ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

  مفاهیم اساسی در انسان شناسی دین


  دین و کل مفاهیم وابسته بدان یکی از انتزاعی‌ترین مفاهیم موجود در حوزه علوم اجتماعی به حساب می‌رود و از این رو تعاریف متعددی درباره آنها وجود دارد. زمانی که دست به تعریفی مشخص درباره دین، اعتقاد مناسک می زنیم، احتمالاً مثال‌ها و مصداق‌های فراوانی یافت می‌شود که از دایره تعریفی ما خارج است.  برخی از تعاریف موجود دین مربوط به کارکردهای آن و برخی دیگر تنها تلاشی برای مقوله‌بندی و دسته‌بندی دین می‌باشند. از سوی دیگر بسیاری از تعاریف موجود -مانند تعریف گیدنز- آشکارا  اروپا‌محور می‌باشند.  ایوانز پریچارد بر این باور است که در در اظهارنظر راجع به اعتقادات دینی مردمان دیگر بایستی همیشه بسیار محطاطانه رفتار کرد، زیرا با امری سروکار داریم که نه اروپاییان و نه بومیان نمی‌توانند مستقیماً آن را مشاهده کنند. دین‌داری مفاهیم، تصاویر و کلماتی است که فهمیدن آن نیاز به دانش کاملی از زبان و نیز تمامی نظام مفاهیمی دارد که یک...
ادامه خواندن

نگاهی به کتاب جنسیت و روان شناسی اجتماعی


      توجه به نسبت «جنسیت و روان شناسی اجتماعی» راهي برای تحقق برابری جنسیتی   کتاب «جنسیت و روان شناسی اجتماعی» عنوان کتاب جدید دکتر عباس محمدی اصل است که در 171 صفحه توسط نشر نقدافکار منتشر شده است. این کتاب که در راستای سایر تالیفات دکتر محمدی اصل به بررسی نسبت جنسیت و سایر مفاهیم اجتماعی می پردازد در بخشهایی با عنوان «جنسیت و نظریه های روان شناسی اجتماعی»، «جنسیت و پژوهش های روان شناسی اجتماعی» و «جنسیت و روان شناسی اجتماعی کاربردی»؛ از روان شناسی اجتماعی به عنوان علمی نوپا یاد کرده که به مطالعه رفتارهای خود و دیگران پرداخته و چگونگی رفتارهای آدمیان تحت تاثیر گروه را مورد تبیین قرار می دهد تا دریابد انسانها در ارتباطات متقابل چگونه یکدیگر را درک می کنند و برهم تاثیر می گذارند. کتاب به ارزیابی دیدگاه روان شناسی اجتماعی درباره جنسیت و موضوعات اصلی آن همچون نقش های...
ادامه خواندن

آیا اهل سنت بزرگترین دشمنان زبان فارسی بوده‌اند؟


 به تازگی دکتر نصرالله پورجوادی در یکی از نوشته‌های فیس‌بوکی‌شان با نام «فراتر رفتن از تقابل سنت-بدعت»، مدعی شده‌اند که اهل سنت به طور تاریخی دشمن زبان فارسی بوده‌اند. ایشان در بخشی از نوشته‌شان آورده‌اند که:    «اهل سنت بزرگترین دشمنان زبان پارسی بوده‌اند، چرا؟ چون فارسی سخن گفتن بدعت بوده است. پیغمبر به هیچ زبان دیگری غیر از عربی تکلم نمی‌کرده است».    بنابراین در این نوشته کوتاه می‌خواهم اعتبار این گفته ایشان را مورد سنجش قرار دهم. یعنی اگر دست‌کم با برخی از نمونه‌هایی که ایشان زده‌اند -برای نمونه آنجا که آورده‌اند: «جالب است که برخی از ایرانیان عرب‌زده اهل سنت (به خصوص اصفهانی‌های حنبلی) برای اینکه بگویند ما خلاف سنت عمل نمی‌کنیم، آمدند و داستانهائی دربارۀ فارسی سخن گفتن پیغمبر جعل کردند تا بیچاره‌ها وقتی با زن و بچه‌شان فارسی حرف می‌زدند وجدانشان آسوده باشد»-، می‌توان چنین استنباط و نتیجه‌گیری‌ای درباره دشمنی اهل سنت با زبان فارسی...
ادامه خواندن
برچسب ها:

