ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

نودوهفتمین نشست یکشنبه‌های انسان‌شناسی و فرهنگ: دیجیتالی شدن و پیامدهای فرهنگی آن در جهان


  نود و هفتمین نشست یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ با موضوع "دیجیتالی شدن و پیامدهای فرهنگی آن در جهان" در روز یکشنبه 23 آبان 1395 برگزار خواهد شد. در این نشست دکترکوروش برارپور(پژوهشگر و تحلیلگر) با عنوان «سواد عصر دیجیتال و مهارت‌های قرن 21» و دکتر روح الله نصرتی (انسان شناس و استادیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران) با عنوان «سرمایه داری دیجیتال» سخنرانی خواهند کرد. لازم به ذکر است که عنوان فیلم مستند انتخاب شده برای نمایش متعاقبا اعلام خواهد شد.         زمان 16 آبان 1395 ساعت 16 تا 19 مکان : خیابان ولیعصر نرسیده به میدان ولیعصر، خیابان دمشق، پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات
ادامه خواندن

درگذشت توران میرهادی


توران میرهادی پس از گذران عمر پرافتخارش در عرصه‌های ادبیات کودکان و علوم تربیتی و آموزش، امروز سه‌شنبه ۱۸ آبان‌ماه ۱۳۹۵ در ۸۹ سالگی درگذشت. او یکی از بنیان‌گذاران شورای کتاب کودک بود و از سال ۱۳۵۸ تا کنون سرپرستی تدوین و تالیف «فرهنگنامه کودکان و نوجوانان» را برعهده داشت. عمر پرباری که در راه اعتلای ادبیات کودک صرف شد نام توران میرهادی را به عنوان مادر معنوی همه کودکان ایرانی نه فقط یک‌نسل بلکه در میان چندین نسل برجسته کرد. به جرات می‌توان گفت که امروز همه کودکان ایرانی و همه بزرگسالانی که در کودکی به هر نوعی کتاب‌های کودک‌را خوانده و یا در مدارس مدرن تحصیل کرده‌اند  وامدار تلاش‌های خستگی‌ناپذیر وی برای شناخت دنیای سراسر شگفتی و پیچیدگی هستند. انسان‌شناسی و فرهنگ درگذشت این بانوی فرهیخته را به جامعه فرهنگی و خانواده معزز ایشان تسلیت می‌گوید.   ایسنا http://www.isna.ir/news/95081813044/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA فرارو http://fararu.com/fa/news/295195/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA خبرآنلاین http://www.khabaronline.ir/detail/598811/culture/literature خبرگزاری مهر http://www.mehrnews.com/news/3819086/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA توران میرهادی...
ادامه خواندن

شادکامی به مثابه اصل اخلاقی


  ویلیام کی. رایت، برگردان نغمه پروان مقاله ای که در پیش رو داریم در صدد نشان دادن این امر است که تلقی شادکامی به مثابه اصل اخلاقی از  پشتوانه روانشناسی برخوردار است. مؤلف ابتدا با متمایز ساختن لذت های فکری از لذت های حسی، به نوعی لذت ضروری افعال اخلاقی اشاره می کند که رضایت فکری را بدنبال خواهد داشت، فارغ از اینکه این فعل اخلاقی نتیجه ای موفقیت آمیز داشته باشد یا نه. و چنین رضایتی برای ، بالاترین لذت شمرده می شود. این گونه شادکامی گرچه دربرگیرنده تمامی انواع لذت هایی که آدمی قادر است تجربه کند نخواهد بود و حتی همه حالات آگاهانه ای را که ممکن است میل آدمی به سوی آن باشد در خود جای نخواهد داد، ولی، والاترین و شریف ترین تجربه ای ا ست که افرادی با منش های اخلاقی متعالی تجربه خواهند کرد؛ جزء لازم خیر اعلی بشمار می آید، و از این...
ادامه خواندن

