ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

تاریخ، در دو سوی رود سورن! / گفتگو با حورا یاوری


حورا ياوري را کمتر کسي است در عرصه هنر و ادب که نشناسد. بانوي فرهيختهاي که دانش آموخته ي روانشناسي است و به مدد اشراف فوق العاده اش بر ادبيات فارسي همواره يکي از بهترين نظريه پردازان حوزهي نقد ادبي از ديدگاه روانشناسي بوده است و شايد به همين دليل و اينکه نوستالژي نيز يک ضميمه ي انساني و اجتماعي است ياوري يکي از بهترين افراد براي صحبت درباره ي نوستالژي است. مردم در همه ي دنيا نسبت به گذشته ي خود نگاه خاصي دارند که معمولاً توأم با حسرت است و اين البته طبيعي است اما در ايران سطح «نوستالوژي» و نگاه به گذشته، به شدت از سطح طبيعي بالاتر است و ضربالمثل سال به سال دريغ از پارسال مويد همين گذشته گرايي افراطي است درواقع مردم ايران در زمان حال با يادآوري گذشته زندگي ميکنند و کمتر به آينده، به ويژه آينده جمعي فکر ميکنند. شما اين مسئله...
ادامه خواندن

خلق آثار فرهنگی بر خوانِ نفتی


 نگاهی به سه کتاب و سه نویسنده محمدرضا مهدیزاده مقدمه در تاریخ فرهنگ و کتابت، تولد و خلق کمتر اثر و نوشتاری است که از پیرامون و زمینۀ اجتماعی به‌ویژه حمایت مستقیم و غیرمستقیم دستگاه و دیوان و نهادهای حاکمیتی متأثر نباشد. از تواریخ و دیوان‌ها و مُعجم‌ها و مسالک‌وممالکِ کهن روزگاران عصر رسایل و دیوانداران و مستنسخان گرفته تا نتایج پژوهشی عصر اطلاعات و پایگاه داده‌های عظیم امروز. در این نوشته قصد داریم به دسته‌ای اقدامات و حمایت‌های دولتی، آن ‌هم از نوع نفتی، بپردازیم که به‌ظاهر کوچک و در مقایسه با طرح‌های کلان نفتی، کم‌هزینه بوده و بعضاً جنبۀ فردی داشته‌اند و به همین دلیل هم کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند؛ اما پیامدها و تأثیرات آن‌ها از فرد مورد حمایت خارج و به لحاظ اجتماعی بسیار عمیق و ماندگار شده است. به‌گونه‌ای که با گذشت سالیان دراز از فعالیت نهادی چون شرکت نفت و هزینه شدن بودجه‌های این‌چنینی...
ادامه خواندن

مرزهای نامرئی تا کجا هستند؟


فرشید مرادیان برای یک تعریف کلی باید گفت، حریم فردی فضا، محدوده، امور، مطالب و حیطه‌هایی است که اداره، مدیریت و مسئولیت آن مربوط به شخص بوده و دیگران حق ورود، مداخله و اعمال نفوذ، تجسس و تفحص در آنرا ندارند. این‌ها درواقه پایه‌های توافق بر سر حریم فردی هستند. اولین بخش حوزه حریم فردی، بخش مالکیت است که در شکل بسیار ساده و بدیهی آن اموال و دارایی‌هاست، از اموال منقل گرفته تا غیرمنقول. کمی جلوتر که برویم، به فضاهای شخصی مانند میز کار، اطاق کار، اطاق شخصی و خانه یا حتی صندلی‌ای که فرد همیشه روی آن می‌نشیند و به نام او شناخته می‌شود. جلوتر از آن تعلقات احساسی است مانند همسر یا پدر و مادر یا فرزند و خواهر و برادر فرد که اینها هم بخشی از حریم ما محسوب می‌شوند.  توجه کنید که حریم خصوصی یک امر کاملا قطعی و بسته و چارچوب‌بندی‌شده نیست. این حریم...
ادامه خواندن