هیلاری کلینتون، نخستین زن نامزد ریاست جمهوری


سخنگوی سابق دولت آمریکا در میان دموکرات ها پیش افتاد و شکست سال 2008 خود در مقابل باراک اوباما را جبران کرد. او پس از یک رقابت انتخاباتی نفس گیر، باید به حزب خود سروسامانی بدهد، رقابتی که در آن، برنی سندرز در میان احزاب چپ، راه را به سود او باز کرد. به قلم ژیل پاری 7 ژوئن 2016 خاطره 7 ژوئن 2008 را پاک کرد. آن روز، هیلاری کلینتون مجبور شد به کنارگذاشتن بلندپروازی های خود برای اتحاد با باراک اوباما تن دهد. دست آخر، سه شنبه شب گذشته او با تبدیل شدن به نخستین زن نامزد ریاست جمهوری ایالات متحده، سهم خود را گرفت. اگر او بتواند خانواده پراکنده دموکرات ها را در یک رقابت طولانی و سخت گردهم بیاورد، شب 8 نوامبر، خواهد توانست یک بار دیگر در جایگاه نخست قرار بگیرد: نخستین رئیس جمهور زن و نخستین زن رئیس دولت در تاریخ آمریکا. هیلاری کلینتون...
ادامه خواندن

انسان‌شناسی شناختی: پیشینه و کاربرد


مقدمه انسان‌شناسی شناختی را می‌توان علم بررسی شیوه‌هایی دانست که انسان‌ از طریق آنها به درک جهان اطراف خود دست می‌یابد و درباره رویدادها و اشیاء موجود در جهان می‌اندیشد. این رشته نسبتاً نوظهور قایل بر وجود رابطه میان فرایندهای ذهنی‌ و اندیشه انسان با جنبه‌های عینی و انتزاعی فرهنگ است(دی‌اندرادی [1] ، 1995: 1). این شاخه از انسان‌شناسی که ریشه در نسبیت‌گرایی فرهنگی- زبانی سنت بوآسی [2] دارد تا حد زیادی در میان علوم شناختی دیگر رشد پیدا کرده است و به‌‌نحو گسترده‌ای با علومی‌ مانند انسان‌شناسی روان‌شناختی، انسان‌شناسی زبان‌شناختی، روان‌شناسی شناختی و سایر علوم شناختی در ارتباط است که این رشته ‎ها همواره ایده‌ها و نظرات خود را با هم به تعامل می‌گذارند. به‌این‌ترتیب، می ‎ توان ادعا کرد که اگرچه انسان‌شناسی‌ شناختی به‌عنوان رشته‌ای مستقل به‌دنبال مطالعات قوم‌نگاران برای یافتن دیدگاه بومی [3] و اتخاذ رویکردی امیک [4] (از درون) در نیمه دوم قرن بیستم ظاهر شد(اریکسون...
ادامه خواندن

فلسفه گوتلب فرگه





تأليف و ترجمه : عليرضا محمدي   زندگی نامه و مقدمه      جزئیات شناخته شده وجه شخصی زندگی فرگه کم هستند 1 . فردریش لودویگ گوتلب فرگه [1] در 8 نوامبر 1848 در ویسمار [2] شهری در پومرانیا [3] بدنیا آمد. پدرش، کارل الکساندر (1866-1809)، یک متالّهه‌ی نسبتاً مشهور، به همراه مادرش آگوست (متوفّی 1878) یک مدرسه‌ی دخترانه را در آنجا باز کردند. شناخت ما از بقیّه‌ی زندگی شخصی فرگه ناچیز است. او با مارگات لیزبرگ در 1887 ازدواج کرد. آنها هفت فرزند داشتند که همه‌ی آنها در سنین بسیار پایین فوت کردند. فرگه، کودکی به نام آلفرد را پذیرفت و او را پرورش داد و بزرگ کرد 2 . آلف?%B!د، که مهندس شده بود، در1945 در جریان جنگ جهانی دوم درگذشت 3 . فرگه نیز در 26ژولای 1925 در سن هفتاد و هفت سالگی در گذشت.      ما می‌توانیم تا حدود بیشتری راجع به زندگی فکری او بگوییم. فرگه...
ادامه خواندن