معرفی کتاب شعله شمع


  باشلار، گ.‌، شعله‌ی شمع، ۱۳۷۷، ترجمه‌ی جلال ستاری، تهران: نشر طوس «باغ‌هایی هست که در آن‌ها فواره‌ی تنهایی می‌سوزد میان‌ سنگ‌ها  در شفق.» ژان کوبر کتابی همان‌گونه که از اسمش برمی‌آید در باب شعله شمع. آمیخته‌ای از شعر و فلسفه، گریزی به عرفان و روانکاوی، در باب چیزی که به شب، به تیرگی، به تنهایی، به خیال معنا می‌بخشد و به آن جان تازه‌ای می‌دمد. گویا زیست شعله، زیست اندیشه است. گرویدن و صعودش، سیر اعتلای روح است. شعله مداوم، استوار، مستقل، اما آرام پیش می‌رود، حتی هنگامی که خاموش می‌شود «... دنباله‌ی آرام تنهاییِ شمع، تنهایی در کنار شمع است. هر چیز در دنیا که به خاطر ارزشش دوستش داریم، حقاً زمانی دیگر نخواهد بود و نیست می‌شود (یا حق دارد که روزی بخواهد که نباشد)، اما هر وجود، اندکی از وجود خود، سایه‌ی وجود و بودش را در نبود و وجود عدمی خویش، باقی می‌گذارد.» پیوند شعله‌ی...
ادامه خواندن

اُستراکیسم سایبری


اگر با ورود ما کسی سرش را برنگرداند، حرف که می زنیم جواب ندهد، یا هر کاری بکنیم محل نگذارد، بلکه هرکسی را می بینیم ما را «مُرده» فرض کند و طوری برخورد کند انگار وجود نداریم، چیزی نمی گذرد که نوعی احساس خشم و درماندگی نومیدانه وجودمان را پر می کند، احساسی که در برابر آن خشن ترین شکنجه های جسمانی تسکین آمیز می نمایند؛ چون باعث می شود فکر کنیم هر گناه کبیره ای هم از ما سر زده باشد، باز تا آن حد سقوط نکرده ایم که مستحق هیچ گونه توجهی نباشیم. (James 1890/1950, pp. 293-94) در برابر اُستراکیسم اجتماعی دو نوع واکنش احتمال وقوع دارد – فرد با از سر گذراندن این جریان یا عزمش را جزم می کند که شخصیتی بهتر، پاک تر و مهربان تر از خود بسازد یا آدم بدی می شود که با عالم درمی افتد و کارهایی حتا بدتر از گذشته...
ادامه خواندن

کم سوادی ابزاری برای صنعتی‌تر شدن و توسعه بیشتر!


آموزش رایگان و همگانی هدفی در جهت ایجاد فرصت برابرِ تحصیل برای همه‌ی فرزندان جامعه بود که البته به دلایلی که مهم‌ترین آن وجود نابرابری در جامعه است هیچ‌گاه به هدفش دست نیافت. در یک جامعه‌ی طبقاتی حتی در شرایطی که آموزش رایگان برای همه فراهم است بسیاری از کودکان از تحصیل بازمی‌مانند چرا که برقراری آموزش برابر، رایگان و غیر طبقاتی در یک جامعه‌ی طبقاتی و نابرابر با موانعی عینی و ساختاری مواجه است. علاوه بر وضعیت معیشتی خانواده‌ها و ناگزیری بسیاری از کودکان برای رهسپار شدن به بازار کار عوامل دیگری نظیر سرمایه‌ی فرهنگی پایین این خانواده‌ها باعث باقی‌ماندن این کودکان در مراحل پایین تحصیل می‌گردد. در چنین جوامعی امکان ایجاد فرصت برابر برای زندگی، تحصیل و اشتغال وجود ندارد و بیشتر افراد در طبقات پایین جامعه در شرایط طبقاتی پدرانشان باقی می‌مانند و امکان تحرک طبقاتی رویایی است که افراد اندکی آن را تجربه می‌کنند. علاوه بر...
ادامه خواندن

معماری و سرانجام شهرهایی بانشاط


  کاترین دوفور برگردان مریم ابراهیمی دینانی آیا مراکز خرید هنوز هم رؤیای آمریکا را به سرراه می برند؟ با الهام از والتر بنیامین، مارک بِرده (Marc Berdet)  جامعه شناس مال ها (مراکز خرید) را به عنوان چشمگیر ترین نمونه ها از « [فضاهای]  وهم آلود بصری، مکان های سربسته ی پر از تصاویر خیالی، رؤیاگاه های جمعی» معرّفی می کرد؛ مکان هایی که نظام سرمایه داری، به نفع خویش، « با هدف کانالیزه کردن لذّت های فردی و جمعی» برمی سازد. این تنها مربوط به مراکز خرید نیست: شهربازی ها هم همان نقش را گردن می گیرند. با زدودن امر سیاسی، با مغروق کردن آن در امر غیرواقعی، «وهم-آلودگی بصری، تعارض را انکار می کند و برفرازِ آن قد علم می کند». بحث بر سر «بازنمایی وارونه ای از واقعیت است: ایدئولوگ ها از آزادی حرف می زنند، جایی که جز برده داری نیست، از دموکراسی حرف می زنند، جایی...
ادامه خواندن

