمایه‌داری به این نکته اشاره می‌کنند که منطق نابرابری‌زا و تبعیض‌آفرین آن همچنان فعال و نیرومند است. علاوه بر این، گسترش روزافزون فرهنگ مصرفی و افزایش نیازهای ثانویه و اهمیت بخشیدن به آن به این نابرابری و دامن زده است. در واقع، بین نیازهای ایجادشده و نیازهای تأمین‌شده شکاف عریضی وجود دارد و این به نابرابری‌ها و تبعیض‌های اجتماعی پرشمار و متنوع دامن زده است. علاوه بر افزایش نابرابری‌ها، تحمل‌ناپذیرتر شدن آن‌ها نیز از نکات مورد توجه در این دسته از نظریات است. به واسطه‌ی گسترش ارتباطات و روابط اجتماعی، آگاهی از نابرابری‌ها و تبعیض‌ها هم بسیار بیشتر شده است.
دورین ماسی، والرشتاین و سمیر امین جزء این دسته از نظریه‌پردازان هستند. به نظر این نظریه‌پردازان، سرمایه‌داری و تجدد هرچه فراگیرتر، پیچیده‌تر و پیشرفته‌تر می‌شوند، نابرابری‌ها و تبعیض‌های شدیدتر و پیچیده‌تری هم شکل می‌گیرند. در مواردی که این نابرابری‌ها و تبعیض‌ها با مرزبندی‌ها و شکاف‌های سیاسی و فرهنگی مختلف انطباق می‌یابد، به خودآگاهی و بسیج‌پذیری ملی، قومی و دینی گوناگونی می‌انجامد. بدین ترتیب بستری مناسب برای خاص‌گرایی‌های فرهنگی فراهم می‌شود.
آثار سمیر امین:
الف) برخی از مقالات ترجمه شده:
-    جهانی شدن جدید سرمایه داری؛ امپراتوری هرج و مرج
-    دوران پس از جنگ و جهانی شدن جدید سرمایه داری
-    امپیرالیسم و جهانی شدن
-    کمپرادوری شدن دوباره ی دنیای عرب
-    توسعه جایگزین برای جهان سوم
-    در ستایش سوسیالیسم
-    امپراتوری پساامپریالیستی یا گسترش تجدید یافته ی امپریالیسم

ب) کتب شاخص:

The Implosion of Contemporary Capitalism

October 1917 Revolution: A Century Late

Accumulation on a World Scale: A Critique of the Theory of Underdevelopment. (2 Volumes)

Modern Imperialism, Monopoly Finance Capital, and Marx's Law of Value: Monopoly Capital and Marx's Law of Value
 
Eurocentrism
 
The Reawakening of the Arab World: Challenge and Change in the Aftermath of the Arab Spring
 
The Liberal Virus: Permanent War and the Americanization of the World
 
Empire of Chaos
 
Global History: A View from the South
 
The World We Wish to See: Revolutionary Objectives in the Twenty-First Century
 
The Implosion of Capitalism
 
Spectres of Capitalism: A Critique of Current Intellectual Fashions
 Capitalism in the Age of Globalization: The Management of Contemporary Society (Critique. Influence. Change.)

منابع:
-    گل محمدی، احمد،1396، جهانی‌شدن، فرهنگ، هویت ، تهران، نشر نی
-    سایت تحلیلی خبری عصر ایران    http://www.asriran.com
-    سایت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی     http://www.ensani.ir
-    https://www.amazon.com

  

  

  دوست و همکار گرامی

چنانکه از فعالیت های داوطلبانه کانون «انسان شناسی و فرهنگ» و مطالب منتشر شده در سایت آن بهره می برید و انتشار آزاد این اطلاعات و استمرار این فعالیت ها را مفید می دانید، لطفا در نظر داشته باشید که در کنار همکاری علمی، نیاز به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان نیز وجود دارد. کمک های مالی شما حتی در مبالغ بسیار اندک، می توانند کمک موثری برای ما باشند.

 

حامی گرامی اطلاعات مالی کانون انسان‌شناسی و فرهنگ هفته‌ای یکبار در نرم افزار حسابداری درج می‌شود شما میتوانید شرح فعالیت مالی کانون را از طریق لینک زیر دنبال کنید.

 

https://www.hesabfa.com/View/Login

 

 

 

فضای امن عمومی، بستر حضور زنان شهروند
تهران پایتخت دویست ساله (مجموعه مقالات)

Related Posts