علم تفکر نمی کند


. مارتین هایدگر در کتاب "چه باشد آنچه خوانندش تفکر" می نویسد: علم تفکر نمی کند و این جمله ی آزاردهنده ایست. ...اما با وجود این همواره و به شیوه ی خاص خود با تفکر ارتباط دارد. البته این شیوه تنها هنگامی اصیل و به دنبال آن ثمربخش خواهد بود که شکاف موجود میان تفکر و علوم گوناگون آشکار شود ......... در این میان ݒلی وجود ندارد بلکه تنها به نوعی جهش نیاز است". (1)   موضوع این مقاله رابطه ی علم و فلسفه است و این ݒرسش که آیا علم از فلسفه ݒیشی گرفته ؟آیا براستی فلسفه  از علم عقب مانده و دچار سردر گمی شده ؟  یا این نظریه ای ست که باید مورد بررسی های دقیق تری قرار گیرد و به فیلسوفانی که در این مورد غور و تفحص نموده اند مراجعه نمود؟ آیا فلسفه توسط علم تجربی از دور خارج گشته ؟ آیا با بوجود آمدن...
ادامه خواندن

روایت مختصری از نوجوانی(قسمت چهارم)


داوید لوبروتون برگردان آریا نوری امیل[1] یا نوای امیال تازه متولد شده   یکی از نشانه های شکل گیری مفهوم نوجوانی در نیمه ی دوم قرن هجدهم ، انتشار کتاب امیل ( نوشته شده در فاصله ی سال های 1957 تا 1962) بوده است. روسو در این کتاب منحصر به فرد بودن این دوره از زندگانی را که به دنبال کودکی آمده و شخص را برای ورود به دوران بزرگسالی آماده می کند ، مورد تاکید قرار می دهد.   « به این ترتیب برای اینکه بخواهیم بهتر مساله را بیان کنیم باید بگوییم ما دوبار متولد می شویم : یک بار برای وجود داشتن و یک بار برای زیستن . . . یک بار برای اشغالی بخشی از فضای زمین و بار دیگر برای کسب جنسیت ( . . . ) . تا زمان نوجوانی از روی ویژگی های ظاهری نمی شد پسران و دختران را از هم تشخیص...
ادامه خواندن

مدل ایدئولوژیک سواد- بخش دوم (5)


در بخش پیشین مدل ایدئولوژیک سواد، مدل های مختلف سواد و پژوهش های متعددی که در این حوزه به شکل گیری مسئله سواد به عنوان یک امر اجتماعی منجر شد مورد تاکید بود. در این یادداشت بخش دوم و نهایی مدل ایدئولوژیک ارائه می شود که با تاکید بر تاریخچه شکل گیری صنعت چاپ و به کارگیری مستندات از زمان ورود نورمن ها به انگلستان و شیوه های دستکاری اسناد شفاهی توسط آن ها و شکل دهی به یک بروروکراسی فراگیر را دلیل محکمی برای جایگزینی تدریجی سواد شفاهی و کتبی می داند. به همین شیوه، استریت نشان می دهد که سواد شفاهی تنها به دلایل قدرت و کنترل مرکزی شکل گرفته است و بدین ترتیب استدلال های پیشین متفکرانی چون گودی را که سواد کتبی را برتر از سواد شفاهی می پنداشتند، رد می کند.   بر طبق چنین تحلیل ­هایی بر روی حالت­های «ترکیبی» سواد که در کتاب...
ادامه خواندن

افزایش سن ازدواج در جهان


  امروزه، میانگین سن ازدواج در زنان 23 سال و در مردان 26 سال است، یعنی دو سال بیشتر از میانگین سن ازدواج در سال 1980. این افزایش تمام مناطق جهان و اقشار مختلف مردم را دربر می‌گیرد. به تأخیر افتادن سن ازدواج در اروپا و آمریکای شمالی بسیار محسوس است (به‌طور میانگین 4 سال برای هر دو جنسیت). این افزایش در آفریقا به‌طور میانگین حدود 2 سال و در آسیا و آمریکای لاتین حدود 1 سال گزارش‌شده است. این آمار که از پایگاه داده‏ای در آمریکا با در نظر گرفتن تقسیمات جمعیتی به‌دست‌آمده است، روز دوشنبه، 6 ژوئن در موسسه ملی مطالعات جمعیتی فرانسه (INED) در پاریس توسط خانم ولادیمیرا کانتوروفا (1)، یکی از مسئولان تقسیم جمعیتی در سازمان ملل متحد منتشرشده است. این پایگاه داده که تاکنون 1462 سرشماری و پژوهش ملی را انجام داده است، به پژوهشگران امکان می‏دهد که سیر تحول ازدواج سنتی و دیگر اشکال...
ادامه خواندن