انسان شناسی دینی، بازنمایی دینی رمان شهرشیشه ایی پل استر


    پل استر(1393) شهر شیشه‌ایی، مترجم شهرزاد لولاچی، تهران: نشر افق(چاپ پنجم) مقدمه پل‌استر یکی از مهم‌ترین نویسندگان کنونی دنیاست. این نویسنده مشهور و پرکار آمریکایی، علاوه‌بر کار در حوزه رمان، در ترجمه، فیلم‌نامه ‌نویسی و شعر نیز دستی در کار دارد. با این همه، اهمیت او به طور خاص در رمان‌هایش می باشد که امروز به اغلب زبان‌های جهان ترجمه شده و در دسترس مخاطبین ادبی قرار گرفته است. با تکیه بر نظر منتقدین از بین آثار استر، سه‌گانه نیویرک کلیدی‌ترین نوشته او به شمار می‌آید. این اثر همانگونه که از عنوانش هویداست، مجموعه‌ایی هماهنگ از سه رمان این نویسنده پست‌مدرن آمریکایی می‌باشد که ما در اینجا یکی از این سه رمان به نام شهر شیشه‌ایی را برای تحلیل و بازنمایی در حوزه انسان شناسی‌دین مورد بررسی قرار می‌دهیم. اهمیت این داستان از آنروست که با خوندان این اثر به اصلی‌ترین ایده‌هایی که نویسنده در مجموعه آثارش، پی...
ادامه خواندن

موسی ایرانی


لئا دانیالی چکیده مولانا شاهین توراه برجسته ترین شاعر یهودی ایرانی است که تورات را به نظم درآورده. و یکی از محوری ترین شخصیت های مشترک جلال الدین مولوی و مولانا شاهین توراموسی (ع) است. این مقاله با بررسی شخصیت و زندگی موسی (ع) در کتاب این دو شاعر سعی دارد تفاوت ها و شباهت های این شخصیت را در نگاه این دوشاعر فارسی زبان با دو جهان بینی متفاوت بسنجد، گرچه تخیل شاعرانه در شعر هر دو شاعر دخیل است و صرفا با بررسی موسی در شعر این دو شاعر نمی توان حکمی کلی در باره شخصیت موسی پیامبر درفرهنگ و ادبیات ایران داد اما به خوبی می توان تاثیر آن را در محتوای مورد بررسی جستجو کرد  کلمات کلیدی: موسی(ع)،مولانا شاهین ، مولوی مقدمه پیش از آنکه موسی در دیوان دو شاعر شناخته شود باید خود موسی (ع) را شناخت چه در یهودیت و چه در اسلام و...
ادامه خواندن

آزادی و مسئولیت (بخش سوم)


حال که خود فرارونده و خود تجربی جدا شده‌اند، اتصال مجدد آن‌ها به یکدیگر تحت عنوان مفهومی یگانه از ذات انسان، کار راحتی نیست. حتی اگر در حقیقت این راه صحیح باشد، این که این کار چگونه می‌تواند انجام شود، شفاف نیست. این که مانند برخی فیلسوفان صرفاً بگوییم که انسان‌ هم دارای خصوصیات فیزیکی و هم خصوصیات روانی است، به ما کمکی نمی‌کند مگر این که به ما گفته شود که آن‌ها خصوصیات چه هستند و این که آن‌ها چگونه به یکدیگر مرتبط هستند. مارتین هایدگر صرفاً با تأیید این دیدگاه متعارف که ما هستی‌هایی بدون هیچ گونه انشقاقی به بخش‌های تجربی و فرارونده و در حضور دیگر هستی‌های جهان هستیم، این گره‌ی گوردی را باز کرد. کاری که او انجام داد ایجاد یک زبان فلسفی نو بود که در آن می‌شد این ادراکات پیشافلسفی را بیان کرد. این اصطلاح جدید جایگزین دستگاه فکری کهنه‌ی ذهن و آگاهی و...
ادامه خواندن