اعتیادهای اینترنتی


بیوه‌های اینترنتی در راهند مصاحبه مرجان یشایایی با رابرت فرنام دارای بورد تخصصی اعصاب و روان و عضو کارگروه اعتیاد رفتاری مرکز ملی مطالعات ایران، درباره اعتیادهای اینترنتی رابرت فرنام دارای بورد تخصصی اعصاب و روان و عضو کارگروه اعتیاد رفتاری مرکز ملی مطالعات ایران، درباره اعتیادهای اینترنتی می‌گوید دنیای مجازی به کشورمان وارد شد، بی‌آنکه ساز و کارهای درست استفاده از آنرا بدانیم. عین همان اتفاقی که درباره اتوموبیل و رانندگی افتاده است. اتوموبیل‌های آخرین مدل را بدون داشتن فرهنگ رانندگی می‌رانیم. پای صحبت دکتر رابرت فرنام، دارای بورد تخصصی اعصاب و روان و عضو کارگروه اعتیاد رفتاری مرکز ملی مطالعات ایران، نشستیم تا درباره یکی از جنبه‌های نگران‌کننده فضای مجازی یعنی اعتیاد به بازی‌های آنلاین به گفتگو بنشینیم. ---با سلام، اعتیاد یعنی چه؟ مفهومی در روانپزشکی و روانشناسی وجود دارد، به نام اعتیاد. اعتیاد مفهوم بسیار گسترده‌ای دارد.تا حدود 8 سال پیش، تقسیم‌بندی‌های جهانی بر این باور بودند...
ادامه خواندن

تاریخ عقاید «دانش و فراگیری» (بخش سوم:رپرتوار دانش : آموزش نوین ۱و ۲ )


مترجم: دانش و فراگیری فصلی از مجموعه مقالات تاریخ عقاید دانش و فراگیری است. این فصل در سه قسمت : گذشته ای نه چندان دور، دوران متأخر و آموزش نوین است به بررسی نظرات متفکرین امر آموزش می پردازد. بخش سوم: تحت عنوان « رپرتوآر دانش: آموزش نوین» در چهار پاره ارايه می شود.  برگردان عاطفه اولیایی   ۱ ـ دفاعیه سقراط سقراط، متفکر یونان باستان( ۳۹۹ ق.م تا ۴۶۹ ق.م) یکی از معتبر ترین فیلسوفان تاریخ بشر به شمار می آید. کوشش هزار ساله بشر در تولید دانش از فضایل وی است. هنر و سوگمایش سقراط نیز در همین است. گفته اند که وی هرگز ننوشت، بلکه به درگیر ساختن دیگران در «گفتگو» هایی به شیوه «دیالکتیک» در مورد رستگاری می پرداخت؛ و شاگردان وی و افلاطون، این گفتگو ها را ثبت می کردند. مردان قدرتمندان آتن همواره به سقراط با دیده شک می نگریستند و بالاخره وی را...
ادامه خواندن

اعتیادهای اینترنتی


بیوه‌های اینترنتی در راهند مصاحبه مرجان یشایایی با رابرت فرنام دارای بورد تخصصی اعصاب و روان و عضو کارگروه اعتیاد رفتاری مرکز ملی مطالعات ایران، درباره اعتیادهای اینترنتی رابرت فرنام دارای بورد تخصصی اعصاب و روان و عضو کارگروه اعتیاد رفتاری مرکز ملی مطالعات ایران، درباره اعتیادهای اینترنتی می‌گوید دنیای مجازی به کشورمان وارد شد، بی‌آنکه ساز و کارهای درست استفاده از آنرا بدانیم. عین همان اتفاقی که درباره اتوموبیل و رانندگی افتاده است. اتوموبیل‌های آخرین مدل را بدون داشتن فرهنگ رانندگی می‌رانیم. پای صحبت دکتر رابرت فرنام، دارای بورد تخصصی اعصاب و روان و عضو کارگروه اعتیاد رفتاری مرکز ملی مطالعات ایران، نشستیم تا درباره یکی از جنبه‌های نگران‌کننده فضای مجازی یعنی اعتیاد به بازی‌های آنلاین به گفتگو بنشینیم. ---با سلام، اعتیاد یعنی چه؟ مفهومی در روانپزشکی و روانشناسی وجود دارد، به نام اعتیاد. اعتیاد مفهوم بسیار گسترده‌ای دارد.تا حدود 8 سال پیش، تقسیم‌بندی‌های جهانی بر این باور بودند...
ادامه خواندن

زبان و فرهنگ در ترجمه: رقیب یا همکار (بخش اول)