لکان ٬ روانشناسی ایگو و پایان روانکاوی


فریده عیسی وند در سمینار 1954-55 لکان می پرسد : آیا اقتدارگرایی ایگو با روح اندیشه های فروید ی همخوانی دارد ؟  این پر سش سرآغاز انتقاد لکان از روانشناسان ایگوست که  معتقدند  ایگو می تواند در سلامت کامل و به گونه ای کاملا آزاد از قید و بند تعارضات بین سوپر ایگو و اید عمل کند. با این پیش فرض هدف روانکاوی از نظر یک روانشناس ایگو آنست که ایگو را تقویت نموده تا بتواند بر آنچه "واقعیت" نامیده می شود مسلط گردد)  (1. اما روانشناسی ایگو سیمپتوم -محور می باشد که در آنها روانکاوی شونده (آنالیزان) را بصورت بیمار می بینند و هدف روانکاوی را رهایی و درمان این نشانه ها می دانند. در این گونه درمان ها  درمانگران حتی با "بیماران" خود سمپاتی یا امپاتی نشان می دهند و با آنان هم عواطف می شوند گاهگاهی با چشمان اشک آلود به درد دل ها ی بیمار خود...
ادامه خواندن

سرهای بزرگی که درک شما را از انسان تحریف می کنند








ایندیپندنت برگردان مهسا شیخان سرهای بزرگی در گالری های مشهوری مثل ساچی، لوور، و تیت مادرن، و موزه گانوسیان نصب شده اند، و این در حالیست که در واقعیت این سرهای واقعی نیستند که نصب شده اند.  با اینکه ایده این سرها، تنها بزرگنمایی آن ها بوده، این نمونه های ماهرانه به قدر کافی بی ثبات و نامرتب هستند که بیننده را احتمالا از احساس عمیق تری از رمز و راز مملو می کند، و این زمانی است که  بینندگان در میابند که این سرها واقعی هستند. این عکس ها در واقع حسی از یک سرهای واقعی در گالری های کوچک هستند، که تزی گابونیا با عنوان «سر خود را داخل گالری قرار دهید» منتشر کرده است. گالری های مینیاتوری به شیوه لیزری از پی وی، شیشه پلکسی، کاغذ و مواد دیگر بریده شده اند، و به تماشاکنندگان این امکان را می دهد که سر خود را به عنوان یک...
ادامه خواندن

مؤلفی که می‌میرد، خواننده‌ای که زاده می‌شود


نسترن کیوان پور     برای آنان که داستان می‌نویسند یا علاقه‌مند به خواندنِ داستان و نقدهای ادبی هستند، بارها پیش آمده که هنگامِ نقد به نویسنده توجه کرده‌باشند، نه به اثرِ خلق شده. به این معنی که خواننده و منتقد صرفن به دنبالِ یک توضیحِ قطعی و نهای است که به قولی، مفهوم و منظورِ نوشته را، آن‌طور که در ذهنِ نویسنده قرار داشته و در قالبِ کلمات جاری شده، منتقل کند. اما آیا این انتظار به‌جا است؟ آیا متن صرفن جنبه‌های هویتی و شخصیتی نویسنده را آشکار می‌سازد و تجارب و جهت‌گیری‌های او نسبت به مسائلِ مختلف، تنها معیارِ نقدِ اثرِ اوست؟   رولان بارت، نویسنده و نظریه‌پرداز ادبیِ فرانسوی‌ست که در نظریه‌ای به نامِ مرگِ مولف، مفهومِ جدیدی را در نقدِ آثار بیان می‌کند. او تفسیرِ منفرد برای نوشته را تحمیل کردنِ محدودیت به آن می‌داند و معتقد است نوشته‌ی ادبی باید از خالقِ آن جدا شود...
ادامه خواندن