کشورهای فرانسه زبان دنیا/ تقسیمات زبانی بلژیک


بلژیک یک دولت فدرال است که از بخش ها {مجموعه استان ها یا کانتون ها} و نواحی تشکیل می شود. بخش های آن عبارتند از اجتماعات سیاسی فدرال مستقل که در زمینه آموزش، فرهنگ، سیاستگذاری سلامت، کمک های اجتماعی و زبان گویش {به جز بروکسل} دارای شایستگی کافی هستند. استقلال بخش ها در بلژیک بسیار گسترده است و دلیل آن به اصل شایستگی های انحصاری برمی گردد که به فدرالیسم بلژیک، حالتی منحصربفرد می بخشند، از این رو که این فدرالیسم، عملا بی هیچ ملاحظه ای، استقلال تمامیت های فدرال شده را به صحنه بین المللی نیز گسترش می دهد. بلژیک دارای سه بخش است: بخش فرانسه زبان، بخش فلاماند و بخش آلمانی زبان. این تقسیم بندی، بر پایه قوانین زبان شناختی صورت گرفته است که مهم ترین آنها قانون 30 ژوییه 1963 مربوط به نظام زبانی در بخش آموزش است، همین طور قوانین 18 ژوییه 1966 مربوط به زبان...
ادامه خواندن
برچسب ها:

آموزش به‌مثابۀ ماشین فرهنگ


  گلن ریکوسکی برگردان عاطفه اولیایی   برای بسیاری از جامعه‌شناسان ،به خصوص نظریه‌پردازان، آموزش به معنای انتقال فرهنگ است. همانطور که سال‌ها پیش لارنس ستنهاوس می گفت: «آموزش معمولاً هدف خود را انتقال فرهنگ از یک نسل به نسل دیگر می‌داند … آیا چنین نظریه‌ای می‌تواند آموزش ابتدایی را توضیح داده و گوهر آموزش متوسطه را نشان دهد؟ …  معنای فرهنگ و نیز انتقال فرهنگ  به روشنی چیست؟» (۱۹۶۷: ۱). البته فرهنگ به دشواری معنا می‌شود. ریموند ویلیامز (۱۹۷۶: ۹۰) در این مورد ما را یاری می‌دهد. او متذکر شد که سه مفهوم برای فرهنگ مورد استفاده است: ۱) روند کلی رشد فکری و بخصوص روحی و زیبایی‌شناسی؛ ۲) نوعی خاص از زندگی مردم ، از دوره‌ای تاریخی و یا گروهی انسان در مجموع؛ و ۳) فعالیت‌های روشنفکران، بخصوص فعالیت‌های هنری. آموزش در جامعۀ معاصر، با هر سه تعریف شدیداً درگیر است.– علیرغم مباحث تکثر فرهنگی (در مدارس) و...
ادامه خواندن

قصه، هویت تاریخی فرهنگ یک جامعه


قصه از برجسته ترین و رایج ترین گونه از گونه های ادبیات عامه در جامعه های شفاهی بوده و همچون گونه های دیگر ادبیات عامه با روح و زندگی مردمی که این قصه ها را به کار می برده اند، پیوند داشته است. ساخت معنایی قصه بر دو اصل واقع گرایی و خیال پردازی نهاده شده و هر دو اصل از ویژگی های تار و پود مطالب درهم تنیدۀ قصه است. قصه آینه ای است بازتابندۀ شرایط فرهنگی جامعه ای که قصه و راوی قصه در آن پرورده و رشد کرده و بالیده اند. در قصه شکل زندگی، شیوۀ معیشت، مناسبات و روابط میان افراد گروه ها و طبقات اجتماعی، تضادهای طبقاتی، شکل خانواده و خویشاوندی، زنجیرۀ روابط افراد با اعضای خانواده و خویشاوند و با اعضای جامعه ، عقاید و گرایش های قومی و دینی، سنخ تفکر و احساس، آداب و سنت های متداول در فرهنگ جامعه، شایست و...
ادامه خواندن

زبان انگلیسی متعلق به کیست؟ (بخش نخست)