و.ن. کمیسارف / برگردان ملیحه درگاهی زبان و فرهنگ به گونه‌ای واضح دو عامل غالبی هستند که ترجمه را به یک فعالیت متفکرانه کاملا پیچیده و ضروری بدل می‌سازند. جهان ما بنای شگرفی از زبانها و ارتباطات بین‌زبانی میان مردمی است که به زبانهای مختلف صحبت می کنند، چنین ارتباطی شکل نخواهد گرفت مگر اینکه به شیوه‌ای بر موانع زبانی غلبه شود. بنابراین زبان، یا تا حدی تفاوت در زبانها، علت وجودی ترجمه است. ما از زبانی به زبان دیگر ترجمه می کنیم تا روابط بین زبانی را ممکن سازیم. نام پدیده تا حد زیادی برای ایده انتقال زبانی ضمنی است و تعریف فرایند ترجمه معمولا ارجاعاتی به زبان یا زبانها دارد. همچنین تأثیر عامل فرهنگی در ترجمه اگر خیلی واضح نباشد، انکارناپذیر است. هیچ ارتباطی ممکن نیست مگر اینکه پیغام انتقال یافته از طریق نطقهای گفتاری (یا متون) به خوبی از سوی مخاطب فهمیده شود. اما این درک فقط...
ادامه خواندن

کاما سوترا (Kama Sutra) کتاب کهن آموزش های جنسی در هند باستان


مقدمه: در هندویسم مانند هر دین دیگری که در جهان وجود داشته و دارد برای هر شخص اهداف و مقاصدی در طول حیات در نظر گرفته و برای هر کدام از مقاصد زندگی دستورالعمل و قوانینی وضع شده تا انسان با شادی , سلامت روح و جسم در این دنیای فانی که در دین هندو به آن مایا Maya یا وهم و خیال گفته می شود روزگار بگذارند ,بطور کلی چهار هدف مشخص در فلسفه هندویسم برای زندگی وجود دارد که عبارتند از : دارما Dharma (راهزندگی باتقوا ),آرتا Artha(موفقیت و کامیابی در زندگی),کاما Kama (برآوردن امیال و خواهش های جسمی و نفسانی در زندگی) و در نهایت موکش Moksha (رستگاری در این دنیا و آخرت ) دارما ,آرتا و کاما در واقع برای زندگی روزمره برنامه ریزی شده و در حالی که قانون موکش برای مرگ و تولد دوباره (قانون تناسخ)وضع شده اند,درواقع برا ساس قوانین دین هندو و...
ادامه خواندن

تاریخ عقاید «دانش و فراگیری»: (بخش دوم: دانش نسبی ۷ و ۸)



مترجم:  دانش و فراگیری فصلی از مجموعه مقالات تاریخ عقاید  دانش و فراگیری است. این فصل با  سه قسمت : گذشته ای نه چندان دور، دوران متأخر و آموزش نوین  به بررسی نظرات  متفکرین امر آموزش می پردازد. بخش دوم: «‌دوران متآخر» با هشت پاره  به دانش نسبی، با  این برگردان پایان می یابد. از بار دیگر،  آخرین بخش این فصل تحت عنوان «رپرتوآر دانش: آموزش نوین» در پنچ پاره ارايه می شود. برگردان عاطفه اولیایی ۷ ـ  طوفان: تیم مینچین (۱) طوفان نام شعری است نوشته تیم مینچین که آهنگی بر آن گذاشت و نیز کتابی به همین نام چاپ کرد. خلاصه این متن چنین است: طوفان بر لندن می کوبد. راوی و همسرش به میهمانی شام نزد دوستش دعوت شده است.  از میان دیگر مدعوین، خانمی موج نویی شروع به تاختن به علم می کند و بحثی در باره ایمان و علم بالا می گیرد و راوی (...
ادامه خواندن

روش‌شناسی فمنیست و سکسوالیته جوانان


ترجمه و تلخیص: نفیسه ایمانی مطالعه سکسوالیته(Sexuality) از حاشیه تحقیق اجتماعی به سمت جریان اصلی حرکت کرده، در همین زمان، روش‌شناسی فمنیست به عنوان یک حوزه بحث زنده معاصر گسترش یافته است. در این فصل، مفاهیمی از این دو حوزه را از خلال بحثی پیرامون تحقیق فمنیستی در سکسوالیته جوانان مطرح می‌کنیم. ما دو مطالعه جوانان و دگرجنس‌خواهی(Heterosexuality)را منعکس می‌کنیم، که در زمینه بیماری همه‌گیر ایدز انجام شده‌اند و با خطرپذیری دگرجنس‌خواهی ارتباط می‌یابند: طرح زنان، خطر و ایدز(‌WRAP) و طرح مردان، خطر و ایدز(MRAP). اولین مطالعه، WRAP، در اواخر دهه 1980 شروع شده، وقتی که ترس از ایدز در انگلستان به تدریج گسترش می‌یافت و توجه رسانه‌ها بر آلودگی «عموم» توسط اعضای «گروه‌های پرخطر» - مردان همجنس‌گرا (و دوجنسی)، مصرف‌کنندگان داروهای درون‌وریدی، کارگران جنسی، و کسانی که با خون آلوده به HIV در مراحل اولیه سرایت در ارتباط بوده‌اند. مفهوم سیاسی کلیدی این بود که تحدید این تعداد کم...
ادامه خواندن