ارزش در هورامان / لزوم بازخوانی جنبه های عینی و ذهنی ساکنین بومی


لاله رمضانی، مهدیار نظام منظر فرهنگی یک ناحیه است که توسط انسان ها درک می شود، منظر محل تجلی متقارن روابط متعدد موجود در یک دوره خاص بین افراد یک جامعه در یک قلمرو و تپوگرافی مشخص است که نمود آن در نتیجه فعالیت فاکتورهای طبیعی و انسانی در طول زمان و ترکیبی از هردوی آن هاست و شخصیت آن از اثر متقابل مولفه های طبیعی و انسانی ناشی می گردد. (Council of Europe , 2000) منظر بومی از گفتمان انسان و طبیعت در طول تاریخ شکل می گیرد و داستان سکونت انسان ها در طی هزاران سال را برای مورخین ثبت می کند. می توان گفت منظرها ادبیاتی به مفهوم کلی آن هستند، یعنی متونی که می توان آن ها را در سطوح مختلف خواند. بنابراین باید برای شناخت منظر، گذشته را از روی متنی که امروز جاری است، خواند. خوانشی عمیق و بر پایه ی دانش محلی. (ویستون...
ادامه خواندن

دیگری سازی زن


هفته ی پیش، مقاله ی آموزنده ی  آقای سمیعی مرا با  شعر سپانلو به نام « خانم زمان» آشنا کرد.  آن شعر را نخوانده بودم  و در این نوشته نیز در باره ی آن سخنی ندارم.  آنچه  نظرم را جلب کرد،  عنوان آن بود  که حاکی از مؤنث دانستن  و یا نمایاندن زمان بود.  فهرستی از مفاهیم دیگر که با این روش از آن ها یاد می شود برایم  تداعی شد: از خورشید خانم گرفته تا  ...   استفاده از زن به مثابه  محملی برای درک و معنا دادن به دنیا تازه نیست و قدمت آن، سخن  از مقبولیت و عادی شدنش می کند؛ گویی حضورش در تخیل، به تنهایی  دلیل محق و حتی لازم بودنش  است. در دنیای مران ( و مردانه) ، این به چه معنی است؟  در زندگیِ مردان،  زن  هم به عنوان «دیگری»  و هم  «مادر»، «بازتاب» است. به گفته ی سیمون دو بووآر، مرد خود را...
ادامه خواندن

خطیبان آکادمیک و الگوهای بنیادین تعامل در دانشگاه ایرانی


یکی از مهمترین مولفه های برای شناخت نهادهای اجتماعی الگوی بنیادین تعامل در آن است؛ این که یک نهاد از چه طریقی و به چه شیوه ای معنا را تولید و مبادله می کند، نقشی کلیدی در هویت و ماهیت آن نهاد دارد. در نهاد های آموزشی که هدف و رسالت آنها تولید و توزیع اشکال خاصی از دانش است که برای جامعه اهمیت دارند، این الگوی تعامل اهمیت بسیاری دارد. در نهادهای آموزشی مانند دانشگاه، مکانیسم های اصلی که بواسطه آنها جامعه پذیری علمی رخ می دهد، ذهنیت علمی شکل می گیرد، تولید علمی جریان پیدا میکند و ایده های جدید با دیگر محققان مبادله میشوند، بسیار اهمیت دارند. همه این چرخه ها، مبتنی بر الگوهایی از تعامل هستند، زیرا امر علمی در فردی ترین حالت نیز، یک محصول جمعی و حاصل شبکه ای از تعاملات فرد محقق با اجتماع علمی خودش است. در دانشگاه های بزرگ دنیا، این...
ادامه خواندن

جایگاه فلسفه: دانشگاه یا مطبوعات؟ گفت و گو با ناصر فکوهی


منیره پنج تنی جایگاه فلسفه: دانشگاه یا مطبوعات؟ برای گفت و گویی با موضوع «فلسفه و ژورنالیسم» که به مناسبت صدمین شماره مجله اطلاعات حکمت و معرفت تهیه شده است، به سراغ ناصر فکوهی رفتم، استادی که علاوه بر تدریس در دانشگاه و نگارش کتاب و مقاله در رشتۀ تخصصی خود، در حوزه مطبوعات هم فعال است. صریح و شیرین و دقیق سخن می گوید و تعارف هم ندارد. در این گفت و گو علاوه بر تعریف «فلسفه»، «ژورنالیسم»، «نقد»، «نقاد»، «آداب نقادی»، درباره جایگاه مجلات تخصصی و همچنین صفحات اندیشه در روزنامه های کشور با ایشان گفت و گو کردم. منیره پنج تنی در این گفت و گو می خواهیم به رابطه فلسفه و ژورنالیسم بپردازیم و به تبع آن مقوله نقد را مورد توجه قرار دهیم و البته مجله اطلاعات حکمت و معرفت را به عنوان یک نمونه عینی مورد نقد و بررسی قرار دهیم. بنابراین بهتر است...
ادامه خواندن