«به خاطر خدا، از زبان انگلیسی بریتانیایی صحبت نکن! زبان انگلیسی بریتانیا یعنی زبان انگلیسی ملکه، وگر نه آنچه که انگلیسی خوانده می شود- که انواع مختلفی هم دارد به ناحیه ای بر می گردد که انگلیسی را غلط صحبت می کند!» «چیزی با مفهوم زبان انگلیسی ملکه وجود ندارد. آنچه که اکنون وجود دارد دارایی کلانی متعلق به شرکتی با سهامی عام  متشکل از سهام داران متعددی است» هر فردی که این دو نقل قول را بخواند می تواند حدس بزند که این ها بخش هایی از میاحثات کنونی درباره تنش میان زبان انگلیسی آمریکایی و بریتانیایی است- دو گویش غالب از زبانی که هم اکنون اولین زبان دنیا است. در اصل، این دو جمله با فاصله ای 100 ساله بیان شده اند. اولی پاسخ برایتون به مقاله نیویورک تایمز مورخ 2001 است که با خوشحالی گفته بود، لهجه بریتانیایی در گویش آمریکایی زبان انگلیسی در حال پیشی گرفتن...
ادامه خواندن

رُوش هَشانا: سال نو 5777 عبری: روز حسابرسي اعمال          


یونس حمامی   سال نوی یهودی طبق تقویم عبری در ماه «تیشری» واقع شده است. تقویم عبری تقویم قمری است با این تفاوت که هر سه سال، سال 13 ماه است و به این ترتیب ماه‌های قمری در تقویم عبری نمی‌چرخد و حدود ماه‌ها تقریبا ثابت است. امسال سال نوی عبری با آغاز سال قمری عربی همزمان شده است، هردو در 12 مهر 1395. اسامي زير براي اين روز به‌‌كار مي‌‌رود: 1- روش‌‌هشانا: در مفهوم اول سال عبري كه « رُوش» به معناي سرآغاز و «شانا» به معناي سال است. 2- يوم هَزيكارُون: به معني روز يادآوري است. زيرا در آن، اعمال گذشته انسان مورد يادآوري و بررسي قرار گرفته، فداكاري حضرت ابراهيم ياد مي‌‌شود كه در آن روز حضرت اسحق را براي قرباني به درگاه خداوند آماده كرد. 3- يوُم تِروعا: «تروعا» به معناي نواختن كَرنا («شُوفار») با نداي لرزان است كه يكي از مراسم اصلي اين روز را...
ادامه خواندن

مقدمه ای بر زمینه های ظهور پدیدارشناسی


اگر بنا باشد به یکی از تأثیر گذار ترین جریان های فلسفی در تاریخ اندیشه ی بشر اشاره گردد، بی تردید نام جنبش فلسفی پدیدار شناسی در صدر، می درخشد. پدیدارشناسی را می توان به حق یکی از بزرگترین جنبش های فلسفی تاریخ دانست که بیشترین تأثیر را بر اندیشه ی آدمی و دیدگاه وی به جهان پیرامون نهاد. پدیدارشناسی امروزه علی رغم گذشت قریب به یک قرن از زمان پیدایش خود، کماکان به رشد و بالندگی ادامه می دهد و نزد اندیشمندان و فیلسوفان در حوزه های مختلف معارف و علوم انسانی و چه بسا علوم طبیعی، کاربرد دارد و در هر حوزه ثمرات فراوان به بار آورده است. در میان حوزه هایی که پدیدار شناسی در آن به مدّاقه پرداخته است و از همان ابتدا بسیار مورد توجه فیلسوفان پدیدارشناس واقع گشته است، حوزه ی زیبایی شناسی و هنر بوده است؛ فلذا لازم است پیش از پرداختن به...
ادامه خواندن
برچسب ها:

عدالت اجتماعی،‌یگانه راهکار توسعه فرهنگی، دو گزارش از نشست سیاستگزاری فرهنگی


روزنامه   ایران بحرانی که امروز جهان را به ورطه‌سقوط کشانده و همه‌جا خشونت و سلطه و فقر و بی‌رحمی را به قدرت رسانده است، نه فقط نتیجه دوران استعماری دراز مدت اروپایی، بلکه حاصل معادله‌خطرناکی است که پس از سقوط قدرت‌های استعماری و پایان یافتن جنگ جهانی دوم در «کنفرانس برتن وودز» اتفاق افتاد. در آن زمان در حالی که جان مینارد کینز(اقتصاددان برجسته بریتانیایی)، با روشن‌بینی عمیقی، نسبت به گسترش پولی‌شدن روابط بین‌المللی و توسعه بیش از اندازه بازار جهانی و مبادلات در آن هشدار می‌داد، طرف امریکایی بود که پیروز شد و با تأسیس صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی، سیاستی را به جهان توسعه‌یافته و در حال توسعه تحمیل کردند که اساسش تبدیل «مصرف» به «موتور توسعه» بود؛ سیاستی که اثر آن را امروز در ورشکستگی و نظامی‌گری بی‌سابقه امریکا و اشغال نظامی جهان به وسیله این کشور، برای حفظ تصنعی ارزش پولی خود با قروض...
ادامه خواندن