تن‌بارگی در دوره صفویه (9)


بخش هفتم و اما در خصوص زنان اندرونی هم می‌توان گفت، صرف‌نظر از شاه که یگانه مالک جان و مال همه رعایای خود در تمامی طبقات و اقشار اجتماعی است، پس از شاه، و به نیابت وی، مالک زنِ اندرونیِ خانه‌ ی رعایا ، همان مردی است که می‌تواند مرد و آقای هر خانه‌ای محسوب شود. زنان اندرونی با رعایت برخی محدودیت‌ها اجازه داشتند به حمام‌های عمومی زنانه و یا برای خرید به بازار روند. سفرنامه فیگوئروآ، از زنان طبقات پایین و متوسط (پیشه‌وران) در قلمرو عمومی خبر می‌دهد، و در آن‌جا آمده که زنان و دختران پوشیده کاملِ سفید رنگی که به زحمت چشم‌های‌شان معلوم می‌شده به‌طور گروهی در شهر حرکت می‌کردند و برای رفتن به حمام، تفریح و یا تماشا، دسته‌جمعی حرکت می‌کردند. و در خصوص زنانِ «متعین و متشخص»، این‌طور آورده که خانه‌های آن‌ها همگی حمام داشت و زنان‌شان حتی برای حمام هم نیازی به بیرون رفتن...
ادامه خواندن

انسان‌شناسی دردورنج (34)


داوید لوبروتون ترجمه ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور یک مادر کم توجه یا غیر قابل دسترس کودک را دچار سردرگمی می‌کند. به همین ترتیب اگر مادر در رفتارهایش پاسخ‌های متناسب یا متناقضی به انتظارات کودک ندهد او را با همین وضعیت روبرو می‌کند. نبود پاسخ‌های مناسب از طرف مادر یا نزدیکان کودک باعث می‌شود که رفتارهای نامناسب در او به صورت پایدار باقی بماند. فشار عصبی بر کودک منجر به آن می‌گردد که او تنش‌‌های درونی خود را که به عنوان مثال با برخی از رفتارها روحیه او را در هم می‌شکنند به بیرون بریزند. بعضی از کودکان خود را زخمی می‌کنند، بعضی از آن‌ها در رفتارهای غیرقابل کنترلی خود را به دیواره تخت می‌کوبند. بدین ترتیب شاهد آن هستیم که کودکان خود را با محیط خانوادگی خویش انطباق می‌دهند اما برای این کار ناچارند بهای سنگینی به صورت ضربه‌ای که بر عواطف آن‌ها می‌خورد و کاهش کیفیت روابط‌شان با...
ادامه خواندن

زبان از مدار‌های مغزی قدیمی ماقبل انسان‌ها استفاده می‌کند


کریستوفر برگلند برگردان زهرا خلجی مقاله‌ای تازه که توسط تیم بین المللی پژوهشگران نوشته شده است شواهد محکمی را ارائه می‌کند که زبان با استفاده از دو نظام دارای کاربردهای متعدد (حافظه اخباری و حافظه روندی) یادگرفته می‌شود که از نظر تکاملی قدیمی به حساب می‌آیند و مختص به زبان نیستند. بر خلاف باور عموم محققان دریافتند که کودکان که زبان مادری‌شان را فرا می‌گیرند و افراد بالغ که زبان تازه‌ای را یاد می‌گیرند به مدار مغزی اتکا نمی‌کنند که تنها مختص یادگیری زبان است. بلکه فراگیری زبان از یک مکانیزم عصبی-شناختی دارای کاربردهای متعدد بهره می‌برد که قبل از هومو سیپین ها وجود داشته است. این یافته ها ۲۹ ژانویه ۲۰۱۸ در ژورنال پیشرفت‌های آکادمی ملی علم (PNAS) چاپ شده است. برای چنین تحلیلی، تیم پژوهشگران از نظر آماری یافته‌های ۱۶ پژوهش پیشین که یادگیری زبان را از راه حافظه اخباری و حافظه روندی مطالعه کرده بودند (که دو...
ادامه خواندن