سواد و سیاست بازنمایی


مهسا شیخان مری همیلتون،  استاد  مطالعات سواد در دانشگاه لنکستر، مطالعات گسترده و عمیقی را در خصوص سوادآموزی، سواد و ارتباط آن با حوزه های مختلف قدرت، دانش، رسانه و رویکردهای چند حالتی [1] انجام داده است. کتاب حاضر حاصل 15 سال تجربه وی به عنوان معلم و مدرس دانشگاه و  محقق حوزه سواد است. آنطور که در مقدمه گتاب آمده است، همیلتون تغییر سیاست گذاری های سواد و به تبع آن روش های تدریس و اهدافی که سواد در هر دوره در طی این پانزده سال دنبال می کرده، شکل و بازنمایی آن در جامعه و تاثیر این سیاست گذاری ها را بر شیوه تدریس خود به عنوان یک مدرس سواد را از نزدیک دنبال می کرده است. به عنوان یک محقق حوزه سواد، دائما به دنبال درک شیوه هایی بوده است که مفهوم سواد به عنوان یک دانش عمومی، در بطن جامعه مفهوم سازی، منتشر و تثبیت می...
ادامه خواندن

قصه و کودک


مجله علوم انسانی فرانسه برگردان معصومه خطیبی بایگی ژان پیاژه در سال 1925 به فرآیند قصه ساختن کودکان 4 تا 12 ساله از روی دو تصویر علاقه‌مند شد: «به این دوتا تصویر خوب نگاه کن. هر دو یک قصه را تعریف می‌کنند. اولی شروع قصه است و دومی پایان قصه. خوب نگاه کن و آن را برایم تعریف کن.» کودکانی که این آزمون را انجام می‌دهند، برای ایجاد ارتباط بین دو تصویر با مشکلات فراوانی مواجه می‌شوند. این در حالی است که شخصیت‌های قصه در هر دو تصویر به‌صورت واضح حضور دارند و روابط آشکاری بین دو موقعیت وجود دارد که تجسم آن‌ها بسیار ساده است. تا سن 8 سالگی، سه‌چهارم کودکان – علی‌رغم این‌که به آن‌ها گفته می‌شود که دو تصویر مربوط به یک داستان است- قادر به تشخیص شخصیت‌های مشترک در آن‌ها نیستند. از سن 8 سالگی به بعد است که کودکان به‌تدریج به رابطه‌ بین دو تصویر...
ادامه خواندن

استفان هاوکینگ: محبوبیت ترامپ غیرقابل توضیح است و برکزیت بوی فاجعه می دهد


استفان هاوکینگ اعتقاد دارد که دلایل محبوبیت ترامپ کاندیدای ریاست جمهوری احتمالی جمهوری خواه آمریکایی را نمی فهمد. تلویزیون بریتانیا از مردی که فهم جهانی گسترده ای از زمان، فضا، ستارگان، کهکشان ها و سیاه چاله ها دارد پرسید، اگر می تواند دلیل محبوبیت میلیاردر سرمایه دار را توضیح بدهد. هاوکینگ که شاید مشهورترین دانشمند زنده در حال حاضر جهان و نویسنده یکی از پرفروشترین کتاب های دنیا باشد، پاسخ داد: من نمی توانم، او یک عوام فریب است که به نظر می رسد در رسیدن به پایین ترین وضعیت عامه پسند گرایش دارد. همچنین او بار دیگر به موضوعات سیاسی وارد شد و درخواست رای دهندگان بریتانیایی را برای خروج از اتحادیه اروپا در 23 ژوئن را نه برای دلایل اقتصادی و امنیتی بلکه از دیدگاه علم بررسی کرد. در ماه مارس او اظهار داشت برکزیت [1] یک فاجعه برای علم است. او در یک برنامه تلویزیونی اظهار داشت: روزهای...
ادامه خواندن