نویسندگان آزادی: بنیاد و فیلمی به همین نام


«تنها با وقف زندگی خود است که می توانیم بر سیستم آموزشی تاثیر بگذاریم و آن را متحول کنیم»، این شعار بنیاد نویسندگان آزادی است. بنیادی که بر پایه تجربه الهام بخش معلم زبان انگلیسی ارین گروول در دبیرستان وودرو ویلسون تاسیس شده است. با این حال، در بسیاری از هم بافت های فرهنگی اجتماعی سراسر دنیا بیشتر آرزویی دور از دسترس می نماید. رویایی خوش است برای تمامی معلمان تازه کار و یا افرادی که می خواهند با دیدی خوشبینانه  با تاثیرگزاری بر روندهای آموزشی کلاس درس و با اتکا به فهم خود از روند کلاسی و دانش آموزان شان تحولی را در شیوه های آموزشی ایجاد کنند. روند آموزشی کلاس و تاثیرگزاری بر آن در انواع نظریه های آموزشی و در پیشینه مطالعاتی تعلیم و تربیت در ظاهر در کنترل معلم است. این در حالیست که روند آموزشی بشدت توسط گفتمان مدرسه و بواسطه چارچوب های نهادینه ارائه...
ادامه خواندن

کشورهای فرانسه زبان دنیا: بلژیک


بلژیک که به طور رسمی پادشاهی بلژیک خوانده می شود، یکی از کشورهای اروپای غربی است که با فرانسه، هلند، آلمان، لوگزامبورگ و دریای شمال هم مرز است. این کشور از لحاظ سیاسی، یک پادشاهی مشروطه فدرال با رژیم پارلمانی است. بلژیک یکی از ده کشور پایه گذار اتحادیه اروپاست که نهادهای اصلی این اتحادیه در پایتخت آن، بروکسل قرار دارند. این نهادها عبارتند از پارلمان اروپا، شورای اتحادیه اروپا و کمیسیون اروپایی. همین طور سازمان های دیگر بین المللی مانند ناتو در این شهر واقعند. بلژیک با مساحت بیش از 30000 کیلومتر مربع خود، جمعیتی بیش از یازده میلیون نفری دارد. بلژیک که در نیمه راه بین اروپای ژرمانیک و اروپای رومی قرار دارد، دو گروه عمده زبانی را در خود جای داده است: هلندی زبان ها که عضو بخش فلاماند آن هستند و 57% جمعیت این کشور را تشکیل می دهند و نیز، فرانسه زبان ها که عضو...
ادامه خواندن

پرونده اینترنتی سبک ­زندگی


مقدمه مطالب فارسی 1- اهمیت پرداختن به بحث "سبک زندگی" 2-سينما و سبک زندگي 3-سبک های زندگی در بین دختران نوجوان 4-سبک زندگي جوانان کافي شاپ 5-سبک زندگي زمينه ساز و زندگي غربي 6-سرمايه اجتماعي و سبك زندگي 7-رابطه سبک زندگی اسلامی با شادکامی در رضایت از زندگی دانشجویان شهر اصفهان 8-تأثیر فنآوری‏های ارتباطی و اطلاعاتی بر سبک زندگی  9-مفهوم «سبک زندگی» و گستره آن در علوم اجتماعی 10-بررسی مولفههای تقابل «سبک زندگی غربی» با «سنت معاش اسلامی» 11-سکونت، هویت و سبک زندگی 12-مدرنیته و سبکهای جدید زندگی 13-سبک زندگی، هویت و ارزش 14-زندگی بی زندگی 15-تجانس در سبک زندگی در پژوهش انسان شناسی 16-زنان، مصرف و سبک زندگي 17-مقايسه كاركرد شبكههاي اجتماعي در سبك زندگي در دو تمدن اسلامي ـ ايراني و غربي 18-سبک زندگی دلخواهتان را بسازید 19-مطالعه كيفي تغييرات در سبك زندگي و صورت بندي هويت ي زنان در كردستان ايران (مطالعه موردي: شهر مريوان) 20-بررسي سبك...
ادامه خواندن