بررسی رقص تئاتر کلاسیک –سنتی کتک (Kathak) در شبه قاره هند :


مقدمه: کتک یکی از رقص های کلاسیک –سنتی ده گانه اصلی در شبه قاره هند می باشد که در واقع از رقص های کلاسیک و سنتی ایرانی , افغانی, آسیای میانه و رقص صوفیانه در طول تاریخ بشدت تاثیر گرفته است .ریشه این کلمه به شکل سنتی در حقیقت از واژه کاتاکار Kathakar که در سانسکریت و هندی به معنای داستان گو و قصه گو می باشد گرفته شده است ,اینان در واقع شاعران و قصه گویان دوره گردی بودند که در دوران باستان در شمال هند از شهری به شهری و از روستایی به روستایی می رفتند و داستان های عاشقانه و حماسی را برای مردم تعریف می کردند .کلمه کتک از واژه سانسکریت دوران ودایی یعنی کتا Katha که به معنی داستان و قصه می باشد آمده است .در واقع این رقص داستان های حماسی و افسانه ای هندی دوران باستان را با حرکات و اشارات خاص,موسیقی و...
ادامه خواندن

سیاحت و ماجراهای من در ایران (15)


آرمین آمبری برگردان خسرو سینایی دامنه کوه و قسمت‌هایی که ارتفاع کمتری داشت با فرشی  از گل‌های رنگارنگ پوشیده شده بود، و به نظر می‌آمد که طبیعت هم مثل ایرانی‌های گزافه گو، اغراق می‌کند. تازه وارد خاک ایران شده بودیم که راهنمایان سر به زیر و آرام و ساکت ما، به گزافه گویی‌های پر آب و تاب پرداختند: «افندی، ایران خیلی با مملکت تو فرق دارد، خوب توجه کن که در اینجا معجزاتی را خواهی دید» . از لحظه‌ای که اولین روستای ایرانی دیده شد، بر چهره این ایرانیان شادی  زاید الوصفی  نقش بست، چون بیچاره‌ها  در راه ارض‌الروم تا اینجا که همه روستاها ارمنی‌نشین بودند، و مهمانخانه‌ها را هم  ارمنی‌ها اداره می‌کردند،  رنج فراوانی را تحمّل کرده بودند . بر اساس اعتقاد شیعیان نه فقط مسیحی‌ها نجس هستند؛ بلکه هرآنچه  توسط آنها لمس شود  و یا از منزلشان آورده شود برای پیروان علی(ع) غیرقابل مصرف است. ایرانی‌ها برای مصرف شش...
ادامه خواندن

رهیافتی به آزادی واخلاق در اندیشه کانت


علی ربیعی (ع-بهار) سفر بودم ومثل همیشه ی این روزها وسالهای من ،همنوا با کانت فیلسوف روشن ضمیر عصر روشن گری سروسری مارا به هم گره می زد چنانکه حال دلشده گان را زیرا که بهترین وجه اشتراک ما در این بود که ما هردوخود را فرزند زمانه خویش یافته بودیم ولذا جستجوگری در متن کارهای کانت مرا به بستری شفاف از عقلانیت هدایت می کرد زیرا فلسفه نقادی ماحصل ذهنی ایشان بود که ریشه های زمینی داشت ومثل همه علومی بود که همراه با فلسفه علم، معرفت عصری را به داوری می گرفت ....گشت در این دنیای پر رمز و راز و عمیق مرا کشاند به اخلاق و اراده و آزادی که از ضروریات حیات معقول بشری ست تا رسید م به شرحی که تفسیر می کند یک انتهای نهایی برای صیرورت تاریخ را که همانا اتفاق آزادی وعلاوه بر آن اخلاق مداری و احترام به حقوق انسانی بر...
ادامه خواندن

خوانش روانکاوی بر فیلم "من" ساخته سهیل بیرقی


  بنابر نظریه مشهور فروید روانشناس شهیر جهانی، شخصیت انسان از سه عنصر شکل یافته است: نهاد، خود(ایگو) و فرا خود (سوپرایگو). نهاد از همان بدو تولد همراه انسان است.(( ویژگی های اصلی خود بدین قرارند: در نتیجه ارتباط از پیش برقرار شده ادارک حسی و کنش عضلانی ، «خود» حرکتها، اختیاری را تحت فرمان خویش دارد.تا آنجا که به رخدادهای بیرونی مربوط می شود))1 (ص1). و فرا خود مربوط به ارتباط انسان با محیط خانواده یعنی والدین می باشد. ((من مطلوب هسته اصلی خیالی است. تصویری است اغراق آمیز که فرد از وجود خود ساخته و مبتنی بر آرزومندی است. ذات من مطلوب در تفاخر و بسندگی است. در حالی که کمال مطلوب ساحتی است کاملاً متفاوت و کمال مطلوب من محک و معیاری است ماورای من نفسانی است، ساحتی است که همواره فرد را مورد قضاوت و ارزیابی قرار می دهد. من نفسانی خود را به موجب کمال...
ادامه خواندن

سیاست های زبان شناختی اروپا و مدیریت گوناگونیِ زبانی در فرانسه (2)


  ژان- کلود بئاکو، کنزا شرکاوی مِسن ارمان کولن، "زبان فرانسه"، شماره 167، 3/2010| صص 111- 95   تاثیر سیاست های اروپایی در فرانسه بدون اینکه بخواهیم به برقراری روابط ساده علت و معلولی بسنده کنیم، می توان حدس زد سیاست های اروپایی فوق اساسا در زمینه سروسامانی دادن نسبی به زبان های محلی و تا جایی که به آموزش زبان به طور کلی مربوط می شد، در فرانسه پژواک هایی پیدا کرد. چارت اروپایی زبان های محلی یا اقلیتی در فرانسه موقعیت زبان های محلی در فرانسه به طور تاریخی نسبت به زبان فرانسه، در جایگاه ثانوی قرار داشته است. در فرایند تاریخی طولانی ایجاد ملت فرانسه، شکل گیری دولت مرکزی با اقدام به همشکل سازی (سیاسی و اداری) [1] همراه بوده که زبان فرانسه یکی از ابزارهای آن بوده است. از این دیدگاه، انقلاب فرانسه با به کارانداختن مرکزیت گرایی انقلابی، وارث رژیم سابق است از آن رو...
ادامه خواندن

انسان شناسی سواد (9): جان پاری و سواد برهمنی در بنارس


متون مقدس و سنت های شفاهی و کتبی پوفسور جاناتان پاری، استاد گروه انسان شناسی مدرسه عالی اقتصاد لندن، مطالعات فراوانی را در شهر بنارس در حوزه مرگ، و فعالیت های مرتبط با آن، از جمله تزکیه عزاداران، سرنوشت روح، از دست دادن کالبد، احیاء حیات، نقش کتب مقدس و راهبان هندو انجام داده و کتاب مشهور «مرگ در بنارس» یکی از مهم ترین کتب وی در این حوزه محسوب می شود. اما، آنچه که مطالعه پاری را در سیر تحول مطالعات انسان شناسی حائز اهمیت می کند این است که جان پاری با مطالعه دقیق ارجاعات متخصصان مذهبی به متون مقدس و روایت های شفاهی در شهر بنارس و صورت بندی های کتبی و شفاهی مختلف مناسک، و انطباق آن با مدل مستقل سواد، قدرت تحلیلی و انتقادی سواد کتبی را به چالش کشیده و در واقع دوگانه کتبی/شفاهی و ارجحیت سواد متنی بر سواد شفاهی را به شدت...
ادامه خواندن

جامعه‌گرایی در آموزش


نفیسه ایمانی نهاد آموزشی هر جامعه بخشی از ساختار اجتماعی آن و همچنین متاثر از نظام جهانی است و برای دستیابی به اهداف بنیادین خود باید با تغییرات اجتماعی و فرهنگی سازگار و هماهنگ شود. آموزش عمومی مدرسه‌ای در دوره مدرن ایجاد شده و دارای اهداف و کارکردهای متناسب با آن است که با تغییر شرایط اجتماعی و ورود به دوران پسامدرن، جهانی شدن و انقلاب ارتباطات و اطلاعات برای تداوم آن نیازمند تغییر در این کارکردها و سیاست‌ها هستیم. از جمله این کارکردها می‌توان به کارکرد سیاسی یعنی ایجاد هویت ملی و مدیریت اجتماعی و فرهنگی و کارکرد اقتصادی یعنی تولید نیروی متخصص اشاره کرد. این کارکردها به تدریج از انحصار نهاد مدرسه خارج شده‌اند و یا به دلایل مختلف این نهاد در دستیابی به آن‌ها ناکارآمد شده است. در مورد این مساله که نظام آموزش عمومی کارکرد اقتصادی خود را از دست داده و قادر به تربیت نیروی...
ادامه خواندن